感動(dòng)中國(guó)十大人物他們分別是吳錦泉、張寶艷、秦艷友、郎平、屠呦呦、閻肅、徐立平、莫振高、官東、買買提江·吾買爾、王寬等。感動(dòng)中國(guó)讓我們明白,自己的路該怎么走;感動(dòng)中國(guó)讓我們清楚,人的夢(mèng)想該如何做。
最讓我感動(dòng)的是屠呦呦。第一次看到這個(gè)名字時(shí),覺(jué)得這個(gè)名字很特別,后來(lái)看了她的事跡,更加感動(dòng)。
20xx年12月10日,屠呦呦因開(kāi)創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得當(dāng)年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是在中國(guó)本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。1968年,中藥研究所開(kāi)始抗瘧中藥研究,39歲的屠呦呦擔(dān)任該項(xiàng)目的組長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)兩年的研究對(duì)象篩選,并受到中國(guó)古代藥典《肘后備急方》的啟發(fā),項(xiàng)目組將重點(diǎn)放在了對(duì)青蒿的研究上。1971年,在失敗了190次之后,項(xiàng)目組終于通過(guò)低溫提取、乙醚冷浸等方法,成功提取出青蒿素,并在接下來(lái)的反復(fù)試驗(yàn)中得出了青蒿素對(duì)瘧疾抑制率達(dá)到100%的結(jié)果。在沒(méi)有先進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備、科研條件艱苦的情況下,屠呦呦帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難,面對(duì)失敗不退縮,終于勝利完成科研任務(wù)。青蒿素問(wèn)世44年來(lái),共使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌。未來(lái),屠呦呦希望通過(guò)研究,讓青蒿素應(yīng)用于更多地方,為更多人帶來(lái)福音。
她的頒獎(jiǎng)詞是青蒿一握,水二升,浸漬了千多年,直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命,執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華,深深植入當(dāng)代世界,幫人類渡過(guò)一劫。呦呦鹿鳴,食野之蒿。今有嘉賓,德音孔昭。
感動(dòng)中國(guó)讓我們知道人應(yīng)該懂得關(guān)愛(ài)和感恩,懂得堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持;感動(dòng)中國(guó)激勵(lì)我們年輕人前行和進(jìn)步;千言萬(wàn)語(yǔ),匯成一句話:感動(dòng)就在我們身邊,感動(dòng)一直在傳遞著和發(fā)揚(yáng)著,相信和期待更多的愛(ài)和夢(mèng)想被點(diǎn)亮,愿好人一生平安,愿善良的人,收獲福報(bào),祝福您們健康長(zhǎng)壽。
張富清,60多年深藏功名,一輩子堅(jiān)守初心、不改本色,事跡感人。戰(zhàn)火紛飛的歲月,他在槍林彈雨中沖鋒在前,以英勇和無(wú)畏書寫下保家衛(wèi)國(guó)的英雄篇章;和平發(fā)展年代,他在貧困山區(qū)中默默耕耘,以淡然和奉獻(xiàn)踐行共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)誓言。時(shí)光荏苒,初心不變,本色不改,就像山間綻放的野花,平凡而不妖艷,奉獻(xiàn)而不清高,用自己的一言一行詮釋那段絕美年華。
滄海桑田,物換星移。張富清雖已95歲高齡,但仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他說(shuō):“人離休了,政治思想上絕不能離休。”正是這一片赤誠(chéng)的心、忠誠(chéng)的心,時(shí)刻嚴(yán)于律己,時(shí)刻把自己作為老百姓的“公仆”,時(shí)刻發(fā)揮自己的一片光、一片熱。正是有了信仰和理想,讓老黨員張富清有了人生的方向和自信的力量,在平凡普通中鑄就輝煌。
70年前,毛澤東離開(kāi)西柏坡時(shí)提出了著名的“趕考”命題,每一代人有每一代人的“趕考”路。在新時(shí)代的“趕考”路上,我們應(yīng)不忘初心,牢記使命,以張富清同志為榜樣,時(shí)刻牢記黨的宗旨,敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn),始終堅(jiān)持把最廣大群眾的利益放在心上、抓在手上、落實(shí)到行動(dòng)上;始終把群眾的安危冷暖放在心上,真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、辦好事,讓群眾受益、讓群眾滿意。向歷史和人民交一份滿意的答卷。
生如夏花之絢爛。張富清的一生是平凡的一生,亦是奉獻(xiàn)的一生,他以寵辱不驚之態(tài)、淡泊名利之心、甘于奉獻(xiàn)之舉生動(dòng)詮釋了信仰的力量,也立下了一個(gè)共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)桿。向老兵致敬,向英雄致敬!
