信仰心得體會(huì)。
這篇優(yōu)秀的“信仰心得體會(huì)”幼兒教師教育網(wǎng)的編輯一看便知道有大用處。我們每天都會(huì)產(chǎn)生不同的感悟和思考,想要表達(dá)自己內(nèi)心的想法就可以選擇寫(xiě)一篇心得體會(huì)。經(jīng)常性地寫(xiě)下心得體會(huì)培養(yǎng)出積極思考的習(xí)慣。此頁(yè)面信息僅供參考請(qǐng)謹(jǐn)慎決定!
11月15日經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在模擬法庭召開(kāi)了以“與信仰對(duì)話——萬(wàn)場(chǎng)黨史報(bào)告進(jìn)校園”為主題的入黨積極分子民主生活會(huì)。首先能以一名入黨積極分子的身份參加這次民主生活會(huì)我感到無(wú)比榮幸和高興。這是繼業(yè)余黨校培訓(xùn)后又再次進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)有關(guān)黨的知識(shí)。本次大會(huì)主要圍繞”與信仰對(duì)話——萬(wàn)場(chǎng)黨史報(bào)告進(jìn)校園”的主題展開(kāi)。會(huì)上團(tuán)總支部副書(shū)記和有關(guān)人員首先宣讀了,與在場(chǎng)所有的入黨積極分子共同學(xué)習(xí)了該文件。通過(guò)該文件的學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步了解了學(xué)生黨員的發(fā)展程序和入黨積極分子的確定和培養(yǎng)情況。讓我感覺(jué)自己離黨又進(jìn)了一步。
但是同時(shí)也讓我了解到入黨并不是一件易事,它是一個(gè)擇優(yōu)的過(guò)程,是一個(gè)需要每個(gè)有入黨意愿的人不斷學(xué)習(xí)、提升、鞭策自己的過(guò)程,是一個(gè)行動(dòng)和思想不斷向黨組織靠攏的過(guò)程。接著,我與在場(chǎng)的所有入黨積極分子一同觀看了由中共江西省委組織部、江西電視臺(tái)聯(lián)合主辦的《黨員教育大講堂》——“黨旗下的報(bào)告”最后一場(chǎng)報(bào)告會(huì)(軍事篇)的視頻,該報(bào)告由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授,博士生導(dǎo)師,專業(yè)技術(shù)少將徐焰主講。在報(bào)告中,徐焰教授深度解讀了如今面對(duì)變化的多元化社會(huì),如何面向世界,推動(dòng)中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的重大課題。并圍繞“奠定國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”、“曲折動(dòng)亂后迎來(lái)改革開(kāi)放和大發(fā)展”、“以信息化為中心加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)”、“我國(guó)國(guó)防建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和新使命”等內(nèi)容,進(jìn)行了深入淺出、精辟透徹的講解。
在場(chǎng)的所有學(xué)員都聽(tīng)的津津有味。通過(guò)學(xué)習(xí)徐焰教授的報(bào)告,讓我了解到當(dāng)年以毛主席為首的中共領(lǐng)導(dǎo)人那富有藝術(shù)的軍事戰(zhàn)略。這更加激起了我對(duì)黨的向往,更想了解更多有關(guān)黨的史實(shí)和故事。最后,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)生黨支部書(shū)記熊煒老師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了的重要性,他要求積極向黨組織靠攏的同學(xué)切實(shí)加強(qiáng)黨的基本知識(shí)和路線、方針政策的學(xué)習(xí)??傊ㄟ^(guò)這次民主生活會(huì),我深刻認(rèn)識(shí)到,要成為一名共產(chǎn)黨,必須要樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。通過(guò)文件學(xué)習(xí)、觀看視頻等形式為我們能更好地學(xué)習(xí)提供了一個(gè)可供交流的平臺(tái),對(duì)提高我的理論修養(yǎng)頗有裨益,所以我倍加珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。盡管短短的民主生活會(huì)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受期間的要旨,但已足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了一次升華,也更加堅(jiān)定了我向黨組織靠攏的決心。
首先我的收獲是我對(duì)黨的性質(zhì)有了更具體的領(lǐng)會(huì)。我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)的工人階級(jí)是現(xiàn)代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)。在舊社會(huì),工人階級(jí)處于社會(huì)的最地層,所受的壓迫和剝削比中國(guó)其它任何階層都要深重,使得中國(guó)工人階級(jí)具有最堅(jiān)決、最徹底的革命性,他的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),決定了它是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量,是現(xiàn)代中國(guó)最進(jìn)步的階段。在改革開(kāi)放以后,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工人階級(jí)內(nèi)部的構(gòu)成以及等都有了很大變化,知識(shí)分子是工人階級(jí)的重要組成部分,“無(wú)產(chǎn)”不再是當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)的政黨,工人階級(jí)生產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中提高自己,我們的黨通過(guò)生產(chǎn)工具的調(diào)整始終使自己保持先進(jìn)性。“十六大”把“三個(gè)代表”的重要思想寫(xiě)進(jìn)《黨章》,正是中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。
