河西走廊觀后感。
在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，很難見到讓自己感觸頗多的影視作品，每次觀看心里都有不一樣的感動，在認(rèn)真品味了以后，相信您收獲一定不少，觀后感就是將所看的內(nèi)容進(jìn)行反思然后記錄下來的文字。是否考慮過自己寫的作品觀后感有沒有完善空間呢？于是，欄目小編為你收集整理了河西走廊觀后感簡短。歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
《河西走廊》講述了從漢初開始，經(jīng)歷了三國，兩晉，隋唐，明清，民國，新中國的發(fā)展歷史。
1，有些人從一出生就是帶著使命來的。比如張蹇，這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家，去程被匈奴囚禁了9年，給吃給穿給配老婆，9年的時(shí)光絲毫沒有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人，憑2條腿，翻山越嶺，穿越沙漠，歷經(jīng)數(shù)國。是怎么做到的，是心中的信念。回程又被匈奴囚禁了四年，最后帶著匈奴老婆，千辛萬苦回到中原。14年未見，他的出現(xiàn)，讓朝野沸騰，讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來探索河西走廊了。
2，比如，霍去病，19歲第一次上戰(zhàn)場，用五年的時(shí)間，全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來改變國運(yùn)的。他的離開之時(shí)，就是完成使命之時(shí)。
3，比如，解憂公主，自古有多少公主，因?yàn)閲业牟粡?qiáng)大或者政治需要，而被迫和親。又有多少公主，因受不了異族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而終，成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家，她的一生為國家和平作出了巨大犧牲，在他的運(yùn)籌帷幄下，不止?jié)h朝和烏孫得以建交，她的子子孫孫，都為漢與西域各國的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝，解憂出嫁后，入鄉(xiāng)隨俗，先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝。在70多歲的高齡，能夠落葉歸根，也算國家對她這一生的認(rèn)可。同年，她跟漢宣帝一起去世。
4，那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代，張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使，14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來，漢武帝對他沒有過多的猜忌。
?；菡埱鬂h宣帝，出兵龜茲，漢宣帝，不想惹起事端，拒絕了。但是常惠獲得了軍方的支持，擅自發(fā)兵，并大獲全勝?；实蹧]有追究他，都是為了國家。
漢武帝非常有魄力，在他的主導(dǎo)下，對匈奴由守變?yōu)楣?，在張蹇，衛(wèi)青，霍去病的助力下，統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期，就顯得有些保守了。
5，說實(shí)話，我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟，一個(gè)優(yōu)秀的畫師，一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè)，讓人感動。
6，隋煬帝，一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君，在這里，第一次知道，他不止有過，還有功，是第一位踏上西域的皇帝，主導(dǎo)了萬國博覽會，對各國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流，作出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f是弊在當(dāng)代，利在千秋。
7，薩迦班智達(dá)與闊瑞，薩迦班智達(dá)的涼州之行，使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教，兩人同年而終，不得不說是宿命。
8，薩迦班智達(dá)的孫子八思巴，不光是一名優(yōu)秀的佛教徒，更是一名優(yōu)秀的政治家。
左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。
9，對于一個(gè)優(yōu)秀的人來說，遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什，對佛法是天才級別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國君姚興，為了他，不惜出兵10萬，討伐涼州。得到這位高僧后，他開始大興土木 ，讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的，在被半囚禁的17年 ，雖然不抱任何希望，但是也沒有氣餒，終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。
10，最后想談一下通過看這部劇，對宗教和民族的理解。
蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，疆土面積達(dá)到歷史最大，那時(shí)候的歐洲對蒙古鐵騎心有余悸，不斷請求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少，墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食，勝者為王?；钤诋?dāng)下世界，活著的時(shí)候轟轟烈烈，死了之后就安安靜靜，不要被后人打擾，連成吉思汗這樣的人物也不例外，他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食，是武力。跟匈奴很像。
在古老的中國，忠君愛國的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰，更是統(tǒng)治階級的需要。幾千年儒家文化，為統(tǒng)治階級維護(hù)社會穩(wěn)定，發(fā)揮了巨大的作用。
從古印度傳入中國的佛教，最開始是為了滿足人們的精神需求。后來也為統(tǒng)治階級所用。
有個(gè)問題，我一直不太明白，為什么有錢人和上層社會，有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了，精神需要寄托嗎。
比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們一味的崇拜錢，有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念，就是雙贏了
最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬千, 想要寫點(diǎn)什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.
今天便先來說說《河西走廊》, 以前對大西北的印象非常少, 看完這部紀(jì)錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程, 紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢, 其所見所聞, 對西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時(shí)雨. 張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓, 對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國, 他意識到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會. 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時(shí)蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期, 而在明朝和清朝時(shí), 因政府閉關(guān)鎖國政策, 河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國從過了文藝復(fù)興, 也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時(shí)開放國門, 沒有當(dāng)時(shí)很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國即便知道文藝復(fù)興, 估計(jì)也是hold不住的.
到新中國建立初期, 國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源. 為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.
直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財(cái)富
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評分9.7，騰訊評分9.5，單憑這么高評分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國，講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過觀看該紀(jì)錄片，將對中國歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片，對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛國情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
一開始知道這部央視紀(jì)錄片是因?yàn)榭吹胶芏嘈〖t書博主在推薦，自己也去搜來看了一下。
本紀(jì)錄片總共十集，一集大約都是47分鐘，差不多每一集都回圍繞一個(gè)人來講，講他們的故事和獲得的成就。而他們都是與河西走廊這個(gè)關(guān)鍵地帶有關(guān)的人物。
里面講到張騫出使西域、霍去病統(tǒng)一河西走廊等等故事。其中讓我感觸最深的是儒學(xué)的傳承，那些大儒會被當(dāng)朝統(tǒng)治者邀請去幫助治理國家，但其實(shí)很多都沒有受到重用，最后甚至以死表明自己的立場，這些也只是統(tǒng)治者為了滿足自己的虛榮心罷了?！爸螄教煜隆边@幾個(gè)字原來那么難做到,儒學(xué)者想要繼續(xù)做學(xué)問，教授很多的弟子，但是“治國平天下”一直是儒學(xué)推崇的思想，最終他們還是要為國家獻(xiàn)出自己。
同時(shí)，河西走廊也是絲綢之路的必經(jīng)之地，見證著歷代王朝的興衰。
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷，萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝和的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國從1949年建國，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見我們中國人韌勁是多么強(qiáng)大，開拓創(chuàng)新是多么快速?；⒏笩o犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來，我國必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?！逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
精選閱讀
在這個(gè)世界上，人與人之間存在著差別。何為觀后感？我們觀看完某部影片或連續(xù)劇、展覽館后，內(nèi)心獲得的感悟和思考而寫出來的文章。對于觀后感，先有感想才有觀后感，硬要延伸胡編亂造則容易導(dǎo)致主題不明確。觀后感的寫作格式是怎么樣的呢？幼兒教師教育網(wǎng)推薦你不妨讀一下《河西走廊》觀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?！逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬國來朝盛會，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長安城的那一步。
惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。
《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。
“人人”都有出場的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？
張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成?；叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。
近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。
至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。
不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時(shí)間，令人無限遐想。
張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。
江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略
武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。
張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。
酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。
敦煌，即盛大輝煌之意。
“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。
漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。
前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。
其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合
亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教東傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。
因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。
其二，儒學(xué)反哺中原
歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。
此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程
最近，在公司組織的集中學(xué)習(xí)上，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚(yáng)佛法，對我國文化的影響深遠(yuǎn)至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能無法表述史人開拓的步伐了，反倒覺得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。
通過對紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的；學(xué)習(xí)知識，亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來，可能會因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒有超世之才，就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我；即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
獨(dú)特的審美內(nèi)涵。跟隨《河西走廊》的鏡頭下，大片像綠毯一樣的草原上，奔跑著膘肥體壯的馬匹；潺潺流水，綠草茫茫，靠著祁連山的雪水滋潤，漫山不知名的野草開得肆意妄為；飛翔著水鳥的張掖濕地，勝似江南，像一顆綠寶石一樣鑲嵌在西北。千百年來，綠洲、草場、丹霞地貌就在這里，不遠(yuǎn)不近。只是在攝影師的鏡頭下，它們第一次呈現(xiàn)出這樣極致的美感。
這樣極致的美感體現(xiàn)著雙重的美學(xué)意蘊(yùn)。作品中的景物突破了傳統(tǒng)影像的造型功能，具有了雙重作用，除了起環(huán)境造型的基本作用外，更成為了具有獨(dú)立存在價(jià)值和深厚美學(xué)意蘊(yùn)的自然熒屏形象。既有粗獷的大漠戈壁、遼闊的草原牧場、偉岸的天下雄關(guān)、繁榮的集市商隊(duì)等自然景觀，也有神秘的佛教卷宗、明長城、天下雄關(guān)嘉峪關(guān)等深沉厚重的人文景觀，這些都極力向觀眾展示著如詩如畫的河西走廊風(fēng)景。這些場景不僅給受眾帶來了視覺奇觀，而且具有深厚的紀(jì)實(shí)美學(xué)意蘊(yùn)。
這樣極致的美感呈現(xiàn)了影像風(fēng)格的多元化。節(jié)奏舒緩的鏡頭，扮演的情景再現(xiàn)，快速攝影的特技運(yùn)用，奇特的畫面構(gòu)圖造型，在追求紀(jì)錄片空間真實(shí)、整體真實(shí)和客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，傳達(dá)了一種天人合一的意蘊(yùn)，較好地表達(dá)了作品的主題——民族團(tuán)結(jié)、仁義誠信、不屈不撓、勤勞勇敢的中華民族精神和中華兒女特有的個(gè)性張揚(yáng)、粗獷豪放、風(fēng)風(fēng)火火的性格以及“大情大義，相逢一笑泯恩仇”的干脆灑脫與“開荒拓野，一腔熱血濺荒原”的奮斗精神，不但顯示出一種豪氣沖天的陽剛之美，更是社會主流價(jià)值觀念的象征，體現(xiàn)了中華民族“和合之美”的共同價(jià)值觀。
紀(jì)錄片《河西走廊》留給觀眾的震撼在繼續(xù)……陸上絲綢之路的續(xù)寫，還在繼續(xù)……
致敬河西走廊，不僅是對輝煌的歷史，更是對美好的未來。
我屬于歷史知識很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個(gè)逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的！所以不愿面對，好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸！
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯(cuò)過許多我該知道的歷史！
后面去慢慢接觸更多的歷史知識，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會只停留在那一個(gè)方面，反而有著更多的求知欲！
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的，但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時(shí)間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進(jìn)入我們的視野！
不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去病（冠軍侯），誰會不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去?。┠茉倩?0年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時(shí)間秦始皇，長城能修到國門口去！
最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時(shí)，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進(jìn)行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因?yàn)楹游髯呃?，徹底愛上了霍去病?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個(gè)紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C(jī)會就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。
公元前60年，漢帝國設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國;同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
如果要寫關(guān)于"河西走廊觀后感"的觀后感，可以參考下面的資料，因?yàn)樵诓煌臅r(shí)間和心境下觀看同一部電影，人們的感受會有所不同。優(yōu)秀的作品一定會引起人們的思考并產(chǎn)生共鳴。觀后感能夠充分表達(dá)我們內(nèi)心的情感，經(jīng)常寫觀后感可以提升寫作思維。在寫作品名的觀后感時(shí)，需要注意什么呢？