近日,“感動(dòng)中國(guó)”年度人物頒獎(jiǎng)典禮播出。其中,有這樣一群融入年輪的追夢(mèng)人,彷徨時(shí),他們用行動(dòng)描繪堅(jiān)定;懷疑時(shí),他們用忠誠(chéng)表達(dá)堅(jiān)信;迷茫時(shí),他們用擔(dān)當(dāng)書寫堅(jiān)守。他們的事跡深深敲擊著廣大黨員干部的心靈,他們是中國(guó)脊梁,是良知,是責(zé)任,是偶像。黨員干部要汲取“感動(dòng)中國(guó)”人物的追夢(mèng)力量,匯聚成“行動(dòng)元素”,澆筑追夢(mèng)之路,真正為人民服務(wù)。
總有一種力量令人勇往直前。無(wú)論是六年堅(jiān)守扶貧一線,晝夜奮戰(zhàn)超負(fù)荷工作的基層干部張渠偉;還是為孩子們劈柴生火、執(zhí)鞭上課,用扁擔(dān)挑起鄉(xiāng)村未來(lái)的80后教師張玉滾;還是無(wú)畏戈壁寒暑,無(wú)懼野地黃沙的兩彈一星功勛程開(kāi)甲等等,都以心中的追夢(mèng)力量,匯聚成忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、矢志報(bào)國(guó)的“行動(dòng)元素”。
將追夢(mèng)力量化作為民情懷。一切為民者,則民向往之。新時(shí)代的追夢(mèng)人要時(shí)刻把人民群眾的利益疾苦記掛在心上,以“民”的心態(tài)為民,以“民”的身份想民。正如張渠偉同志,始終懷揣“一枝一葉總關(guān)情”的為民之心,“以天下為己任”的為民激情,“位卑未敢忘憂國(guó)”的為民熱血,把群眾裝在心里,把扶貧工作扛在肩上。為渠縣143802名(居四川省第二)貧困人口脫貧、130個(gè)貧困村脫貧和整縣摘帽貢獻(xiàn)了健康、智慧和熱血。政聲人去后,民意閑談中。黨員干部要真正為群眾謀心謀事,察民情、體民苦、排民憂、解民難。
將追夢(mèng)力量化作責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從一名放棄城市就業(yè)機(jī)會(huì)的大學(xué)生,到手執(zhí)教鞭能上課,掂起勺子能做飯,握起剪刀能裁縫,打開(kāi)藥箱能治病的全能教師。幾十年間,張玉滾用心中的追夢(mèng)力量詮釋了自身的職業(yè)價(jià)值和人生追求。張玉滾的一根扁擔(dān),挑起的不僅是學(xué)生的課本、文具,更是將孩子們對(duì)知識(shí)對(duì)渴求以及對(duì)未來(lái)的渴望挑進(jìn)了大山。張玉滾從平凡到非凡的蝶變,啟示著廣大黨員干部、保持本色、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),敬業(yè)報(bào)國(guó)。廣大黨員干部對(duì)待工作要始終保持火熱的“溫度”,將“溫情”融入到工作中,保持“滿電”狀態(tài),激情常在線。
將追夢(mèng)力量化作腳踏實(shí)地。每個(gè)人都很平凡,但在平凡的人生中,也可以做出不平凡的事情,因?yàn)槲覀兌际亲穳?mèng)人。正如雪域郵路上的忠誠(chéng)信使其美多吉,29年如一日往返于1208公里、平均海拔在3500米以上的雪線郵路,將來(lái)自黨中央的聲音、四面八方的郵件送往雪域的各個(gè)角落。黨員干部要將為民辦實(shí)事融入到生活的點(diǎn)滴之中,把目光聚焦到人民群眾的需求上,不追求“轟動(dòng)效應(yīng)”,多些“細(xì)水長(zhǎng)流”。腳踏實(shí)地,苦干實(shí)干,真正把一件件關(guān)系民生的事辦出實(shí)效。更要從“感動(dòng)中國(guó)”人物中汲取營(yíng)養(yǎng),充實(shí)追夢(mèng)力量,追逐理想,、砥礪前行,方能成為一個(gè)大寫的“人”。
“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍!”