其次,通過(guò)民主生活會(huì)的學(xué)習(xí),我覺(jué)得自己以前的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正,光想到了入黨后的好處,很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此,我深感慚愧。以前隊(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解,未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì),并在實(shí)踐中應(yīng)用它,指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我只有遺憾,不過(guò)今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。黨始終如一為人民服務(wù),大公無(wú)私的寶貴精神震撼人心。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事,而在于日常工作中,一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn),不求回報(bào)。正所謂,在平凡的工作中,做出不平凡的成績(jī)。
最后,在進(jìn)一步了解了學(xué)生黨員的發(fā)展程序和入黨積極分子的確定和培養(yǎng)情況后,我覺(jué)得要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。我決心從一下機(jī)方面提高自己,以早日成為一名共產(chǎn)黨員。第一,我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,同一切不良現(xiàn)象,錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),牢記黨的宗旨,為人民服務(wù)。第二,工作中,我要挑起重?fù)?dān),起先鋒模范作用,正確處留好學(xué)習(xí)與工作,專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系,努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng),成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。總之,我要自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持按照黨綱,黨章的規(guī)定行動(dòng),處處服從組織的決定,積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)際中鍛煉自己,改造自己,完善自己,不斷提高自己的政治理論修養(yǎng),思想道德修養(yǎng),政治法制修養(yǎng),組織紀(jì)律修養(yǎng),科學(xué)文化修養(yǎng),黨內(nèi)斗爭(zhēng)修養(yǎng)和工作領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng),不斷提高自己的綜合素質(zhì),使自己更加向黨員靠攏。
以上就是我觀看徐焰少將的報(bào)告的觀后感以及民主生活會(huì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)?,F(xiàn)在作為一名入黨積極分子,我會(huì)端正我的入黨動(dòng)機(jī),希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng),教育和考察。我會(huì)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
剛才我們從理論的角度回顧了我黨光輝歷程,也講到了我們的黨性修養(yǎng)問(wèn)題,我想各位也許頗有感觸。但是,作為單位“一把手”讓我感觸更深,時(shí)刻關(guān)心的是如何扭轉(zhuǎn)我們身邊存在的一些組織紀(jì)律觀淡薄,理想信念不堅(jiān)定,出工不出力,愛(ài)崗不敬業(yè);不講奉獻(xiàn)講索取,不講大局講個(gè)性的問(wèn)題。由此,也讓我想到了提出的“三嚴(yán)三實(shí)”新要求,有的干部也許說(shuō)這是讓副處級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的和我們有什么關(guān)系,但是真是這樣嗎?我想絕非如此,“三嚴(yán)三實(shí)”要求我們要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,這不僅僅體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格,明確領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。也為我們這些普通干部指明了如何做人,如何做事,如何修身的方向,那么回到當(dāng)前我們身邊應(yīng)該如何做了,主要從以下幾個(gè)方面做起:
一、堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持做人操守。
