我們會將難忘的事寫進(jìn)自己的作文本，作文有利于保存，可以留下一些回憶。而好的作文不僅措辭得體還會讓人讀者感同身受，你一般寫作文都是從什么地方寫起的呢？以下由小編收集整理的《最新《父親的病》讀后感精選》，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
今日偶讀魯迅先生的散文《父親的病》。雖然先生寫的是上世紀(jì)二十年代，但對于現(xiàn)代來說還是有相同之處的。
文章記述了先生年輕時父親患水腫，長期無法康復(fù)。給父親看病的兩位“神醫(yī)”開了不少藥方，用了不少奇特的藥，最終還是沒有治好。
文章十分生動地體現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)的無能。明明知道病已經(jīng)沒法醫(yī)治，還故意蒙騙，故弄玄虛，看是開的神丹妙藥，對病沒一點療效，搞得家人白忙一場，對病人忙于應(yīng)付，草草了之，給人看病只為了金錢。
現(xiàn)代社會中，這種現(xiàn)象不也是客觀存在嗎？報紙上、電線桿上到處醫(yī)療廣告。有很多根本就沒有行醫(yī)資格，經(jīng)常發(fā)生醫(yī)死人的事。這說明了什么？這就是一個字——錢。為了錢，可以不顧他人你生命；為了錢，什么都不管了。我感到先生的文章對于今日還是有很多現(xiàn)實意義的。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運(yùn)動 雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的斗士形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的冷峻，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個冷峻外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為舊事重提。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。wｗw.u522.ｃom
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個名醫(yī)也會被揭穿，被世人所唾棄。可在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時的封建腐朽的社會進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的最大的錯處與無盡的悔恨。這也是因為當(dāng)時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人裹足、巫醫(yī)不分，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：中醫(yī)不過是有意或無意的騙子。以前我永遠(yuǎn)也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無比重要的貢獻(xiàn)啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫(yī)的看法。
魯迅先生幼年時，便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是原配蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究原配真可以算的上是夠道德了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫敗鼓皮丸，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因為水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它雖然我并不理解僅有字面意思牽強(qiáng)附會而來的藥理到底哪里自然。用這種毫無藥用價值的東西做藥，恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫(yī)生只能醫(yī)人，不能醫(yī)命?？尚?，命都沒了還醫(yī)什么命啊?
醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕?？尚φ撸怯行е孕庞^念行醫(yī)的醫(yī)生卻會有人將其稱為名醫(yī)，贊嘆其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和道德的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者，是倘若醫(yī)生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過這兩位名醫(yī)治療仍病重而死，也正因為這樣，魯迅先生才會這么說吧。
好在當(dāng)今，醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫(yī)生也再也不會變成有意或無意的騙子魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個早字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了早字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的早不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅父親!!!父親!!!一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
同時由此讓我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是侍步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人裹足、巫醫(yī)不分，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華我們中國人都扮演著被侵略的角色，東亞病夫在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了新文化運(yùn)動，高舉民主與科學(xué)的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;進(jìn)過不懈的努力，中國人民終于站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無能手段，也讓我體會到了封建庸醫(yī)的貪婪、無知的心理。
開頭敘述了一位名醫(yī)的故事，其中的深刻語言刻畫，讓我感受到舊時期的人看病是十分復(fù)雜的。對于所謂好的醫(yī)生的診單百依百順。憑票付英洋貳百元正憑票付英洋一百元正單是幾句，就看出了主人不作為的危險。任憑名醫(yī)擺布，并無任何科學(xué)道理的加價，這中間又有多少的水分呢?名醫(yī)難道真的是全心全意的看病嗎，種種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中，一個醫(yī)藥傳說更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說找到名醫(yī)，治病兩年并無起色。
后來，這位名醫(yī)自己無法治好父親的病，于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺得不僅名醫(yī)的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑，也更讓我感覺到了道德的底線遭受挑戰(zhàn)。這樣的名醫(yī)只要一換藥引，所有人便忙活找藥。這種依賴，也充分體現(xiàn)了名醫(yī)的絕對權(quán)威，藥引從沒有遭到過質(zhì)疑，是因為人們不懂醫(yī)術(shù)，那么診金高漲又是因為什么呢?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對錢財?shù)呢澙?，對金錢的欲望，他們并沒有全心全意看病，沒有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專心放到了斂財，所以所謂的名醫(yī)經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥，但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒有一點好處。
經(jīng)過漫長的治療，仍然是一點沒有起色。在文中的最后，我仿佛看見作者在通過這些語言描寫與旁白傾訴自己對封建庸醫(yī)的不滿與痛恨。在我看來這類庸醫(yī)的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無辜的病人，摧殘一個個本來美滿的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會庸醫(yī)的無能及不擇手段的貪婪。
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我們總能從書本中汲取力量。當(dāng)我們對作者寫的作品產(chǎn)生了新的看法時，我們從書中領(lǐng)悟出來的道理，不妨用讀后感來一一記錄下來。怎么書寫讀后感才能使其他閱讀者也了解你心里對作品的感受呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“最新父親的病讀后感”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾……
這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號費(fèi)請當(dāng)時的“名醫(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。
看完這篇文章，我不禁覺得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當(dāng)時社會的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時社會上冒充博學(xué)，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子、雖然在文中一直用名醫(yī)稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫(yī)!在面對現(xiàn)實的不幸前,深受迫害的父親代表了當(dāng)時下層階級人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷……?！钡南敕?，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。罪惡社會生出的惡果,毒害了人民,作者為的就是給我們打一劑解毒藥！
魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自己的真實經(jīng)歷來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會生活雖然比以前有了很大改進(jìn)，但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)該怎么做？其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”！
文章雖不長，但其中蘊(yùn)涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請同學(xué)們記住，千萬不要讓這些歷史塵封，它們是激勵我們向前的最好動力！
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶疲倪@篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！?/p>
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。
看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步！
對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶?！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫(yī)?？上?，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹侥抢?，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時代進(jìn)步！
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好，為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫(yī)？直到我讀了，《父親的病》后，我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們，正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中，才使我的父親于世長別。也使我年幼傷父，正因如此，我才會學(xué)習(xí)，使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫(yī)不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使我從中離開了歡樂，有了一個永遠(yuǎn)的痛。
本文同時也批評了封建主義孝道，認(rèn)為這樣這只會加深一個人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應(yīng)該堅持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做一個現(xiàn)代人，不會明白的一種來自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
梁孝倓
魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當(dāng)時的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。
文中回憶了兒時為父親尋醫(yī)治病時的情景，而這些一無不是自稱名醫(yī)，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風(fēng)，開方等種種表現(xiàn)，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢財和草荊人命的品性。
由此，我明白了當(dāng)時中國的落后，人民難以走出泥濘。
我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠(yuǎn)不朽的，父母把我們撫養(yǎng)成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們一定是他們心中，最掛念的人。
他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的獨自留下，他們讓我們經(jīng)歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時，我們不應(yīng)該用那作者的呼喊，讓我們更加自責(zé)。
我們不能挽留住生命，但可以讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬于自己的成就。做一個有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院?，驕傲?/p>
在這里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會的種種陋習(xí)批評的一無是處，真可謂是一位風(fēng)云作者啊。
我們應(yīng)當(dāng)深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為舊事重提。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。wｗw.u522.ｃom
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個名醫(yī)也會被揭穿，被世人所唾棄。可在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時的封建腐朽的社會進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的最大的錯處與無盡的悔恨。這也是因為當(dāng)時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人裹足、巫醫(yī)不分，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
《父親的病》文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的神醫(yī)來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就適弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。名醫(yī)居然對臨之將死的人說不要緊的果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，例如這個事件，罵了么?找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人批判家(好像是這個詞)，用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。名醫(yī)的貪財便如山峰般屹立。
接下來，就是名醫(yī)用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。名醫(yī)的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。不過，這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許，這位才是名醫(yī)?？上?，這位又是名醫(yī)。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個，特別具有代表性醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對，好小子，有一個推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問對不對?再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判!而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。 對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步!
