正傳有感。
大多數(shù)人都很擔(dān)心自己寫的文檔跑題,要重新改很多次,范文正被大量地借鑒和參考。我們只需要往范文的框架里補(bǔ)充內(nèi)容,想必你此時正在為范文而犯愁吧!我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼目窗正傳有感,請閱讀,或許對你有所幫助!
這個《阿甘正傳》是1994年發(fā)布的,很多人還在看。這部電影給了人們鼓勵和歡樂,反映了阿甘在艱難的環(huán)境中成長,并創(chuàng)造了許多傳奇。影片中有諷刺,有幽默,有愛情,有親情,從多個角度刻畫了阿甘。
阿甘出生于二戰(zhàn)后一個與世隔絕的小鎮(zhèn)。阿甘和正常人的區(qū)別在于,他的智商只有75。他是個弱智兒童。但他的母親并沒有放棄他,而是把他堅強(qiáng)地?fù)狃B(yǎng)成人,讓他像個正常的孩子一樣生活。他開學(xué)第一天上校車的時候,沒有人愿意和他坐在一起,但是一個叫珍妮的小女孩想和她坐在一起。在阿甘的成長過程中,在母親和珍妮的愛和幫助下,他開始跑步。第一次跑是被別的孩子欺負(fù)的時候。珍妮一直喊快跑!阿甘!這時,他掙脫了雙腳的支撐,開始了他的第一次跑步。也是因?yàn)檫@次跑步,他跑進(jìn)了大學(xué),開始了他的橄欖生涯。因?yàn)榕懿?,他成為了橄欖行業(yè)的大明星,受到了總統(tǒng)的接見。畢業(yè)后,他參軍了。他上車的時候,申請上車的士兵也不愿意和阿甘坐在一起。只有一個叫巴布的黑人和他共用一個座位。在當(dāng)兵的日子里,他不僅遇到了巴布,還遇到了上尉泰勒。在一場戰(zhàn)爭中,他們遭到敵人的伏擊。他不停地奔跑,但一想到巴布,就毅然沖回戰(zhàn)場。結(jié)果他因?yàn)榫攘撕芏嗤颈豢偨y(tǒng)接見了。在一次反戰(zhàn)集會上,他遇到了珍妮,但她匆忙離開了。后來我愛上了乒乓球,讓自己成為傳奇。后來,他和上尉泰勒在一起,但上尉泰勒成了一個整天無所事事的酒鬼,但他作為一名士兵的品質(zhì)仍然存在于他的心中。和上尉泰勒分手后,他開始釣魚。為了巴布的夢想,上尉泰勒來和他一起釣魚。后來,他們賺了很多錢,但阿甘不得不與上尉泰勒分道揚(yáng)鑣。他又和珍妮在一起了,但珍妮還是離開了他。他又開始跑步,最后以跑步出名。然后珍妮給他發(fā)了一封信,請他來找她?!栋⒏收齻鳌纺瓿?,老太太告訴他地點(diǎn),去找珍妮。珍妮現(xiàn)在是母親,有正當(dāng)職業(yè),有不治之癥。但是阿甘還是和她結(jié)婚了,阿甘和珍妮還有小阿甘住在一起。珍妮死后,他和小福勒斯特住在一起。他教小阿甘生活,讀書,等等,就是為了讓小阿甘不要變得像他一樣。
這部電影能抓住觀眾的眼球,導(dǎo)演的編排技巧和語言技巧都很吸引人,主角的演繹也很精彩。這也是電影《阿甘正傳》的成功之處。
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《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他"真能做",但社會的沉重壓迫和剝削,使他時時處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用"精神勝利法"來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時,他自我安慰說:"是兒子打老子。"他的"精神勝利法"可謂天下第一。也有夢想,他想有一個家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個時代了,但他那種"精神勝利法"似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評,心中一定想:"總有一天,你"下"了,我"上"了,你就會栽到我手里6767"的"造反有理"似乎也流傳至今。