“功崇惟志,業(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。作為共產(chǎn)黨員就必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念,作為普通公務(wù)員就要有俯下身子干事創(chuàng)業(yè)的追求,我為一名地稅干部就要樹(shù)立“聚財(cái)為國(guó),為民收稅”的職業(yè)操守,如此等等,不同的身份,作為社會(huì)的一員我們都要各自的信念,各自的追求。我們新一屆黨中央在堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)信念的指引下,鮮明指出要深入貫徹落實(shí)黨的精神,把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn),在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),迎來(lái)了國(guó)家日新月異的繁榮景象。也許,大家會(huì)說(shuō)這些都是國(guó)家大事似乎離我們太遙遠(yuǎn),沒(méi)有信念我照樣玩的開(kāi)心,活得自在,人各有各的價(jià)值,各有各的追求,不能簡(jiǎn)單的用對(duì)錯(cuò)去衡量一個(gè)人的價(jià)值追求。但是,如果我們拉開(kāi)時(shí)空距離,不免就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊有的人雖身纏萬(wàn)貫,時(shí)刻燈紅酒綠,到死他自己也不會(huì)明白生命的真正價(jià)值所在,一輩子活的迷迷糊糊。有的人雖生活簡(jiǎn)樸,但信念堅(jiān)定,把干好事業(yè)作為追求,不為財(cái)富權(quán)利所累,卻悠然自在,活的明明白白。還有甚者拿著黨的俸祿,目無(wú)法紀(jì),整天罵黨罵單位,發(fā)牢騷成了他的主業(yè),顯示自己好像很有水平,實(shí)則是小聰明,說(shuō)道根本還理想信念缺失,缺乏做人操守,是無(wú)知,無(wú)德,無(wú)能的表現(xiàn)。試想我們?cè)谝粋€(gè)家庭當(dāng)中拼命工作,辛苦掙錢(qián)供你的孩子學(xué)習(xí),生活,為他買房買車,他過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子,卻還經(jīng)常在你耳邊說(shuō)你無(wú)能,沒(méi)本事,而且還見(jiàn)人就講逢人就說(shuō),你有何感受?如果再把你替換成你的國(guó)家,你的單位,你又會(huì)有怎樣的體會(huì)呢?因此,我也希望我們的黨員干部有時(shí)間都靜下心來(lái),想一想曾今你在黨旗前的宣誓,回憶回憶你作為一名黨員,支撐我們事業(yè)發(fā)展的理想信念還在嗎,做人的操守還有嗎?
二、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),提升干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
一是要樹(shù)立理論學(xué)習(xí)就是講政治的觀念。信念動(dòng)搖,是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念滑坡,也是最致命的滑坡。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí),可以幫助我們?cè)诨仡櫄v史中堅(jiān)定信仰,在實(shí)踐感悟中強(qiáng)化忠誠(chéng)。我們要從講政治的高度看待學(xué)習(xí)問(wèn)題,不能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一般的號(hào)召和要求,要站在政治高度把理論知識(shí)匱乏看成是政治不過(guò)硬的外在體現(xiàn),從思想上把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)政治任務(wù)來(lái)落實(shí),切實(shí)把學(xué)習(xí)視為自覺(jué)行動(dòng)來(lái)堅(jiān)持,把持續(xù)不斷、堅(jiān)強(qiáng)有力的理論灌輸作為理論武裝的一項(xiàng)重要任務(wù),在潛移默化中接受熏陶。
二是要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。我喜歡這樣一句話:“當(dāng)你的才華還撐不起你的理想抱負(fù)時(shí),那你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí),當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí),那就應(yīng)該沉下心來(lái)歷練。當(dāng)你對(duì)未來(lái)迷茫時(shí),請(qǐng)停下來(lái)認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)!夢(mèng)想,不是浮云,而是沉淀和積累!只有拼出來(lái)的美麗,沒(méi)有等出來(lái)的輝煌!機(jī)會(huì),永遠(yuǎn)是留給最渴望的、有行動(dòng)力的人!”。如今是一個(gè)知識(shí)更新日新月異的時(shí)代,新的理論、新的觀點(diǎn)、新的技術(shù),無(wú)不在時(shí)刻更新?lián)Q代,我們的地稅工作就更是如此了。但是,我發(fā)現(xiàn)我們單位好多老同志不愛(ài)學(xué)習(xí),而更可怕的是好年輕同志也不愛(ài)學(xué)習(xí),這是一個(gè)很不好的現(xiàn)象,不僅不利單位事業(yè)發(fā)展,更不利于我們自身的進(jìn)步。因此,我們要轉(zhuǎn)變觀念,少參加一些沒(méi)有必要的應(yīng)酬,多一些業(yè)余的學(xué)習(xí)安排。理論學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情,不能走馬觀花走過(guò)場(chǎng),而應(yīng)是一個(gè)持之以恒的艱苦過(guò)程。理論掌握得越多,思想境界自然就會(huì)越高,胸襟也會(huì)越寬廣,頭腦中功名利祿的東西就會(huì)越來(lái)越少。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種生活方式,切實(shí)從事務(wù)和應(yīng)酬交往中解脫出來(lái),把有限的精力毫不吝嗇地投入在理論學(xué)習(xí)上,堅(jiān)持活到老,學(xué)到老,改造到老,使學(xué)到的理論知識(shí)成為認(rèn)知世界的“金鑰匙”、成就事業(yè)的“助推器”、辨別是非的“試金石”。
