中國震撼讀書筆記

中國震撼讀書筆記。

你是否對于如何概括自己對于文章的感受而感到猶豫不決呢？我相信很多人在閱讀完作品后，心中充滿了對生活的新思考?，F(xiàn)在是時候將自己對閱讀作品后所產(chǎn)生的思緒寫下來了，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為您整理了關于“中國震撼讀書筆記”的重要話題相關資料。

中國震撼讀書筆記 篇1

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準發(fā)達國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授曾為鄧小平（deng xiaoping）做翻譯，曾到100多個國家旅行。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往的思維方式不同，作者強調要先肯定成績，再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步一步來解決。只有有了發(fā)展，我們才有資本談下一步解決問題的問題。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是一個始終以民生為重的國家。大力發(fā)展是為了13億人民的共同利益，具有普遍利益的特點。正是因為以人為本，和諧才是最重要的，所以可以凝聚人心，取得巨大成就。

中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比！

作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人長處，發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質。我們的斗爭依靠我們的祖國。祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

中國震撼讀書筆記 篇2

學生編號**專業(yè)十二年級機械設計與制造及自動化姓名阮同慶上課時間周三78周五78老師黃鵬

前言不知從什么時候開始，中國在世界人的眼中已經(jīng)不再是那個貧窮、落后、封建的舊國家，“中國崛起”這一概念已經(jīng)刷新人們的概念。中國的快速發(fā)展讓全世界感到不可思議。他們意識中發(fā)展緩慢的舊中國已經(jīng)一去不復返了?，F(xiàn)在中國的快速發(fā)展已經(jīng)證明，這是一個新時代，一個屬于中國的新時代。

中國發(fā)展情況概況

據(jù)美國**檢測機構“全球語言觀察”于2009年的對紙質**、電子**和互聯(lián)網(wǎng)的檢索可見，“中國崛起”是全球近十年來最熱門的新聞主題，其關注度已大大超過美國“911”和伊拉克戰(zhàn)爭。中國從改革開放以來就展現(xiàn)出快速發(fā)展的狀態(tài)，自1979年以來，中國的gdp已經(jīng)增加了18倍，中國也一躍成為世界第二大經(jīng)濟體；世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個都是中國的銀行；中國在經(jīng)濟危機中不僅沒有大亂，反而率先走出陰影，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的主要引擎。

雖然在大多數(shù)人的眼中，中國還是那個發(fā)育遲緩的發(fā)展中國家，但是事實證明，他們錯了：中國的北京、上海、深圳一類的大城市，他們所擁有的機場、港口、地鐵、高速公路、高速鐵路、摩天大樓均比紐約等發(fā)達國家的大城市好，而他們的商業(yè)的繁華程度、社會治安、嬰兒死亡率、人均預期壽命等重要指標也好過那些大城市。

雖然腐敗、污染和貧富差距在中國的發(fā)展過程中國大，但這些負面現(xiàn)象于其他國家相比并不是很顯著。今天的中國，總的來說，在脫貧和現(xiàn)代化建設方面取得了舉世矚目的成就，這是有目共睹的。

中國崛起的不同尋常

從橫向上講，中國崛起的最大特點是和平，與其他國家沒有戰(zhàn)爭。世界歷史上，歐美等大國的崛起就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史，美國英國在發(fā)展自己過程中，開展了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，瘋狂的對外掠奪財富與資源，英國美國都通過奴隸制為自己國家的發(fā)展提供免費的勞動力，通過不合法的手段來定制自己的世界政治和經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”,而比他們這些超級大國晚起步幾十年的中國，沒有通過這些方式，卻完美的實現(xiàn)了經(jīng)濟的增長，國體的強盛，不得不另人們目瞪口呆。

與日本相比，中國的人均gdp仍不及其十分之一，但是，如果用貨幣的購買力平價（ppp）來計算的話，我國經(jīng)濟總量早在1992年就已經(jīng)超過日本，在2009年超過德國、英國、法國在背的十二個歐洲老品牌工業(yè)國經(jīng)濟之和。日本的主要經(jīng)濟發(fā)展是19世紀下半葉中國侵略掠奪的2.3億兩白銀。正是有了這些資金的支持，日本才能投資教育、興辦工廠、建設城市、擴充軍隊、備戰(zhàn)，使日本的綜合經(jīng)濟實力和軍事實力迅速上升到更高的水平。