一個孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個社會太不公平可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中6767正傳讀后感500字作文魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作,《阿Q正傳》我讀完了,阿Q作為代表,去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點(diǎn)。
我覺得阿Q他的個性非常突出,他與趙太爺,王胡和小D十分之不同,正如魯迅先生所說的,阿有著"農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑"。我認(rèn)為阿Q是個可憐的人,因?yàn)?,他總是受盡欺凌。例如,有一次他喝了兩碗黃酒,便說自己是姓趙的,和趙太爺原來是本家,結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓,還被打了。看到這里,我想起了魯迅先生說的一句話,"他未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這里,也不該如此胡說"。我在想,如果阿卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧,趙太爺是有錢人家,而阿只是個給人打散工的農(nóng)民,是個下等人。別人根本不尊重他,在這種生活中,他只能用"精神勝利法"來自我安慰,自己騙自己,例如,有一次,他被別人打,他就自我安慰說:"是兒子打老子。"還有勝利感呢!不久,阿Q進(jìn)了城,還賺了錢回來,結(jié)果,別人都對他恭恭敬敬的,趙氏一家對他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了,當(dāng)時社會的弊處:富人受人尊重,而窮人只能受人欺凌。
當(dāng)時的社會就是這樣不公平,阿是可悲的,不單止是他一個人,想必當(dāng)時的所有窮人也是一樣,受盡富人的欺凌,壓迫與剝削,真是悲哀!正傳》這部小說十分的短,但卻表現(xiàn)出當(dāng)時舊社會的弊處和人性的善良與丑惡,是當(dāng)時民眾痛苦生活的縮影。
讀完了文章,給我留下最深印象的是阿Q"精神勝利法",他總借著"精神勝利法"來麻痹自己,來逃避冷酷的現(xiàn)實(shí)。
文章以辛亥革命閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景,塑造了阿Q這個身心受到嚴(yán)重殘害的落后農(nóng)民的人物形象。阿Q生活貧困,靠打短工為生,住在土谷祠,無依無靠,甚至連自己的姓氏也"丟掉"了。
文章開頭就寫了阿Q在未莊并不怎么好的人緣地位,以及總少不了挨打和被開玩笑的生活。面對人們的各種過激行為,他總是吃虧,但他用"精神勝利法"使自己陶醉在自己的世界里。
阿Q向往有一個家,所以他想"女人",所以他才會對吳媽說那樣的話,由此看得出阿Q心中的"家"對他來說是多么重要,但那時的人們不懂,阿Q還為此付出了沉重的代價。
阿Q膽子不算大,但他能毫不諱飾的說出來他上城的那些日子干了不好的`勾當(dāng),卻使人們更加疏遠(yuǎn)他了。
當(dāng)革命黨來到鎮(zhèn)子時,阿Q又幻想他加入了革命黨,去掠奪趙府和"假洋鬼子"的財物,后來革命黨搶去了這些阿Q夢寐以求的東西,卻沒叫上阿Q,再后來阿Q被抓走扣上了打劫的罪名,游街示眾,最后被槍斃了……
