大國崛起觀后感。
我們?cè)谧x書時(shí),語文考試中一般都會(huì)接觸到作文,作文寫得好還可以發(fā)展成為職業(yè)寫手。大家知道如何能把作文寫得又快又好嗎?我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼拇髧绕鹩^后感作文,您在閱讀本文以后相信有所收獲吧!
孝,不需要金錢,不需要回報(bào),更不需要花言巧語,需要的,只要一顆真誠的心……
——題記
在這部影片中,沒有花言巧語,只有最真實(shí)的情感……
童凡在年幼時(shí)非常調(diào)皮,不拘管教,經(jīng)常和村里的小朋友大家。在一次偶然的機(jī)會(huì)中,年幼的童凡的是自己并非父母親生,他一心只想找到自己的親生父母。但在立即出走后的不久便被人販子抓住。童凡千辛萬苦逃出后,被警察發(fā)現(xiàn),但又以借口逃跑。養(yǎng)父母多年來歷經(jīng)千辛,看到他在親生父母的尋人啟事后終于找到了他,但怕童凡不相認(rèn),反而會(huì)更加厭煩他們,便只好雇一個(gè)人冒充童凡的親生父親,并把他們的終生積蓄都給了童凡,有一次,童凡受傷,他的養(yǎng)父母忍不住來探望卻遭到了童凡的唾棄當(dāng)童凡得知一切事實(shí)真相卻已經(jīng)晚了。童凡追悔莫及,他回到養(yǎng)父母的身邊,但養(yǎng)母卻因?yàn)樗ナ懒恕沧詈髲牟∥5酿B(yǎng)父那里得知,童凡的親生父親因?yàn)榫韧捕ナ?,臨終前把童凡托給了現(xiàn)在的養(yǎng)父母……
看完影片,我的淚水已經(jīng)忍不住溢出了眼眶。全場也哭的稀里嘩啦作文的??赐旰?,我的內(nèi)心久久不能平靜。如果不是童凡當(dāng)年的魯莽,當(dāng)時(shí)的沖動(dòng),也就不會(huì)有現(xiàn)在這個(gè)樣子了。雖然童凡不是他的養(yǎng)父母親生的,他們卻把更多的的情感注入給了童凡,養(yǎng)父母給予的養(yǎng)育之恩比他的親生父母給予的生命之恩還要沉甸。這十幾年來,因?yàn)橥驳牟宦爠褡瓒活櫼磺械貨_出家門,讓他的養(yǎng)父母雙亡,這也讓我開始反思,想想自己有時(shí)候的所作所為,心里還是充滿了內(nèi)疚的,其實(shí)有時(shí)候我也會(huì)有點(diǎn)兒反感父母。如果童凡當(dāng)時(shí)能好好地和他的養(yǎng)父母問清楚他的身世問題,也就不會(huì)這樣了。
所以,什么事情都應(yīng)該三思而后行。不管是親生父母,養(yǎng)父母,他們一生一世無論如何都會(huì)愛自己的孩子,但,我也應(yīng)該自我反思,“我又沒有一生一世都在愛自己的父母呢?”正值青春期的我,內(nèi)心總有一個(gè)問題:“為什么父母總是不理解我?”看完這部影片,我心中這個(gè)結(jié)也解開了。父母無時(shí)無刻都在默默地支持自己,只是有時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)罷了。孝順父母就要從現(xiàn)在開始,什么時(shí)候都不晚!不要讓那一份愛和那一份孝順成為一個(gè)終生的遺憾!
我對(duì)周五的這次關(guān)于大國崛起的紀(jì)錄片觀看感觸很多;那么英國為什么能夠在短短的時(shí)間變得如此強(qiáng)大呢?我認(rèn)為主要是思想的解放是先導(dǎo),英國工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位,它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家,瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬,皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的,更不用說中國。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù),為什么唯獨(dú)英國發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境,為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上,那我們還看得到英國的工業(yè)革命嗎?