三是要樹(shù)立學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的觀念。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,任何游離于客觀實(shí)際以外的理論學(xué)習(xí)都是盲目的、片面的、膚淺的。理論學(xué)習(xí)只是引領(lǐng)我們邁上了理論到實(shí)踐的軌道,而從實(shí)踐再到理論那段升華的路程還需要每名同志自覺(jué)去踐行。理論學(xué)習(xí),絕不只是走走形式,更不是讓大家紙上談兵,最終還是為了指導(dǎo)事業(yè)蒸蒸日上地向前發(fā)展。同時(shí),我們應(yīng)看到,理論學(xué)習(xí)是提高實(shí)踐能力的根本之道,它與工作并不矛盾,二者相互統(tǒng)一,相互促進(jìn)。如果我們堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí),卻不能提高政治素養(yǎng),學(xué)習(xí)有何用;加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),卻不能提高業(yè)務(wù)技能,學(xué)習(xí)有何用,我們飽讀古文經(jīng)典,卻不能提高我們的道德情操,學(xué)習(xí)有何用。因此,我們要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng),堅(jiān)持以學(xué)習(xí)上的進(jìn)步促進(jìn)工作上的前進(jìn),不斷培養(yǎng)分析新矛盾、解決新問(wèn)題、研究新情況、摸索新經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)精神,切實(shí)讓理論學(xué)習(xí)成果進(jìn)入思想、進(jìn)入決策、進(jìn)入實(shí)踐。
三、做到愛(ài)崗敬業(yè),樹(shù)立勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)。
? ? ? ? 什么是愛(ài)崗敬業(yè),什么是勤奮務(wù)實(shí)?當(dāng)然不是我今天在這兒講一講,大家在下面聽(tīng)一聽(tīng)這么簡(jiǎn)單,而是要用實(shí)際行動(dòng),去積極維護(hù)自己的單位,自己的工作,自己的職業(yè),去樹(shù)立“忠誠(chéng)、敬業(yè)、合作、感恩”的意識(shí),去爭(zhēng)當(dāng)“想干事,能干事,干成事”的好干部。
一是要找準(zhǔn)自身定位,建立良好心態(tài)。要明白是單位成就了你,而不是你成就了單位,阿基米德說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬起整個(gè)地球”,沒(méi)有那個(gè)支點(diǎn),阿基米德不會(huì)成為世界偉大的物理學(xué)家,沒(méi)有一個(gè)為你提供工作平臺(tái),你將注定一事無(wú)成,談何價(jià)值,不要認(rèn)為自己很聰明,不甘于被利用,總想掌控一切。社會(huì)是一個(gè)眾人的組織體,之所以能發(fā)展到今天,就是依靠人與人之間的等價(jià)交換,相互之間的利用,其實(shí)就是一個(gè)人的價(jià)值,沒(méi)人利用你,只能說(shuō)明你已經(jīng)失去了價(jià)值。因此,我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中一定要學(xué)會(huì)珍惜,珍惜我們的工作,珍惜我們身邊的同事,珍惜我們自己如今存在的價(jià)值。
二是要培養(yǎng)積極進(jìn)取,忠誠(chéng)合作,心懷感恩的良好品格。要明白人品才是人生真正的學(xué)歷,現(xiàn)代社會(huì),有能力有才華的人到處都是,但才能卓越且人品過(guò)硬的人卻是鮮見(jiàn),每個(gè)組織都在真正急需并努力尋找這樣的人。因?yàn)椋\事、創(chuàng)業(yè)、做人,哪一項(xiàng)都離不開(kāi)優(yōu)良的人品。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結(jié)果。因此,我們作為單位的一員,切忌多奸?;恐袩o(wú)人,愚弄他人,心浮氣躁,而是要去追求務(wù)實(shí)高效,忠誠(chéng)敬業(yè),合作共贏,心懷感恩,積極進(jìn)取的良好心態(tài),這一個(gè)都是人品高低心態(tài)好壞的直接表現(xiàn)。
三是要有胸懷大局的觀念,堅(jiān)守勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)?!安恢\萬(wàn)世者,不足以謀一時(shí);不謀全局者,不足以謀一域?!毙貞汛缶?,才能登高望遠(yuǎn);服務(wù)大局,才能盡責(zé)擔(dān)當(dāng)。因此,胸懷大局絕不是事不關(guān)己高高掛起;胸懷大局絕不是當(dāng)語(yǔ)言的巨人行動(dòng)的矮子;胸懷大局絕不是不是只談回報(bào)不講付出。胸懷大局就是要提高認(rèn)識(shí),統(tǒng)一思想,與單位共命運(yùn),同呼吸;胸懷大局就是要愛(ài)崗敬業(yè),勤奮工作,勇于擔(dān)當(dāng);胸懷大局就是要落實(shí)工作要行動(dòng)在前,帶頭在先,不推諉,不扯皮。牢固樹(shù)立大局觀念和全局意識(shí),就要求我們的每個(gè)單位,每個(gè)黨員,每個(gè)干部,能夠跳出一時(shí)一事的局限,深刻理解和全面把握局部與全局、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。圍繞地稅工作實(shí)際,以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰(shuí)的責(zé)任感,把我們的當(dāng)下工作、階段工作、局部工作放到紫陽(yáng)地稅全局中,緊貼工作現(xiàn)實(shí),層層分解目標(biāo)、層層落實(shí)責(zé)任,切實(shí)擔(dān)負(fù)應(yīng)盡責(zé)任,全心全意履行職責(zé),唯有如此,才能不負(fù)重托,不辱使命,快速推進(jìn)紫陽(yáng)地稅事業(yè)的健康發(fā)展。