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“《父親病》讀后感”。
如何正確的在讀后感里記錄自己的想法呢？我們讀了作品之后，心中會產(chǎn)生許多感想。我們不妨利用閑暇時間寫一篇讀后感。以下“最新《父親病》讀后感”由我們?yōu)榇蠹沂占?，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢?？此崎_的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶疲倪@篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！?/p>
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。
看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步！
對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好，為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫(yī)？直到我讀了，《父親的病》后，我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們，正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中，才使我的父親于世長別。也使我年幼傷父，正因如此，我才會學(xué)習(xí)，使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫(yī)不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使我從中離開了歡樂，有了一個永遠(yuǎn)的痛。
本文同時也批評了封建主義孝道，認(rèn)為這樣這只會加深一個人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應(yīng)該堅持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做一個現(xiàn)代人，不會明白的一種來自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
父親的病讀后感300字
經(jīng)過閱讀《父親的病》（魯迅）這篇文本，我體會到封建迷信對舊國內(nèi)封建社會置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
當(dāng)時的國內(nèi)孝子，因為封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子也是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場大。但是，1個個愚昧的國內(nèi)人救人過度心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無對于，真的是無法可想了。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將群眾馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！薄Ｋ麄兛偸菆孕磐磺暗闹嗅t(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)，不肯取長補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相組合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？
文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫(yī)?？上?，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹侥抢铮乙呀?jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時代進(jìn)步！
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：中醫(yī)不過是有意或無意的騙子。以前我永遠(yuǎn)也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無比重要的貢獻(xiàn)啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫(yī)的看法。
魯迅先生幼年時，便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是原配蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究原配真可以算的上是夠道德了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫敗鼓皮丸，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因為水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它雖然我并不理解僅有字面意思牽強(qiáng)附會而來的藥理到底哪里自然。用這種毫無藥用價值的東西做藥，恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫(yī)生只能醫(yī)人，不能醫(yī)命。可笑，命都沒了還醫(yī)什么命啊?
醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕?？尚φ?，是有些帶著迷信觀念行醫(yī)的醫(yī)生卻會有人將其稱為名醫(yī)，贊嘆其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和道德的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者，是倘若醫(yī)生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過這兩位名醫(yī)治療仍病重而死，也正因為這樣，魯迅先生才會這么說吧。
好在當(dāng)今，醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫(yī)生也再也不會變成有意或無意的騙子魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶?！從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！?/p>
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。
看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步！
對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無能手段，也讓我體會到了封建庸醫(yī)的貪婪、無知的心理。
開頭敘述了一位名醫(yī)的故事，其中的深刻語言刻畫，讓我感受到舊時期的人看病是十分復(fù)雜的。對于所謂好的醫(yī)生的診單百依百順。憑票付英洋貳百元正憑票付英洋一百元正單是幾句，就看出了主人不作為的危險。任憑名醫(yī)擺布，并無任何科學(xué)道理的加價，這中間又有多少的水分呢?名醫(yī)難道真的是全心全意的看病嗎，種種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中，一個醫(yī)藥傳說更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說找到名醫(yī)，治病兩年并無起色。
后來，這位名醫(yī)自己無法治好父親的病，于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺得不僅名醫(yī)的醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑，也更讓我感覺到了道德的底線遭受挑戰(zhàn)。這樣的名醫(yī)只要一換藥引，所有人便忙活找藥。這種依賴，也充分體現(xiàn)了名醫(yī)的絕對權(quán)威，藥引從沒有遭到過質(zhì)疑，是因為人們不懂醫(yī)術(shù)，那么診金高漲又是因為什么呢?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對錢財?shù)呢澙罚瑢疱X的欲望，他們并沒有全心全意看病，沒有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專心放到了斂財，所以所謂的名醫(yī)經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥，但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒有一點好處。
經(jīng)過漫長的治療，仍然是一點沒有起色。在文中的最后，我仿佛看見作者在通過這些語言描寫與旁白傾訴自己對封建庸醫(yī)的不滿與痛恨。在我看來這類庸醫(yī)的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無辜的病人，摧殘一個個本來美滿的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會庸醫(yī)的無能及不擇手段的貪婪。
在語文課堂，寫作文相信對大家來說都不陌生。寫作文是我們思想的表達(dá)，情感的抒發(fā)。寫作文最重要的是要多寫多練，這樣才會有進(jìn)步。什么樣的作文會打動讀者的心呢？下面是小編為你精心整理的“父親的病讀后感精品”，僅供參考，我們來看看吧！
《父親的病》出自《朝花夕拾》，講述了父親與庸醫(yī)的故事，引起了我對當(dāng)時社會巫醫(yī)不分的憤怒。
《父親的病》講的是得了水腫的父親為了治病，請了許多醫(yī)生，但都是庸俗的醫(yī)生。他們草率的治病，編出什么荒唐可笑的話去欺騙病人，什么原配的蟋蟀，什么先世的事，這樣的治法，讓魯迅的父親逝世。
魯迅四處訪求著，尋找著，希望能治好父親的病。可是總有這么些個醫(yī)生，貪圖小便宜，為了口袋里的錢能多起來，不惜讓病人生命垂危，也不愿意將自己的地位降低。魯訊憎恨這些庸醫(yī)，在為父親醫(yī)治時，總遇不順。還有衍太太，為了取得魯迅父親的遺產(chǎn)，不惜讓少年魯迅撓亂父親的清靜，也要得到那幾塊錢。體現(xiàn)出當(dāng)時社會對金錢的追求，與對人命的漠視。
前些天，我買東西，什么拖鞋，毛巾，零食大把大把地買。在付錢時，阿姨一個一個有條不紊地刷著條形碼，我盯著看，可她刷的速度太快了，我毫無察覺地遞給她200元錢，她笑嘻嘻地數(shù)著錢，把那一大袋東西提給了我。我回家看著那一大袋的東西便對著發(fā)票數(shù)了數(shù)，算了算，“怎么回事兒？多算了我30多元，這……欺騙消費(fèi)者?。俊蔽也豢伤甲h地再算了算。“這阿姨，騙人呀！”我喊到。但東西已經(jīng)買回來了，商標(biāo)也都拆了，30元就這樣沒了……
不管什么時候，總有人把人心，人命，人格放在金錢后一位，甚至幾位。金錢能讓我們買到很多東西，但它有時也是萬惡之源。
“哎——魯迅的父親得水腫了。”我讀了文中的第一段后，就不禁感嘆起來。接著，我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文，我便把自己看過的內(nèi)容又重復(fù)了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫(yī)來治，他叫陳蓮河。可是陳蓮河這個辦不妥帖的醫(yī)生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實的名醫(yī)，把爸爸給折騰死了。
父親過世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認(rèn)為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們“再見”，我不想讓他太累。不過魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺得這是他對父親最大的錯誤！
我的心情十分的復(fù)雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻……我終于明白了，這篇文章開始是誤，經(jīng)過是誤，結(jié)果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧！
人生中錯誤像繁星一樣多，不過請永遠(yuǎn)記住錯誤會讓人更加清醒。
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機(jī)會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫(yī)，雖說是神醫(yī)，其實是一位庸醫(yī)，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當(dāng)時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當(dāng)年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結(jié)階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
《父親的病》這個文章是文學(xué)家魯迅先生所著，這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，后來又有兩個自稱醫(yī)生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個死結(jié)。他回憶了兒時父親延醫(yī)治病的場景，寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，這篇文章創(chuàng)作于抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達(dá)自己的情感，用文字鼓勵自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。
當(dāng)時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強(qiáng)大起來，變成這么強(qiáng)大的中國的過程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報復(fù)。如今生活在太平盛世的我們，更應(yīng)該爭當(dāng)新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復(fù)，在生活拮據(jù)百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結(jié)果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術(shù)高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導(dǎo)病人，使本來魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠(yuǎn)不在發(fā)生。
今天，我看了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。
這篇文章讓我再次意識到以前社會的疾病，那就是金錢比其他人的生命更重要。過去，人們都很窮。除了少數(shù)幾個能請到名醫(yī)的大家庭外，幾乎沒有人有錢請名醫(yī)來治療他們的親屬。這篇文章寫道，魯迅的父親有水腫，但直到陳連和庸醫(yī)治好了，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是陳連和是個庸醫(yī)，他只是推卸責(zé)任，說:“不是他不好，而是他的前輩做錯了”。我認(rèn)為陳連和博士不應(yīng)該說謊，即使他沒有說謊。更重要的是，他還對別人的前輩們?nèi)鲋e。這太過分了。然而，當(dāng)時社會上的人太迷信，太通情達(dá)理，讓我覺得自己很虛偽。還有作者魯迅，他小時候不太相信陳連河先生，但他還有一點救父親的希望，所以他聽了陳連河先生的話，就去找藥。但他不知道陳連和先生想拖延時間，謊稱他的前任做了錯事，于是命令他去找藥。我想魯迅先生問那些陌生人時一定很擔(dān)心，怕浪費(fèi)時間，危及父親的生命。我也知道陳連河只知道錢，不知道一個人只能活一次。衍太太迷信是錯誤的。他不知道如果魯迅在他父親去世時給他父親打電話，他父親會害怕失去他的兒子。魯迅錯誤地聽了衍太太的話，稱他為“父親”，使他的父親感到害怕。
記住，社會疾病危害所有人的疾病。如果悲劇不被允許發(fā)生，社會上最糟糕和最致命的疾病將被治愈。
今天，我從《朝花夕拾》中學(xué)到了《父親的病》的一段摘錄。
這篇文章讓我意識到金錢比治療他人的生命更重要。你為什么這么說？原因是有一次魯迅的父親得了重病，花了很多錢請他去治療他的父親。結(jié)果，他給出了一個秘密的食譜來得到原來的蟋蟀對。這對魯迅來說是不可能的。即使找到了原來的那對蟋蟀，陳連河也已經(jīng)死了。然后，他給了魯迅的家人一種丹，一盒兩塊錢。雖然它看起來很便宜，但魯迅的父親花了100多天才吃下它。世界各地都花了這么多錢，如果給一些普通人，那將是一大筆錢。
我又認(rèn)識了八卦衍太太。我父親臨終時，他讓魯迅大聲喊“父親”這個詞，讓他父親放心，他不會死的。
不僅讓我知道陳連河和八卦衍太太，在那里金錢比對待別人的生命更重要，也讓我知道了當(dāng)時的魯迅。
當(dāng)他父親病危時，他仍然聽從陳連和醫(yī)生的話，四處尋找藥物。他去鄉(xiāng)下向路人、爺爺和奶奶要這種藥。然而，他們以前從未聽說過這種藥。直到這時他們才知道，陳醫(yī)生的誤診使他跑到鄉(xiāng)下，仍然找不到這種藥。他不再和陳先生打交道，直到他在街上的三個轎夫的快速轎子里遇見了陳先生。許多人被這種迷信誤導(dǎo)了，因為他聽了衍太太的話，他的父親不能平靜。
讀完這篇文章，我打算回家讀魯迅的《朝花夕拾》故事。
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已?！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就可以把主題道破?！?/p>
這篇文章更是提醒我們，當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)，這才是我們交的最好的一份讀后感!