一個(gè)國家的崛起,往往也是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先導(dǎo)的,比如1840年代英國的工業(yè)革命,蒸汽機(jī)特別是蒸汽火車的出現(xiàn),美國西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化、特別是愛迪生、等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達(dá),帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì),使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。
但是,有了物質(zhì)條件,就真的能崛起為真正的大國嗎?歷史上,從古代蒙古到西班牙,這些依靠外部掠奪為主的國家,崛起和衰落同樣迅速。不是說,英國沒有對(duì)外掠奪,而是人家的主力和優(yōu)勢(shì)建立在國內(nèi)。于是,我們看到當(dāng)英國的海外貿(mào)易和資本積累達(dá)到一定程度的時(shí)候,大約在1830年左右,資產(chǎn)階級(jí)憲政出現(xiàn)了,而后來,隨著社會(huì)矛盾的發(fā)展,在1863年左右,工人階級(jí)開始得到選舉權(quán)。
也就是說,大國的發(fā)展和真正崛起,在全球競爭的現(xiàn)代,不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也是政治的民主化。
這中間的道理很簡單:市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要規(guī)則下的平等,而要讓規(guī)則活起來,不成為橡皮圖章,就必須讓參與競爭的主體制定和維護(hù)規(guī)則。比如說,英國早期,貴族為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不被國王剝奪,就搞了大憲章,用議會(huì)高于王權(quán)來保護(hù)自己,而資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)自己不被貴族剝奪,而要求選舉權(quán);后來,出于同樣的原因,工人階級(jí)也有同樣的要求。
憲政民主的經(jīng)典演化路徑就是這樣。
可以說,人們追求更好生活推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,同時(shí),人們?yōu)榱司S護(hù)自身利益必然選擇參與到政治中去,大國崛起之英國觀后感坐落于歐洲大陸西北部海岸的英國,一個(gè)小小的島國,是什么讓她擁有今天如此崇高的世界地位?是民族精神的凝聚,還是民族力量的蘇醒,同樣也離不開統(tǒng)治者的管理。在英國經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代,伊麗莎白一世看到了海洋的潛力,明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力,以充盈國庫。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí),沉著的打退他們的艦隊(duì),并趕走了海上的馬車夫荷蘭,從此譜寫英國的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí),看清了國家的局勢(shì),嚴(yán)格遵守大憲章的條例,和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后,英國陷入了內(nèi)戰(zhàn),在那個(gè)混亂的年代里,英國人民在不斷的摸索著新的,適合自己國家的管理體制,終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度,走上了強(qiáng)大的道路。在看了這個(gè)之后,我初步的了解了管理的重要性。從國家到企業(yè)、工廠、學(xué)校再到家家戶戶,管理都扮演這一個(gè)不容忽視的角色。真確的管理方針,可以使家庭和美,事業(yè)有成,國家昌盛,而管理上的任何一個(gè)疏忽都可能成為堤壩上的蟻穴。所謂發(fā)展中國家,并非是指其他方面落后,而是思想的落后。在英國崛起之時(shí),中國人仍在實(shí)行著封建君主制度,落后的制度,落后的思想,直接導(dǎo)致了近代中國的屈辱史,影響了現(xiàn)在中國與發(fā)達(dá)國家的差距。思想是人生必須學(xué)的一門科學(xué),它將帶領(lǐng)我們走進(jìn)更加繽紛的世界。
首先來論述大國這個(gè)概念,所謂的大國并不是指國土面積如何、人口數(shù)量如何,而是指一個(gè)國家有較高的國際影響力、引導(dǎo)著一個(gè)時(shí)代或在某個(gè)時(shí)代起重要作用,譬如歷史上的殖民強(qiáng)國葡萄牙、西班牙、法國、英國之后居上的美國、德國、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等,另外中國歷史上的唐代也是大國,然而人口占第二位的印度,國土面積第五位的巴西都不算是大國。