正如魯迅先生自己說過,他寫《阿Q正傳》,是想暴露國民的弱點(diǎn),是想寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂。
對與阿Q的悲慘一生,我感到無奈,我感到惋惜。
《阿甘正傳》講述的是一個智力低下的阿甘的人生經(jīng)歷。阿甘一生可謂不平凡,雖然從小智力低下,常常被那些自以為高智商的同伴欺負(fù)。并且連正規(guī)的學(xué)校的校長也希望他到特殊學(xué)校接受教育。但他的母親并不認(rèn)為阿甘是低智商的。面對同伴的欺負(fù),其他成年人的冷嘲熱諷,他無力反抗,他只有不斷地奔跑,阿甘瘋狂地奔跑,逃脫了同齡人的欺負(fù),阿甘瘋狂的跑讓他進(jìn)入棒球隊從此進(jìn)入高中、大學(xué);阿甘的'跑,讓他在參軍服役中,救下了他的戰(zhàn)友,贏得了友情,獲得了一般人得不到的榮譽(yù)。
阿甘從小就是智力低下,遭到別人的欺負(fù),但這一個比普通人低一級的卻獲得了平常人無法獲得的榮譽(yù)。也許因?yàn)榘⒏实恼薄⑸屏?,也許他的無知卻變成了一種執(zhí)著。其實(shí),阿甘獲得如此大的成功,最重要的還是他把自己本身的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,也許他的智商只有75但根本沒有影響他走向成功的峰巔。曾經(jīng)看過任正菲的一篇文章,講的大概是人生來都有優(yōu)缺點(diǎn),不要整天想著彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),這樣會永遠(yuǎn)的趕不上別人,要想著發(fā)揮你自己的優(yōu)點(diǎn),只要你發(fā)揮出自己的優(yōu)點(diǎn),你就成功啦。每個人生來都有自己的優(yōu)勢與劣勢,用西方人的觀點(diǎn)說就是上帝賦予了我們不同的才華,我們要發(fā)揮出自己的才華,這才不愧于上帝給的恩賜。有時候覺得如果我們可以像阿甘這樣生活,何嘗不是一種幸福?他雖然獲得成功,但仍然低調(diào)生活,心中根本沒有想著如何爭奪名利,他只是簡單地追求著自己想要的生活。縱觀我們生活,看著有多少人為了名利不擇手段,見利忘義。忘記了生活的意義。
看了《阿甘正傳》,讓我明白了也許我們有很多都不如別人,但只要自己有夢想,有目標(biāo),肯努力,那么成功已經(jīng)離我們不遠(yuǎn)了。曾經(jīng)聽過這樣一句話:你不逼一下你自己,你根本不知道你有多優(yōu)秀。這真的講出大多數(shù)人的心聲,現(xiàn)代社會,很多人因?yàn)樽员?、膽小,而不敢做一些想做的事情,每天只生活在別人的安排中,從來不敢接受挑戰(zhàn),也許那些膽小、自卑的人都很想改變自己,不想成為生活的奴隸,但走出第一步卻需要我們很大的勇氣。并且剛開始的時候,每個人都想有所行動,但都會感到害怕。所以我們都應(yīng)該學(xué)會駕馭自己,讓自己表現(xiàn)得好像沒有任何畏懼,這樣持之以恒,原先我們假裝出來的東西就會變成現(xiàn)實(shí)。所以勇敢走出第一步,勇敢接受生活的挑戰(zhàn),我們才會成為生活的強(qiáng)者。
當(dāng)我們做事情,不要經(jīng)常想著我們要怎樣去打敗別人,這樣想,我們也許失去了很多參與過程的樂趣,我們要做的應(yīng)該是認(rèn)真做好事情,就像阿甘一樣雖然獲得過足球冠軍、雖然獲得過乒乓球冠軍、雖然救過那么多戰(zhàn)友、雖然賺取了上億資產(chǎn),他依然行使低調(diào),生活樸實(shí)簡單,做到像阿甘這樣活著,那么我們就已經(jīng)懂得怎樣去生活了。
這是一部經(jīng)典電影。在這個利益至上的社會,阿甘作為一個單純的人,樹立了一個不符合這個時代,卻是這個時代最應(yīng)該珍惜的形象。