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費(fèi)還出奇的高，一次出診，診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機(jī)溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對當(dāng)時社會的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
?書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，我們常常閱讀便能從中學(xué)到很多。下面是由小編為大家整理的“父親的病讀后感600字初一”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時光找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時光，延誤最佳治病時光。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，
但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，可是當(dāng)時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最終還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
本來我是抱著完成任務(wù)的態(tài)度來讀這本書的，可是當(dāng)我的目光落在第一字時，便深深地愛上了它。
呵！多可愛的一本小書??！
在《父親的病》中，魯迅先生細(xì)致描述了他父親重病時請來的兩位名醫(yī)。所謂是名醫(yī)，也可是是打著名醫(yī)的幌子罷了。他們頂著并不真實的桂冠，心安理得地用冰冷的嘴臉和一串串莫名其妙，根本無用的藥方來詐騙普通百姓一個月甚至積攢了一輩子的血汗錢。在病者家屬的百般討好下，他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢依然打不破水腫，父親最終躺在床上喘氣了?！翱?，多好的借口！因為沒有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最平淡的語言敘述，在背后，卻透著徹頭徹尾的嘲諷。
多可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了。
在此文中，作者另一個刻畫的人物，是洐太太。在父親臨終快咽氣的時候，洐太太一向催促著我喊父親，使父親已經(jīng)平靜下去的臉又痛苦了起來。
封建思想是害人的。這件事，使魯迅至今仍然覺得那是他對父親的最大錯處。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長時光了，都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明明白了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財。
那位“名醫(yī)”用了超多無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自我的知識已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負(fù)責(zé)。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@，我都十分氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。
當(dāng)時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見，但是當(dāng)時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當(dāng)時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會，振興中華。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親?。?！”“父親！?。 币宦暵暠У暮魡?。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時由此讓我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢？在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華······我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路；進(jìn)過不懈的努力，中國人民終于站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
梁孝倓
魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當(dāng)時的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。
文中回憶了兒時為父親尋醫(yī)治病時的情景，而這些一無不是自稱名醫(yī)，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風(fēng)，開方等種種表現(xiàn)，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢財和草荊人命的品性。
由此，我明白了當(dāng)時中國的落后，人民難以走出泥濘。
我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠(yuǎn)不朽的，父母把我們撫養(yǎng)成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們一定是他們心中，最掛念的人。
他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的獨自留下，他們讓我們經(jīng)歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時，我們不應(yīng)該用那作者的呼喊，讓我們更加自責(zé)。
我們不能挽留住生命，但可以讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬于自己的成就。做一個有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院?，驕傲?/p>
在這里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會的種種陋習(xí)批評的一無是處，真可謂是一位風(fēng)云作者啊。
我們應(yīng)當(dāng)深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。
今天上面這些是網(wǎng)小編精心為大家整理了父親的病讀后感400字精選5篇，方便大家閱讀。
今天偶然中又看到一個博客的文章，寫的是本身的兒子學(xué)習(xí)如何的好，琴彈的如何的棒。望子成龍，望女成鳳，這無疑是當(dāng)今社會眾多家長的心聲，當(dāng)然也包括我。誠然，這沒有錯。但是，請大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云，孩子會以為我學(xué)習(xí)好了，琴彈好了就什么都好了，因為家長只看重我這些，另外都微不敷道。長此以往，豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎?
將心比心，同時身為兒子又身為父親，如果你得病后你的兒子也是如許的對待你，你會怎么想呢?
看重德育教誨說起來難，其實做起來很容易。父母只要在潛移默化中就能把孩子培養(yǎng)成一位品德冠軍。只需用心，統(tǒng)統(tǒng)都有可能。
今天偶然中又看到一個博客的文章，寫的是本身的兒子學(xué)習(xí)如何的好，琴彈的如何的棒。望子成龍，望女成鳳，這無疑是當(dāng)今社會眾多家長的心聲，當(dāng)然也包括我。誠然，這沒有錯。但是，請大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云，孩子會以為我學(xué)習(xí)好了，琴彈好了就什么都好了，因為家長只看重我這些，另外都微不敷道。長此以往，豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎?
小學(xué)初中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)都選自這個好聽的名字《朝花夕拾》，揣摩久了也想，夕拾的朝花什么味?