看完河西走廊這部電影，讓我深深感受到了大自然的美麗，以及人們對它的奉獻(xiàn)。我本以為這只是一場普通的探險(xiǎn)，沒想到卻有著這么多的驚喜。
從故事的主線上，電影描述了忠厚頑強(qiáng)的吳起和他的隊(duì)友們?yōu)榱送瓿蛇@項(xiàng)探險(xiǎn)，在河西走廊險(xiǎn)象環(huán)生的新疆沙漠中堅(jiān)持不懈的奮斗，他們相信挑戰(zhàn)即機(jī)會，不論多么不利的困難和橡筋般的道路，他們無比堅(jiān)強(qiáng)的信念和精神，把探險(xiǎn)當(dāng)成一次屬于自己的旅行，讓每個(gè)人都有了新的希望和生活。
同時(shí)，電影也對此次河西走廊探險(xiǎn)歷史有了深入的描述。從探險(xiǎn)者的生活拼搏到舍爾邦的探險(xiǎn)，從西漢時(shí)期的長安到秦月山的考察，從唐代的征程到經(jīng)歷了漫長的山路，從沙漠中相比擁抱到穿越赤峰，從塔克拉瑪干沙漠到倆被沙塵掩埋的城市，電影以淋漓盡致的技術(shù)，對這次探險(xiǎn)歷史給出了一次全新的審視，讓人們?nèi)チ私膺@個(gè)精彩而又令人敬畏的史詩。
最后，這部電影也讓我們意識到，面對大自然的強(qiáng)大力量和無盡險(xiǎn)阻，人類只能以尊重自然的態(tài)度，把自然賦予的美好留在我們的身邊，不犯罪，不破壞，更不能貪婪地?fù)p害我們的環(huán)境。只有這樣，我們才能讓更多的人能夠去享受這美好的自然風(fēng)景。
當(dāng)我們走出影院的那一刻，深深的感恩、滿滿的動力都已經(jīng)油然而生，知道了這次河西走廊，不管是多么困難，多么痛苦，只要能夠一步步挑戰(zhàn)，就會有意想不到更大的成功，以及更美好的人生。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)?！边@部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒？看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的'神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？
張x通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張x是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭x是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉x后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材。或者也可以說故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這里，xx帝舉行了盛大的萬國集會，闊端和薩班通過會談實(shí)現(xiàn)了xx帝國對xx的管轄。在這里歐洲使者鄂本篤爭取去xx大使的資格，最后遺憾的一病不起；在這里，明長城一直從xx關(guān)延伸到了xx關(guān)，閉關(guān)鎖國的政策也慢慢開始；在這里林xx顛簸在流放的路上，但心中對于天下，從未忘記在這里；在這里人們發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源。
這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。
再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)，河西走廊加油。
在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬國來朝盛會，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長安城的那一步。
惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。
《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。
“人人”都有出場的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？
張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成。回想起兒時(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。
近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。
至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。
不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時(shí)間，令人無限遐想。
張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。
江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略
武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。
張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。
酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。
敦煌，即盛大輝煌之意。
“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。
漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。
前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。
其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合
亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教東傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。
因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。
其二，儒學(xué)反哺中原
歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。
此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程
走廊的，早有耳聞，只感覺這是一遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？
①張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
②還記那個(gè)叱咤疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。
③常惠，西漢著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過河西走廊。為了維護(hù)國家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國家（地區(qū)），揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。
④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
⑤鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。
⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識這個(gè)是從認(rèn)識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機(jī)會一定要到莫高窟看看。沒去過曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的仍在繼續(xù)?！边@部紀(jì)錄最后出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的，是什么使這樣的故事成為永恒？看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？
①張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
②還記那個(gè)叱咤疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。
③?；?，西漢著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過河西走廊。為了維護(hù)國家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國家（地區(qū)），揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。
④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
⑤鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。
⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識這個(gè)是從認(rèn)識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機(jī)會一定要到莫高窟看看。
最近央視播出了由甘委宣傳部、中央電視臺科教聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制的大型歷史人文紀(jì)錄片《河西走廊》，共10集，每集都有一個(gè)相對集中的主題，以歷史時(shí)間為序，用寫實(shí)的手法，唯美的畫面、極具感染力的音樂，帶著觀眾倘佯于中原地區(qū)與西域邊塞連接的必然通道——河西走廊。從不同的角度為我們揭開了河西走廊的神秘面紗。
透過《河西走廊》，我們再次看到了張騫、霍去病、闊端、八思巴、飛天的描繪者、穿越古道的中西商賈……通過“復(fù)活”了的細(xì)節(jié)讓我們知道，華夏民族對于河西走廊的最初注視，緣于一個(gè)帝國被圍困的命運(yùn)，年輕皇帝劉徹的一個(gè)決定，開啟了對西部的探索和開拓。
透過《河西走廊》，將觀眾頭腦里的歷史常識、詩詞歌賦次第激活，讓歷史變得鮮活可感，讓詩歌變得靈動有根，人們會更好地理解“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色”的哀歌；體味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句，理解絲綢之路對溝通東西經(jīng)濟(jì)文化所起的重要作用。
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》，勾起了一些或近或遠(yuǎn)的記憶。
自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽過某個(gè)閃現(xiàn)于志異小說的敦煌城主，以及書上寥寥幾筆勾出的一場好仗。也虧得那位歷史老師是個(gè)英雄不問出處的主，一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事，于歷史長河中拾得些許真趣，管它教學(xué)大綱還是考試范圍，向來有問必答，生冷不忌。他不清楚，還為此專程回家翻書，第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師，只可惜緣分太淺，文理分科之后，未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是，我高三之時(shí)，經(jīng)歷了一場教師罷課風(fēng)波，風(fēng)波之后有一批老師離開了學(xué)校，他也是其中之一?，F(xiàn)在回想當(dāng)時(shí)的感受，五味陳雜，卻很難說出其一。想來一是時(shí)日已久，二是當(dāng)年少不更事，空余對學(xué)校上層的滿腔義憤，卻體會不到從此師長是路人的零落蕭索。
多年過后，翻開某本史書或是志異筆記，我還是會想起高一的歷史晚自習(xí)，老師并不在A班駐守，一個(gè)人蜷在B班小教室的椅子上，有時(shí)刁根煙，等著有問題的學(xué)生去問。我匆匆趕完其他各科的作業(yè)，拿了歷史書隨便尋個(gè)由頭，跑到B班請教。如果學(xué)生少，又都是我這種對歷史有點(diǎn)兒興趣，且不太在乎個(gè)把小時(shí)能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人，那B班便可以開一場微型歷史講座（因?yàn)榻y(tǒng)共也就三四人）兼茶話會。時(shí)間過得飛快，晚自習(xí)也不再難熬。
時(shí)間果真過得飛快，我已有五年多未曾見過老師。偶返母校探望師長，卻無處可尋他的蹤跡。
高三保送之后，得了閑暇。和同學(xué)相約，一行六人前往河西走廊。我是因?yàn)橛行﹫?zhí)念，朋友們有的和我興趣相近，有的并不在乎出游地點(diǎn)，反正都沒去過，準(zhǔn)備的時(shí)候都很興奮。最后我們出于時(shí)間、預(yù)算和體力的考慮，略過酒泉，定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線路，除成都與蘭州之間乘飛機(jī)外，其余都坐火車?，F(xiàn)在想起來，那其實(shí)是我第一次完全丟開家長和旅行團(tuán)，全靠自己和朋友籌劃進(jìn)行長途旅行。當(dāng)然，家人聯(lián)系了甘肅的朋友，在蘭州和武威多有照拂，不過余程，全靠我們六人走完。所以，我與河西走廊大概真的有緣。
一路平安，相處的也很融洽，卻并不完全順?biāo)臁?/p>
武威的雷臺漢墓，墓室早被盜掘，所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀實(shí)物。不過真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中，雷臺漢墓只有景區(qū)門前的一尊雕塑。其余的記不大清，只記得墓道中有一處深井頗為奇特，罔顧近大遠(yuǎn)小的物理規(guī)律，你投一枚硬幣下井，硬幣在井底卻大于實(shí)物。我沒有查到科學(xué)解釋，網(wǎng)上說法不一，建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示，有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了，紀(jì)錄片《河西走廊》第八集，詳細(xì)講述了白塔寺的由來及薩迦班智達(dá)，即蒙古國師八思巴的師父，波瀾壯闊的一生。
我們的火車入夜才到山丹，山丹縣城少有游人問津，一片黑燈瞎火，還有零星的本地人盯著我們竊竊私語，心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館，要了兩間房，房間很臟，一間的衛(wèi)生間完全不能用，沒有水；另一間只有一股涓涓細(xì)流，我們只好輪流去沖了沖腳，和衣而眠。我們來山丹是為了去這里的軍馬場，自前蘇聯(lián)頓河馬場解體后，山丹軍馬場便成為了世界第一大軍馬場，據(jù)說當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬，西逐匈奴。我們一早起身，卻被凍了個(gè)透徹。時(shí)值五月，山下卻只有十來度，當(dāng)?shù)厝苏f山上更冷，沒什么好看的，還有人傳言連馬都沒有。我雖帶了羽絨服，但一行人中大多沒帶，只得灰溜溜作罷。雖然后來聽一個(gè)去了的學(xué)弟辟謠，說五月也是有馬的。無論如何，這只能成為一個(gè)遺憾，也成為了一個(gè)要再次前往河西走廊的理由。
張掖的丹霞地貌非常漂亮，我們起了一個(gè)大早，整個(gè)景區(qū)似乎只有我們一行六人，天空還飄起了星星點(diǎn)點(diǎn)的小雪，那種天地遼闊，唯我獨(dú)存的感覺真的很好。我曾于冬天獨(dú)自前往甘肅天水麥積窟，那一次，是真真正正整個(gè)景區(qū)就我一人，獨(dú)自面對巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像，它低眉垂首，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門客棧的拍攝基地，還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山，再往前的玉門關(guān)、漢長城遺址，連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園，說過它們的人已經(jīng)太多太多，我也沒有什么可以補(bǔ)充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸，我們幾乎是睡過去，被抖起來撞上車頂，醒來，再睡去，這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了，租自行車半小時(shí)即可到達(dá)。筆直的長路人煙稀少，向前騎行，上一秒還是兩道延伸交匯的線條，下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山，震撼突如其來。
直到現(xiàn)在還能想起那么多的細(xì)節(jié)，可見當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時(shí)的那群人，一個(gè)去了法蘭西留學(xué)，一個(gè)選擇去和袋鼠浣熊作伴，兩個(gè)投奔日不落的大學(xué)，還有一個(gè)斷了聯(lián)系，不知去向。還好，因?yàn)橛泄餐幕貞洠蠖鄶?shù)人一直聯(lián)絡(luò)著，來日相聚的機(jī)會還多。
《河西走廊》其實(shí)還是以歷史為主的紀(jì)錄片，按時(shí)序推進(jìn)。雖然一向不太喜歡以演義的手法來重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片，但至少，這部不讓人感到怪異和膩煩，而且地圖畫得很詳細(xì)，再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光，風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美，顯得整部片子內(nèi)容扎實(shí)。文案優(yōu)美且不矯情，雅尼的音樂更是沒話說。其中對博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位，也自有其惹人熱血沸騰的獨(dú)到之處。
片子里說，張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶，駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時(shí)的商路上尚未消歇的余韻，還有郭瑀隱居的臨松薤谷，敦煌旁的黨河風(fēng)光，還有心心念念的七一冰川，當(dāng)時(shí)未能一晤，盼望將來能有機(jī)緣。
2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動之余，又羞愧于自己的無知。
恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來來往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭
最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬千, 想要寫點(diǎn)什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.
今天便先來說說《河西走廊》, 以前對大西北的印象非常少, 看完這部紀(jì)錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程, 紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢, 其所見所聞, 對西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時(shí)雨. 張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓, 對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國, 他意識到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會. 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時(shí)蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期, 而在明朝和清朝時(shí), 因政府閉關(guān)鎖國政策, 河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國從過了文藝復(fù)興, 也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時(shí)開放國門, 沒有當(dāng)時(shí)很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國即便知道文藝復(fù)興, 估計(jì)也是hold不住的.
到新中國建立初期, 國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源. 為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.