而中國，我們是從一貧如洗、一窮二白的起點出發(fā)，經(jīng)過幾十年的不懈努力才發(fā)展起來，相比之下，我們所擁有的資源是那么稀缺那么貧乏，在如此艱苦的條件下，發(fā)揮自己最大的能力來實現(xiàn)一個又一個看起來無比艱難的目標，就這一點，我們可以認定，中國遠超日本，中國的崛起很特別，很了不起。

中國崛起給我們帶來的思考

在中國發(fā)展的背后，我們可以清楚地看到，這種崛起的特點是明顯的：

1.中國的發(fā)展模式不僅與“東亞模式”在很多方面相似，而且中國模式還是對“東亞模式”的一種獨特的延伸。與亞洲“四小龍”相比，中國這個人口超級大國所采取的模式有著巨大的規(guī)模效應，對世界的影響更加深廣久遠。

美國和西方一些主流學者曾試圖證明“東亞模式”還有“中國模式”是絕對的錯誤的，但是事實證明，盡管這兩種亞洲模式有著自己這樣那樣的問題，在對國家的發(fā)展商，這兩種模式還是擁有著絕對的優(yōu)勢。與之相對應的采用民主制度的美國，卻是率先爆發(fā)金融危機的國家，類似的，在采用過“東亞模式”之后轉而采用美國民主模式的的韓國臺灣地區(qū)，腐敗問題、金融危機卻愈演愈重。

中國模式?jīng)]有盲目性，既不照搬西方，也不照搬其他社會主義國家，也不放棄自己的優(yōu)勢。在此基礎上，中國大膽探索制度創(chuàng)新，取長補短，形成了自己獨特的發(fā)展模式。其特點為：

務實理性、堅強**、穩(wěn)定第一、民生第一、漸進改革、序列差異、混合經(jīng)濟、開放。這些特點是以中華文明為基礎的。通過對中國文化的準確分析，這四個因素（人口、地域、傳統(tǒng)、文化）調節(jié)著中國改革開放的路徑依賴和中國模式的所有特征。雖然中國模式不是國家標準意義上最適合的模式，但中國模式絕對是中國發(fā)展最適合的模式。正是因為它的獨特性，我們才能在面臨挑戰(zhàn)和挫折時，正確地避開這場風暴，實現(xiàn)中國的快速發(fā)展。

中國模式最可貴的是，在發(fā)展過程中，他不相信西方的話，而是吸取蘇俄解體的教訓，正確分析中國的現(xiàn)狀，從自己的實際出發(fā)，設計了一套適合自己的模式，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，推廣了自己的模式自身發(fā)展。許多模仿西方模式的國家最終都有一個悲慘的結局。這是因為西方把自己的政治經(jīng)濟模式和話語推向了絕對，形成了一種新的蒙昧主義和**主義，而不是試圖把它賣給西方世界。

我國的中國理念分別為：實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善，良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄和推陳出新、和諧之道與和而不同。只要我們能夠理清這些思想，我們就能大致勾勒出中國迅速崛起背后的關鍵思想及其可能對世界的影響。

西方所倡導推崇的“民主”、“人權”、“自由”都是好的思想，但是這些概念，我們中國并不是能夠完全接受。

總而言之，中國的模式具有很強的調整性，雖然世界上大家?guī)缀醵颊J為西方模式是最正確最值得模仿的，但是我們要清楚的認識到，寸有所長尺有所短，西方試用的到了中國的土地上，不一定就出現(xiàn)什么想不到的問題，所以，我們必須要對那些優(yōu)秀的模式進行改造，設計出符合中國國情的發(fā)展模式，盲目模仿和照搬照抄的結果就是曾經(jīng)的蘇俄。

總結1978年后，進入改革開放階段的中國展現(xiàn)出了他強大的發(fā)展力，經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展，中國向全世界自豪的吶喊“中國崛起已經(jīng)到來了”。幾十年來，中國艱難的開拓著自己的道路，在這過程中，許多國家對我們投來了蔑視與嘲諷，妄圖動搖我們發(fā)展的決心，但是我們頂住了巨大的壓力，在嘲笑聲中開出了一條屬于我們自己的道路，沒有跟風崇拜西方的思想，照搬西方的模式，而是綜合自己的國情，設計并遵循著最最符合我國國情的中國模式。

面對一切困難，我們都堅持了下來。無論是震驚還是懷疑，我們都以最具說服力的成果向世界證明，我們在過去三十年里成功地實現(xiàn)了自己的目標，加快了走發(fā)達國家的步伐。

盡管中國一向謙虛，我們只是一個正在進步的發(fā)展中國家，但是事證明，在不遠的幾十年或幾年里，我們的國家將取得更大的成就。未來的時代將是我們中國的時代，一個屬于我們的無限光明的時代。