同志們,在新形勢(shì)下中央提出了堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、保持黨的生機(jī)與活力的重大部署,是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要載體,是推進(jìn)黨的建設(shè)重大舉措,具有重大的戰(zhàn)略意義。希望通過(guò)這次講座,能讓我們的廣大黨員干部,提高思想認(rèn)識(shí),認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì),自覺(jué)堅(jiān)守黨性修養(yǎng),不斷提升自身素養(yǎng),永葆黨員本色,重塑黨員新形象。
大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利!歷史選擇了_和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨,用手中的槍和心中的信仰,用對(duì)于歷史的感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,進(jìn)行了一次猛烈的碰撞,中國(guó)的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化,最終中國(guó)_和馬克思主義的信仰取得了勝利。
這種信仰成了中國(guó)人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國(guó)_的偉大。19,中國(guó)_誕生,中國(guó)_人前赴后繼不停的追尋,以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰,揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代歷史的嶄新 篇章,發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。
有了信仰,重要的是堅(jiān)守,正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞,我們心潮澎湃,絕大多數(shù)的中國(guó)_人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。有人曾寫(xiě)過(guò):死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道:中國(guó)一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守,他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰,用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城,我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛!
自建黨以來(lái),我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。_年的風(fēng)雨歷程,舉世矚目,從新民主義革命到民族獨(dú)立解放,從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì),從98抗洪到汶川救災(zāi),從“蛟龍”入海到“神九”飛天,無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。_年的滄桑巨變充分證明:中國(guó)_創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰??康木褪菍?duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名_員,要始終牢記黨的宗旨,自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律,更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書(shū)記,我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及反_工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié),堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié),以相互尊重促團(tuán)結(jié),以支持配合促團(tuán)結(jié),對(duì)政府工作,做到“統(tǒng)攬而不包攬”,對(duì)黨委分工,做到“到位而不越位”,對(duì)人民群眾,做到“用權(quán)而不專權(quán)”,力求上下一心,步調(diào)一致,團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言,我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為,我將更加嚴(yán)于律己,寬以待人,嚴(yán)格要求,率先垂范,堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì),清清白白為官,堂堂正正做人,勤勤懇懇辦事,起到模范帶頭作用,帶出了一支好隊(duì)伍。