從出生到成功,阿甘經(jīng)歷了一個平凡的成長過程,但他的命運(yùn)與常人不同,但生來單純的阿甘,始終有一顆善良的心。無論是在平凡的生活中,還是在戰(zhàn)火紛飛的時代,阿甘都會用最簡單的心去面對。它可以舍棄生命去幫助伴侶;它可以不顧危險救自己的官,他也曾經(jīng)為了親人迷茫過。他總是遵循他的本質(zhì)——善良!所以他有自己的愛,自己的伴侶,那些曾經(jīng)嘲笑過他的人,不得不對他的偉大印象深刻。
阿甘是個聽話的孩子。他聽媽媽的話。他總是說“媽媽說”。他只是把自己的人生規(guī)劃成一盒巧克力,這就是他的全部智慧。他不在世上,只是想盡自己的職責(zé)。他從不傷害任何人,即使受到傷害,他依然以善意面對。
阿甘是不幸的,他的生活充滿了來自天堂的不公,但上帝給了阿甘一份禮物,那就是一顆無論遭受多少苦難和挫折,依然會無瑕的心。阿甘堅強(qiáng),面對母親的離去和妻子的去世,用幸福沖淡悲傷;阿甘很勇敢,面對飛來的子彈,他不顧一切的去占有;阿甘是忠誠的。為了許下的諾言,他終于實(shí)現(xiàn)了亡友的遺愿。阿甘很執(zhí)著。他從來沒有為了自己的愛和善良傷害過任何人。
成功的阿甘的智慧不在于他有多聰明,也不在于他不再有多偉大,而在于他永遠(yuǎn)善良的心。因?yàn)樗麍远ǖ貓猿稚频谋拘院头较颉?/p>
阿Q最后還是死了。記得是誰說“魯迅先生如果沒有英年早逝,最后也會被殺或者沉默?!背聊且环N對人精神上殘忍的酷刑,剝奪了話語權(quán),就是單向傳播中的受奴役者。但阿Q是個用不沉默的人,他敢說,并且總是不加修飾地把自己心里的想法直接地說出來,他對代表權(quán)勢的趙老太爺說“我姓趙”,他對自己的性幻想對象吳媽說“我想跟你困覺”,他對自己的頂頭上司白舉人說“是我說你拿人家五十兩的”,也許是這種近乎于傻子似的單純讓他不能在這個社會上生存??袢巳沼浝锊贿€說么“總之你不該說,你說便是你錯?!痹谀莻€時代,大家都欺軟怕硬夾起尾巴做人。能夠不死便好,少說少聽少看多做,可偏偏阿Q又是一個特愛看熱鬧的角色。跑去看殺人撞上了偷竊然后還摻了一腳跑了,這樣也還好,回去風(fēng)光了一把,可偏偏又是自己藏不住事兒,整個未莊都知道阿Q成了盜賊,被全部人排斥的沒權(quán)沒勢沒錢沒地位的阿Q,看你還怎么在未莊生存下去。但是阿Q不怕,阿Q有精神勝利法。
當(dāng)聽說革命黨進(jìn)莊的消息后,整個未莊都開始惶恐不安,原來等級分明的人們已經(jīng)默認(rèn)的平衡像是要被打破了。和阿Q一樣的農(nóng)民階級開始暗中觀察望風(fēng),似乎期待著那些地主財主們被革命掉,又害怕到來的是更為恐怖新的剝削者,還有膽大一點(diǎn)的人進(jìn)城被學(xué)生剃了辮子。在那些地主們紛紛倒戈準(zhǔn)備自己出路的時候,阿Q在橋上歡快地喊著“我革命了,我造反了,我要什么就有什么,我喜歡誰就是誰”,這樣大膽狂放的言論卻讓趙老太爺他們心里顫了一顫的。人們對于未知東西的恐懼,在它越來越接近自己想象的本來面目的時候反倒覺得安心。
革命在未莊成為了假洋鬼子勾結(jié)各種財閥鄉(xiāng)紳之后的產(chǎn)物,老百姓們可以繼續(xù)接受以前的壓迫反倒舒了一口氣。但阿Q想要革命的小火苗并沒有因此熄滅,他在假洋鬼子之后去尼姑庵鬧革命學(xué)人家把辮子盤起來,說明他已經(jīng)開始有了懵懂的革命意識,只是還不明顯。那阿Q革命是為什么呢?在阿Q的夢里,似乎參加了革命,成為了革命的首領(lǐng)。他成了新的“趙老太爺”,趙老太爺變成了以前點(diǎn)頭哈腰奉承的自己,他穿皮襖戴官帽還趾高氣揚(yáng)地罵“王八蛋!”。他滿足了,他以為只要自己革命了,要什么是什么,喜歡什么有什么。他可以不再被同等的人嘲笑,不再交莫名其妙的保護(hù)費(fèi),不再不敢姓“趙”,甚至可以不讓趙老太爺姓趙。他是愚昧的,甚至即便他參加革命黨勝利之后的結(jié)局也可以看見,類似太平天國的末路。被抓了也沒有覺得沮喪,阿Q說,監(jiān)牢里的配置比土谷祠還好。