參考文獻：《中國震撼》

中國震撼讀書筆記 篇3

中國震撼讀后感

《中國震撼》是一部讓人熱血沸騰的紀實類作品，作者從中國歷史中挖掘出了一系列感人至深的故事，記錄下了一代代中國人民為了國家的繁榮昌盛而奮斗的軌跡。通過閱讀這部書，我深感中國的崛起并不是偶然的，而是無數(shù)英勇和智慧的中國人民用汗水和智慧澆灌而成的。

這本書共分為五章，每章都講述了一個不同的歷史時期中中國人民的奮斗和掙扎。首先，第一章“艱難的起步”描述了中國地理環(huán)境的艱苦和前人們的努力，以及中國的開國先驅孫中山先生的理想與努力。這一章讓我深感中國人民的不屈不撓和對國家復興的信念。

接著，第二章“抗日民族解放戰(zhàn)爭”讓我驚嘆中國人民在抗戰(zhàn)中的頑強拼搏。作者以生動細膩的筆觸，描繪了無數(shù)抗戰(zhàn)英雄的事跡，他們用血肉之軀為祖國譜寫了壯麗的篇章。這一章讓我深感國家和人民的力量是不可估量的。

第三章“新中國的奮進”則詳細記錄了中華人民共和國成立以來的艱苦歲月和取得的輝煌成就。從抗美援朝到改革開放，中國人民經(jīng)歷了前所未有的艱苦與奮斗，為國家的發(fā)展付出了巨大的代價。這一章讓我深感中國人民的智慧和勤勞是中國崛起的重要推動力。

第四章“中國走向世界”描述了中國在全球舞臺上的崛起和影響力的擴大。從“一帶一路”到參與和主導國際組織，中國成為了全球的關鍵力量之一。這一章讓我深感中國人民的智慧和膽識。

最后，第五章“中國的未來”展望了新時代中國的前景和挑戰(zhàn)。作者指出雖然中國已經(jīng)取得了巨大的發(fā)展成就，但面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，需要全國人民的齊心協(xié)力。這一章讓我深感中國人民的智慧和勇氣。

通過閱讀《中國震撼》，我深感中國人民的奮斗精神和智慧是我國崛起的根本原因。書中記錄的一系列感人故事和事實，讓我對國家的發(fā)展充滿了信心和希望。作為一個中國人，我為自己的祖國感到驕傲和自豪，更加堅定了為國家繁榮昌盛做出貢獻的決心。

同時，通過閱讀這本書，我也認識到中國的崛起是全體中國人民共同努力的結果，需要每個人的參與和貢獻。每個人都應該有責任和義務為國家的發(fā)展盡自己的一份力量。只有全體人民團結一心，努力奮斗，中國才能走向更加繁榮昌盛的未來。

總之，《中國震撼》這本書給我留下了深刻的印象。它讓我重新認識了中國的過去、現(xiàn)在和未來。通過了解歷史和他人的奮斗歷程，我對自己的身份和責任有了更加清晰的認識。我相信，只要我們每個人都肩負起自己的使命，為國家的繁榮昌盛做出自己的貢獻，中國的未來將會更加美好。

中國震撼讀書筆記 篇4

首先，我要感謝郭伶立先生推薦并給我們機會閱讀這本書。讀書前認識作者是我的個人習慣。張維為先生畢業(yè)于上海復旦大學外語系。他曾經(jīng)翻譯過鄧小平?，F(xiàn)任日內(nèi)瓦外交與國際關系學院教授、日內(nèi)瓦亞洲研究中心高級研究員。他長期生活在國外，游歷了100多個國家，會見了各種外國人，了解了大多數(shù)國家的生活和發(fā)展。

《中國震撼》僅二百多頁，沒有想象中的艱澀難懂，恰恰相反，這本書條理清晰、通俗易懂，是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，以及如何看待西方的民主及價值觀的。本書除引言和結語外，共分八章。在我看來，它可以進一步分為三個主題：

主題一：怎樣認識中國的發(fā)展

中國的崛起是一個不爭的事實，人們可能不會深刻地感受到這一點。數(shù)字是真實的，2010年，我國的gdp超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實。然而，改革開放以來，我國gdp增長迅速，這也是事實。

就城市比較而言，我們的上海已經(jīng)超過了紐約。我們的基礎設施是新的，建設速度也是世界罕見的?，F(xiàn)在，我們在世界上有許多引以為豪的建筑，如高鐵、新能源、航空航天等。任何實事求是的人，都應該看到和肯定中國的偉大發(fā)展。