這是《追風(fēng)箏的人》里面的原句,是仆人哈桑對(duì)少爺阿米爾的忠誠(chéng)表白,不是地位階級(jí)下的諂媚阿諛,而是一種奉獻(xiàn),無(wú)關(guān)壓迫——它是哈桑和阿米爾童年時(shí)期的純真的友誼和信任。
可是,這個(gè)故事并不是一個(gè)歌頌超越階級(jí)的友誼的故事,即使它在開(kāi)始構(gòu)設(shè)了一個(gè)有著炊煙、笑聲的煙火人間。或許,這與作者的經(jīng)歷有關(guān)??ɡ盏耟胡塞尼,一個(gè)美籍阿富汗人。他在書中講述了一個(gè)身移民美國(guó)的阿富汗男孩的童年往事以及他成人后對(duì)兒時(shí)過(guò)錯(cuò)懺悔和自我救贖。
這部小說(shuō)似是被分割成兩部分,一部分在阿富汗,另一部分在美國(guó)。而在我心里,它像是阿米爾的靈魂,一部分埋葬在阿富汗,一部分卻活在美國(guó)。
我尤其喜歡在阿富汗里的故事。那里有一段故事,我印象深刻。那是十二歲的阿米爾和十一歲的哈桑參加喀布爾的風(fēng)箏大賽的事。
風(fēng)箏比賽比的不是高度,而是比誰(shuí)的風(fēng)箏能在廝殺中留到最后。風(fēng)箏留到最后才只是勝利的起步,最大的榮耀卻是要追到這個(gè)最后的風(fēng)箏,追到這只承載著榮耀的風(fēng)箏。
哈桑是最出色的追風(fēng)箏人。而這次,他更為努力,因?yàn)樗腊⒚谞栂胍ㄟ^(guò)這次比賽向父親證明自己。追,為阿米爾的風(fēng)箏;追,為阿米爾的心愿;追,為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。在追逐的最后,藍(lán)色風(fēng)箏在哈桑忠誠(chéng)的保護(hù)下和阿米爾的懦弱和背叛下成了阿米爾的榮耀,阿米爾的“罪證”——對(duì)純真友誼和信任狠狠傷害的證據(jù)。
我不禁心酸,想到阿米爾那句“哈桑從未拒絕我任何事情?!焙霉ぞ叻段木W(wǎng).com
人們喜歡忠誠(chéng),好比如不會(huì)拒絕命令的忠誠(chéng)??墒窃诋?dāng)下,“從未拒絕”算是一種愚忠。如果一味順從只會(huì)讓一些無(wú)恥之人得寸進(jìn)尺。在我們的班里,有的人喜歡欺負(fù)別人,而卻有人愿意順從。這也算是從未拒絕、一味退讓。這樣只會(huì)讓自己失去更多,最終失去自我,逐漸去習(xí)慣了自己討厭的生活。自甘墮落。
類似的,像阿米爾那般性格的人,懦弱而渴望。懦弱的,是一些自己無(wú)能為力,一些于自身有威脅而能逃避的事情。渴望的,是自己最希望得到的,或許是一些本來(lái)屬于自己卻被迫和別人瓜分的東西。
有的人懦弱大于渴望,可能會(huì)失去了最初的勇敢。怯怯懦懦的去逃避自我,只會(huì)失去“渴望”。
有的人渴望大于懦弱,可能會(huì)泯滅了最初的良知,從而失去可以蛻變的機(jī)會(huì)。如果只會(huì)渴望去做,便會(huì)變成野心的放縱,將會(huì)渴望懦弱。
在追逐中我們會(huì)遇到許多抉擇,有的人會(huì)是像哈桑那種執(zhí)著和相信,有的人會(huì)是阿米爾懦弱而又真摯的渴望等,而且追到的風(fēng)箏不一定心中所想??墒牵蚁嘈挪还苁悄且环N,愚忠和服從終會(huì)逐漸變成明智的平等,懦弱和渴望終將會(huì)被面對(duì)、改變。
我追,我的風(fēng)箏,像哈桑,也像阿米爾。
每個(gè)人的兒時(shí)都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)—“軍人夢(mèng)”,每個(gè)青年干部都想成為一種人—“焦裕祿”,作為青年干部,我也有過(guò)軍人夢(mèng),現(xiàn)在焦裕祿也是我的追求,那么,如何才能真正地成為我們的榜樣,甚至讓自己成為其他干部的榜樣,從張富清同志的身上可以找到答案。
一是忠誠(chéng)于國(guó)家。張福清同志在部隊(duì)保家衛(wèi)國(guó),為了國(guó)家和人民浴血奮戰(zhàn)、視死如歸,為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了巨大力量,他英勇無(wú)畏、衷心為國(guó)的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣,永不磨滅。作為新時(shí)代的青年干部,我們要有張富清的忠誠(chéng),堅(jiān)持政治站位,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不做政治上的搖擺人、“兩面人”,忠誠(chéng)于黨,忠誠(chéng)于國(guó)家和人民,聽(tīng)從黨和國(guó)家的號(hào)召,危險(xiǎn)時(shí)刻不畏懼、不退縮,英勇向前,時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家和人民犧牲一切。
二是忠誠(chéng)于人民。到地方,張富清同志把為人民服務(wù)放在第一位,兢兢業(yè)業(yè)為人民造福,他是另一個(gè)真實(shí)的焦裕祿,是另一個(gè)真實(shí)的孔繁森,是人民的好公仆,國(guó)家的好干部,是我們廣大干部學(xué)習(xí)的榜樣。作為新時(shí)代的干部,我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,堅(jiān)持踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,培育“一枝一葉總關(guān)情”的“為民”情懷,不慕名利,一心為民,想群眾所想,急群眾所急,時(shí)刻把人民需要放在心頭,落在工作,切實(shí)擔(dān)負(fù)起人民群眾脫貧致富的責(zé)任,做好新時(shí)代的張富清。
作為黨員干部,網(wǎng)紅不是我們的榜樣,物質(zhì)財(cái)富不是我們的追求,我們有自己該有的學(xué)習(xí)榜樣,那就是焦裕祿、張富清等人,做為新時(shí)代的干部,做人就要做張富清。