無姓無名無籍貫無行狀無家無固定職業(yè)的六無產(chǎn)品是不被這個社會承認(rèn)的,最阿Q后無聲無息無牽無掛地死了,連一句“我手執(zhí)鋼鞭將你打”都沒唱。眾看客砸砸嘴巴狂呼大不過癮,人命被人把玩的時代,人人不敢說真話的時代,做作假裝不想被排斥就被同化的時代,現(xiàn)在也有,阿Q和趙老太爺?shù)墓适逻€在上演,三六九等的標(biāo)尺從補(bǔ)丁破布到絲綢華服的對比,誰敢說沒有以貌取人過。
阿Q死了,還有千千萬萬個阿Q活著。有阿Q就有趙老太爺,就有假洋鬼子,就有地保,就有小D。眾看官,且慢慢看。
《阿Q正傳》,魯迅代表作之一。寫于1921~1922年,文章最初發(fā)表于北京《晨報副刊》,后收入小說集《吶喊》?!栋正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形的社會和一群畸形的人民的真面貌。它的發(fā)表,有著特定的政治和經(jīng)濟(jì)。而《阿q正傳》也是魯迅唯一的一部中篇小說,共九章,采用章回體的形式寫成的
文章主角,阿q的性格可以說是一個典型的末代‘農(nóng)民’的形象,他有農(nóng)民種地就是種地,鋤地就是鋤地的優(yōu)點(diǎn),也有當(dāng)時人們所具有的缺點(diǎn),自私、保守、愚蠢的缺點(diǎn)。
而文章最主觀的還是啊q的那種‘精神安慰’的做法,他的想法可笑又可贊。在文中阿q以一種即使現(xiàn)實(shí)中以失敗者的身份存在,然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。從文中;結(jié)果往往是輸。輸?shù)臅r候?qū)ψ约赫f:“我總算被兒子打了”,心里充滿了優(yōu)越感,如果優(yōu)越感被粉碎了,他就又想:我是個“能夠自輕自賤的”大人物了,便又心滿意足了;這時,小尼姑走了過來,這下好了,阿q對她又是罵臟話又是掐臉蛋,終于覺得剛才的憋氣都散了,又充滿了自豪感。
在文中的這兩小節(jié)我們可以直觀的看出阿q那種用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強(qiáng)凌弱、忌諱缺點(diǎn)、以丑為榮等種種手法來自欺自.慰的行為。
我們常說一個國家的形象是由人民決定的,而文中阿q表達(dá)的是什么!懦弱、自私、保守、自給自足?而在那長達(dá)8年的戰(zhàn)爭,我們?nèi)〉玫牟粌H是勝利,還有一次偉大的蛻變。我們變了變得自立、堅強(qiáng)、強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭是的確是令人憎惡的存在,但你不能否認(rèn)我們在戰(zhàn)爭的見證下,成長了。
阿甘是美國匆匆而過的人流中普通的一員,在一個物欲橫流的社會中,智商僅有75的阿甘卻用獨(dú)特的方式開辟了人生的新天地。因?yàn)槟欠輴?,那份深藏在生命里的愛?/p>
只因有愛,那份母親對兒子的真愛。憔悴的母親竭盡全力,最終將阿甘送進(jìn)了著名的公立學(xué)校,甘太太默默地盡著母親的職責(zé),讓阿甘看到了生命的期望明白了生存的意義。阿甘雖然沒有朋友,但絕對不會有那種無枝可棲的孤獨(dú)感,因?yàn)樗幸粋€始終支持他的母親。阿甘更不會有那種找不到價值的空虛。在母愛的支持下,阿甘跑進(jìn)了小學(xué),跑進(jìn)了大學(xué),跑進(jìn)了大陸,跑向了總統(tǒng)府。