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園"油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴"的童趣，統(tǒng)統(tǒng)感受的天真浪漫，統(tǒng)統(tǒng)體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜蜜的童年故鄉(xiāng)。
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家境衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。
在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運(yùn)動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅?！?/p>
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
【篇七：《父親的病》讀后感】
《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》一文已編進(jìn)了語文課本，所以在家自由閱讀時就避開了，很感興趣地讀了其中《父親的病》，一開始我想這篇文章是寫魯迅父親得什么病怎樣醫(yī)治結(jié)果怎樣的，可看后知道，文章一開始的主角卻是醫(yī)生。
開頭并不寫醫(yī)生怎樣來看父親的病，而是寫十多年前紹興城內(nèi)盛傳的一個名醫(yī)的故事：給一戶城外人家的閨女看急病，診費(fèi)特別高。后來魯迅的父親患上了重病，這些“名醫(yī)”給病人診斷和開處方往往也是以意為之，不要任何科學(xué)依據(jù)，拿病人的生命開玩笑。例如秋天看病開藥方就要加一味梧桐葉，“梧桐先知秋氣”，這樣便可望“霍然而愈”，這樣想要治好病簡直天方夜譚。又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的藥丸和一種奇特的藥引，尤其奇特的是“蟋蟀一對”還要原配！對于這種荒謬的做法，魯迅諷道：“似乎昆蟲也要貞潔。否則連做藥的資格也喪失了?！边@真是太可笑了。這位名醫(yī)吸飽私囊后，卻又厚著臉皮溜之大吉了。不久，魯迅的父親就死了。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢?？此崎_的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步。并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步！
夜晚的風(fēng)呼呼的吹著，樹葉發(fā)出“沙沙沙”的響聲，讓我睡不安穩(wěn)，而且總是睡一會兒就被驚了起來，這真是令人好生難受。既然我睡不著覺，那我就拿起這本《朝花夕拾》，好好的閱讀《父親的病》這篇好文章。
這篇文章以記敘的手法寫出，講述了大約十年前，在s城中盛傳著一個名醫(yī)的故事。這位名醫(yī)出診以一元四角為價給別人診病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此貪德有貪財?shù)娜嗽趺磿且粋€名醫(yī)呢？后面又舉了兩個例子，第一個是一家城外人家的女兒生急病，請他來診治，結(jié)果還沒開始診斷，就張口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二個就是作者自己了，作者的父親病重，他多次請來醫(yī)者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少時日了，最后父親一直不肯買藥來治，活活病死了。
這篇《父親的病》的思想點有兩個：一是，學(xué)醫(yī)是對于中國傳統(tǒng)最大的致敬，而根據(jù)文章對傳統(tǒng)中醫(yī)進(jìn)行嚴(yán)厲的批評。二是醫(yī)者在不能根本醫(yī)治病情的情況下，醫(yī)生和親屬都李英計量，站在患者面前來減輕病人的痛苦，讓病人放松心情。在文章中的這名名醫(yī)，不但貪財診金很高，讓窮苦人民無法面對的價格，還不進(jìn)行醫(yī)者的本分，對患者、病人不耐煩，檢查身體也一概而論，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。
當(dāng)我讀到結(jié)尾時，能體會到當(dāng)時作者父親奄奄一息時，作者撕聲裂肺的呼喊，讓臨終的父親又感受到了痛苦，這一定會讓作者悔恨一生。
我通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到了封建迷信對中國封建社會造成的巨大危害。那些所謂的名醫(yī)都是舊人，過于心切，以至于不多思考，就毫不猶豫的去尋找藥引，最后把人治壞了也不知道。
經(jīng)過閱讀《父親的病》（魯迅）這篇文本，我體會到封建迷信對舊國內(nèi)封建社會置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
當(dāng)時的國內(nèi)孝子，因為封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子也是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場大。但是，1個個愚昧的國內(nèi)人救人過度心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無對于，真的是無法可想了。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將群眾馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！薄Ｋ麄兛偸菆孕磐磺暗闹嗅t(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)，不肯取長補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相組合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？
【篇三：《父親的病》讀后感作文】
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！?。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī)，不肯取長補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當(dāng)時的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
【篇四：讀《父親的病》有感】
我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會的人能早點明白，那么當(dāng)時就不會有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經(jīng)無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，并重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心??！
【篇五：《父親的病》讀后感】
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的'人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步。
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)或生活中，大家或多或少都經(jīng)歷過寫作文，寫作就是客觀事物通過作者的主觀意識在恰當(dāng)?shù)奈淖中问街械恼_反映。想提高作文水平，就要多讀書，增長見識，開闊眼界。那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？也許下面的“《父親的病》讀后感”正合你意！歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費(fèi)很貴。而且，很重要的一點是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。
從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
一大早，我來到書柜前，玻璃反射出柔和的晨光，與白色的窗簾變得搖曳不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾……
這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費(fèi)請當(dāng)時的“名醫(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的**費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。
最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。
看完這篇文章，我不禁感到很沉重，但我也暗自佩服魯迅先生的話：表面上，它似乎被形容為平靜如水，而其中蘊(yùn)含的諷刺就像一把大刀，不斷斬斷著當(dāng)時黑暗的社會元素。在他的筆下，一個個當(dāng)時社會的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時社會上冒充博學(xué)，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一直用名醫(yī)稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫(yī)!在面對現(xiàn)實的不幸前,深受**的父親代表了當(dāng)時下層階級人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。
而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷……?！钡南敕ǎ赣H臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。**社會的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！
魯迅先生犀利生動的創(chuàng)作，用真實的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會生活雖然比以前有了很大改進(jìn)，但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)該怎么做？
其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”！
這篇文章雖然篇幅不長，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵埃蒙蔽，它們是我們前進(jìn)的最好動力！
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內(nèi)容，在一張精致的書簽停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的卜》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實感的流露了。
先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復(fù)，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。
有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。
本文生動地描繪了當(dāng)時庸醫(yī)的無能和社會的黑暗。他們明明知道這種病沒有法治可言，卻還故意欺騙和騙取他人錢財?？此崎_的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。
給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時的畸形社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。事實上，王先生對庸醫(yī)的批評是對當(dāng)時封建腐敗社會的批評。
通過這篇文章，也許我能更好地理解魯迅先生棄醫(yī)而學(xué)的原因。與生病相比，更嚴(yán)重的是精神疾病。
讀《父親的病》
――《朝花夕拾》有感
在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。
《父親的病》主要講述了當(dāng)時社會庸醫(yī)的無能，明明知道病沒法治了還故意蒙騙，看似開的是靈丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物――金錢。
在當(dāng)今社會，金錢仍然被視為至高無上的人。他們?yōu)榱隋X隨便和別人打交道。他們應(yīng)付別人時，有想過別人是給予他們多大的期望嗎？
你有沒有想過他們正逐漸把別人的希望變成失望？你有沒有想過他們這么做是違背良心的？沒有，他們沒有想過。
他們被眼前的利益蒙蔽了雙眼，因此看不到別人的期望。
利益使人沒有了心智。我曾經(jīng)讀過一篇新聞報道，一位女士在飲料中加入老鼠藥，因為她貪圖利益，導(dǎo)致兩名小學(xué)生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。
傷心是因為那兩個小學(xué)生還那么小，他們還有無限的前途，他們作為祖國的希望就在兩瓶飲料上破滅了。氣憤是因為這名女子竟因為一點點錢害死了兩名小學(xué)生，因為一點點零一傷害他人。
我想如果她有豫一會兒，以后就不會發(fā)生什么事了?？衫婢褪悄敲纯膳?，它可以使人沒有了心智?？上郎蠜]有后悔藥。
錢對我來說并不重要。沒有必要為了一點利益而傷害別人。這不僅傷害了自己，也傷害了別人。失去這兩樣?xùn)|西有什么好處？
如果沒有如果，就不會有以后。我不認(rèn)為會發(fā)生那么多類似的事情。
【導(dǎo)語】魯迅下面這篇文章《父親的病》，現(xiàn)在已經(jīng)是很出名了。但是再出名，也無法改變當(dāng)年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣，也并非名氣大就可以起死回生的。
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》
文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢？正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。
”和“風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。
重要之點，抓住之后，只消兩言三語就可以把主題道破?！?/p>
篇一：朝花夕拾父親的病讀后感《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。由于庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越嚴(yán)重，最后去世了。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運(yùn)動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個"名醫(yī)"的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變化表達(dá)了對江湖郎中錯誤的深仇大恨，讓人們在感嘆中體會到人生的悲哀。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的"藥"來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，"以藥養(yǎng)醫(yī)"的故事仍然不斷在上演。以藥養(yǎng)醫(yī)，是指醫(yī)院在漲價后向消費(fèi)者銷售藥品。在物價局限制醫(yī)療服務(wù)**的情況下，必須通過藥品銷售來維持醫(yī)院的經(jīng)營。盡管我們需要在2011年前解決這個問題，但到目前為止，也有一批人付不起醫(yī)療費(fèi)和“停止**”。
去看病，天價的藥費(fèi)、檢測費(fèi)，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。篇二：朝花夕拾父親的病讀后感魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。
而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶?。在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。
可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。篇三：朝花夕拾父親的病讀后感清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。
打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費(fèi)請當(dāng)時的 " 名醫(yī) " 來診斷。這位“名醫(yī)”只開了一些奇怪的處方。結(jié)果，他父親的病越來越重。見情況不妙，“名醫(yī)”也叫“我”，請“高技能醫(yī)生”陳蓮河來。
陳蓮河的**費(fèi)更高，()藥引卻也更奇怪。最終， " 我 " 的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。讀完這篇文章，我不禁感到很沉重，也暗自佩服魯迅先生的話：
表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當(dāng)時社會的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在 " 等到危急時候，便薦一個生手自代 " 的 " 名醫(yī) " ，把病重的 " 父親 " 推脫給別人，為的就是 " 和自己完全脫了干系 " ，形象地代表了當(dāng)時社會上冒充博學(xué)，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子 .