而且，這樣的發(fā)展給全國人民帶來了前所未有的信心，給人民帶來了實際利益，促進了國家的發(fā)展。外界，特別是西方國家對中國的發(fā)展成就有不同的看法。他們認為這是全球經(jīng)濟和政治權利的轉移。就連一些西方主流經(jīng)濟學家也有**，至少有10年、20多年，中國的經(jīng)濟規(guī)?？赡艹^美國。

本書開篇第一章題為“不再誤讀自己”，站在中國人的角度，作者認為無論“謙虛謹慎也好，韜光養(yǎng)晦也好，關鍵是要能夠實事求是地看待自己，對中國今天真正的經(jīng)濟規(guī)模要心中有數(shù)”。一方面，應當充分肯定我們在維持和平環(huán)境的基礎上所取得的發(fā)展成就?？v觀世界歷史，中國崛起的最大特點就是和平，這與西方崛起的動蕩與戰(zhàn)爭形成了鮮明對比，而新中國的發(fā)展更是在一貧如洗、一窮二白的起點出發(fā)，一步一步進行現(xiàn)代化建設，并且在自己的國土上化解所有工業(yè)化、現(xiàn)代化進程所帶來的各種矛盾和難題，因此中國的成功和發(fā)展模式非同尋常，對于整個世界的發(fā)展都具有特殊的里程碑意義。

另一方面，中國目前面臨的挑戰(zhàn)還很多，如城鄉(xiāng)差距、腐敗、環(huán)境污染、貧富分化等，但也要客觀地認識到，這些問題是任何國家發(fā)展的必然產(chǎn)物，因此，我們不能否認現(xiàn)有的發(fā)展成就。第三，作者最后提示中國人應既不因外界的樂觀**而得意忘形，又不因為當前的迅速發(fā)展而忘乎所以，提前在軟、硬實力上未雨綢繆、早作準備。

主題二：關于“文明型國家”的崛起

有人說，中國腐敗問題這么嚴重，怎么能崛起？在談論這個問題時，作者講了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗情況后，又以親身的經(jīng)歷寫了一段發(fā)人深省的話：“無論從研究腐敗問題最權威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等。

”又比如，有人說，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。

“中國是以西方不認可的方式（即中國模式）而崛起的，今后也會繼續(xù)以西方不認可的方式成為世界最大的經(jīng)濟體并深刻地影響世界的未來”?！浴吨袊鸷场?，第59頁。

“文明型國家”的崛起是本書的副標題，也是全書的重點理論建構。

“民族國家”指的是一些具有共同特性（如語言、宗教或生活方式等）的人民組成的國家。很多西方學者認為中國“民族國家”尚在形成中，轉而提出了 “文明國家”概念，由此強調中國從“文明國家”變成“民族國家”所面臨的種種困難。然而作者在參考西方理論的基礎上，提出當今中國已是將“民族國家”與“文明國家”融為一體的“文明型國家”，既有古老文明的特質，又具備了現(xiàn)代國家的品質。

作者又建構了中國“文明型國家”的八個特征，簡稱“四超”、“四特”：超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀；獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

中國的模式可以概括為鄧小平的模式：不照搬西方的做法；不照搬其他社會主義國家的做法；不喪失自己制度的優(yōu)越性。在筆者看來，中國模式具有八個特點，即實踐理性、強**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生性、漸進式改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。

簡言之，中國模式的基本理念是回歸實踐理性，回歸中國人慎思熟慮、折衷主義、和諧中道、全面創(chuàng)新的傳統(tǒng)。

在作者看來，政治話語的核心是理念，隨著金融海嘯暴露出西方制度的弊病，以中國理念為代表的“后西方話語”時代已經(jīng)開啟。中國成功崛起背后有八個重要理念值得重視：實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者的天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

主題三：西方模式的困境

“世界根本不存在其他文化必須一致照搬的民主模式，世界各國都應該自己去探索適合自己國情的民主模式，也就是說民主模式是多元化的，而不是單元化的，世界的政治發(fā)展也不可能是一種單線的西方民主模式。”——摘自《中國震撼》，第231頁。

西方模式不只是應用于西方世界，書中所提及的印度、東歐、東亞三地共同之處在于，都是隨著本國、本地區(qū)的歷史發(fā)展而在政治、經(jīng)濟等領域選擇了西方的發(fā)展模式，但在實際發(fā)展進程中，或多或少地都出現(xiàn)了因西方模式而產(chǎn)生的困境。