近期,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示表示,黃文秀同志不幸遇難,令人痛惜,向她的家人表示親切慰問(wèn)。他強(qiáng)調(diào),廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣,不忘初心、牢記使命,勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn),在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。我認(rèn)為,在黃文秀同志身上廣大黨員干部和青年同志應(yīng)該學(xué)會(huì)強(qiáng)信念、勇?lián)?dāng)、甘奉獻(xiàn)。
強(qiáng)信念要有“有志者,事竟成”的堅(jiān)韌。信念是巍巍大廈的棟梁,是滔滔大江的河床,是蔥蔥森林的土壤。思想決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定人生。只要心中帶著信念,帶著期望,那么終有一天你會(huì)獲得“繩木鋸斷,水滴石穿”的成功。心中有信念,才會(huì)活的有意義、有奔頭,才會(huì)在日復(fù)一日的生活中積極健康的走過(guò)一生。要向黃文秀同志學(xué)習(xí),有信念并且能為之堅(jiān)守,在堅(jiān)守中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為新時(shí)代的長(zhǎng)征路做出貢獻(xiàn)。
勇?lián)?dāng)要有“為官避事平生恥”的魄力。擔(dān)當(dāng)是一塊“試金石”,是一種“精氣神”,是一股“正能量”。習(xí)近平總書記常勉勵(lì)黨員干部要勤勉任事、敢于擔(dān)當(dāng),不要逃避責(zé)任、無(wú)所作為,有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)。擔(dān)當(dāng)是干部必須具備的品質(zhì),想干成一件事,成就一番事業(yè),就不能當(dāng)“太平官”。一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?,身上總有一種敢說(shuō)敢為、敢闖敢干、與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌,有一種勇立潮頭的氣概,同強(qiáng)的比,與快的賽,向高的攀,力爭(zhēng)上游,勇創(chuàng)一流。要向黃文秀同志學(xué)習(xí),勇于擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為新時(shí)代的長(zhǎng)征路做出貢獻(xiàn)。
甘奉獻(xiàn)要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的勇氣。奉獻(xiàn),通俗的說(shuō)就是助人為樂(lè)。助人為樂(lè),就是善良的人懷著道德義務(wù)感,主動(dòng)給他人以無(wú)私的幫助,并從中獲取快樂(lè)。這是中華美德的體現(xiàn)。一個(gè)人的能力有大小,但是有了助人為樂(lè)的品德,就能成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)品味的人,一個(gè)有益于人民的人”。要向黃文秀同志學(xué)習(xí),甘于奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為新時(shí)代的長(zhǎng)征路做出貢獻(xiàn)。
決定為《追風(fēng)箏的人》寫一篇書評(píng)前,我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書評(píng),看到了大多數(shù)書評(píng)都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠(chéng)、純良和正直。
或許,許多人會(huì)感動(dòng)于小說(shuō)第一頁(yè)的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽(tīng)上去,這是多么忠誠(chéng)的愛(ài)。
然而,當(dāng)我讀到這句話時(shí),卻痛苦起來(lái),我討厭這個(gè)句子,以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑這種情感的贊譽(yù)。
因?yàn)椋@讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個(gè)詞匯——愛(ài)的炮灰。有時(shí),我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰,覺(jué)得那樣才有愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué);有時(shí),我們會(huì)要求別人做自己的炮灰,以此來(lái)證明這個(gè)人的確愛(ài)自己。
當(dāng)阿米爾——抑或作者——在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時(shí),其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時(shí)的確有這樣的渴望,他和哈桑有過(guò)以下一段對(duì)話:
"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會(huì)那樣做?"