雖然在文中一直用 " 名醫(yī) " 稱呼 , 但是對其的諷刺卻到處可見 , 不言而喻 , 這是一個名副其實的庸醫(yī) ! 在面對現(xiàn)實的不幸前 , 深受**的 " 父親 " 代表了當(dāng)時下層階級人們 , 他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而 " 我 " ，看著病重的父親，甚至想出了 " 還是快一點喘完了罷的想法，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。
**社會的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！魯迅先生犀利生動的創(chuàng)作，用真實的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：
現(xiàn)代社會生活雖然有了很大的改善，但社會上卻存在著許多“庸醫(yī)”。我們該怎么辦？其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的 " 名醫(yī) " ！這篇文章雖然篇幅不長，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。
讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。
不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。
但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位，進(jìn)行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運(yùn)會。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。
魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國六十周年我們給祖國母親最好的賀禮!
我懷著敬佩的心情,反復(fù)仔細(xì)地閱讀了《地震中的父與子》這篇課文。這是一個傳奇的故事,是馬克·汗林寫的。文章講述的是1989年,美國洛杉磯發(fā)生大地震后,一對父子靠著堅定的信念,父親不顧自己的生死,,克服重重困難,救出自己的兒子以及同伴的是事。
文中用“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時”來說明這位父親的挖掘時間很長?！坝靡路茽€不堪,到處都是血跡”說明挖掘的時候他遇到了許多困難,但他從不輕易放棄,直到最后。這種面對困難從不輕易放棄,真值得我們學(xué)習(xí)。從前,我在學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題時,我連想都不想就扔到一旁,到了最后才叫爸爸幫我解答,所以,我的學(xué)習(xí)成績一直上不去。與這位父親相比,我羞愧得無地自容。
自從讀了這篇文章,我懂得了面對困難不能輕易放棄。有一次,我在家里做練習(xí)題,當(dāng)做到一道思考題時,我被難住了,不知道從哪兒想起,我心急如焚,便把本子放到一旁。這時,我想起《地震中的父與子》這篇文章中這位父親在其他家長絕望的離開,救火隊長、警察的勸阻下,他還靠著堅定地信念苦苦挖掘38個小時。于是,我重新拿起本子,仔細(xì)分析,不一會兒,我就會解答這道題了。這時我深深地體會到:遇到困難不能害怕,不能放棄,要有克服困難的意志,戰(zhàn)勝困難的決心。
文中還有一句話讓我受到啟發(fā):“無論發(fā)生什么事,我總會跟你在一起!”在挖掘中,父親就是以這種堅定的信念支撐自己的挖掘。它讓我知道,每個人都要有堅定的信念,信念是精神支柱,是力量的源泉。
讀了《地震中的父與子》這篇課文,我受益匪淺。我要學(xué)習(xí)文中的父親那種面對困難不輕易放棄的精神,勇于面對困難,做戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)者。
人這一生總會要接觸到寫作文，或早或晚。語文成績的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。我們平時應(yīng)加強(qiáng)寫作的片段練習(xí)，比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴(kuò)寫。作文的難點在哪里？小編花時間特意編輯了父親的病讀后感，請收藏好，以便下次再讀！
“是什么讓本應(yīng)治病救人的一些醫(yī)生成了殺人的魔王？讓他們喪盡天良？”苦思良久，我終于明白了魯迅先生當(dāng)初為何要棄醫(yī)從文的良苦用心。
指導(dǎo)教師：鐘華奇
指導(dǎo)教師點評：這篇讀后感結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，“引——議——聯(lián)——結(jié)”結(jié)構(gòu)分明，以略帶稚嫩的筆端向我們揭露了一個初中孩子眼中的醫(yī)德敗壞現(xiàn)象，告訴我們時代需要需要更多的“魯迅”為大家吶喊，讓世人不再彷徨。而作為醫(yī)者，醫(yī)人之前更要先醫(yī)其自心……
讀《朝花夕拾》有感——父親的病
本來，我是抱著完成任務(wù)的態(tài)度讀這本書的，但當(dāng)我的目光落在第一個字上時，我深深地愛上了它。
呵！多可愛的一本小書??！
在《父親的病》中，魯迅先生細(xì)致描寫了他父親重病時請來的兩位名醫(yī)。所謂名醫(yī)，就是打著名醫(yī)的幌子。在虛幻的桂冠下，他們自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、無用的藥方，騙取普通人一個月甚至一輩子的血汗錢。
在病者家屬的百般討好下，他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？仍然無法打破水腫，父親終于在床上喘了口氣?！翱?，多好的借口！
因為沒有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最樸素的語言敘述，但背后卻充滿了嘲諷。
多可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了。
在此文中，作者另一個刻畫的人物，是洐太太。父親臨終時，習(xí)太太催促我去叫父親，這讓父親平靜的臉又痛了起來。
封建思想是害人的。魯迅仍然認(rèn)為這是他對父親最大的錯誤。
在全書中，魯迅是用贊揚(yáng)的口吻來描寫洐太太的，但細(xì)細(xì)品之，則發(fā)現(xiàn)不然。太太慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。但習(xí)太太的親生孩子弄臟了她的衣服，卻要挨打挨罵。
魯迅在心中鄙視著這個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
我愛《朝花夕拾》，愛其中一個個個性分明的鮮活的人物形象；愛其中豐富而有內(nèi)涵的童年故事；愛其中尋求解放的偉大思想！
魯迅先生，正在中國崛起。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費(fèi)很貴。而且，很重要的一點是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。
從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
一大早，我來到書柜前，玻璃反射出柔和的晨光，與白色的窗簾變得搖曳不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾……
這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費(fèi)請當(dāng)時的“名醫(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的**費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。
最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。
看完這篇文章，我不禁感到很沉重，但我也暗自佩服魯迅先生的話：表面上，它似乎被形容為平靜如水，而其中蘊(yùn)含的諷刺就像一把大刀，不斷斬斷著當(dāng)時黑暗的社會元素。在他的筆下，一個個當(dāng)時社會的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時社會上冒充博學(xué)，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一直用名醫(yī)稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫(yī)!在面對現(xiàn)實的不幸前,深受**的父親代表了當(dāng)時下層階級人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。
而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷……?！钡南敕ǎ赣H臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。**社會的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！
魯迅先生犀利生動的創(chuàng)作，用真實的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會生活雖然比以前有了很大改進(jìn)，但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)該怎么做？
其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”！
這篇文章雖然篇幅不長，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵埃蒙蔽，它們是我們前進(jìn)的最好動力！
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：
一切都應(yīng)該早點做。思想、技術(shù)、科技、國力都要領(lǐng)先，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。
由此我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到*片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。
但中國人不甘落后。于是，便有了“新文化運(yùn)動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中國人民終于站了起來。
一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。
60年來，中國重新獲得了聯(lián)合國的合法席位，進(jìn)行了改革開放。第一艘載人飛船已升空，并成功舉辦了奧運(yùn)會。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國正從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動證明了：
中國人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!
”魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時期的中學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，讓外國人尊敬我們中國人。
這才是我們給祖國母親最好的賀禮!
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費(fèi)很貴。而且，很重要的一點是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。
嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。
從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。
但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營造了一種自然友好的氛圍。
但寫作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。
文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句”醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對“。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個”名醫(yī)“也會被揭穿，被世人所唾棄。但在那個時代，在那個社會背景下，這樣的醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。
這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對西醫(yī)一無所知，甚至反對中醫(yī)。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時的封建腐朽的社會進(jìn)行批判。
到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處“與無盡的悔恨。這也是因為當(dāng)時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
因此，我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想，相信科學(xué)，努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇一大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：
“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。”
“先生，這病看起來不輕呀！用藥還得重一點罷?！敝魅嗽诒澈笳f。
先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀！
如果沒有你家那么嚴(yán)重，我就不會給你家開我祖?zhèn)鞯奶幏搅?？說明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。
因為舌頭是心靈的靈魂，錢不貴，但兩塊錢一盒。”我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。
有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對？
自然這也是前世的事了。
父親沉思一會，搖搖頭。
我知道我父親的病。他知道什么藥治不了他。
我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。
父親的病讀后感篇二《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營造了一種自然友好的氛圍。
但寫作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。
文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄。但在那個時代，在那個社會背景下，這樣一位醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。
這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對西醫(yī)一無所知，甚至反對中醫(yī)。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時的封建腐朽的社會進(jìn)行批判。
到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處”與無盡的悔恨。這也是因為當(dāng)時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
因此，我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想，相信科學(xué)，努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇三在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡，也讓父親在經(jīng)歷了幾年的挫折后離開了。
看完這篇文章，我對醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過去是救死扶傷的職業(yè)，但也有人以醫(yī)生為名，行騙。不僅治不好人，嚴(yán)重的，還會讓別人失去生命，就像文中的兩個江湖郎中。
他們沒有職業(yè)道德（也許這根本不是他們的職業(yè)），也沒有思想道德。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！我之所以深有感觸，是因為我父親最近也病了，但我父親的待遇與文章中的父親完全不同。
我父親的胃已經(jīng)病了，但那天他去醫(yī)院時疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位，連夜聯(lián)系正在休假的?？漆t(yī)生，給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。
這這那那總共只用了半小時。當(dāng)父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準(zhǔn)時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生**都能隨叫隨到。
這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！在新時期，我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上。我們不僅要發(fā)展好自己，更要鼓勵自己感謝社會、報效祖國、做一個好公民、貼近社會、報效國家！
想必大家都或多或少寫過一些文章吧，寫作文對我們的成長很有幫助。寫出優(yōu)秀的作文需要多讀多寫多練。那么究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的作文呢？推薦你看看以下的《父親的病》讀后感(精華四篇)，有需要的朋友就來看看吧！
《父親的病》讀后感：假神醫(yī)
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法**，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了許多處方，用了許多奇怪的藥，沒有一個奏效。最后，我父親死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎在大喊大叫，批評當(dāng)時的封建腐敗社會。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨別是非，廣泛宣傳，共同推動精神文明建設(shè)。
《父親的病》讀后感：騙錢罷了
本來，我是抱著完成任務(wù)的態(tài)度讀這本書的，但當(dāng)我的目光落在第一個字上時，我深深地愛上了它。
呵!多可愛的一本小書啊!