獨立后，印度在政治上實行西方民主制度。在經(jīng)濟上，首先實行官僚控制的計劃經(jīng)濟和公平優(yōu)先于效率的政策。然后，逐步鼓勵民營企業(yè)發(fā)展，吸引外資。然而，幾年后，印度仍有大量貧民窟和落后的種姓制度。作為一個人口眾多的發(fā)展中國家，印度的民主品質“散、軟、短、泛、粹”，即有民主而無集中，**無力整合不同利益訴求，國家一盤散沙；**實施計劃能力不足，法治進程效率低下；**僅考慮短期問題，不為人民整體利益和長遠利益謀劃；黨閥之爭導致討論問題泛政治化傾向嚴重，很難腳踏實地地解決問題；為了擴大競選票源，政客們往往宣揚民粹主義，引發(fā)宗教沖突和恐怖主義等不穩(wěn)定因素。

作為曾經(jīng)的社會主義國家，東歐劇變產(chǎn)生了“兩個激進”，即政治上激進轉型，由原來的共產(chǎn)黨體制迅速轉變?yōu)槲鞣绞降?*制，經(jīng)濟上采用激進的“休克療法”，由原來的計劃經(jīng)濟迅速地轉向私有化、市場化。結果政治激進帶來的是政治參與突然**和持續(xù)混亂，“休克療法”導致了惡性通貨膨脹，人民生活水平急劇下降，失業(yè)人數(shù)增多?，F(xiàn)今，東歐經(jīng)濟競爭力仍普遍疲軟，政治上雖有憲政的架子，但沒有真正的民主主義者，一批私自私立的政客爭權奪利，導致百姓對**普遍失望。

東亞以及東南亞各國和地區(qū)大都受中華文明的影響，屬于“漢字文化圈”、“儒教文明圈”之列，先后都采用了西方多元民主制度，但在近二十年的發(fā)展中，其民主政體的品質普遍不佳，都遇到了非西方社會采用西方政治制度后出現(xiàn)的一些典型問題：社會**、**盛行、經(jīng)濟滑坡。究其原因，一方面是缺乏司法獨立和法治精神，另一方面則是“公民文化”嚴重不足。

事實上，在民主建設中，我們應該結合自己的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)新求利避弊的制度，而不是僅僅改革自己的文化，以適應西方文化及其影響下的政治制度。在這一點上，對于任何非西方國家來說，這是惟一的發(fā)展道路。

面對中國帶來的震撼，無論外人如何評說，我們都應當繼續(xù)保持大國自信，不驕不躁，韜光養(yǎng)晦，繼續(xù)保持難得的和平發(fā)展環(huán)境。另一方面，我們應當繼續(xù)保持大國自尊，不受外界無端干擾，無論是“捧殺論”還是“消極悲觀論”，都只是一葉障目，要勇于直面現(xiàn)實中的難題和困難，牢牢把握發(fā)展主動權，繼續(xù)保持充沛旺盛的發(fā)展加速度。三是要繼續(xù)保持大國自力更生，在學習西方的同時，不斷反思自身的文化優(yōu)勢和發(fā)展規(guī)律，根據(jù)中國的客觀情況，找到解決問題的辦法，繼續(xù)保持團結創(chuàng)新的建設性眼光。

只有這樣，我們才能繼續(xù)保持中國的震撼和輝煌——我們準備好迎接新時代發(fā)展關鍵時期的新挑戰(zhàn)了嗎？讓我們一起努力，共創(chuàng)美好未來！

中國震撼讀書筆記 篇5

作為一本關于中國地震史的科普讀物，《中國震撼》深入淺出的介紹了從史前時期到現(xiàn)代的地震活動情況以及科學家們對于地震預測、防震減災的探索和實踐。該書在讓人們對于地震有更深刻了解的同時，還向讀者傳遞了戰(zhàn)勝地震的信念和決心。

書中第一章《中國地震史前史》通過證據(jù)和考古發(fā)現(xiàn)，介紹了中國史前時期的地震活動情況。例如說早在新石器時代，河南陳家溝已遭遇過一次毀滅性地震，據(jù)考古學家推斷當時約有2000人口的陳家溝村莊中，有大約800人死亡。這使人們不得不認識到地震雖然是自然災害，但是地震會帶來極其嚴重的破壞和生命損失，必須對其認真面對。