在今后的具體工作中,我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作:以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng),抓好集鎮(zhèn)建設(shè),強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè),鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果,把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬,大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)“50”發(fā)展規(guī)劃,堅(jiān)持每年發(fā)展畝茶葉、2000畝油茶,把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn),著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì),沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶,努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
在5月23日的晚上我準(zhǔn)時(shí)參加了我院黨課培訓(xùn)的第四講,今天是我校馬克思主義學(xué)院的黨委書(shū)記江水法教授以“哲學(xué)與人生”為課題的主講。聽(tīng)完了這次的講課,我略懂了哲學(xué)的魅力、明白了人生的意義,使得我以前一些不明白的事理恍然大悟。YJs21.coM
江教授首先從“什么東西決定人的一生”下手,說(shuō)到了四點(diǎn):性格、觀念和信仰、才智以及歷史與環(huán)境條件。讓我感觸最深的我覺(jué)得是觀念與信仰,也是決定一個(gè)人的一生最重要的因素。信仰,是一根脊梁,是一種支撐,是一個(gè)組織或階層、一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱和不竭動(dòng)力。信仰是在社會(huì)生活中逐步形成的,信仰的形成受到社會(huì)歷史條件的制約,受到社會(huì)文明的發(fā)展傳播的影響。我曾今看過(guò)一本書(shū),上面有這樣一段話:人活著本來(lái)是沒(méi)有意義的,但人要為自己的人生規(guī)定一個(gè)意義。我當(dāng)時(shí)非常有感觸,當(dāng)江教授在講到一個(gè)人信仰的重要性,我的那種感觸又一次的重現(xiàn)心頭,是啊,當(dāng)你賦予人生有意義,你就選擇了有意義的人生;當(dāng)你賦予人生沒(méi)有意義,你就選擇了沒(méi)有意義的人生。從一定角度來(lái)說(shuō),賦予人生何種意義,取決于人們自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
信仰是人生的“主心骨”,它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展起著精神支柱的作用。人不能沒(méi)有信仰,沒(méi)有信仰的生命就等于沒(méi)有靈魂。就拿共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),為什么現(xiàn)在社會(huì)有這么多人要加入共產(chǎn)黨,積極地向黨組織靠攏,我覺(jué)得就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨有一個(gè)崇高的信仰。共產(chǎn)黨人以共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想為最高信仰,這是人類文明史上最崇高、最偉大的信仰。
因?yàn)樗匀祟惖睦鏋樽罡呃妫匀祟惖钠降?、自由、解放為最高追求。正是為了這一信仰,無(wú)數(shù)革命先輩用熱血鋪就一條英雄路,在為崇高理想的奮斗中成就了人生的偉業(yè)。尤其是在一個(gè)人處于極度艱難的情況下,信仰就越發(fā)顯示出無(wú)窮的力量。革命先驅(qū)李大釗在敵人的絞刑架下慷慨陳詞、痛斥敵人,夏明翰英勇就義前寫(xiě)下“砍頭不要緊,只要主義真”的不朽詩(shī)句,__在敵人的威逼利誘面前堅(jiān)貞不屈,寫(xiě)下“嚴(yán)刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口”的錚錚誓言,就是因?yàn)樗麄兩钚拧拔覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理”,深信“共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó),必然要得到光榮的勝利”!__在《死——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中寫(xiě)道:“一切難于忍受的生活,我都能忍受下去!這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心,相反地,是更加磨煉我的意志!我能舍棄一切,但是不能舍棄黨,舍棄階級(jí),舍棄革命事業(yè)?!边@是何等堅(jiān)定的革命信念!何等高尚的精神情操!何等崇高的共產(chǎn)主義信仰!
信仰對(duì)于個(gè)人而言,就是立身做人、為人處世的“主心骨”;而對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一支軍隊(duì)而言,信仰就是精神大廈和靈魂歸宿,可以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量。透過(guò)歷史,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),總有一種力量讓人振奮,總有一種精神讓人震撼,總有一種堅(jiān)持讓人感動(dòng),總有一種信仰值得人堅(jiān)守。只要挺起科學(xué)信仰的鐵脊,人生的道路就會(huì)越走越寬闊,追求真理的腳步就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。
通過(guò)這次的黨課學(xué)習(xí),我清楚的認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義的信仰的偉大,知道了哲學(xué)與人生的無(wú)窮奧妙,更堅(jiān)定了我要加入共產(chǎn)黨為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量!