直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財(cái)富
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
【篇二】
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》，勾起了一些或近或遠(yuǎn)的記憶。
自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽過某個(gè)閃現(xiàn)于志異小說的敦煌城主，以及書上寥寥幾筆勾出的一場好仗。也虧得那位歷史老師是個(gè)英雄不問出處的主，一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事，于歷史長河中拾得些許真趣，管它教學(xué)大綱還是考試范圍，向來有問必答，生冷不忌。他不清楚，還為此專程回家翻書，第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師，只可惜緣分太淺，文理分科之后，未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是，我高三之時(shí)，經(jīng)歷了一場教師罷課風(fēng)波，風(fēng)波之后有一批老師離開了學(xué)校，他也是其中之一。現(xiàn)在回想當(dāng)時(shí)的感受，五味陳雜，卻很難說出其一。想來一是時(shí)日已久，二是當(dāng)年少不更事，空余對學(xué)校上層的滿腔義憤，卻體會不到從此師長是路人的零落蕭索。
多年過后，翻開某本史書或是志異筆記，我還是會想起高一的歷史晚自習(xí)，老師并不在A班駐守，一個(gè)人蜷在B班小教室的椅子上，有時(shí)刁根煙，等著有問題的學(xué)生去問。我匆匆趕完其他各科的作業(yè)，拿了歷史書隨便尋個(gè)由頭，跑到B班請教。如果學(xué)生少，又都是我這種對歷史有點(diǎn)兒興趣，且不太在乎個(gè)把小時(shí)能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人，那B班便可以開一場微型歷史講座（因?yàn)榻y(tǒng)共也就三四人）兼茶話會。時(shí)間過得飛快，晚自習(xí)也不再難熬。
時(shí)間果真過得飛快，我已有五年多未曾見過老師。偶返母校探望師長，卻無處可尋他的蹤跡。
高三保送之后，得了閑暇。和同學(xué)相約，一行六人前往河西走廊。我是因?yàn)橛行﹫?zhí)念，朋友們有的和我興趣相近，有的并不在乎出游地點(diǎn)，反正都沒去過，準(zhǔn)備的時(shí)候都很興奮。最后我們出于時(shí)間、預(yù)算和體力的考慮，略過酒泉，定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線路，除成都與蘭州之間乘飛機(jī)外，其余都坐火車。現(xiàn)在想起來，那其實(shí)是我第一次完全丟開家長和旅行團(tuán)，全靠自己和朋友籌劃進(jìn)行長途旅行。當(dāng)然，家人聯(lián)系了甘肅的朋友，在蘭州和武威多有照拂，不過余程，全靠我們六人走完。所以，我與河西走廊大概真的有緣。
一路平安，相處的也很融洽，卻并不完全順?biāo)臁?/p>
武威的雷臺漢墓，墓室早被盜掘，所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀實(shí)物。不過真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中，雷臺漢墓只有景區(qū)門前的一尊雕塑。其余的記不大清，只記得墓道中有一處深井頗為奇特，罔顧近大遠(yuǎn)小的物理規(guī)律，你投一枚硬幣下井，硬幣在井底卻大于實(shí)物。我沒有查到科學(xué)解釋，網(wǎng)上說法不一，建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示，有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了，紀(jì)錄片《河西走廊》第八集，詳細(xì)講述了白塔寺的由來及薩迦班智達(dá)，即蒙古國師八思巴的師父，波瀾壯闊的一生。
我們的火車入夜才到山丹，山丹縣城少有游人問津，一片黑燈瞎火，還有零星的本地人盯著我們竊竊私語，心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館，要了兩間房，房間很臟，一間的衛(wèi)生間完全不能用，沒有水；另一間只有一股涓涓細(xì)流，我們只好輪流去沖了沖腳，和衣而眠。我們來山丹是為了去這里的軍馬場，自前蘇聯(lián)頓河馬場解體后，山丹軍馬場便成為了世界第一大軍馬場，據(jù)說當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬，西逐匈奴。我們一早起身，卻被凍了個(gè)透徹。時(shí)值五月，山下卻只有十來度，當(dāng)?shù)厝苏f山上更冷，沒什么好看的，還有人傳言連馬都沒有。我雖帶了羽絨服，但一行人中大多沒帶，只得灰溜溜作罷。雖然后來聽一個(gè)去了的學(xué)弟辟謠，說五月也是有馬的。無論如何，這只能成為一個(gè)遺憾，也成為了一個(gè)要再次前往河西走廊的理由。
張掖的丹霞地貌非常漂亮，我們起了一個(gè)大早，整個(gè)景區(qū)似乎只有我們一行六人，天空還飄起了星星點(diǎn)點(diǎn)的小雪，那種天地遼闊，唯我獨(dú)存的感覺真的很好。我曾于冬天獨(dú)自前往甘肅天水麥積窟，那一次，是真真正正整個(gè)景區(qū)就我一人，獨(dú)自面對巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像，它低眉垂首，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門客棧的拍攝基地，還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山，再往前的玉門關(guān)、漢長城遺址，連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園，說過它們的人已經(jīng)太多太多，我也沒有什么可以補(bǔ)充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸，我們幾乎是睡過去，被抖起來撞上車頂，醒來，再睡去，這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了，租自行車半小時(shí)即可到達(dá)。筆直的長路人煙稀少，向前騎行，上一秒還是兩道延伸交匯的線條，下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山，震撼突如其來。
直到現(xiàn)在還能想起那么多的細(xì)節(jié)，可見當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時(shí)的那群人，一個(gè)去了法蘭西留學(xué)，一個(gè)選擇去和袋鼠浣熊作伴，兩個(gè)投奔日不落的大學(xué)，還有一個(gè)斷了聯(lián)系，不知去向。還好，因?yàn)橛泄餐幕貞?，大多?shù)人一直聯(lián)絡(luò)著，來日相聚的機(jī)會還多。
《河西走廊》其實(shí)還是以歷史為主的紀(jì)錄片，按時(shí)序推進(jìn)。雖然一向不太喜歡以演義的手法來重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片，但至少，這部不讓人感到怪異和膩煩，而且地圖畫得很詳細(xì)，再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光，風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美，顯得整部片子內(nèi)容扎實(shí)。文案優(yōu)美且不矯情，雅尼的音樂更是沒話說。其中對博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位，也自有其惹人熱血沸騰的獨(dú)到之處。
片子里說，張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶，駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時(shí)的商路上尚未消歇的余韻，還有郭瑀隱居的臨松薤谷，敦煌旁的黨河風(fēng)光，還有心心念念的七一冰川，當(dāng)時(shí)未能一晤，盼望將來能有機(jī)緣。
今天，我們看完了以河西走廊為主題的紀(jì)錄片《河西走廊》，在那里，我們可以感受到它濃濃的歷史色彩和文化氣息。以千萬公里橫跨西北北部沿線山脈為藍(lán)本，河西走廊是新疆歷史悠久文化發(fā)展的主要載體和國際互動的主要道路，是中國文化的隱藏寶藏。
紀(jì)錄片中，用一字一頓的故事，一點(diǎn)一滴勾勒出了一個(gè)偉大的走廊，直面河西走廊既寧靜又神秘的色彩。我們看到了河西走廊給中國西部少數(shù)民族地區(qū)解放和開發(fā)帶來的巨大改變；更重要的是，河西走廊也給西部少數(shù)民族地區(qū)帶來了新的文化沖擊和生活方式的變化。
在紀(jì)錄片中，歷史過程具體展現(xiàn)，各個(gè)時(shí)期之間的差別清晰可辨，顯示了“河西走廊”建設(shè)。河西走廊的拓寬修筑讓我們看到新疆的歷史轉(zhuǎn)型。沿路的故事令我們感到震撼，一幕幕幕框畫出了一場文明之旅，把一個(gè)個(gè)歷史活躍性和特有性清晰地展示了出來，弘揚(yáng)了民族文化，實(shí)現(xiàn)了文明交流，也有助于加強(qiáng)中華民族之間的情感。
沒有現(xiàn)代文明的便利，河西走廊的建設(shè)更加艱苦。湘江上的大堤，在強(qiáng)大的雨水和水流的審判下，建筑必須進(jìn)行嚴(yán)格的抗水測試；抗非洲瘧疾的安全警衛(wèi)，給路過的人們帶來了歡樂而又守衛(wèi)了人民;沿著河西走廊，跨越新疆群山，鐵軌穿梭其間，擴(kuò)大了地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流，讓四周山野圍繞著活力和歡樂。
古老的河西走廊，建構(gòu)起中國歷史文化的航路，匯集了各路高手，把多民族文化有機(jī)結(jié)合，培育出了如今的新疆及周邊地區(qū)的獨(dú)特的生態(tài)文化。河西走廊讓幾個(gè)世紀(jì)的歲月和大地相繼，而我們擁有今天的這種創(chuàng)新和未來的更多可能。
河西走廊的存在不僅加強(qiáng)了少數(shù)民族及其他民族之間的互動，也深深地影響著新疆全區(qū)的社會發(fā)展。河西走廊對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)是不可否認(rèn)的，它讓新疆政策正確。新疆綠洲，延續(xù)了這個(gè)偉大的河西走廊，促成了繁榮與壯麗。
觀看完紀(jì)錄片《河西走廊》，讓我見識了河西走廊偉大的歷史和強(qiáng)烈的文化背景，讓我體會到河西走廊作為中國文明發(fā)展載體與國際互動的重要性，也讓我認(rèn)識到河西走廊的建設(shè)為新疆的發(fā)展所做的巨大貢獻(xiàn)，更讓我明白，只有團(tuán)結(jié)一致，習(xí)俗篤實(shí)，共同努力，才能拜見傳統(tǒng)文化輝煌，繼往開來，努力開創(chuàng)美好明天！
一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈?，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功?？催@部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。
那是一段驚心動魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。
這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。
娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。
幾百字的話語根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。
這是一個(gè)關(guān)于歷史的故事，講述了我們中國人在中國歷史上一段不平凡的經(jīng)歷。
這個(gè)故事發(fā)生在16世紀(jì)xx年代的中國，那時(shí)英國剛剛建立，英法國就想把中國的領(lǐng)土變成大海。英國對此很看不起，并且一直想要搶走中國的領(lǐng)土。在當(dāng)時(shí)，只是想盡辦法來對付大海，可最終還是沒能成功。
有一位叫羅登的人看不起中國，并且在他的一番話下，英國便對他的態(tài)度發(fā)生了很大的改變。當(dāng)時(shí)英國的官僚們都對他說：“你們是英國的土，你們不能讓我們的領(lǐng)土被開來。”但他的態(tài)度卻是不一樣的，他想讓英國留下自己的領(lǐng)土，但他卻一定要把自己的領(lǐng)土分成一半。當(dāng)時(shí)，他在想如果他們的領(lǐng)土被了，他們的領(lǐng)土還會是大海嗎?他們想到了英國人，但他們卻把自己的領(lǐng)土分成兩派，一派是自己的父親或朋友，一派只是想保存自己的領(lǐng)土。
最終，在這個(gè)時(shí)刻，他的父親被英國發(fā)現(xiàn)了，他們立即把自己的領(lǐng)土也給保留住了，并對英國說：“不能被開來，要把我們的領(lǐng)土變成大海，我們要保護(hù)好祖國的領(lǐng)土。因?yàn)槲覀兪谴蠹业囊环葑?，我們要保護(hù)好大家的領(lǐng)地?！?/p>
我們中國人都是為了保留這個(gè)領(lǐng)土不被開來，可是卻有那么多人不理解，他們在保護(hù)好大家的領(lǐng)土上做出了種種讓人不解的行為。我們中國人并不是那么的自私。他們只要一看到有人在保護(hù)自己的領(lǐng)土上被開去，他們就會去指控，但當(dāng)他們知道了這件事時(shí)，他們卻沒有一點(diǎn)不高興。我想，在他們眼里，自己的領(lǐng)土被開來的時(shí)候，他們一定是很難過的，他們覺得自己做的一切不是自己的最終目標(biāo)，只有自己才能做到最后。
看看現(xiàn)在的我們，真是無地自容。在中國人面前，我們是一個(gè)個(gè)“嬌氣”的小孩，在大人面前，我們是一個(gè)個(gè)自私的人。
我們中國人也是為了保衛(wèi)我們的領(lǐng)土，可是卻不知道保衛(wèi)我們的領(lǐng)土，不理解保衛(wèi)我們民族的領(lǐng)土，甚至還有一些人為了自己的利益去我們的領(lǐng)土。在我看來，我們這一代人就是一個(gè)個(gè)的“大自然的嬰兒”，我們要保護(hù)好它，保護(hù)自己的領(lǐng)土，保護(hù)我們的家園。
我們一定要好好保衛(wèi)我們的領(lǐng)土，保衛(wèi)我們的祖國。
每個(gè)人都有獨(dú)特的才華和能力，以及看待事物的眼光。觀后感，一般是自己對某部作品觀看后收獲的感悟心得，我們在寫觀后感的過程中，可以將別人的知識，消化成自己的知識。寫觀后感的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的呢？經(jīng)過收集并整理，我們?yōu)槟愠噬虾游髯呃扔^后感簡短，僅供參考，歡迎閱讀。
2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動之余，又羞愧于自己的無知。
恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來來往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭
河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門關(guān)，灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于我們中國人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。
兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動歲月，和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書和古老的典籍，穿越亂世動蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國廣闊的西部，和平的使者接踵而來，以會談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對未來生話的希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的旅程。
從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展，馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”
最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬千, 想要寫點(diǎn)什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.