日本這個(gè)國家封建歷史上一向是我們中國的學(xué)生,然而十八世紀(jì)后中國已經(jīng)走上了封建社會(huì)的末期而日本則及時(shí)調(diào)整了自我跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧砜创?,信仰?qū)使著他們?nèi)?zhàn)爭、去掠奪,而掠奪來的東西又會(huì)作為資本積累從而增加。
再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真,做一件小事往往帶著信仰去做,諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美,日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國及歐洲發(fā)達(dá)國家,經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì),能使彈丸小國躍居世界列強(qiáng)也并非難事。
不知你有沒有注意到我們?nèi)绻讶毡镜臅r(shí)代化成幾個(gè)階段的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段之間有一個(gè)共同點(diǎn)就是日本在任何時(shí)候都能做好一個(gè)學(xué)生(做好一個(gè)學(xué)生比做一個(gè)好學(xué)生容易),明治維新前中華文化在日本影響極廣,明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級(jí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說發(fā)達(dá)的禮貌影響逐漸蔓延,那么日本是在有意識(shí)的,加速這種蔓延,并且在這種影響中使自我更加開化強(qiáng)大。
還有一點(diǎn)日本對(duì)教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才,不管戰(zhàn)爭對(duì)其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢(shì)??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。
我個(gè)人認(rèn)為小的基數(shù)對(duì)一個(gè)民族的迅速崛起來說有很大優(yōu)勢(shì)。類比清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng),盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國有足夠的勞動(dòng)力和足夠的資源,然而我們的體制及幾千年構(gòu)成根深蒂固的封建思想,尤其清后期的閉關(guān)鎖國政策和愚民政策,不僅僅關(guān)掉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上,要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢?試想一下中國清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度,視外來為蠻夷是先進(jìn)如幻想,與日本的精簡的人口比較那個(gè)更容易到達(dá)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)構(gòu)成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?科學(xué)統(tǒng)計(jì)中國每年增長的人口就能高出一個(gè)國家的總?cè)丝?,一個(gè)國家是怎樣生活的呢?要吃要喝要穿吧,要理解教育吧,總而言之要消耗資源吧,如果每個(gè)人有沒有較高的節(jié)約意識(shí),光每年的浪費(fèi)能夠養(yǎng)活一個(gè)國家吧。中國發(fā)展有這種不利,日本可沒有,盡管是個(gè)島國但人口基數(shù)少了,總量比上總?cè)丝?,平均可不小吧,既然每個(gè)人都感覺到比較滿意(注意:是滿意而不是滿足)那么人們會(huì)不會(huì)用心地建設(shè)國家呢,我認(rèn)為會(huì)。
其實(shí)誰都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起,我們畢竟也中國又能借鑒些什么,嘿嘿,我也會(huì)。但是不妨寫寫自我的認(rèn)識(shí),盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露,但我喝點(diǎn)二鍋頭不也很好嗎。
縱覽歷史上幾個(gè)大國崛起的經(jīng)歷,它們無一不是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)開始,一步步向著工業(yè)化、現(xiàn)代化的國家致富的方向前進(jìn)。那里面,無論是早起西班牙葡萄牙的重商主義,還是之后的資本主義以及社會(huì)主義,國際上的貿(mào)易往來都扮演了十分重要的主角。然而,提到國際貿(mào)易,我想,這其中不僅僅僅涉及商業(yè),也同樣涉及政治活動(dòng)。二者的影響兼而有之,在日本的崛起歷程中亦如此。