只因有愛,阿甘在顯赫之時,并未改變對珍妮的愛。應(yīng)對珍妮的虛偽、叛逆,阿甘依舊用愛支撐起了自我的感情天空。沒有花前月下的卿卿我我,但始終沉淀在心中的那份感情,卻伴隨珍妮流浪的步伐,走遍了天涯海角??谧镜陌⒏式^對不會對珍妮說:“世上本沒有沙漠,我每想你一次,上帝便落下一粒砂子,于是便有了撒哈拉”。但執(zhí)著的阿甘卻在珍妮蓬頭垢面時,讓她度過了最歡樂的時光。
愛是什么愛是一種無言的承諾,無悔的承擔(dān),無怨的承受。珍妮是不幸的,她出生在一個殘缺的家庭,但珍妮又是幸運(yùn)的,忠實(shí)的阿甘始終用心呵護(hù)著她,不論她在哪里。
只因有愛,一種對生命的熱愛,阿甘和甘太太在自我的人生路上用自我的生命演繹著一部部真情的戲劇。
甘太太始終讓阿甘恪守著“笨有笨的作為”。一句母愛的勸言,讓阿甘用自我的一生履行著生命的承諾。阿甘并非名門將后,也非文人騷客。他平凡的人生沒有太多的波折,驚不起生命的浪花,可是感動人的往往不是驚天動地的大事而是生命中的細(xì)節(jié)。
阿甘是至誠男友,至親孝子,至真朋友,他每時每刻都將別人放在自我生命的第一位,唯獨(dú)忘記了自我。這份胸襟不是每個人都能擁有的,僅有他,智商僅有75的阿甘才具備這樣一份豁達(dá)與無私。
閑來無事,我把經(jīng)典老片《阿甘正傳》翻出來又觀賞了一遍。開頭是熟悉的舒緩的音樂,一根羽毛隨風(fēng)漸漸飄落。鏡頭跟隨著羽毛時上時下,一會兒掠過云朵,一會兒擦過人的肩頭,最后羽毛緩緩落在一個正在等車的人身邊?!班??!卑肷?,另一個中年男子的聲音響起,他走過來,坐在原先那位等車人旁邊。
故事就這樣開始了,阿甘坐在候車椅子上,面朝前方,不知對誰開始講述起他的一生。小時候的他,不合群,因?yàn)榭雌饋砩瞪档?,總是被大孩子們欺?fù),直到同班的女孩看見后大喊:“阿甘!快跑!”他笨拙地試著揮舞手臂、抬起了腿……那是他的第一次奔跑,他嘗到了奔跑的快樂,并獲得了成就感。我可以看到他臉上微妙的表情變化……從此以后,跑步就成了這個略顯呆滯的小孩的“正業(yè)”,他飛馳在鄉(xiāng)間小路上,飛馳在橄欖球球場上,飛馳在戰(zhàn)場上,飛馳在自己的世界里……
《阿甘正傳》講述的是小人物的故事。阿甘的平凡,如你,如我,如世界上的很多人。阿甘最開始學(xué)會跑步時,只是一個人自顧自地跑,后來,他跑進(jìn)了身邊的人的世界,接著,他又跑進(jìn)了真正的、復(fù)雜的社會??梢哉f,我們看到并為之感動的,正是阿甘作為一個普通人的奮斗和努力。我們能夠感同身受地理解阿甘在抉擇途中的懊悔與愉悅,艱辛與猶豫??粗⒏实幕貞?,我們會為他的苦而嘆氣,會為他的樂而歡欣,會為他的悲而傷心,會為他受到的不公平對待而握緊拳頭。我們坐在臺下,雖然看到的只是臺上的演員與事先安排好的劇情,但卻像看見了曾經(jīng)或未來的自己的旅程。阿甘所度過的一切,正是我們每個人以前經(jīng)歷過、正在經(jīng)歷著或即將經(jīng)歷的。也許就是因?yàn)檫@個,《阿甘正傳》成功地和觀眾產(chǎn)生了共鳴。
影片就在阿甘平靜的敘述中悄悄接近了尾聲,沒有大喜大悲,沒有矯揉造作。一輛國內(nèi)公交車慢慢從不遠(yuǎn)處開過來,那正是阿甘要坐的車。他和他旁邊的人道別后,撿起一開始飄來的那片羽毛,打開身邊方方正正的箱子放了進(jìn)去——就是這樣一個細(xì)微的小動作,卻瞬間讓所有看懂這部影片的人的心悄悄一震,并頓時淚流滿面。
《阿甘正傳》是一部特別的電影,它沒有驚心動魄的場景,沒有動人的煽情,仿佛就在講述一個平凡的故事。初看并沒有覺得有什么特別,但細(xì)細(xì)品味便意味深長。
阿甘并不聰明,相反,阿甘智商只有75,雙腿也有毛病,他必須帶著特制的護(hù)具,才能完成走路。他的母親為了他以后的生活,把他送進(jìn)了正常人的學(xué)校。阿甘常常受欺負(fù),這時一輩子他喜歡的珍妮告訴他,跑。于是,他跑了起來,甩掉了追趕他的人,甩掉了特質(zhì)的護(hù)具,越跑越快,跑進(jìn)了大學(xué),跑成了橄欖明星,__英雄,國會勛章獲得者,乒乓球明星,百萬富翁。