今天便先來說說《河西走廊》, 以前對大西北的印象非常少, 看完這部紀(jì)錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程, 紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢, 其所見所聞, 對西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時(shí)雨. 張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓, 對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國, 他意識到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會. 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時(shí)蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期, 而在明朝和清朝時(shí), 因政府閉關(guān)鎖國政策, 河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國從過了文藝復(fù)興, 也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時(shí)開放國門, 沒有當(dāng)時(shí)很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國即便知道文藝復(fù)興, 估計(jì)也是hold不住的.
到新中國建立初期, 國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源. 為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.
直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財(cái)富
《河西走廊》跨越了漢、三國、魏晉南北朝，隋唐、蒙元、明清、民國、直到新中國成立后，一直到今天的西氣東輸工程等，始終在為中華的發(fā)展提供源源不斷的原料。從張騫出使西域、衛(wèi)青，霍去病等人，歷經(jīng)艱難萬險(xiǎn)，河西走廊終于被打通。它不僅是中原王朝通往西域，西亞，歐洲進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化政治交流的唯一塞道，也是古代商貿(mào)文化的必經(jīng)之路。張騫出使，霍去病衛(wèi)青擊退匈奴，儒家文化的沉淀，佛教的造像，27國商盟會議，敦煌的洞窟壁畫，涼州會盟，朝代更替的沉寂到稀缺礦產(chǎn)資源的發(fā)現(xiàn)，歷史的鴻崖里，河西走廊成就了無數(shù)的帝王使臣，起起伏伏。而背景音樂也格外的引人入勝，雄渾壯闊，蒼涼悠遠(yuǎn)、還有種淡淡的憂傷，像是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，在耳邊講述他所經(jīng)歷過的滄桑歲月。
東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，長約900公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，稱河西走廊。喜馬拉雅山系的運(yùn)動使得海拔4000米的祁連山被頂推隆起，在祁連山北部得以自然形成了這條咽喉般的狹長走廊——河西走廊。河西走廊南北溝通青藏高原和蒙古高原，東西連接著黃土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了這條橫貫東西的天然通道，人類的耕耘又使得這片土地上多歷史。觀看“河西走廊”紀(jì)錄片，體味歷史別樣的風(fēng)采。
楊明昌同學(xué)對歷史十分感興趣，他對紀(jì)錄片的理解是層層深入的，對歷史故事的向往使他能從高處審視歷史的變遷。他認(rèn)為：紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影
《河西走廊》，一部值得推薦的紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠得看完了。
漢武帝時(shí)期張騫出使西域，本是開疆?dāng)U土、安定邊境，未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細(xì)細(xì)道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事?！胺饫蔷玉恪睊叱倥f出“何以家為”的霍去病，為漢帝國解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主，陪同蘇武出使卻默默無聞的?；?，為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅(jiān)守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來的名字仍舊熠熠生輝，被越來越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。
在語文課堂，寫作文相信對大家來說都不陌生。借助作文可以表達(dá)內(nèi)心的情感和感悟，同時(shí)作文要注意文章的思想內(nèi)容健康。你現(xiàn)在關(guān)注的作文通常是什么類型的？小編特地為你收集整理“《河西走廊》觀后感模板”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于21世紀(jì)的中國人，這條橫貫東西，扼控咽喉的超級通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也必將肩負(fù)起更多使命。兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國沿著河西走廊金戈鐵馬的生動歲月和這條通道日后的別開生面。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶者古老的典籍和經(jīng)書，穿越亂世動蕩的年代，思想和信念依然生生不息。
儒家與佛教的光芒沿著這里照射整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大 寬容。河西走廊像一個(gè)楔子，楔入了中國廣袤的西部，和平的使者紛至沓來，以會談與結(jié)盟的方式奠定了今天的中國版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷揣著對未來生話的希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的路途。從此，穿越了河西走廊的絲綢路顏面伸展，馬幫與駝對日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷， 財(cái)富與憧憬，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的夢想。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光 激情 欲望 喜悅 悲傷重復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國家聯(lián)絡(luò)成更加宏大的格局。
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊，無疑是對我在歷史方面知識空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過這條道路，中國的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對中國西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識上的積淀，同時(shí)也讓我對踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……
懷著萬重澎湃，復(fù)雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。
片中無論時(shí)空如何交錯(cuò)揮變，中國西部--河西走廊，永遠(yuǎn)以其頑強(qiáng)的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機(jī)。該片針對不同的朝代，對相應(yīng)的地理，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細(xì)敘述。后人反觀，每一次前人的每每細(xì)微舉動，無一不改變著歷史的動向，推動著中國歷史的持續(xù)進(jìn)步。
看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對自己的省份卻了解甚少?？赐曛?，一度為哺育我的這片土地而肅然起敬。聽著如今熟悉的數(shù)個(gè)省內(nèi)地名，均是古代兵家必爭之地，觀看如今平和存在于中國版圖內(nèi)的寸寸國土，那卻是無數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的不易尸體奠基掌握。這些來之不易的版圖，以及地名的來歷，均寄托了歷代君王及人民對于美好生活的愿景。
同時(shí)，我也置身處地的去思索，倘若我是當(dāng)時(shí)的歷史人物，那我面對生與死的沖擊，進(jìn)與守的抉擇，開拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會有當(dāng)年歷代君王及大臣不畏艱險(xiǎn)的魄力勇氣呢？所以，我開始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長河中，后人對其聲討不一，但只要能做帝王，那勢必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺上，已經(jīng)超過了我們?nèi)缃竦拇蠖鄶?shù)。
說回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數(shù)百年的持續(xù)堅(jiān)持不松懈才取得的成果，這讓我無法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場場廝殺，一匹匹戰(zhàn)馬，呼嘯的戰(zhàn)煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會大吃一驚的敦煌壁畫，它的難度太高。但當(dāng)它以數(shù)百上千沖擊我們認(rèn)知的情境出現(xiàn)時(shí)，卻是幾千年前毫無任何先進(jìn)工匠技術(shù)，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國人智慧結(jié)晶所修筑，這種沖擊，無疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時(shí)的你，能與當(dāng)時(shí)修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細(xì)想，那是一種跨時(shí)代的“交流”。
本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習(xí)性，便于更好設(shè)計(jì)對策針對軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強(qiáng)迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅(jiān)持下來的一份內(nèi)心暖意吧。當(dāng)然，最終回國也因?yàn)橐淮螒?zhàn)略失誤被貶為庶民，最終又被請出山，但早已年事已高。不得不說，伴君如伴虎。
第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對漢武帝為他準(zhǔn)備的豪華府第時(shí)一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠(yuǎn)的里程碑上。后人永遠(yuǎn)為之贊嘆。
第三集，驛站。懸泉置的出現(xiàn)，代表了當(dāng)時(shí)各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主，三代外交元老常惠，一生為國之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰說女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。
第四集，根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時(shí)被郭荷三代師徒傳承的感人故事。
第五集，造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書，造佛像等方式將佛法中國化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來中西的僧侶一束曙光。
第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭議的這一人物。“其罪也彰，其功也卓”。唯一親歷巡河西游，巨大花費(fèi)，苦了當(dāng)代，利了數(shù)代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿(mào)盟會，可與如今上海世博會為比，各國首領(lǐng)來朝拜，無一不被大國風(fēng)采所震撼。萬人倘若想再入侵，也會思索三分。暢快。
第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫師為始，講述了從開鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過程。木匠，石匠，畫師，各方的配合，給人類留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢，至此之后，這類風(fēng)格更廣為傳播了。生動，不拘泥。盛世無疑。
第八集，會盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻(xiàn)傳承。直到圓寂。
第九集，蒼生。新疆開始戰(zhàn)亂，林則徐，左宗棠以及數(shù)人為收復(fù)而做出的努力。如今每個(gè)版圖的爭取，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，來之不易。所以，外國針對于中國地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴(yán)與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。
第十集，寶藏。新中國成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開始，火車到高鐵的變革，中國一步步的走起來了。
正如收尾所道，河西走廊，灑下過無數(shù)先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開生面，學(xué)者，僧人，古老典籍，經(jīng)書，無數(shù)歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復(fù)輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽(yù)世界。
作為中國人，上下五千年文明，我驕傲。我會永遠(yuǎn)眼含熱淚。并為此而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。生生不息。
《河西走廊》果然不同凡響。下午只看了一集，但紀(jì)錄片絕妙的畫面和歷史厚重感已經(jīng)撲面而來。最讓我震撼的有三個(gè)地方：高超的敘事方式、真實(shí)的畫面還原以及時(shí)代與個(gè)人并存的影片視角。
敘事方式：第一集重點(diǎn)講河西走廊與張騫通使西域的歷史關(guān)系。橫向談河西走廊地理位置：南北連接青藏高原與蒙古高原，東西為黃土高原與塔里木盆地，形似走廊，寬度數(shù)百公里到數(shù)公里不等，同時(shí)也是打通西域的必經(jīng)之路，戰(zhàn)略位置重要?？v向講漢朝歷史：漢初加強(qiáng)中央集權(quán)、三代休養(yǎng)生息，到劉徹執(zhí)政時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，強(qiáng)大的國力足以支持對外開拓，同時(shí)匈奴外患加重，而與月氏的聯(lián)手的愿望也足以促進(jìn)漢朝派遣使節(jié)增強(qiáng)對西域的了解。
講歷史事件的同時(shí)分析前因后果，把大環(huán)境擺出來，讓觀眾自己作初步的推斷，由此自然而然地引出下面的介紹。歷史背景、事件原因、具體經(jīng)過、實(shí)際結(jié)果、延伸影響，敘述完整且連貫，又能娓娓道來。坦白地說，如果學(xué)校教材也能這樣清晰就好了。
畫面還原：看不出門道，但確實(shí)好。
影片視角：一方面是漢朝對外了解甚少、外患加重北擊匈奴的時(shí)代背景，另一方面是張騫本人，除了兩次被俘、不辱使命的歷史事件，紀(jì)錄片也合理地加強(qiáng)了張騫匈奴妻子的形象，合理表現(xiàn)出個(gè)人情感的寄托。此外，把張騫的經(jīng)歷融入到漢武帝時(shí)期時(shí)代的起伏之中，出使西域?qū)τ跁r(shí)代來說是莫大的功績，對個(gè)人來說也有無言的困頓與煎熬。（后來想想，功績與困頓兩者都有，但張騫本人確實(shí)付出了太多太多）
最后，自己特別喜歡這樣的敘事方式。坦白地說，能把歷史事件生動、全面地講出來是很厲害的。我之前一直覺得講東西最重要的是有全面、深入的調(diào)查，現(xiàn)在想想，這只是基礎(chǔ)，有了知識儲備卻不見得能順當(dāng)講出來。比較合適的講法是進(jìn)行必要但適當(dāng)?shù)闹v解，把大環(huán)境和必要條件擺出來，然后引導(dǎo)聽眾去得出相應(yīng)的結(jié)論。結(jié)論與預(yù)期相符便是最好的結(jié)果，如果不符，更是好事，不符合是有原因的，把原因找出來，好好分析，也許會有更大的進(jìn)步。
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。
公元前60年，漢帝國設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國;同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺得它們還未形成，因?yàn)槲覜]有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原?？墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋嬅妫偸侨滩蛔÷錅I，好懷念那個(gè)我并沒有經(jīng)歷過的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長安的十一，因?yàn)樗木駜?nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當(dāng)年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔I(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門關(guān)，灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于我們中國人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。
兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動歲月，和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書和古老的典籍，穿越亂世動蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國廣闊的西部，和平的使者接踵而來，以會談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對未來生話的希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的旅程。
從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展，馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評分9.7，騰訊評分9.5，單憑這么高評分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國，講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過觀看該紀(jì)錄片，將對中國歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片，對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛國情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。
大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對它的認(rèn)識過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。
《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。
世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識什么是中國
一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈?，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功。看這部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。
那是一段驚心動魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。
這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。
娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。
幾百字的話語根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。
獨(dú)特的審美內(nèi)涵。跟隨《河西走廊》的鏡頭下，大片像綠毯一樣的草原上，奔跑著膘肥體壯的馬匹；潺潺流水，綠草茫茫，靠著祁連山的雪水滋潤，漫山不知名的野草開得肆意妄為；飛翔著水鳥的張掖濕地，勝似江南，像一顆綠寶石一樣鑲嵌在西北。千百年來，綠洲、草場、丹霞地貌就在這里，不遠(yuǎn)不近。只是在攝影師的鏡頭下，它們第一次呈現(xiàn)出這樣極致的美感。
這樣極致的美感體現(xiàn)著雙重的美學(xué)意蘊(yùn)。作品中的景物突破了傳統(tǒng)影像的造型功能，具有了雙重作用，除了起環(huán)境造型的基本作用外，更成為了具有獨(dú)立存在價(jià)值和深厚美學(xué)意蘊(yùn)的自然熒屏形象。既有粗獷的大漠戈壁、遼闊的草原牧場、偉岸的天下雄關(guān)、繁榮的集市商隊(duì)等自然景觀，也有神秘的佛教卷宗、明長城、天下雄關(guān)嘉峪關(guān)等深沉厚重的人文景觀，這些都極力向觀眾展示著如詩如畫的河西走廊風(fēng)景。這些場景不僅給受眾帶來了視覺奇觀，而且具有深厚的紀(jì)實(shí)美學(xué)意蘊(yùn)。