在《父親的病》中，魯迅先生細(xì)致描寫了他父親重病時請來的兩位名醫(yī)。所謂名醫(yī)，就是打著名醫(yī)的幌子。在虛幻的桂冠下，他們自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、無用的藥方，騙取普通人一個月甚至一輩子的血汗錢。
在病者家屬的百般討好下，他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤 ”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了?！翱?，多好的借口!
因為沒有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最樸素的語言敘述，但背后卻充滿了嘲諷。
多有趣的醫(yī)生！他們根本不知道如何**疾病。他們只是在鬼混。
在此文中，作者另一個刻畫的人物，是洐太太。父親臨終時，習(xí)太太催促我去叫父親，這讓父親平靜的臉又痛了起來。
封建思想是害人的。魯迅仍然認(rèn)為這是他對父親最大的錯誤。
《父親的病》讀后感：感觸
最近，閑暇之余看了魯迅先生的《父親的病》，有了很多的感觸。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《父親的病》故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法**，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了很多處方，用了很多奇怪的藥，比如：一對蚱蜢，霜凍后3年的甘蔗等等。
卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。
《父親的病》十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢?？此崎_的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
看完《父親的病》，我覺得，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎在大喊大叫，批評當(dāng)時的封建腐敗社會。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。
讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。
不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。
但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位，進(jìn)行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運(yùn)會。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。
魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國六十周年我們給祖國母親最好的賀禮!
篇一：朝花夕拾父親的病讀后感《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。由于庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越嚴(yán)重，最后去世了。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運(yùn)動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個"名醫(yī)"的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變化表達(dá)了對江湖郎中錯誤的深仇大恨，讓人們在感嘆中體會到人生的悲哀。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的"藥"來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，"以藥養(yǎng)醫(yī)"的故事仍然不斷在上演。以藥養(yǎng)醫(yī)，是指醫(yī)院在漲價后向消費(fèi)者銷售藥品。在物價局限制醫(yī)療服務(wù)**的情況下，必須通過藥品銷售來維持醫(yī)院的經(jīng)營。盡管我們需要在2011年前解決這個問題，但到目前為止，也有一批人付不起醫(yī)療費(fèi)和“停止**”。
去看病，天價的藥費(fèi)、檢測費(fèi)，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。篇二：朝花夕拾父親的病讀后感魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。
而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶?。在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。
可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。篇三：朝花夕拾父親的病讀后感清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。
打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費(fèi)請當(dāng)時的 " 名醫(yī) " 來診斷。這位“名醫(yī)”只開了一些奇怪的處方。結(jié)果，他父親的病越來越重。見情況不妙，“名醫(yī)”也叫“我”，請“高技能醫(yī)生”陳蓮河來。
陳蓮河的**費(fèi)更高，()藥引卻也更奇怪。最終， " 我 " 的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。讀完這篇文章，我不禁感到很沉重，也暗自佩服魯迅先生的話：
表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當(dāng)時社會的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在 " 等到危急時候，便薦一個生手自代 " 的 " 名醫(yī) " ，把病重的 " 父親 " 推脫給別人，為的就是 " 和自己完全脫了干系 " ，形象地代表了當(dāng)時社會上冒充博學(xué)，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子 .
雖然在文中一直用 " 名醫(yī) " 稱呼 , 但是對其的諷刺卻到處可見 , 不言而喻 , 這是一個名副其實的庸醫(yī) ! 在面對現(xiàn)實的不幸前 , 深受**的 " 父親 " 代表了當(dāng)時下層階級人們 , 他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而 " 我 " ，看著病重的父親，甚至想出了 " 還是快一點喘完了罷的想法，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。
**社會的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！魯迅先生犀利生動的創(chuàng)作，用真實的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：
現(xiàn)代社會生活雖然有了很大的改善，但社會上卻存在著許多“庸醫(yī)”。我們該怎么辦？其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的 " 名醫(yī) " ！這篇文章雖然篇幅不長，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。
父親的病讀后感篇一大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：
“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押?！?/p>
“先生，這病看起來不輕呀！用藥還得重一點罷?！敝魅嗽诒澈笳f。
先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀！
如果沒有你家那么嚴(yán)重，我就不會給你家開我祖?zhèn)鞯奶幏搅?？說明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。
因為舌頭是心靈的靈魂，錢不貴，但兩塊錢一盒?！蔽腋赣H沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。
有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對？
自然這也是前世的事了。
父親沉思一會，搖搖頭。
我知道我父親的病。他知道什么藥治不了他。
我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。
父親的病讀后感篇二《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風(fēng)格營造了一種自然友好的氛圍。
但寫作中也滲透著他強(qiáng)烈的情感和深刻的思考。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。
文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄。但在那個時代，在那個社會背景下，這樣一位醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。
這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對西醫(yī)一無所知，甚至反對中醫(yī)。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時的封建腐朽的社會進(jìn)行批判。
到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處”與無盡的悔恨。這也是因為當(dāng)時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
因此，我們現(xiàn)在拋棄封建腐朽思想，相信科學(xué)，努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇三在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡，也讓父親在經(jīng)歷了幾年的挫折后離開了。
看完這篇文章，我對醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過去是救死扶傷的職業(yè)，但也有人以醫(yī)生為名，行騙。不僅治不好人，嚴(yán)重的，還會讓別人失去生命，就像文中的兩個江湖郎中。
他們沒有職業(yè)道德（也許這根本不是他們的職業(yè)），也沒有思想道德。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！我之所以深有感觸，是因為我父親最近也病了，但我父親的待遇與文章中的父親完全不同。
我父親的胃已經(jīng)病了，但那天他去醫(yī)院時疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位，連夜聯(lián)系正在休假的?？漆t(yī)生，給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。
這這那那總共只用了半小時。當(dāng)父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準(zhǔn)時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生**都能隨叫隨到。
這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！在新時期，我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蒸蒸日上。我們不僅要發(fā)展好自己，更要鼓勵自己感謝社會、報效祖國、做一個好公民、貼近社會、報效國家！
閱讀萬卷書，能寫出高超筆法，閱讀對提高能力有極大裨益，因此我們應(yīng)多讀書。每個人閱讀作者作品后都會有不同見解。我們可以在日常生活中記錄得與失，了解如何寫出讀后感。若博聞強(qiáng)記，不妨讀讀“父親的病讀后感”，可能會成為你的心頭愛，與他人分享看法！
“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火，原來當(dāng)時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。
因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的`問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。
藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉(zhuǎn)。但，此時，那庸醫(yī)又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說出這樣迷信的話來，醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫(yī)治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認(rèn)為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!