誠然,阿甘的成功帶著不少運(yùn)氣,在__的槍林彈雨中,他活了下來,在暴風(fēng)驟雨中,只有他的船留了下來。有人常會說,老天不公平,他什么也沒得到過。而為何,老天對阿甘卻是如此眷戀呢?我猜想,可能是不太聰明的阿甘有的常人沒有的最初的單純思想、最執(zhí)著的追求,于是他成功了。
阿甘就是一個很簡單的人,正是這樣,他才心無雜念,執(zhí)著地追求,這種執(zhí)著是不需要任何理由的,他在__中結(jié)識了一個好友巴布,巴布沒有太多優(yōu)點(diǎn),他愛偷懶,吹牛,但他和阿甘一樣,簡單,淳樸,他和阿甘感情深厚,阿甘為他冒死沖入?yún)擦?,但在永別之際,兩人之間卻無話可講。
阿甘跑步三年,跑遍全美,但他居然沒有理由。我想,也不需要任何理由,活出自我,才是成功之道。相反,與他青梅竹馬的珍妮的人生完全不同,珍妮因?yàn)殡s志拍攝照片被大學(xué)開除,后在酒吧賣藝,又迷上了__藥,珍妮的穿著越發(fā)新潮,但珍妮對生活越發(fā)絕望。
珍妮在燈紅酒綠中迷失來自我。直到最后珍妮才收到一份短暫的幸福。珍妮是一個不幸的追夢人,但是,珍妮在夢想前迷失方向,迷失自我。
“我媽媽常說,人生就像一盒巧克力,打開之前你無法知道會吃到什么味道?!边@是電影中阿甘的一句臺詞,這說出了阿甘一種信念,對待生活永遠(yuǎn)是一種期待,一種美好的期待。巧克力味道復(fù)雜,若你心中是苦的,巧克力也是苦的,若你心中是甜的,巧克力也是甜的。你對生活充滿希望,生活也會對你微笑。真正品味生活的人,生活多姿多味,充滿精彩。
《阿Q正傳》,隨著年齡的增長,再讀它不禁有了些共鳴。
初中時讀它,覺得這是一篇有點(diǎn)滑稽的文章,還會感嘆阿Q的幽默細(xì)胞,在這樣大家都看不起他的情況下,他還能麻木自己,愉悅自己,雖然自己是上無片瓦、下無寸土的赤貧者,“割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船”。
阿Q受到慘重的剝削,甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒,說自己原是趙太爺本家的時候,趙太爺便差地保把他叫了去,給了他一個嘴巴,不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢”,他常??湟^去:“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”又常常比附將來:“我的兒子會闊的多啦!”其實(shí)他自己都不清楚自己的上輩,現(xiàn)在連老婆都沒有,那哪來兒子呢,他忌諱自己頭上的癩瘡疤,又認(rèn)為別人“還不配”;被別人打敗了,心里想:“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不象樣……”
于是他勝利了;當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打動物”時,他就自輕自賤地承認(rèn):“打蟲豸,好不好?”但他立刻又想:他是第一個能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,剩下的就是“第一個”,“狀元不也是‘第一個’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時候,他就用力在自己臉上打兩個嘴巴,打完之后,便覺得打的是自己,被打的是別一個,于是他又得勝地滿足了。
總麻醉自己,在嘲笑中任能跟著樂,不知道這算不算“知足常樂”呢,還是“自欺欺人”。不知道他會不會夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?