學(xué)過(guò)“三有”教育理論后,我覺(jué)得作為教師,一定要有教育信仰。
教育是需要信仰的事業(yè),它也需要有教育信仰的教師。有教育信仰的教師才能從他所從事的職業(yè)中體驗(yàn)到人之為人的意義和價(jià)值,體驗(yàn)到人生最大的幸福。信仰教育并選擇教育而且把它作為一種事業(yè)來(lái)追求,將使人在這一追求的過(guò)程中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值。
陶行知曾說(shuō):先生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。教師是要教人成人。要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。教人成人他必須自我成人,進(jìn)而才能引導(dǎo)學(xué)生成人,而教人成人不能沒(méi)有教育信仰。因?yàn)椤靶叛鍪侵R(shí)和實(shí)踐行為之間的一定的中間環(huán)節(jié),它不單純是知識(shí),充滿人的意志、感情和愿望”,信仰“是一個(gè)人的基本態(tài)度,是滲透在他全部體驗(yàn)中的性格特征,信仰能使人毫無(wú)幻想地面對(duì)現(xiàn)實(shí),并依靠信仰而生活”。
教育信仰作為一種內(nèi)在精神然引導(dǎo)我們?nèi)プ非笕松腋!?duì)職業(yè)信仰才有職業(yè)的樂(lè)趣,對(duì)人生信仰才有人生的幸福。正是有著對(duì)教育的信仰,特級(jí)教師霍懋征才會(huì)以一個(gè)大學(xué)本科畢業(yè)生的身份在小學(xué)教師的崗位上一干就是60年,而她一生從教的體會(huì)就是那六個(gè)字“光榮,艱巨,幸?!保徽怯兄鴮?duì)教育的信仰,鄒有云、盤(pán)振玉這樣的教師才會(huì)在偏僻的教學(xué)點(diǎn)、在大瑤山使自己與教書(shū)育人融為一體,使自己與學(xué)生的成長(zhǎng)融為一體。之所以有這樣的教育信仰是因?yàn)椤拔覀兩钚沤逃菄?guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)……我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植生活力,使學(xué)生向上長(zhǎng)。所以有教育信仰的教師,才是我們真正學(xué)習(xí)的榜樣,我們也才能從他們身上汲取到精神的營(yíng)養(yǎng)。
如何做到有教育信仰呢?
教師的教育信仰首先是對(duì)人自身的信仰。我們倡導(dǎo)“以人為本”,就是一切從人出發(fā),人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育要以學(xué)生為本,教師是“人師”而非“經(jīng)師”。教育就是要使人成為人,使人的自由本性得以充分實(shí)現(xiàn),使人的體力、智力、情緒、倫理各方面協(xié)調(diào)、全面發(fā)展,使人具有完美的人格,使人成為自由之人。這是一種“完美的人”,也是永遠(yuǎn)無(wú)法完成的人。正因?yàn)闊o(wú)法完成,我們才會(huì)不斷追求使其完善,而這才是教育所信仰的人。信仰這樣的人就意味著如教育家蔡元培說(shuō)的那樣:教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)。就意味著教育不是實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程,而是與人一樣不斷成長(zhǎng)的過(guò)程,從而使教育由“階段性教育”走向“終身教育”,成為終生解放人自由本性的教育。
教師信仰人自身,一切從人出發(fā)。那么怎樣使人成為人?我們相信教育的過(guò)程就是愛(ài)的過(guò)程,真正有效的教育只能是愛(ài)的教育。凡是從教者只有具有無(wú)私的.愛(ài)才能為教育殫精竭慮,為學(xué)生嘔心瀝血。因?yàn)閻?ài)包含了給予、責(zé)任、關(guān)心、尊敬、了解等積極的人性因素;愛(ài)引導(dǎo)“我”進(jìn)入存在的深處并形成個(gè)體人格;愛(ài)建構(gòu)我和他人與自然的人性化聯(lián)系?!吧羁痰膼?ài)存在于從‘生存’到‘生存’的關(guān)系中,對(duì)于愛(ài)者來(lái)說(shuō),一切‘實(shí)存’都變得人化了。
故蘇霍姆林斯基說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無(wú)知等絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)”。陶行知說(shuō)“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。教師信仰愛(ài)就是信仰生命本身,相信每個(gè)生命的希望和珍貴,相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花,都是可造之材,都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)。
有人說(shuō)愛(ài)自己的孩子是本能,愛(ài)別人的孩子是神圣。有教育信仰的教師他成為愛(ài)別人孩子的神。他全身心地愛(ài)學(xué)生、給予學(xué)生,這種富于熱情和智慧的給予使他從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果以及直接來(lái)自學(xué)生的積極反饋,從而體會(huì)到付出和給予的幸福?;繇骼蠋煆慕?0年,從沒(méi)有對(duì)學(xué)生發(fā)過(guò)一次火,從沒(méi)有懲罰過(guò)一個(gè)學(xué)生,從沒(méi)有向一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)告過(guò)狀,從沒(méi)有讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。這就是對(duì)愛(ài)的信仰!有愛(ài)的信仰才能始終平等面對(duì)每個(gè)學(xué)生,并熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。信仰愛(ài)就是無(wú)私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予,使自我與學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)“人”?;蛟S我們?nèi)鄙俚木褪腔衾蠋熒砩系倪@種愛(ài)的精髓。
教育是靈魂的教育,教育本身意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?;繇骼蠋煹膶W(xué)生說(shuō):霍老師教我們做人,不是說(shuō)出來(lái)的,而是做出來(lái)的。
有教育信仰的教師,要用自己的人格形成學(xué)生的人格,他用愛(ài)使學(xué)生形成愛(ài),他使自己與學(xué)生一起成長(zhǎng)。我們作為教師,要像霍懋征、鄒有云、盤(pán)振玉、黃靜華老師那樣,像林崇德教授那樣,有教育信仰,如此才能使我們?nèi)松囊饬x得以體現(xiàn),才能使我們的人生得以升華,也才能使我們作為教師的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)!