這樣極致的美感呈現(xiàn)了影像風(fēng)格的多元化。節(jié)奏舒緩的鏡頭，扮演的情景再現(xiàn)，快速攝影的特技運(yùn)用，奇特的畫面構(gòu)圖造型，在追求紀(jì)錄片空間真實(shí)、整體真實(shí)和客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，傳達(dá)了一種天人合一的意蘊(yùn)，較好地表達(dá)了作品的主題——民族團(tuán)結(jié)、仁義誠信、不屈不撓、勤勞勇敢的中華民族精神和中華兒女特有的個(gè)性張揚(yáng)、粗獷豪放、風(fēng)風(fēng)火火的性格以及“大情大義，相逢一笑泯恩仇”的干脆灑脫與“開荒拓野，一腔熱血濺荒原”的奮斗精神，不但顯示出一種豪氣沖天的陽剛之美，更是社會主流價(jià)值觀念的象征，體現(xiàn)了中華民族“和合之美”的共同價(jià)值觀。
紀(jì)錄片《河西走廊》留給觀眾的震撼在繼續(xù)……陸上絲綢之路的續(xù)寫，還在繼續(xù)……
致敬河西走廊，不僅是對輝煌的歷史，更是對美好的未來。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“河西走廊觀后感”為你推薦以下內(nèi)容。
我們在欣賞優(yōu)秀的影視作品時(shí)，電影也可以重新定義我們對于事情的看法，一篇好的觀后感應(yīng)該語言簡練，感情真摯，邏輯清晰。在寫觀后感時(shí)，我們可以將其與身邊熟悉的人相聯(lián)系，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。想必你正在搜集作品的觀后感范文吧！請你閱讀小編輯為你編輯整理的《2023河西走廊觀后感》，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。
公元前60年，漢帝國設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國;同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動之余，又羞愧于自己的無知。
恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來來往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭
河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門關(guān)，灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于我們中國人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。
兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動歲月，和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書和古老的典籍，穿越亂世動蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國廣闊的西部，和平的使者接踵而來，以會談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對未來生話的希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的旅程。
從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展，馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”
《河西走廊》果然不同凡響。下午只看了一集，但紀(jì)錄片絕妙的畫面和歷史厚重感已經(jīng)撲面而來。最讓我震撼的有三個(gè)地方：高超的敘事方式、真實(shí)的畫面還原以及時(shí)代與個(gè)人并存的影片視角。
敘事方式：第一集重點(diǎn)講河西走廊與張騫通使西域的歷史關(guān)系。橫向談河西走廊地理位置：南北連接青藏高原與蒙古高原，東西為黃土高原與塔里木盆地，形似走廊，寬度數(shù)百公里到數(shù)公里不等，同時(shí)也是打通西域的必經(jīng)之路，戰(zhàn)略位置重要?？v向講漢朝歷史：漢初加強(qiáng)中央集權(quán)、三代休養(yǎng)生息，到劉徹執(zhí)政時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，強(qiáng)大的國力足以支持對外開拓，同時(shí)匈奴外患加重，而與月氏的聯(lián)手的愿望也足以促進(jìn)漢朝派遣使節(jié)增強(qiáng)對西域的了解。
講歷史事件的同時(shí)分析前因后果，把大環(huán)境擺出來，讓觀眾自己作初步的推斷，由此自然而然地引出下面的介紹。歷史背景、事件原因、具體經(jīng)過、實(shí)際結(jié)果、延伸影響，敘述完整且連貫，又能娓娓道來。坦白地說，如果學(xué)校教材也能這樣清晰就好了。
畫面還原：看不出門道，但確實(shí)好。
影片視角：一方面是漢朝對外了解甚少、外患加重北擊匈奴的時(shí)代背景，另一方面是張騫本人，除了兩次被俘、不辱使命的歷史事件，紀(jì)錄片也合理地加強(qiáng)了張騫匈奴妻子的形象，合理表現(xiàn)出個(gè)人情感的寄托。此外，把張騫的經(jīng)歷融入到漢武帝時(shí)期時(shí)代的起伏之中，出使西域?qū)τ跁r(shí)代來說是莫大的功績，對個(gè)人來說也有無言的困頓與煎熬。（后來想想，功績與困頓兩者都有，但張騫本人確實(shí)付出了太多太多）
最后，自己特別喜歡這樣的敘事方式。坦白地說，能把歷史事件生動、全面地講出來是很厲害的。我之前一直覺得講東西最重要的是有全面、深入的調(diào)查，現(xiàn)在想想，這只是基礎(chǔ)，有了知識儲備卻不見得能順當(dāng)講出來。比較合適的講法是進(jìn)行必要但適當(dāng)?shù)闹v解，把大環(huán)境和必要條件擺出來，然后引導(dǎo)聽眾去得出相應(yīng)的結(jié)論。結(jié)論與預(yù)期相符便是最好的結(jié)果，如果不符，更是好事，不符合是有原因的，把原因找出來，好好分析，也許會有更大的進(jìn)步。
《河西走廊》講述了從漢初開始，經(jīng)歷了三國，兩晉，隋唐，明清，民國，新中國的發(fā)展歷史。
1，有些人從一出生就是帶著使命來的。比如張蹇，這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家，去程被匈奴囚禁了9年，給吃給穿給配老婆，9年的時(shí)光絲毫沒有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人，憑2條腿，翻山越嶺，穿越沙漠，歷經(jīng)數(shù)國。是怎么做到的，是心中的信念?；爻逃直恍倥艚怂哪?，最后帶著匈奴老婆，千辛萬苦回到中原。14年未見，他的出現(xiàn)，讓朝野沸騰，讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來探索河西走廊了。
2，比如，霍去病，19歲第一次上戰(zhàn)場，用五年的時(shí)間，全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來改變國運(yùn)的。他的離開之時(shí)，就是完成使命之時(shí)。
3，比如，解憂公主，自古有多少公主，因?yàn)閲业牟粡?qiáng)大或者政治需要，而被迫和親。又有多少公主，因受不了異族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而終，成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家，她的一生為國家和平作出了巨大犧牲，在他的運(yùn)籌帷幄下，不止?jié)h朝和烏孫得以建交，她的子子孫孫，都為漢與西域各國的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝，解憂出嫁后，入鄉(xiāng)隨俗，先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝。在70多歲的高齡，能夠落葉歸根，也算國家對她這一生的認(rèn)可。同年，她跟漢宣帝一起去世。
4，那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代，張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使，14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來，漢武帝對他沒有過多的猜忌。
?；菡埱鬂h宣帝，出兵龜茲，漢宣帝，不想惹起事端，拒絕了。但是?；莴@得了軍方的支持，擅自發(fā)兵，并大獲全勝。皇帝沒有追究他，都是為了國家。
漢武帝非常有魄力，在他的主導(dǎo)下，對匈奴由守變?yōu)楣ィ趶堝?，衛(wèi)青，霍去病的助力下，統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期，就顯得有些保守了。
5，說實(shí)話，我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟，一個(gè)優(yōu)秀的畫師，一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè)，讓人感動。
6，隋煬帝，一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君，在這里，第一次知道，他不止有過，還有功，是第一位踏上西域的皇帝，主導(dǎo)了萬國博覽會，對各國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流，作出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f是弊在當(dāng)代，利在千秋。
7，薩迦班智達(dá)與闊瑞，薩迦班智達(dá)的涼州之行，使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教，兩人同年而終，不得不說是宿命。
8，薩迦班智達(dá)的孫子八思巴，不光是一名優(yōu)秀的佛教徒，更是一名優(yōu)秀的政治家。
左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。
9，對于一個(gè)優(yōu)秀的人來說，遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什，對佛法是天才級別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國君姚興，為了他，不惜出兵10萬，討伐涼州。得到這位高僧后，他開始大興土木 ，讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的，在被半囚禁的17年 ，雖然不抱任何希望，但是也沒有氣餒，終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。
10，最后想談一下通過看這部劇，對宗教和民族的理解。
蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，疆土面積達(dá)到歷史最大，那時(shí)候的歐洲對蒙古鐵騎心有余悸，不斷請求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少，墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食，勝者為王?；钤诋?dāng)下世界，活著的時(shí)候轟轟烈烈，死了之后就安安靜靜，不要被后人打擾，連成吉思汗這樣的人物也不例外，他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食，是武力。跟匈奴很像。
在古老的中國，忠君愛國的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰，更是統(tǒng)治階級的需要。幾千年儒家文化，為統(tǒng)治階級維護(hù)社會穩(wěn)定，發(fā)揮了巨大的作用。
從古印度傳入中國的佛教，最開始是為了滿足人們的精神需求。后來也為統(tǒng)治階級所用。
有個(gè)問題，我一直不太明白，為什么有錢人和上層社會，有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了，精神需要寄托嗎。
比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們一味的崇拜錢，有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念，就是雙贏了
我屬于歷史知識很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個(gè)逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的！所以不愿面對，好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸！
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯(cuò)過許多我該知道的歷史！
后面去慢慢接觸更多的歷史知識，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會只停留在那一個(gè)方面，反而有著更多的求知欲！
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的，但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時(shí)間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進(jìn)入我們的視野！
不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去?。ü谲姾睿?，誰會不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去?。┠茉倩?0年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時(shí)間秦始皇，長城能修到國門口去！
最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時(shí)，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進(jìn)行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因?yàn)楹游髯呃?，徹底愛上了霍去病?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個(gè)紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C(jī)會就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊，無疑是對我在歷史方面知識空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過這條道路，中國的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對中國西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識上的積淀，同時(shí)也讓我對踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……
一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸?！靶倥礈?，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功。看這部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。
那是一段驚心動魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。
這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。
娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。
幾百字的話語根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。
誰不用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。觀后感，就是把看完之后的感受寫下來的文字，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇。觀后感的格式規(guī)范是什么樣的呢？下面是編輯精心收集整理，為你帶來的河西走廊紀(jì)錄片觀后感，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺得它們還未形成，因?yàn)槲覜]有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒有經(jīng)歷過的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長安的十一，因?yàn)樗木駜?nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當(dāng)年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔I(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
我屬于歷史知識很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個(gè)逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的！所以不愿面對，好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸！
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯(cuò)過許多我該知道的歷史！
后面去慢慢接觸更多的歷史知識，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會只停留在那一個(gè)方面，反而有著更多的求知欲！
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的，但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時(shí)間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進(jìn)入我們的視野！
不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去?。ü谲姾睿?，誰會不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去?。┠茉倩?0年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時(shí)間秦始皇，長城能修到國門口去！
最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時(shí)，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進(jìn)行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因?yàn)楹游髯呃?，徹底愛上了霍去病?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個(gè)紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C(jī)會就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！
本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月，當(dāng)他說出“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略，對河西局勢是如此有遠(yuǎn)見，這個(gè)邊疆要塞對以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
第三集從懸泉置一個(gè)無名的置嗇夫視角，講述了?；莺徒鈶n公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機(jī)勃勃的歲月，?；菸宕谓?jīng)過懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，?；葜圮囈簧氜D(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí)，似乎看到了那座古老的長安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，常惠，砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于21世紀(jì)的中國人，這條橫貫東西，扼控咽喉的超級通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也必將肩負(fù)起更多使命。兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國沿著河西走廊金戈鐵馬的生動歲月和這條通道日后的別開生面。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶者古老的典籍和經(jīng)書，穿越亂世動蕩的年代，思想和信念依然生生不息。
儒家與佛教的光芒沿著這里照射整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大 寬容。河西走廊像一個(gè)楔子，楔入了中國廣袤的西部，和平的使者紛至沓來，以會談與結(jié)盟的方式奠定了今天的中國版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷揣著對未來生話的希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的路途。從此，穿越了河西走廊的絲綢路顏面伸展，馬幫與駝對日夜兼程，瓷器和絲綢，黃金和琥珀，僧侶與經(jīng)卷， 財(cái)富與憧憬，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的夢想。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光 激情 欲望 喜悅 悲傷重復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國家聯(lián)絡(luò)成更加宏大的格局。
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷，萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝和的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國從1949年建國，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見我們中國人韌勁是多么強(qiáng)大，開拓創(chuàng)新是多么快速?；⒏笩o犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來，我國必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
在平時(shí)學(xué)習(xí)中寫作文是一件非常常見的事情，我們在寫作文時(shí)，可以靜下來認(rèn)真思考事物。一篇優(yōu)秀是作文是需要經(jīng)過無數(shù)次推敲的，你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？小編現(xiàn)在向你推薦2023《河西走廊》讀后感，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬千, 想要寫點(diǎn)什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.