日本的發(fā)展總讓人充滿疑惑,同在亞洲,同樣是人口大國,同樣的人種和極度相似的傳統(tǒng)文化,為何中國與日本這天仍在許多方面相差甚遠(yuǎn)。作為外交學(xué)專業(yè)的學(xué)生,我曾看到一位著名的日本政治學(xué)者這樣總結(jié):世界霸主地位的輪換,從英國,到和它合作的美國,也將從美國,到和它合作的日本。歷史上,凡對(duì)抗者衰亡,合作者才能發(fā)展。這種理論很具有爭議,但回想二戰(zhàn)結(jié)束后的歷史,美國對(duì)日本,從打壓到扶持,卻是實(shí)在見證了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的騰飛。這個(gè)奇跡的產(chǎn)生,能夠說很大一部分是國際政治―世界的主要力量格局互相角力的結(jié)果,但果真如此嗎?《大國崛起》給了我其它不能忽視的答案。
日本的崛起之路從明治時(shí)代開始。向西方學(xué)習(xí)以強(qiáng)壯自我的理論便突破了中國古代閉關(guān)鎖國的腐朽思想。學(xué)什么?學(xué)的是經(jīng)濟(jì)制度和先進(jìn)的生產(chǎn)力。正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn),人民生活水平的提高,教育的普及,社會(huì)的富足,幾個(gè)決定性的力量如先驅(qū)的馬車帶動(dòng)日本走上大國之路。我想,這因該是一個(gè)很好的良性循環(huán),一個(gè)國家發(fā)展的穩(wěn)定路線。《貿(mào)易戰(zhàn)爭》中早期的大國那種以掠奪和倒買倒賣為主的重商主義的貿(mào)易方式能給予一個(gè)國家一段時(shí)期的繁榮,但終無法長久地持續(xù)其鼎盛。
其后日本經(jīng)歷的軍國主義時(shí)代,在我看來,和這種重商主義有著許多相似之處。掠奪甚至壓迫加之以武力的威脅,無異于世界的強(qiáng)盜。戰(zhàn)爭給日本帶來的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于它所消耗的,這種快速的致富方式即便是對(duì)日本有利,也嚴(yán)重侵害了他國的利益,甚至,嚴(yán)重破壞了公平與人道。二戰(zhàn)的慘敗給日本上了一課,也再一次強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭的危害,無論對(duì)被侵略者還是侵略者。這種極端的國家發(fā)展模式說明了公平與互利對(duì)國家經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展的重要性,因?yàn)檫@是持續(xù)長久發(fā)展的因素。世界上是沒有免費(fèi)的午餐的。
日本經(jīng)濟(jì)騰飛的幾十年,片中沒有進(jìn)一步詳細(xì)地展開,沒有深厚的歷史知識(shí),我也不敢說美國的扶持在這其中起了多大的幫忙。與其從外部找原因,不如從內(nèi)部進(jìn)行思考。因?yàn)橥獠康氖澜缡浅錆M不確定因素的,只有內(nèi)部的本質(zhì)才能持續(xù)不變。明治時(shí)期留下的底子,有一點(diǎn)能夠很明確的說,就是知識(shí)教育的普及以及培養(yǎng)出來的那種求學(xué)好學(xué)的精神,對(duì)于日本的發(fā)展是功不可沒的。因而,日本能走在科學(xué)技術(shù)的前段,在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中位居頂端,在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì),這也保證了日本這個(gè)資源缺乏的小島之國能持續(xù)的發(fā)展。
我以前看到過一篇采訪,是在中國的GDP總量超過日本后,一位記者對(duì)日本經(jīng)貿(mào)部部長的采訪。他說道:日本發(fā)展經(jīng)濟(jì),不是為了在數(shù)據(jù)上取勝于其他國家,而是為了讓日本國民生活得更好。我不禁啞然。為了人民能生活得更好。
中國經(jīng)濟(jì)的崛起、GDP的增長、貿(mào)易總量的不斷突破,的確是國家發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn),我當(dāng)然為之高興、自豪。然而,這增長之下,我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),我們的貿(mào)易比重,乃至我們自然環(huán)境、我們的生活質(zhì)量,真的有同樣比例的增長么?這發(fā)展之下的痛豈是幾個(gè)數(shù)字所能說明的。我們?cè)趪H貿(mào)易上有數(shù)量的優(yōu)勢(shì),卻沒有質(zhì)量的優(yōu)勢(shì),這種現(xiàn)實(shí)務(wù)必是我們警惕和注意的。中國作為后起之國,還拖著13億的龐大人口,我們還有很多路要走。真正的大國,就應(yīng)是拜托了經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的束縛,從容地追求更高層面的發(fā)展。