初中《阿Q正傳》讀書感想6
或許魯迅筆下的阿Q可以引起當(dāng)時中國人的療救意識,但卻阻止不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生。有時候在想,很多不幸的人總喜歡拿比自己更不幸的人來作比較,從而獲得心理上的安慰與平衡,覺得世界上比自己更不幸的人還多著呢!
或許這種比較在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是必要的,也可以產(chǎn)生鼓勵自己活下去的勇氣,但如果人人面對不幸時都是這種心理,也說明了這個世界不幸的悲劇人物真的很多。
或許當(dāng)我們不幸時,更應(yīng)該想到的是每個人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的,這點(diǎn)不幸只是人生中一段特殊的經(jīng)歷,是為了讓我們懂得如何堅強(qiáng)地活下去,珍惜不幸后仍不被上帝拋棄的自己。面對更不幸的人,我們應(yīng)該想到的是如何幫助和鼓勵他們勇敢活下去,而不只是僥幸地認(rèn)為自己比他們幸運(yùn)多了。
不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做對比罷了,而有些是比阿Q更阿Q,甚至更毒辣的人。聽說最近有個寵物園竟廉價收費(fèi)讓人們進(jìn)去隨便打?qū)櫸锕?,不管是為了那么一點(diǎn)錢財?shù)墓芾韱T也好,還是想以此發(fā)泄情緒、或者一時貪玩、一時好奇的游客們也好,請不要以這種完全沒有人道的方式來獲取自己的快樂,任何一種寵物都和人類一樣,都是大自然的愛子!看來,隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的阿Q們不只是阿Q……
在前一段時間里,我閱讀了魯迅先生寫的《阿Q正傳》,可能是因?yàn)槲屹I的版本問題,翻開第一篇是狂人日記,當(dāng)我這本書看完的時候我才發(fā)現(xiàn),這本書是收錄了魯迅先生的很多篇文章,其中,阿Q正傳是最長的一篇。
《阿Q正傳》是以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景,描寫的是未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然他干起活來真能做,但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受凌辱,而他卻自欺欺人,用精神上的勝利來掩蓋實(shí)際上的失敗和被奴役的地位。
他為討生計,被迫進(jìn)城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時,他從縣城返回,雖一向反對造反,但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀,于是也不免對革命神往起來,正當(dāng)聲稱造反。
當(dāng)他沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時,搖身一變?yōu)楦锩h的假洋鬼子揚(yáng)起哭喪棒,不許他革命,趙家遭搶后,無辜的阿Q又突然被革命黨抓進(jìn)縣大牢處決了
阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤,是半封建半殖民地社會環(huán)境里的典型性格。阿Q的階級地位決定他歡迎革命,但他不了解革命,認(rèn)識糊涂,精神麻木,導(dǎo)致阿Q被革命黨抓進(jìn)縣大牢處決了。
阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表,去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點(diǎn)。我覺得阿Q他的個性非常突出,他與趙太爺,王胡和小D十分之不同,正如魯迅先生所說的,阿Q有著農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑。
這文章說明了當(dāng)時的革命者脫離了人民群眾,革命思想不能為民眾真正所理解,生活在最低層的、受壓迫的、沒有進(jìn)過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮,并深深理解了魯迅先生當(dāng)時的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方,對于魯迅先生筆下的舊中國人雖然被諷刺的一文不值,但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要對人太過自私,不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。我們還要敢于正視自己的不足,要有堅持學(xué)習(xí)的能力和決心。雖然阿Q的精神勝利法是一個自欺欺人的方法,但是如果我們可以正確的利用它,也是安慰自己一個好方法。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想,他想有一個家,想有名聲、有地位。但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。阿Q是當(dāng)時社會底層人民的一個縮影,他的生活很可能是當(dāng)時大部分底層人民的生活。
每當(dāng)我讀魯迅先生的文章時總有一種奇怪的感覺,一種對舊社會的排斥的感覺,對舊社會低層人民的生活感到絕望,很容易感受到當(dāng)時人們的麻木,這可能就是當(dāng)時社會的狀況。這也是魯迅先生文章的魅力。
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