今天便先來說說《河西走廊》, 以前對大西北的印象非常少, 看完這部紀(jì)錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程, 紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢, 其所見所聞, 對西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時(shí)雨. 張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓, 對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國, 他意識到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會. 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時(shí)蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期, 而在明朝和清朝時(shí), 因政府閉關(guān)鎖國政策, 河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國從過了文藝復(fù)興, 也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時(shí)開放國門, 沒有當(dāng)時(shí)很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國即便知道文藝復(fù)興, 估計(jì)也是hold不住的.
到新中國建立初期, 國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源. 為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.
直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞.
讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財(cái)富
本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今，河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴，一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀，臨危不懼，奪回河西走廊，這真的是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月，當(dāng)他說出“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略，對河西局勢是如此有遠(yuǎn)見，這個(gè)邊疆要塞對以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢想留在了河西走廊上，傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
第三集從懸泉置一個(gè)無名的置嗇夫視角，講述了?；莺徒鈶n公主為河西奮斗的一生，那都是一段生機(jī)勃勃的歲月，?；菸宕谓?jīng)過懸泉置，每次一都是肩負(fù)著重大的使命，當(dāng)他最后一次途徑懸泉置，他多停留了一天，這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去，?；葜圮囈簧?，輾轉(zhuǎn)南北，他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí)，似乎看到了那座古老的長安城發(fā)出陣陣智慧之光，那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生，也是他，常惠，砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)
關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細(xì)細(xì)研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。
某年夏天,我們曾驅(qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來?；羧ゲ∪ナ篮?，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭，但是其通暢無論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時(shí)啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學(xué)獨(dú)樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個(gè)中華民族的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！?/p>
西晉末年，永嘉之亂開啟了長達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。
此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過漢帝國近400年的經(jīng)營，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)?？氨瓤鬃?。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問融會貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。
漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開來
十五世紀(jì)以后，一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開始了西方人的地理大冒險(xiǎn)，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄”的詩句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬?！?/p>
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！睍r(shí)至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時(shí)，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報(bào)告》完成，引發(fā)了中國地質(zhì)學(xué)界對河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時(shí)局動蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊(duì)前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對玉門油田和石油人的最好注腳。
除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。
河西走廊，因?yàn)樨S饒，所以美麗；因?yàn)闅v史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開來、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》，勾起了一些或近或遠(yuǎn)的記憶。
自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽過某個(gè)閃現(xiàn)于志異小說的敦煌城主，以及書上寥寥幾筆勾出的一場好仗。也虧得那位歷史老師是個(gè)英雄不問出處的主，一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事，于歷史長河中拾得些許真趣，管它教學(xué)大綱還是考試范圍，向來有問必答，生冷不忌。他不清楚，還為此專程回家翻書，第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師，只可惜緣分太淺，文理分科之后，未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是，我高三之時(shí)，經(jīng)歷了一場教師罷課風(fēng)波，風(fēng)波之后有一批老師離開了學(xué)校，他也是其中之一?，F(xiàn)在回想當(dāng)時(shí)的感受，五味陳雜，卻很難說出其一。想來一是時(shí)日已久，二是當(dāng)年少不更事，空余對學(xué)校上層的滿腔義憤，卻體會不到從此師長是路人的零落蕭索。
多年過后，翻開某本史書或是志異筆記，我還是會想起高一的歷史晚自習(xí)，老師并不在A班駐守，一個(gè)人蜷在B班小教室的椅子上，有時(shí)刁根煙，等著有問題的學(xué)生去問。我匆匆趕完其他各科的作業(yè)，拿了歷史書隨便尋個(gè)由頭，跑到B班請教。如果學(xué)生少，又都是我這種對歷史有點(diǎn)兒興趣，且不太在乎個(gè)把小時(shí)能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人，那B班便可以開一場微型歷史講座（因?yàn)榻y(tǒng)共也就三四人）兼茶話會。時(shí)間過得飛快，晚自習(xí)也不再難熬。
時(shí)間果真過得飛快，我已有五年多未曾見過老師。偶返母校探望師長，卻無處可尋他的蹤跡。
高三保送之后，得了閑暇。和同學(xué)相約，一行六人前往河西走廊。我是因?yàn)橛行﹫?zhí)念，朋友們有的和我興趣相近，有的并不在乎出游地點(diǎn)，反正都沒去過，準(zhǔn)備的時(shí)候都很興奮。最后我們出于時(shí)間、預(yù)算和體力的考慮，略過酒泉，定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線路，除成都與蘭州之間乘飛機(jī)外，其余都坐火車。現(xiàn)在想起來，那其實(shí)是我第一次完全丟開家長和旅行團(tuán)，全靠自己和朋友籌劃進(jìn)行長途旅行。當(dāng)然，家人聯(lián)系了甘肅的朋友，在蘭州和武威多有照拂，不過余程，全靠我們六人走完。所以，我與河西走廊大概真的有緣。
一路平安，相處的也很融洽，卻并不完全順?biāo)臁?/p>
武威的雷臺漢墓，墓室早被盜掘，所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀實(shí)物。不過真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中，雷臺漢墓只有景區(qū)門前的一尊雕塑。其余的記不大清，只記得墓道中有一處深井頗為奇特，罔顧近大遠(yuǎn)小的物理規(guī)律，你投一枚硬幣下井，硬幣在井底卻大于實(shí)物。我沒有查到科學(xué)解釋，網(wǎng)上說法不一，建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示，有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了，紀(jì)錄片《河西走廊》第八集，詳細(xì)講述了白塔寺的由來及薩迦班智達(dá)，即蒙古國師八思巴的師父，波瀾壯闊的一生。
我們的火車入夜才到山丹，山丹縣城少有游人問津，一片黑燈瞎火，還有零星的本地人盯著我們竊竊私語，心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館，要了兩間房，房間很臟，一間的衛(wèi)生間完全不能用，沒有水；另一間只有一股涓涓細(xì)流，我們只好輪流去沖了沖腳，和衣而眠。我們來山丹是為了去這里的軍馬場，自前蘇聯(lián)頓河馬場解體后，山丹軍馬場便成為了世界第一大軍馬場，據(jù)說當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬，西逐匈奴。我們一早起身，卻被凍了個(gè)透徹。時(shí)值五月，山下卻只有十來度，當(dāng)?shù)厝苏f山上更冷，沒什么好看的，還有人傳言連馬都沒有。我雖帶了羽絨服，但一行人中大多沒帶，只得灰溜溜作罷。雖然后來聽一個(gè)去了的學(xué)弟辟謠，說五月也是有馬的。無論如何，這只能成為一個(gè)遺憾，也成為了一個(gè)要再次前往河西走廊的理由。
張掖的丹霞地貌非常漂亮，我們起了一個(gè)大早，整個(gè)景區(qū)似乎只有我們一行六人，天空還飄起了星星點(diǎn)點(diǎn)的小雪，那種天地遼闊，唯我獨(dú)存的感覺真的很好。我曾于冬天獨(dú)自前往甘肅天水麥積窟，那一次，是真真正正整個(gè)景區(qū)就我一人，獨(dú)自面對巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像，它低眉垂首，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門客棧的拍攝基地，還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山，再往前的玉門關(guān)、漢長城遺址，連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園，說過它們的人已經(jīng)太多太多，我也沒有什么可以補(bǔ)充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸，我們幾乎是睡過去，被抖起來撞上車頂，醒來，再睡去，這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了，租自行車半小時(shí)即可到達(dá)。筆直的長路人煙稀少，向前騎行，上一秒還是兩道延伸交匯的線條，下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山，震撼突如其來。
直到現(xiàn)在還能想起那么多的細(xì)節(jié)，可見當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時(shí)的那群人，一個(gè)去了法蘭西留學(xué)，一個(gè)選擇去和袋鼠浣熊作伴，兩個(gè)投奔日不落的大學(xué)，還有一個(gè)斷了聯(lián)系，不知去向。還好，因?yàn)橛泄餐幕貞?，大多?shù)人一直聯(lián)絡(luò)著，來日相聚的機(jī)會還多。
《河西走廊》其實(shí)還是以歷史為主的紀(jì)錄片，按時(shí)序推進(jìn)。雖然一向不太喜歡以演義的手法來重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片，但至少，這部不讓人感到怪異和膩煩，而且地圖畫得很詳細(xì)，再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光，風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美，顯得整部片子內(nèi)容扎實(shí)。文案優(yōu)美且不矯情，雅尼的音樂更是沒話說。其中對博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位，也自有其惹人熱血沸騰的獨(dú)到之處。
片子里說，張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶，駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時(shí)的商路上尚未消歇的余韻，還有郭瑀隱居的臨松薤谷，敦煌旁的黨河風(fēng)光，還有心心念念的七一冰川，當(dāng)時(shí)未能一晤，盼望將來能有機(jī)緣。
《河西走廊》講述了從漢初開始，經(jīng)歷了三國，兩晉，隋唐，明清，民國，新中國的發(fā)展歷史。
1，有些人從一出生就是帶著使命來的。比如張蹇，這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家，去程被匈奴囚禁了9年，給吃給穿給配老婆，9年的時(shí)光絲毫沒有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人，憑2條腿，翻山越嶺，穿越沙漠，歷經(jīng)數(shù)國。是怎么做到的，是心中的信念?；爻逃直恍倥艚怂哪辏詈髱е倥掀牛寥f苦回到中原。14年未見，他的出現(xiàn)，讓朝野沸騰，讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來探索河西走廊了。
2，比如，霍去病，19歲第一次上戰(zhàn)場，用五年的時(shí)間，全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來改變國運(yùn)的。他的離開之時(shí)，就是完成使命之時(shí)。
3，比如，解憂公主，自古有多少公主，因?yàn)閲业牟粡?qiáng)大或者政治需要，而被迫和親。又有多少公主，因受不了異族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而終，成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家，她的一生為國家和平作出了巨大犧牲，在他的運(yùn)籌帷幄下，不止?jié)h朝和烏孫得以建交，她的子子孫孫，都為漢與西域各國的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝，解憂出嫁后，入鄉(xiāng)隨俗，先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝。在70多歲的高齡，能夠落葉歸根，也算國家對她這一生的認(rèn)可。同年，她跟漢宣帝一起去世。
4，那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代，張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使，14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來，漢武帝對他沒有過多的猜忌。
?；菡埱鬂h宣帝，出兵龜茲，漢宣帝，不想惹起事端，拒絕了。但是?；莴@得了軍方的支持，擅自發(fā)兵，并大獲全勝?；实蹧]有追究他，都是為了國家。
漢武帝非常有魄力，在他的主導(dǎo)下，對匈奴由守變?yōu)楣?，在張蹇，衛(wèi)青，霍去病的助力下，統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期，就顯得有些保守了。
5，說實(shí)話，我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟，一個(gè)優(yōu)秀的畫師，一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè)，讓人感動。
6，隋煬帝，一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君，在這里，第一次知道，他不止有過，還有功，是第一位踏上西域的皇帝，主導(dǎo)了萬國博覽會，對各國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流，作出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f是弊在當(dāng)代，利在千秋。
7，薩迦班智達(dá)與闊瑞，薩迦班智達(dá)的涼州之行，使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教，兩人同年而終，不得不說是宿命。
8，薩迦班智達(dá)的孫子八思巴，不光是一名優(yōu)秀的佛教徒，更是一名優(yōu)秀的政治家。
左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。
9，對于一個(gè)優(yōu)秀的人來說，遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什，對佛法是天才級別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國君姚興，為了他，不惜出兵10萬，討伐涼州。得到這位高僧后，他開始大興土木 ，讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的，在被半囚禁的17年 ，雖然不抱任何希望，但是也沒有氣餒，終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。
10，最后想談一下通過看這部劇，對宗教和民族的理解。
蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸，疆土面積達(dá)到歷史最大，那時(shí)候的歐洲對蒙古鐵騎心有余悸，不斷請求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少，墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食，勝者為王?；钤诋?dāng)下世界，活著的時(shí)候轟轟烈烈，死了之后就安安靜靜，不要被后人打擾，連成吉思汗這樣的人物也不例外，他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食，是武力。跟匈奴很像。
在古老的中國，忠君愛國的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰，更是統(tǒng)治階級的需要。幾千年儒家文化，為統(tǒng)治階級維護(hù)社會穩(wěn)定，發(fā)揮了巨大的作用。
從古印度傳入中國的佛教，最開始是為了滿足人們的精神需求。后來也為統(tǒng)治階級所用。
有個(gè)問題，我一直不太明白，為什么有錢人和上層社會，有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了，精神需要寄托嗎。
比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們一味的崇拜錢，有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念，就是雙贏了
我為了讓您感到滿意用心打造了這份經(jīng)過精心構(gòu)思的“河西走廊觀后感”?？醋约合矚g的電影是一件非常美妙的事情，作品通常能喚起我們與電影相關(guān)的那一部分情感。觀影后的感受是觀眾了解和理解影視作品的一種方式，寫出一份出色的觀影感受可以提升我們的邏輯思維能力。不斷取得進(jìn)步，讓每一天都過得更加充實(shí)和精彩！
關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細(xì)細(xì)研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。
某年夏天,我們曾驅(qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭，但是其通暢無論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時(shí)啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學(xué)獨(dú)樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個(gè)中華民族的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！?/p>
西晉末年，永嘉之亂開啟了長達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。
此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過漢帝國近400年的經(jīng)營，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)?？氨瓤鬃印碜远鼗偷墓r就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問融會貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。
漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開來