我們?cè)谧鲇行叛龅慕處煹耐瑫r(shí)才會(huì)體會(huì)到職業(yè)的幸福,人生的意義。
觀看信仰心得體會(huì)
信仰是人類精神世界中極其重要的一部分,對(duì)于一個(gè)人的生活和情感發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)觀看信仰心得的經(jīng)歷,我深刻體會(huì)到了信仰的力量以及它對(duì)個(gè)人心靈的救贖和啟迪。
觀看信仰心得之前,我對(duì)信仰持有一種模糊的態(tài)度。雖然我相信宇宙中存在著至高無(wú)上的力量,但我并沒(méi)有真正去與之聯(lián)系。而這次的觀看經(jīng)歷,改變了我對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)和理解。
首先,我被這些信仰者的堅(jiān)定與深情所感動(dòng)。在這些信仰心得中,他們以自己的親身經(jīng)歷分享了信仰的力量是如何改變他們的生活和幫助他們面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)的。他們的口述讓我深刻體驗(yàn)到信仰不僅僅是一種宗教儀式,更是一種堅(jiān)定的信念和支撐自己生活的力量。無(wú)論他們生活在哪個(gè)宗教的框架下,他們對(duì)于信仰的虔誠(chéng)和奉獻(xiàn)都是一脈相承的。
在觀看信仰心得過(guò)程中,我也對(duì)人類對(duì)于宇宙和人生的認(rèn)知產(chǎn)生了新的思考。觀看者們?cè)诮涣髦刑峒暗叫叛鰩?lái)的寬恕與包容,讓我意識(shí)到信仰的本質(zhì)在于引導(dǎo)人們?nèi)?ài)與關(guān)心他人,去助人為樂(lè)。這種寬容和善良的力量無(wú)疑是我們這個(gè)世界最需要的。每個(gè)人都有自己的信仰,而這種信仰可以讓我們超越個(gè)人的狹隘和欲望,讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和懷疑時(shí)能夠?qū)ふ业搅α亢陀職狻?/p>
此外,觀看信仰心得也為我打開(kāi)了一個(gè)了解不同宗教的門(mén)戶。這些信仰者的親身經(jīng)歷讓我對(duì)不同宗教的教義、儀式和信仰習(xí)俗有了更深入的了解。我發(fā)現(xiàn),雖然宗教之間有一定的區(qū)別,但它們都追求的是相同的目標(biāo),即通過(guò)信仰和儀式來(lái)找到自己與神靈的聯(lián)系,獲得內(nèi)心的安寧和力量。這種多元的信仰給我打開(kāi)了新的視角,讓我意識(shí)到信仰的世界是如此地廣闊而多彩。
通過(guò)觀看信仰心得,我對(duì)信仰的意義和力量有了更加深刻的體會(huì)和理解。信仰不僅是一種宗教儀式,更是一種內(nèi)心的力量和追尋。無(wú)論我們信仰的對(duì)象是誰(shuí),信仰都是引導(dǎo)我們走向善良、慈悲和寬容的大愿力。觀看這些信仰心得的經(jīng)歷讓我對(duì)自己的信仰有了更加明確和真實(shí)的感受,也給了我更多關(guān)于信仰的思考。它是人類精神世界中最為寶貴的財(cái)富,讓我們?cè)谌松牡缆飞喜辉倜允Ш歪葆澹呛捅姸嗟男叛稣咭煌靶?,守護(hù)自己的內(nèi)心和自己所珍視的價(jià)值觀。
總之,觀看信仰心得給了我一個(gè)全新的視角來(lái)審視自己與世界之間的關(guān)系。它使我對(duì)信仰的意義和力量有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解,也讓我更加勇敢去面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)與困難。信仰是我們心靈的根基,它可以引導(dǎo)我們走向和諧、善良和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。通過(guò)觀看信仰心得,我明白了信仰是人類共同的追求,是我們心靈深處的一盞明燈,用以指引我們走向真理和和平的方向。
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