然后的幾章節(jié)主要介紹了中國歷朝歷代的地震活動情況，比如唐咸通年間的大地震，1917年的馬關地震、1976年的唐山地震等等，這些地震都給全國人民帶來了難以想象的破壞和生命損失。通過對于這些地震的分析，作者希望人們能夠認識到地震預測、減災與救援的重要性。

而隨著科技的進步，現(xiàn)代地震學逐漸成為人們研究地震的重要分支，接下來的幾章講述了中國地震科學家在地震預測、監(jiān)測、防震減災救援等方面的實踐和技術應用。例如說1929年，中國第一位地震學家賈可夫將中國地震活動分為3類，這種分類法被后來的地震學家們所沿用；又例如說2008年汶川大地震發(fā)生時，首批趕到現(xiàn)場的震后救援人員就是一支由地震學家們組成的隊伍。這些實例恰好展現(xiàn)了中國地震科學家們在防震減災救援方面出色的表現(xiàn)和辛勞付出。

通過《中國震撼》的閱讀，人們意識到地震雖然強大，但是我們可以通過努力來盡量降低地震帶來的損失。因為在現(xiàn)代科技和智慧的加持下，人類能夠發(fā)現(xiàn)地震并盡力減輕地震的影響。因此《中國震撼》的出版顯得尤其重要，它將地震學研究的基礎知識、前沿技術和重大事件，以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者，增進了公眾對于地震科學的了解和認識，也提醒了我們在地震來臨之前應該做好充分準備，并好好面對。

總而言之，由于其貼近人民的風格和內(nèi)容，以及所傳遞的科學知識和人類對未知力量的探索決心，《中國震撼》具有很高的保留價值和普及教育價值，它是一本適合所有年齡段的經(jīng)典讀物。

中國震撼讀書筆記 篇6

中國震撼震撼人心

讀《中國震撼--一個“文明型國家”的崛起》有感

研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時間多家**報紙都不約而同刊登了大量關于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機會，仔細閱讀，收獲頗豐。

本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學術性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個特征，在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示民主和人權的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結了中國模式的所有特點，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經(jīng)濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個中華民族的心為之震撼。

文明型國家的震撼

本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點結合在一起的“文明型國家”的概念。 “文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

中國的發(fā)展，當然有中國的經(jīng)驗，有中國的道路，有中國的模式，但中國也在快速變化中吸收著世界文明的成果。我們善于借鑒其他國家的經(jīng)驗，同時也能正確認識自己的國情。無論是選拔和選舉結合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)?；拥纳鐣Ｊ竭€是社會主義改革開放經(jīng)濟體制都證明我們現(xiàn)在進行的改革不是轉型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。

中國是一個內(nèi)生的主體文明，不斷產(chǎn)生自己的模式。過去30年，我們實際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運會、世博會、高鐵建設、城市化、新能源革命等，都形成了自己的模式，為世界發(fā)展貢獻了經(jīng)驗。

新的發(fā)展模式的震撼

正是“中國以西方不認可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當?shù)恼鸷场?。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設，對內(nèi)是傾力建設和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”。 這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學凝練的總結，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應該講，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻。

民族自信心的震撼

第一節(jié)總結了中國崛起的不爭事實，告訴中國人民，我們沒有理由對今天的中國缺乏信心。在肯定的同時，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達國家比較，強調要先肯定自己的成績，在此基礎上再逐步解決困難。過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。

的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。眾所周知，困難是要解決的，但需要一步一步地解決。

只有發(fā)展了，才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開發(fā)無源水。我們需要一種新的大國意識，需要我們自己的話語權，需要一種更加理性和冷靜的民族心態(tài)。

中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。我們應該對中國的政治制度、中國的發(fā)展和我們的未來充滿信心。

為了崛起，中國走上了一條有無數(shù)志士和鮮血的道路。在這條路上，無數(shù)烈士獻出了青春和鮮血，把鮮艷的五星紅旗染成了紅色。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅定黨的領導，堅定走中國特色社會主義道路，為了國家的進一步騰飛扎實學習，踏實工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

中北學院

外語系學生第二黨支部郭郇

中國震撼讀書筆記 篇7

在《中國震撼》里，作者總結了“中國模式”的八個特點及其背后的八個理念。八大中國理念是：實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同p>

作者通過大量的事實說明陳述了這樣一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功。”對此，我深以為然。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。君不見玉環(huán)飛燕皆塵土，以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下，以全心全意為人民服務為宗旨，以立黨為公、執(zhí)政為民為執(zhí)政理念，以構建社會主義和諧社會為目標任務，堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。

我們堅信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉，她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