黃河
讀了這篇文章，我知道了，在魯迅那個年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，這里就是人在死前面要招魂的迷信，現(xiàn)在有一個詞叫作安樂死，就是說人要在最后幾秒的時候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位名醫(yī)了，如果用現(xiàn)在的一個詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個跨度就特別大。而且，還可以看出他十分有心機(jī)，從四至九段就可以看出了，他明知道自己治不好這個病還要假裝去治，其實只有一個目的，就是騙錢。
最后，就是錯地最大的了，這個錯的就是社會。這個社會很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點，像在這個年代的人，可以說是人人都有錯。
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當(dāng)時封建社會那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫(yī)”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來?！拔矣袝r竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法，而這種想法與當(dāng)時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫(yī)思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當(dāng)時那些庸醫(yī)為了錢財而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時光找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時光，延誤最佳治病時光。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，
但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，可是當(dāng)時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最終還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。
所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
今天，我重新回顧了《朝花夕拾》中的《父親的病》這篇文章。
這篇文章讓我再次認(rèn)識了以前社會中的病，那就是錢比別人的生命還要重要。以前，人們都很窮，除了幾個大家庭可以請得了名醫(yī)，幾乎是沒有人有錢去請名醫(yī)給親人治病了。這篇文章寫了魯迅的父親得了水腫，卻一直沒治好，直到陳蓮河庸醫(yī)那里，魯迅的父親才澀不住那疼痛感，隨之死去。原因是陳蓮河是一位庸醫(yī)，只會推卻責(zé)任說：并不是他不厲害，而是說是前輩做錯了事，我覺得陳蓮河醫(yī)生就算是不會也不應(yīng)該撒謊，更何況還撒謊到別人家的前輩上去，這也太離譜了，但當(dāng)時社會上的人太迷信就覺得有道理，讓我感到了他滿滿的虛偽感。還有作者魯迅先生小時候雖然不怎么相信陳蓮河先生，但為了救父親還存留一點點的希望，所以聽了陳蓮河先生的話去找藥，但并不知道陳蓮河先生是想要推遲時間并且說謊到說他的前輩做錯事情而這樣吩咐他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問那些陌生人的時候心里一定很著急，生怕耽誤時間讓父親生命垂危。我還知道了陳蓮河錯在只知道錢，不知道人生命只有一次；衍太太錯在迷信，并不知道如果讓魯迅先生在他父親快死時叫他父親，會讓他的父親產(chǎn)生了害怕失去兒子的想法；而魯迅錯在聽了衍太太的話叫父親，讓他父親開始害怕。
記住，社會的病危害的是所有人的病，如果不在讓悲劇發(fā)生，那就改掉社會最不好，最致命的病。
朱瀟涵
魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當(dāng)時青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時候，父親得了水腫，不能起床，于是請了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對原配的蟋蟀，平地木十株?？蛇@些藥引對父親一點也不管用，最終父親死了。
這篇文章生動的寫出當(dāng)時的社會黑暗和庸醫(yī)的無能，陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實并不高超，他的醫(yī)術(shù)并沒科學(xué)依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說法，冤鬼作祟?？瓷先ナ稚衿娴尼t(yī)術(shù)，其實是故弄玄虛，只為錢財而不顧醫(yī)德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時的社會，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無可奈何，才請這樣的庸醫(yī)。所以，我想說封建思想太害人的，在當(dāng)前的社會我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實質(zhì)性的東西，對那些坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會丑惡現(xiàn)象，提升我們的素養(yǎng)，讓社會不要再次發(fā)生類似的事件
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?，也讓先生的父親經(jīng)過幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫(yī)生的看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的?？漆t(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時。當(dāng)父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準(zhǔn)時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長著，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會，報效祖國，成為一名好公民，親近社會，服務(wù)國家！
一縷悲傷從魯迅的作品里透出來。
從文章《父親的病》中，我感受到了作者的悲傷和當(dāng)時的社會氛圍。文章主要描寫陳連和先生和衍太太，諷刺當(dāng)今的迷信社會。
從文章中可以看出，陳連河先生是一個把錢放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。這可以從“自然，也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經(jīng)》灰燼包在紙里，捏在拳頭里”中看出。從“因為他的處方總是包含一個特殊的藥丸粉末和一個特殊的藥物指南”，可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù)，拖延病人的時間。作者竭盡全力“詢問藥店、村民、草藥銷售商、老人、學(xué)者和木匠，所有這些人都只是搖頭?！贝藭r，作者的心情一定非常焦慮。就這樣，提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術(shù)雖不高超，但在人們眼里卻是名醫(yī)？這個問題深深觸動了人們的心靈。后來，我意識到當(dāng)時社會上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。
當(dāng)時，有一種迷信認(rèn)為，當(dāng)一個人快要死的時候，喊他的名字會讓那個人的靈魂復(fù)活。當(dāng)作者的父親奄奄一息時，衍太太叫他大聲喊叫。然而，作者在文章中寫道，“那時我仍然能聽到我自己的聲音，每次我聽到它，我認(rèn)為這是我父親最大的錯誤?！币驗樽髡咴谏淖詈笠豢虥]能給他父親帶來安寧。
這不僅是父親的疾病，也是社會的疾病。這不僅是作者的錯，也是社會的錯。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點智力的人可以利用這個機(jī)會獲得各種好處。陳連和完全是同一個人。
魯迅的父親病得很重，他敢說沒有藥可以救他。救援的黃金時間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個神奇的醫(yī)生，但他實際上是一個庸醫(yī)。他一進(jìn)入競技場，就需要10美元。他還讓一個14歲的男孩魯迅到處找藥。他說這很簡單，但很難做到。結(jié)果，他父親獲救的黃金時間被浪費(fèi)了。他最初是和地上的一對蟋蟀和十棵樹匹配的。誰能找到這個？陳連和醫(yī)生還賣了一種長生不老藥給盧家。點上舌頭，就會見效，魯迅說這些已經(jīng)很難了，但后來請他買，還說不貴，一盒才2元錢，只要一個人吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么s2元錢就可以算作一筆巨款了！讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病，不能治病，對嗎？自然，這可能是前世的錯，但奇怪的是，那時的人真的太簡單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說法，陳連河的誤診，把他父親的生命又向前推進(jìn)了一步！
衍太太，你真的很棒。在他父親去世之前，他仍然讓他不安息和魯迅一起哭泣。雖然這是一句民間諺語，但也很迷信。如果他死了，你會哭嗎？
魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結(jié)束時，他會被召喚？也許這是一種社會疾病，每個人的疾病。
本來我是抱著完成任務(wù)的態(tài)度來讀這本書的，可是當(dāng)我的目光落在第一字時，便深深地愛上了它。
呵！多可愛的一本小書??！
在《父親的病》中，魯迅先生細(xì)致描述了他父親重病時請來的兩位名醫(yī)。所謂是名醫(yī)，也可是是打著名醫(yī)的幌子罷了。他們頂著并不真實的桂冠，心安理得地用冰冷的嘴臉和一串串莫名其妙，根本無用的藥方來詐騙普通百姓一個月甚至積攢了一輩子的血汗錢。在病者家屬的百般討好下，他們卻將病者推向死亡。
“不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢依然打不破水腫，父親最終躺在床上喘氣了?！翱?，多好的借口！因為沒有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最平淡的語言敘述，在背后，卻透著徹頭徹尾的嘲諷。
多可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了。
在此文中，作者另一個刻畫的人物，是洐太太。在父親臨終快咽氣的時候，洐太太一向催促著我喊父親，使父親已經(jīng)平靜下去的臉又痛苦了起來。
封建思想是害人的。這件事，使魯迅至今仍然覺得那是他對父親的最大錯處。
繆國銘
今天我讀了《父親的病》身有所感。
故事中，文中的我魯迅，他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名名醫(yī)陳蓮河，并花了大價錢讓他來看病，而他的藥引再沒有任何科學(xué)依據(jù)還十分難找，大家都沒見過。不過魯迅還是都找齊了，找齊后，陳蓮河又讓魯迅買他的靈丹，竟要兩塊，這在魯迅當(dāng)年是一筆巨款。后來，陳蓮河出的藥都沒有用了，魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親馬上就要去世了，而衍太太卻讓他大叫父親，魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認(rèn)為這是他最大的錯誤。
所以我認(rèn)為社會都有一種心病。先說陳蓮河吧。陳蓮河醫(yī)術(shù)并不高超，醫(yī)德也十分差，他的藥引十分稀有，明顯是想要拖時間誤診，找到藥引后卻來不及救人，而他卻得到了錢，而且他說話懸乎，裝神弄鬼，弄虛作假，也很迷信，很容易誤導(dǎo)他人騙到錢，所以在他眼中錢是勝過人命的。還有個人是錯的，那就是衍太太，他太迷信了，不讓魯迅父親安息。大家也因為迷信相信陳蓮河。
所以，這是社會的病。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親?。?！”“父親?。?！”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時由此讓我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢？在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華······我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路；進(jìn)過不懈的努力，中國人民終于站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運(yùn)動
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
以下是我們特別為您準(zhǔn)備的最新有關(guān)“父親的病讀后感”的文章。書中充滿了許多深刻的觀點，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本作品讓我沉浸其中，思緒久久不能釋懷，感受到其中所包含的宏大思想和高尚情操。如果我們想更深入地理解這本作品，建議寫一篇讀后感。同時，我們也溫馨提醒您收藏本頁面以便以后查看。
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>
在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢?？梢砸姷眠@些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的`守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現(xiàn)在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。
他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍，《父親的病》讀后感 劉婉瀅。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他其時已經(jīng)闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時，卻只是草草地一看，說道“不要緊的”，開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來復(fù)診一回?！比耘f引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點點頭道，“唔，這病我明白了?！睆膹娜萑葑叩阶狼?，取了藥方紙，提筆寫道：—— “憑票付英洋壹百元正?！毕旅媸鞘鹈嬔?。