十五世紀(jì)以后，一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開始了西方人的地理大冒險(xiǎn)，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄”的詩句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬?！?/p>
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！睍r(shí)至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時(shí)，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報(bào)告》完成，引發(fā)了中國地質(zhì)學(xué)界對河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時(shí)局動蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊(duì)前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對玉門油田和石油人的最好注腳。
除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。
河西走廊，因?yàn)樨S饒，所以美麗；因?yàn)闅v史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開來、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象，它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊，無疑是對我在歷史方面知識空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過這條道路，中國的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長河中，去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對這部偉大的作品做以深刻的觀感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對中國西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識上的積淀，同時(shí)也讓我對踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿了期待……
在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬國來朝盛會，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長安城的那一步。
惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。
《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。
“人人”都有出場的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？
張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成?；叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。
近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。
至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。
不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時(shí)間，令人無限遐想。
張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。
江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略
武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。
張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。
酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。
敦煌，即盛大輝煌之意。
“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。
漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。
前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。
其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合
亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教東傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。
因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。
其二，儒學(xué)反哺中原
歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。
此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程
河西走廊，第一集，出乎意料的好看，張騫出使西域，肩負(fù)著漢朝的使命，想要去往西域，必須經(jīng)過匈奴的領(lǐng)地，他被俘虜了。匈奴人想要得到一些關(guān)于漢朝的情報(bào)，或許也被張騫的忠心打動，匈奴人非常寬恕他，并且讓他娶了漂亮的匈奴妻子，這也是匈奴領(lǐng)地枯燥時(shí)的一抹光吧，支撐他前行。九年了，他決定出發(fā)，再次前往西域，他的妻子是知道的。熟悉了西域的地勢和民族風(fēng)情生活習(xí)性，他決定回長安，帶著沒有忘記的使命，出發(fā)?；爻虦?zhǔn)備換條路線，沒想到，已經(jīng)成為了匈奴的地盤，所以他不幸的再次被俘虜，匈奴人仍然寬恕他，他也見到了自己的匈奴妻子，三年后，他決心回去，這一次，善良的匈奴妻子跟著他一起回長安。他給漢武帝講述了自己十三四年以來的探索，想要通往西域見到更廣闊的視野，就要跨過地勢險(xiǎn)峻的河西走廊，得到了漢武帝等人的贊揚(yáng)，他的妻子一年后染病去世，史記相關(guān)記載很少很少，但是他的堅(jiān)持，一定離不開妻子的支撐。如此的愛國情懷，如此的忠貞，我為之動容。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)?！边@部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒？看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的'神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？
張x通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張x是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯(lián)系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭x是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉x后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材。或者也可以說故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這里，xx帝舉行了盛大的萬國集會，闊端和薩班通過會談實(shí)現(xiàn)了xx帝國對xx的管轄。在這里歐洲使者鄂本篤爭取去xx大使的資格，最后遺憾的一病不起；在這里，明長城一直從xx關(guān)延伸到了xx關(guān)，閉關(guān)鎖國的政策也慢慢開始；在這里林xx顛簸在流放的路上，但心中對于天下，從未忘記在這里；在這里人們發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源。
這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。
再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步仍在繼續(xù)，河西走廊加油。
我屬于歷史知識很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個(gè)逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的！所以不愿面對，好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸！
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯(cuò)過許多我該知道的歷史！
后面去慢慢接觸更多的歷史知識，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會只停留在那一個(gè)方面，反而有著更多的求知欲！
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的，但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時(shí)間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進(jìn)入我們的視野！
不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去?。ü谲姾睿l會不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去?。┠茉倩?0年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時(shí)間秦始皇，長城能修到國門口去！
最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時(shí)，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進(jìn)行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因?yàn)楹游髯呃?，徹底愛上了霍去病?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個(gè)紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C(jī)會就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷，萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝和的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國從1949年建國，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見我們中國人韌勁是多么強(qiáng)大，開拓創(chuàng)新是多么快速?；⒏笩o犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來，我國必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
最近，在公司組織的集中學(xué)習(xí)上，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚(yáng)佛法，對我國文化的影響深遠(yuǎn)至今?！懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o法表述史人開拓的步伐了，反倒覺得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。
通過對紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的；學(xué)習(xí)知識，亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來，可能會因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒有超世之才，就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我；即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
央視用一部大氣磅礴、畫面精良的紀(jì)錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀(jì)錄片，每一集都舍不得跳過片頭，總感覺那滿天的繁星是歷史的見證，通過各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。
片中結(jié)尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟(jì)與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。
我對歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的心，此紀(jì)錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。
印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國他鄉(xiāng)，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命，還有以前從未聽說過的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚(yáng)佛法，對我國文化的影響深遠(yuǎn)至今，還有那個(gè)歷史書中的奢靡浪費(fèi)的楊廣，原來是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一代有為帝王，正如記錄片中所說，其罪也彰，其功也卓，弊在當(dāng)代，利在千秋，最讓我震驚的還是古人文化與智慧結(jié)晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫，無一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運(yùn)往國外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無奈。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。 歷史的長河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
在看完一部電影之后，我們會有自己的觀點(diǎn)和想法。不同的人在觀看同一部作品之后會有不同的理解和感悟。此時(shí)應(yīng)該將自己的專屬心得體會記錄成觀后感，寫觀后感時(shí)不能讓故事情節(jié)所占的篇幅太長，您從作品中獲得了怎樣的感悟呢？也許以下內(nèi)容“關(guān)于河西走廊觀后感”合你胃口！不妨參考一下。希望你喜歡！
一個(gè)秣馬厲兵，崢嶸初現(xiàn)的漢帝國正冉冉升起，我沿著河西走廊的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域，開西疆的蕩氣回腸。“匈奴未滅，何以家為？”十八披甲封帥，二十封狼居胥。這世間應(yīng)無少年不想學(xué)霍驃騎，收復(fù)焉支山，弘不世之功?？催@部恢弘的歷史紀(jì)錄片，我總覺得，無數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。
那是一段驚心動魄的鐵血?dú)q月，英雄的榮光浸潤了這片富饒美麗的土地，中原與西域世界互通的大門在無數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟，這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢，從武帝第一次派張騫出使西域，到霍去病拿下河西走廊，從此，祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途，自此，千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅，敦煌。雖未能至，但的確叫人心向往之。
這里有兩千多年的歷史風(fēng)云，有無數(shù)的堅(jiān)守，開創(chuàng)與信仰，還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺，這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事，也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤的，它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵，反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸，它不會駐足回望，或許，它永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)，這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。
娓娓道來的是河西走廊的事跡，緩緩流淌的是祁連山的雪水，這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片，我也認(rèn)為，這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示，40萬字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷，當(dāng)我們翻開這幅畫卷，發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片，它歷久彌新，久盛不衰。
幾百字的話語根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”，我能從這部片子里，輕易地衡量出歷史的重量，河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露，這一刻，我似在玉門關(guān)。
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評分9.7，騰訊評分9.5，單憑這么高評分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國，講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過觀看該紀(jì)錄片，將對中國歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片，對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛國情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺得它們還未形成，因?yàn)槲覜]有系統(tǒng)地思考過就不敢說，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動流淚，現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經(jīng)過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對象，宋遷都之后一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒有經(jīng)歷過的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長安的十一，因?yàn)樗木駜?nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當(dāng)年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔I(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
關(guān)于河西走廊的最初印象，來自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買來了同名書籍細(xì)細(xì)研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開辟造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。
某年夏天,我們曾驅(qū)車前往位于張掖肅南的康樂草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年后，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬余騎兵出擊，給予盤踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳說漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽關(guān)和玉門關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭，但是其通暢無論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創(chuàng)者，如果說張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時(shí)啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學(xué)獨(dú)樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個(gè)中華民族的獨(dú)特貢獻(xiàn)。”
西晉末年，永嘉之亂開啟了長達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來到河西。
此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過漢帝國近400年的經(jīng)營，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來，據(jù)說他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)?？氨瓤鬃?。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問融會貫通、著書立說，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。
漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術(shù)開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來說，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動”的畫圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開來
十五世紀(jì)以后，一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開始了西方人的地理大冒險(xiǎn)，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄”的詩句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬?！?/p>