中國震撼讀書筆記 篇8

重拾自信的文明

我們是依同樣的方式畫瓢，屈從于西方的價值觀，還是實事求是，走中國自己的道路？在《中國震撼》一書中，張維為先生給了我們答案。

《中國震撼》通篇都在貫徹一個理念——中國人應當自信，也有自信的資本。作者用走訪一百多個國家的經(jīng)歷，結合了政治、歷史、經(jīng)濟、文化多個角度告訴國人：我們不必迷信西方的理念；不能照抄西方的制度；更不用崇拜西方的文明，因為經(jīng)歷了5000多年歷史洗禮的華夏文明，擁有他們無法比擬的歷史積淀，擁有自己獨特的價值體系和文化理念，一味盲從西方的做法，只會是削足適履，自取滅亡。

黑格爾曾有句哲言：存在即合理。歷史上曾有過古埃及文明、古印度文明、羅馬文明等幾大文明，都取得了輝煌的成就，疆域遼闊，軍隊強大，但最終只有中華文明流淌到今天，從未停止過存在。

我們和我們的祖先書寫著同一種文字，說著同一種語言，耕種著同一片土地，喝著母親河里的水長大，這本身就是一個唯獨發(fā)生在中國的奇跡，也是一個強有力的證明——中國模式能行！

當然，這也不意味著我們可以閉門造車，遠離世界。明末的隱逸是我們燦爛文明中斷、百年屈辱的主要原因。也正是列強的鐵蹄和不平等條約，踐踏了中國人民的驕傲，給了我們只能走西方道路的錯誤思想。慶幸的是，中國沒有走那條放棄自身優(yōu)勢的模仿之路。

正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，建立了一套適合中國國情的制度。改革開放30多年了。我們用三四十多年的時間，成功地完成了西部大開發(fā)的道路。中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起，我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。

今天，越來越多的國家開始對“中國模式”產(chǎn)生興趣，更有**道出了“21世紀是中國的世紀”如此的話語。筆者認為，我們的文明最大的特點就是海納百川，包容一切，我們應該充滿自信，堅定不移地將“中國模式”繼續(xù)下去，吸收其他文明先進革新為我所用，在擁抱世界的過程中重振昔日的輝煌！

中國震撼讀書筆記 篇9

可以說，我們現(xiàn)在進行的改革，不是一種轉型，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的前提下，吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。

這個國家的特點，人口、地域、歷史、文化四大超級因素，是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源，最大的市場，其他國家無可比擬的地理有世，我們自己悠久的歷史和傳統(tǒng)，獨立的思想體系，以及世界上最豐富的文化資源。如果我們放棄“中國模式”，轉而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。

“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點是可以肯定的，它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜，導致國家的崩潰和經(jīng)濟的崩潰。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。對于腐敗、環(huán)境污染和貧富差距，筆者并沒有回避，而是通過對不同國家的比較分析，告訴我們這不僅是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家尚未解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強調要先肯定成績，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。

過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

中國震撼讀書筆記 篇10

“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是讀書的重要性。我認為：書籍是人類文明的結晶，是科學、文化、生活和哲學的載體，是先哲們的經(jīng)驗總結。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對應的，作者通過大量的事實說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。對于這種說法，我深以為然。

這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認識自我文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

可以說，我們現(xiàn)在進行的改革，不是一種轉型，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的前提下，吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。

這個國家的特點，人口、地域、歷史、文化四大超級因素，是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源，最大的市場，其他國家無可比擬的地理有世，我們自己悠久的歷史和傳統(tǒng)，獨立的思想體系，以及世界上最豐富的文化資源。如果我們放棄“中國模式”，轉而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。

“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點是可以肯定的，它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜，導致國家的崩潰和經(jīng)濟的崩潰。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。對于腐敗、環(huán)境污染和貧富差距，筆者并沒有回避，而是通過對不同國家的比較分析，告訴我們這不僅是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家尚未解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強調要先肯定成績，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。

過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

這部著作，給我留下的深刻印象，首先是用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關注的“中國問題”。比如，有人說中國的腐敗問題這么嚴重，怎么能算是一種上升呢？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

“無論從研究腐敗問題最權威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的（如人口在5000萬以上）發(fā)展中國家和過渡經(jīng)濟國家腐敗程度都高于中國，又比如，有人說，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。

電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。’這種話在瑞士這樣的發(fā)達國家沒人敢說。

到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達國家大多數(shù)民眾都是在租來的房子里結婚的?！?/p>

古人說過：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！标惼浇淌谡f“《中國震撼》給我們這些受過西方教育的人強烈的思想震撼”，我沒有受過多少西方教育，觀感也同他一樣：