“先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷?！敝魅嗽诒澈笳f。 “可以，”他說。于是另開了一張方： “憑票付英洋貳百元正?！毕旅嫒允鞘鹈?，畫押。 這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。
我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年，因為他隔日一回，來診我的父親的病。那時雖然已經(jīng)很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經(jīng)是一元四角?，F(xiàn)在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引?！吧眱善袢~十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天?？墒钦f也奇怪，大約后來總沒有購求不到的。據(jù)輿論說，神妙就在這地方。先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了?！搬t(yī)者，意也?！逼鋾r是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以……。我雖然并不了然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于還要拼了性命，跑進(jìn)深山里去采呢。這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。
父親的水腫是逐日利害，將要不能起床；我對于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：——“我所有的學(xué)問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信?？墒?，病是不要緊的，不過經(jīng)他的手，可以格外好得快……?！边@一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。
進(jìn)來時，看見父親的臉色很異樣，和大家談?wù)摚笠馐钦f自己的病大概沒有希望的了；他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦一個生手自代，和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢？本城的名醫(yī)，除他之外，實在也只有一個陳蓮河了。明天就請陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。
“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。”藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨“洋鬼子”，預(yù)備打他們，練了些兵稱作“虎神營”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不象平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說明。“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……。價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……。” 我父親沉思了一會，搖搖頭?！拔疫@樣用藥還會不大見效，”有一回陳蓮河先生又說，“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……。醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事……?！?我的父親沉思了一會，搖搖頭。凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，常可以看見這樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點了，連醫(yī)生自己也說道：“西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科。”但是S城那時不但沒有西醫(yī)，并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼，而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國人的'“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。
從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過；聽說他現(xiàn)在還康健，一面行醫(yī)，一面還做中醫(yī)什么學(xué)報，正在和只長于外科的西醫(yī)奮斗哩。中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?！@先生自然是西醫(yī)。
父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……?！绷⒖逃X得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當(dāng)?shù)?，我很愛我的父親。便是現(xiàn)在，也還是這樣想。早晨，住在一門里的衍太太進(jìn)來了。她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……。 “叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！”衍太太說。 “父親！父親！”我就叫起來。 “大聲！他聽不見。還不快叫？！” “父親！父親！！” 他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促說。 “父親?。 薄笆裁茨?？……。不要嚷……。不……?！彼偷偷卣f，又較急地喘著氣，好一會，這才復(fù)了原狀，平靜下去了。 “父親??！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。
讀后感：
那江湖中醫(yī)只是為了錢嗎？自從我讀了這篇文章之后，我就想：要是我長大之后學(xué)中醫(yī)，我一定會好好學(xué)。魯迅從文章罵出了那醫(yī)生貪錢。但沒有直接罵。這就寫出了那醫(yī)生只是貪錢，把人給醫(yī)死了。魯迅從此恨那位不會治病，還會治死?。。?！
《父親的病》這篇文章我看了好幾遍，總是在不同的時間有不同的看法。
因為庸醫(yī)的誤診，父親越病越重，最后去世。《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心?！陡赣H的病》年，魯迅為了避開無聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無知而去世后，毅然前往一個陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學(xué)時，為了救國救民，毅然謝絕藤野老師的挽留，放棄了專業(yè)，獨自投身于艱難的文藝運(yùn)動
雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的那種無形的愛國熱情卻點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。
而魯迅是用庸醫(yī)犯錯的諷刺筆調(diào)寫的。兩位名醫(yī)的獨特介紹，展現(xiàn)了一些中醫(yī)的深刻本質(zhì)，通過他們接連不斷的借口辭職，說明他們的父親病情在一步步惡化。通過家庭的變故，我們表達(dá)了對庸醫(yī)所犯錯誤的深深恨意，讓人在嘆息中體會到人生的悲涼。
到了近代，雖然沒有用中醫(yī)的封建思想和奇怪的“藥”來神秘化，但庸醫(yī)和名醫(yī)的話不斷出現(xiàn)在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事還在上演。
以藥養(yǎng)藥，就是醫(yī)院漲價后把藥賣給消費(fèi)者。當(dāng)醫(yī)療服務(wù)的價格受到物價局的限制時，就不得不通過藥品銷售來維持醫(yī)院的運(yùn)營。雖然這個問題在20_年前就應(yīng)該解決了，但是到現(xiàn)在，還是有一批人負(fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)，“不看病”。
朱瀟涵
魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當(dāng)時青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時候，父親得了水腫，不能起床，于是請了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對原配的蟋蟀，平地木十株。可這些藥引對父親一點也不管用，最終父親死了。
這篇文章生動的寫出當(dāng)時的社會黑暗和庸醫(yī)的無能，陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實并不高超，他的醫(yī)術(shù)并沒科學(xué)依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說法，冤鬼作祟?？瓷先ナ稚衿娴尼t(yī)術(shù)，其實是故弄玄虛，只為錢財而不顧醫(yī)德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時的社會，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無可奈何，才請這樣的庸醫(yī)。所以，我想說封建思想太害人的，在當(dāng)前的社會我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實質(zhì)性的東西，對那些坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會丑惡現(xiàn)象，提升我們的素養(yǎng)，讓社會不要再次發(fā)生類似的事件
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命朝花夕拾《父親的病》讀后感300字作文。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！?。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī)，不肯取長補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當(dāng)時的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚
朱文萱
今天我讀《父親的病》（節(jié)選）。
由于父親的水腫逐日厲害，魯迅四處尋醫(yī)，他找到了陳蓮河，陳蓮河是個庸醫(yī)。利用人們迷信的心里，到處騙錢。診金一元四角，丹藥兩塊錢一盒，特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話，然后最后說到錢：因為舌乃心之靈苗價錢也不貴，只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承認(rèn)他很聰明。
文中的魯迅當(dāng)時只有十來歲，從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出，魯迅其實已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī)，但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引，即使心里知道不會管用，但還存著一線希望，希望能治好父親，從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經(jīng)千辛萬苦。
其實這篇文章表面說的是父親的病，其實是社會的病諷刺當(dāng)時封建迷信社會，諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。
父親的病，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時代進(jìn)步！
黃河
讀了這篇文章，我知道了，在魯迅那個年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，這里就是人在死前面要招魂的迷信，現(xiàn)在有一個詞叫作安樂死，就是說人要在最后幾秒的時候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位名醫(yī)了，如果用現(xiàn)在的一個詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個跨度就特別大。而且，還可以看出他十分有心機(jī)，從四至九段就可以看出了，他明知道自己治不好這個病還要假裝去治，其實只有一個目的，就是騙錢。
最后，就是錯地最大的了，這個錯的就是社會。這個社會很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點，像在這個年代的人，可以說是人人都有錯。
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運(yùn)動
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現(xiàn)代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。
就在今天，我知道了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇文章中，諷刺了當(dāng)時庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。
《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請了兩位“神醫(yī)”來救父親，開了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒有見效，到了最后，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親還是因為水腫而病死?？赡切懊t(yī)”、“專家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇文章，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原來一代偉人也有被糊弄過的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實在是罪惡無比，他們浪費(fèi)自己的時間，可同時也在消耗著病人的生命?。】烧媸鞘異翰簧?，禽獸不如！
我以后要做一個有真本事，懲惡揚(yáng)善，樂于助人的真正友愛好人，一定會對那些鼓弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想，對于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧，相信這篇好文章一定會使你受益匪淺！
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