"做什么?"
"如果我讓你吃泥巴,你會(huì)吃嗎?"
"如果你要求,我會(huì)的。不過(guò)我懷疑,你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎,阿米爾少爺?"
哈桑的反問(wèn)令阿米爾尷尬,他寧愿自己沒(méi)有質(zhì)疑哈桑的忠誠(chéng)。然而,哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時(shí),他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽,這個(gè)大賽比的不是誰(shuí)的風(fēng)箏飛得更高更漂亮,而是比誰(shuí)的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏,最后的唯一幸存者便是勝利者,但這不是最大的榮耀,最大的榮耀是要追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏。
這一次,阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者,而哈桑也追到了最后一個(gè)被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無(wú)比渴望得到這個(gè)風(fēng)箏,因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛(ài),他認(rèn)為這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏是他打開(kāi)父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望,為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏,他付出了慘重的代價(jià)——被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸,這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí),阿米爾就躲在旁邊觀看,孱弱的他沒(méi)膽量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出來(lái)讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是,哈桑就淪為了阿米爾的炮灰,他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù),而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理,他知道膽量是一個(gè)問(wèn)題,但更大的問(wèn)題是,他的確在想:
為了贏回爸爸,也許哈桑是必須付出的代價(jià),是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道,阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手,但他還是選擇一如既往對(duì)阿米爾奉獻(xiàn)他自己。
所以,當(dāng)阿米爾栽贓哈桑,造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時(shí),他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù),對(duì)阿米爾的爸爸說(shuō),這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時(shí),他被拉辛汗叫回來(lái)一起照料阿米爾的豪宅,但塔利班官員看中了這棟豪宅,并要哈桑搬出去,哈桑極力反對(duì),結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰,這主要還是哈桑自己的選擇。
對(duì)此,我的理解是,我們愛(ài)一個(gè)人,多是愛(ài)自己在這個(gè)人身上的付出。如果自己在這個(gè)人身上的付出越多,我們對(duì)這個(gè)人就越在乎,最終會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界——"我甘愿為他去死".
或許,喜愛(ài)《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會(huì)對(duì)我這種分析感到憤怒,覺(jué)得我并不理解這樣一種偉大的情感,但通過(guò)哈桑的兒子索拉博的言語(yǔ),我們會(huì)看到,導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個(gè)重要原因,是深深的恐懼。
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對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),知道如何寫好作文是非常重要的,寫作文可以把潛意識(shí)的內(nèi)容進(jìn)行外化。好的文章需要有深刻的人生認(rèn)知,我們可以從哪些方面著手寫作文呢?以下由小編為大家精心整理的“楊志觀后感實(shí)用”,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志,因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官,他為了能恢復(fù)自己原來(lái)的殿帥府...
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