《中國震撼》震撼國人的思想。

中國震撼讀書筆記 篇11

在國際飯店讀書月活動中，讀了張維為先生著作《中國震撼》一書。本書的作者親身走訪過世界一百多個國家，在書中將“中國模式”的與國外的情況作了比較。全書字里行間展現(xiàn)出一種對“文明型”中國崛起的無比自信。

《中國震撼》一書有廣闊的國際視野、豐富的事實論據(jù)、精辟的理論總結，對拓寬讀者視野，促使讀者進一步認識中國現(xiàn)狀和啟發(fā)對“中國模式”的思考有很大作用。

《中國震撼》的基本立論是，中國今天的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起。這種“文明型國家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。作者將中國這樣的文明型國家的特征總結為有“四超”和“四特”。

“四超”就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎上，衍生出獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

這其中的每一點都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。在此基礎上，書中客觀地指出，雖然今天中國還有人認為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責中國自己的文化和政體，但這些人的觀點在中國已被邊緣化；絕大多數(shù)的中國人對自己文化和國家的認同從來也沒有像今天這么強烈，中國現(xiàn)代國家的體制也從來沒有像今天這樣強大。確實如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開放以來的30多年，中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化和社會主義和諧社會，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結合較好的物質文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，而且是一種中國特色社會主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。

該書以大量篇幅分析了中國模式的八個特點，即：實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生優(yōu)先、漸進改革、序列差異、混合經(jīng)濟、對外開放。認為這些特點是對過去30多年中國改革開放經(jīng)驗的總結，而這些特點的基礎是中華文明，特別是人口、地域、傳統(tǒng)、文化這四個“超級因素”。

這些因素大致規(guī)范了中國發(fā)展道路的獨特性、中國改革開放的路徑依賴性以及中國模式的所有特征。據(jù)作者的深一步探究，過去30多年中，中國也有人嘗試著跳出這八個特點，但最后在實踐中又總是被拉回來，追究其原因，大概就是“文明型國家”的超強基因帶來了某種規(guī)范：一旦我們不照這個基因圖譜生長和發(fā)展，中國的發(fā)展就容易遭遇挫折和失敗。

作者的分析是深刻的。目前，中外知識界關于中國模式的概括存在不少歧見，書中觀點屬于有見地的一家之言，其所言特征的內(nèi)容均能成立。但是，要全面厘清和科學解讀中國模式的特征和內(nèi)涵，可能需要進行多層次、多視角的定義和抽象。

以中國的經(jīng)濟模式為例。首先，要區(qū)分中國經(jīng)濟發(fā)展模式和中國經(jīng)濟體制模式。經(jīng)濟發(fā)展方式也要按領域和部門進行總結，如新型工業(yè)化模式、新農(nóng)村發(fā)展模式、外向型發(fā)展模式等。經(jīng)濟體制模式也要分領域和部門來概括。

二是要區(qū)分經(jīng)濟發(fā)展目標模式和經(jīng)濟發(fā)展過程模式、經(jīng)濟體制目標模式和經(jīng)濟體制改革過程模式。如建立社會主義市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制目標模式，具體還可以細化為建立公有制為主體和多種所有制共同發(fā)展的混合所有制模式（書中所說的混合經(jīng)濟）、建立按勞分配為主體和多種分配方式并存的分配模式等；而書中所說的穩(wěn)定優(yōu)先、漸進改革、順序差異等，則屬于經(jīng)濟體制改革過程模式。

《中國震撼》這部想著作告訴我們的最重要的道理就是“走中國自己的路”，這條路我們走對了，要繼續(xù)堅持走下去。

然而，結合目前中國社會存在的問題，讀者可能會覺得作者有意或無意地回避了一些問題。作者在書的開端就擱置一些問題，如：物價房價問題、環(huán)境問題、腐敗問題、貧富差距問題等，而這些問題實實在在的包圍著我們生存的這個社會。

作者僅僅用四頁文字將這些問題一一駁斥，觀點無非是這些問題外國也有云云。

我們可能正處在一個偉大的時代，正如作者所說，但我認為這應該是人們100年后和1000年后的判斷。我想我們更應該關注的是如何做好工作，把一項研究做扎實、把一個公司做強、把一畝地種好、把一輛車做好、把書讀好等等。

我不愿意做偉大時代里整天仰望星空而空感嘆于星空璀璨的人，我愿意做一個對偉大時代有所貢獻或促進的小國民。從小做起，從本職做起。

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