看完之后,給我印象最深的是,日本人真正做到了放眼世界,胸懷祖國。他們先求知于世界,爾后把教育作為立國之本。1871年12月,日本新政權(quán)對(duì)外派遣歐美使節(jié)團(tuán)。他們考察研究了歐美國家的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等,把對(duì)自己國家有益的都進(jìn)行研究。巖倉使節(jié)團(tuán)的出訪出動(dòng)了當(dāng)時(shí)日本新政權(quán)的主要成員,共51人,而這些人都是掌管具體實(shí)務(wù)的新政權(quán)骨干,可以說,這次出訪相當(dāng)于日本行政部門的全體出動(dòng)。日本政府對(duì)求知識(shí)于世界的重視可見一斑。巖倉一行的出訪使他們獲得了前所未有、前所未見的知識(shí)。這次出訪對(duì)日本政府的主要成員作了一次有效的洗腦,認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)自己國家的文明不是真正的文明,并開始準(zhǔn)備想歐美國家學(xué)習(xí)。巖倉使節(jié)團(tuán)的出訪讓日本新政權(quán)的主要成員大大地開拓了眼界,增長了見識(shí)。在歷時(shí)良久的考察中,學(xué)校教育是最使巖倉一行感到驚嘆的。所以,日本新政權(quán)在明治初年就把重視教育作為大課題。伊藤博文最先提出興近代教育,希望通過教育來謀求國家的長治久安。
任何文化落后的民族,民智未開的國家,都是難以進(jìn)入近代社會(huì)的。這種積極主張興近代教育的思想,為近代日本教育的興起拉開了戰(zhàn)略性的序幕。教育是國家的基本職能之一,也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因,可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本,在發(fā)展資本主義的成長提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在,日本仍然是一個(gè)高度重視國民教育的國家。教育對(duì)一個(gè)國家的發(fā)展來說是非常重要的。我們中國要謀求中國的繁榮昌盛,也應(yīng)學(xué)習(xí)日本高度重視教育事業(yè)。
沈鈞儒在《家庭新論》中說道,要把十年以后的中國變成什么樣子,就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓(xùn)??梢哉f,一個(gè)國家的發(fā)展?fàn)顩r取決于教育。日本和中國,只有一水之隔,它從封建、落后的蕞爾小國變成了現(xiàn)今令人矚目的經(jīng)濟(jì)大國,其過人之處讓人佩服。驚嘆之余,不僅感慨我們中國也應(yīng)該放眼世界,汲取先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以謀求國家的強(qiáng)盛。
沙俄在十月革命中遭受到了農(nóng)民的起義,轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義的蘇聯(lián),大國崛起蘇聯(lián)觀后感。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是一個(gè)不被別國認(rèn)同的一個(gè)領(lǐng)土大,力量小的國家。
蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命初期,國家讓農(nóng)民無償?shù)毓┙o糧食,所以農(nóng)民非常不滿。列寧不得不改變了國家的政策,讓農(nóng)民自由貿(mào)易,農(nóng)民自然是非常支持。
在列寧的舉措下,讓蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了不少。列寧把自由市場經(jīng)濟(jì)開放后,在“社會(huì)主義”上面,再加上了“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”把蘇聯(lián)的國家經(jīng)濟(jì)完全搞上去了。這個(gè)國家也漸漸得到了部分國家的認(rèn)同。
美國的汽車大王福特首先在蘇聯(lián)這塊富饒的國土上建立了汽車工廠,并向市場投放了大量的“T型車”。在一戰(zhàn)后不久,這種車的產(chǎn)量就上了萬。
在蘇聯(lián)的飛速發(fā)展的過程中斯大林繼承了列寧的事業(yè),而蘇聯(lián)最不想看到的事情終于發(fā)生了------二戰(zhàn),也不可避免的來到了這個(gè)國土上。
二戰(zhàn)期間,蘇聯(lián)一開始就因德國的襲擊而損失了幾萬的兵力。但蘇聯(lián)的工業(yè)發(fā)展是不可小看的,蘇聯(lián)每天制造的武器、飛機(jī)、坦克,都比德軍的日產(chǎn)量多一倍!蘇聯(lián)在這些壓倒性的因素上,德軍不得不投降了。
二戰(zhàn)成就了蘇聯(lián),讓這個(gè)國土面積為世界之最的國家登上了世界強(qiáng)國的寶座。
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