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)?！睍r(shí)至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺浞Q為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過去時(shí)，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門石油報(bào)告》完成，引發(fā)了中國地質(zhì)學(xué)界對河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時(shí)局動蕩，玉門石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊(duì)前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國成立后，玉門油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開發(fā)的寶藏，在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門，是中國石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對玉門油田和石油人的最好注腳。
除了玉門油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。
河西走廊，因?yàn)樨S饒，所以美麗；因?yàn)闅v史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開來、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)?！?/p>
在欣賞作品時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入劇中的世界，是一件非常幸福的事，觀看一部作品之后，我們會受益匪淺，有一些啟發(fā)。此時(shí)最好將內(nèi)心的感受記錄成一篇觀后感，撰寫觀后感首先要我們看懂影片，要準(zhǔn)確懂得影片的基本內(nèi)容。你對作品觀后感的基本格式有所了解嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“河西走廊2023觀后感”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，來說說該部記錄片的良好口碑，豆瓣評分9.7，騰訊評分9.5，單憑這么高評分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國，講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過觀看該紀(jì)錄片，將對中國歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來，通過各階段歷史最具影響人物展開描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的要道，文物品類極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片，對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛國情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭，車后是一望無盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過符節(jié)，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?！逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷，細(xì)節(jié)生動，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門關(guān)，灑下無數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對于我們中國人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。
兩千年前，張騫義無反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動歲月，和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書和古老的典籍，穿越亂世動蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國廣闊的西部，和平的使者接踵而來，以會談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對未來生話的希望，和對未知世界的探求，踏上了東行的旅程。
從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展，馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”
東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，長約900公里，寬數(shù)公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，稱河西走廊。喜馬拉雅山系的運(yùn)動使得海拔4000米的祁連山被頂推隆起，在祁連山北部得以自然形成了這條咽喉般的狹長走廊——河西走廊。河西走廊南北溝通青藏高原和蒙古高原，東西連接著黃土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了這條橫貫東西的天然通道，人類的耕耘又使得這片土地上多歷史。觀看“河西走廊”紀(jì)錄片，體味歷史別樣的風(fēng)采。
楊明昌同學(xué)對歷史十分感興趣，他對紀(jì)錄片的理解是層層深入的，對歷史故事的向往使他能從高處審視歷史的變遷。他認(rèn)為：紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影
2021年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動之余，又羞愧于自己的無知。
恢宏大氣的磅礴解說，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界，源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來來往往的商人車隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無波瀾，沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭
我屬于歷史知識很差的一種，原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺，剛好我算半個(gè)逃避人格，就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的！所以不愿面對，好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸！
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里，無意看到介紹秦始皇的一篇文章，覺得很是震撼，一開始還以為是小說，還特意去查了更多的資料，那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中，錯(cuò)過許多我該知道的歷史！
后面去慢慢接觸更多的歷史知識，雖然算不上完全熟知，但現(xiàn)在不會只停留在那一個(gè)方面，反而有著更多的求知欲！
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片，它里面拍攝的景與文案是非常吸引人，最讓人著迷的是故事里過程，畫面感配上文案，感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的，但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間！就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索，其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里，囚禁時(shí)間也是比較久，還好他的心智和使命感沒有因此減掉，才有了后來這一段通往文明的道路，河西走廊才進(jìn)入我們的視野！
不過，我最愛的還是第二集（通道）里面講述霍去病（冠軍侯），誰會不愛一個(gè)戰(zhàn)無不勝的少年將軍？更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的！19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊，率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天，連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落，斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn)，全線打通了河西走廊！最讓人難過的事，他23歲就離世了，彈幕都在說，要是這將軍（霍去病）能再活30年，漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的，多給些時(shí)間秦始皇，長城能修到國門口去！
最是熱血還是霍去病那一句（匈奴未滅，何以家為）。他22歲時(shí)，將近生命的末尾，還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地（狼居胥山）率大軍進(jìn)行了祭天儀式，史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)！因?yàn)楹游髯呃龋瑥氐讗凵狭嘶羧ゲ ?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集（敦煌），里面的壁畫看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已經(jīng)失傳了，但在這石窟里，胡旋舞卻是凝固在壁畫之中，使人遐想無限！當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一，還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國千年的雄壯、輝煌與蒼涼?？赐赀@個(gè)紀(jì)錄片，你們?nèi)粲袡C(jī)會就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊，它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候，在他現(xiàn)在所在的生活里，沒有打不完的匈奴，有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾，但總是希望你得償所愿的！
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。
大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對它的認(rèn)識過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。
《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。
世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識什么是中國
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬，被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷，萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見證了中原鼎盛萬國朝和之景，也見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝和的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國從1949年建國，從零開始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見我們中國人韌勁是多么強(qiáng)大，開拓創(chuàng)新是多么快速?；⒏笩o犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來，我國必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
看完《河西走廊》最大的感受就是：這輩子一定要走一遍大西北！這部紀(jì)錄片放棄了通常紀(jì)錄片的模式，沒有學(xué)者專家訪談，完全用解說與音畫牽引，用電影化的手法再現(xiàn)歷史場景，故事發(fā)生在河西走廊，從漢至今兩千多年的歷史，在十集紀(jì)錄片里一瞬而過。
無論從畫面、服裝、表演、配樂或任何一個(gè)角度看，《河西走廊》都要高出其他所有歷史紀(jì)錄片一個(gè)檔次。
本片從漢武帝開拓西域開始，一直講到了共和國時(shí)代的鐵人王進(jìn)喜之所以起名“河西走廊”，而不是“絲綢之路”，因?yàn)槟瞧胤街挥袧h唐才稱得上絲綢之路，而河西走廊在其他歷史階段也都充滿了故事。
沒有冷冰冰的復(fù)述歷史，而是把歷史人物一個(gè)個(gè)鮮活的演了出來。既展現(xiàn)了先人們?yōu)榱耸姑磺粨系囊幻?，也展現(xiàn)了他們作為人的一面。張騫出逃時(shí)對妻子的不舍、少年霍去病的意氣風(fēng)發(fā)、年老漢武帝的回憶和恐懼...除了漢武、隋煬、左宗棠、林則徐這些如雷貫耳的名字，也講述了很多小人物的故事，他們在歷史上也許沒有留下過姓名，卻留下了足跡。
觀眾評論：只有親身走在河西走廊，體會這蒼茫大地，巍峨雪山，丹霞戈壁，大漠草原！才能感受霍去病將軍那句“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯言是何等的悲壯！泱泱華夏，惟有這西部廣闊的大地能帶給我如此強(qiáng)烈的認(rèn)同感。三千年絲綢之路的興衰，河西走廊——這絲路的搖籃，如今又將沐浴著復(fù)興的朝陽！
在河西走廊，衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績，五胡亂華期間反哺中原的儒家文化，隋煬帝楊廣時(shí)期萬國來朝盛會，儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟，都始于公元前138年張騫踏出長安城的那一步。
惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等，路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟，氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡，嘗到了正宗的蘭州拉面，沉醉于蘭州博物館之豐富，佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》，解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。
《河西走廊》以時(shí)間朝代為線，以人物為風(fēng)骨，以內(nèi)容事件為血肉，勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊，那些留下姓名文人武將，那些辛苦奉獻(xiàn)的無名百姓，不管是名利、欲望、奉獻(xiàn)，都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是，河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后，河西走廊漸漸沒落，直到新中國成立，才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此，特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展，留下一點(diǎn)思考痕跡，留作紀(jì)念。
“人人”都有出場的時(shí)間，或早或晚，“人人”是否有你我？
張騫、劉昞、鳩摩羅什，這些皆是有信仰的人，苦難時(shí)不怨天尤人，而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績，一筆一墨皆是悠悠歲月修行，由背后血淚抒寫而成?；叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意，如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué)，單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。
近三十載歲月，朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不論艱難險(xiǎn)阻，斗轉(zhuǎn)星移，這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......，在自己人生道路中，“人人”皆有出場的時(shí)機(jī)，耐心沉淀自己，為“浪漫”尋找一片凈土。
至于“人人”是否有你我？答案自在腳下。
不知道是不是幸存者偏差，每個(gè)時(shí)代，總會有幾顆耀眼的星，閃爍著非凡的光芒，穿過空間和時(shí)間，令人無限遐想。
張愛玲說有三恨，“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓》未完”，表達(dá)美中不足。
江南縹緲錄也有三恨，一恨不生在薔薇皇帝朝，可以夷平九州；二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝，可以北克蠻族；三恨不生在北陸寧州，可以看見萬千美人迎風(fēng)舉翼，衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略
武威，即武功軍威之意，以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。
張掖，斷匈奴之臂，張漢朝之臂腋。
酒泉，扼守河西走廊西北要沖，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。
敦煌，即盛大輝煌之意。
“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表，各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者，都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即謀求王朝萬世長存。例如，秦始皇統(tǒng)一六國，"音同文，車同軌",實(shí)行郡縣制，為一家一姓謀求萬世太平。這就導(dǎo)致帝王，既要統(tǒng)御萬民，又要求戰(zhàn)略具備頂層高度，不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。
漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王，收復(fù)和打通河西走廊，對后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通，絲綢之路的形成，會首先形成商貿(mào)的交流，而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往，人員的交往則必定帶動文化的傳播和交匯，文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流，最終融合同行。
前面所列的四個(gè)城市，我至此才知曉其典故涵義，頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度，令我產(chǎn)生了非常深刻的印象，個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。
其一，佛學(xué)和儒學(xué)交流融合
亂世易出宗教、神靈，東漢末年的黃巾起義，道家張角借教起義；元朝期間，藏統(tǒng)佛教興起；再往遠(yuǎn)了，西方拯救世人等。河西走廊的暢通，給佛教東傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難，前往長安講學(xué)，翻譯著作；再往后有僧人西行取經(jīng)，包括《西游記》原型的玄奘和尚。
因此，河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù)，石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄，又或者是董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播，儒家與佛教融合。
其二，儒學(xué)反哺中原
歷史車輪滾滾向前，到了兩晉南北朝，中原戰(zhàn)亂平凡，而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化，給了儒家機(jī)會，而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔，最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。
此時(shí)再回頭看，河西走廊重要性不言而喻，塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”，唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。
公元前60年，漢帝國設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國;同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
相關(guān)推薦
如果要寫關(guān)于"河西走廊觀后感"的觀后感，可以參考下面的資料，因?yàn)樵诓煌臅r(shí)間和心境下觀看同一部電影，人們的感受會有所不同。優(yōu)秀的作品一定會引起人們的思考并產(chǎn)生共鳴。觀后感能夠充分表達(dá)我們內(nèi)心的情感，經(jīng)常寫觀后感可以提升寫作思維。在寫作品名的觀后感時(shí)，需要注意什么呢？...
每個(gè)人都有獨(dú)特的才華和能力，以及看待事物的眼光。觀后感，一般是自己對某部作品觀看后收獲的感悟心得，我們在寫觀后感的過程中，可以將別人的知識，消化成自己的知識。寫觀后感的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的呢？經(jīng)過收集并整理，我們?yōu)槟愠噬虾游髯呃扔^后感簡短，僅供參考，歡迎閱讀。...
在語文課堂，寫作文相信對大家來說都不陌生。借助作文可以表達(dá)內(nèi)心的情感和感悟，同時(shí)作文要注意文章的思想內(nèi)容健康。你現(xiàn)在關(guān)注的作文通常是什么類型的？小編特地為你收集整理“《河西走廊》觀后感模板”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊是那么的意氣飛揚(yáng)，更灑下無數(shù)先...
幼兒教師教育網(wǎng)專題“河西走廊觀后感”為你推薦以下內(nèi)容。我們在欣賞優(yōu)秀的影視作品時(shí)，電影也可以重新定義我們對于事情的看法，一篇好的觀后感應(yīng)該語言簡練，感情真摯，邏輯清晰。在寫觀后感時(shí)，我們可以將其與身邊熟悉的人相聯(lián)系，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。想必你正在搜集作品的觀后感范文吧！請你閱讀小編輯為你編輯整理的《20...
最新更新
