伯牙絕弦課件。
俗話說,做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料意義廣泛,可以指一些參考素材。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好!那么,關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢?小編陸續(xù)為大家整理了伯牙絕弦課件模板,如果對這個話題感興趣的話,請關(guān)注本站。
一、教學(xué)內(nèi)容
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書,語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo),
教學(xué)重難點:
知識目標(biāo):
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說教學(xué)重、難點
教學(xué)重點: 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點: 體會伯牙,子期之間真摯的友情。
四、說教法,學(xué)法
教法: 運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”, “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。
五、說教學(xué)過程
(一) 古文引路,揭示課題。
(二) 初讀感知,體會韻味。
(三)深入探究,疏通文意
(四)拓展延伸,體會情感。
六、關(guān)于第三點的具體說明
這一步是教學(xué)的重點,為了更好的落實本課的教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)新的課程理念,我設(shè)計了以下的教學(xué)活動
1、理解課題,整體感知。
為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容,把握課文的重點,樹立大的語文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點,同時滲透理解古文的方法。
2、自讀感悟,合作探究。
學(xué)習(xí)既是每個學(xué)生的事,又是師生,生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報自己的理解,最后在班上交流感悟。
這樣的設(shè)計一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達(dá)的空間和機會。
在交流的過程中,教師做有效的點撥引導(dǎo),讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容,更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵。
3、情境再現(xiàn),練習(xí)表達(dá)。
為了讓學(xué)生感受音樂藝術(shù)的魅力,我適時的播放了兩首樂曲,并且讓學(xué)生在音樂中展開想象,仿照書上的表達(dá)方式練習(xí)說話。把聽,說,讀,寫有機的結(jié)合起來。師生再用富于感情的語言朗讀課文。這樣,以圖畫展現(xiàn)情景、以音樂渲染氛圍、以語言描繪情景的方法被有機的結(jié)合起來。突出了重點,突破了難點。同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點。
我的說課到此結(jié)束。
【設(shè)計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主,重點指導(dǎo)朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,與古代文學(xué)大師對話,力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點,初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景,點撥感悟,理解故事對于我們的啟示。
4.激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音或flash動畫。
學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)流程與設(shè)計意圖】
第一課時
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)情趣
1.師:我們來看一下下面一組成語:(展示)
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴
請大家讀一讀,找出這些成語的共同點。(成語中都含有一個琴字)
2.師:誰能再說幾個帶琴字的詞語。(預(yù)設(shè)答案:琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴)
師:平時如果有意識地積累一些詞語,可以使我們知識視野更寬闊,對寫作一定有幫助。
3.師:有一個故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,今天第一次接觸文言文,相信大家都能喜歡。
4.板書課題,齊讀課題,解釋課題。
[設(shè)計意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手,引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課,自然而然,水到渠成。
二、讀通讀順,感知課文
1.請同學(xué)說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2.先讓學(xué)生試著讀一讀,談?wù)勼w會。
3.師:自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。(學(xué)生自由大聲地讀課文。)
4.師:讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。
5.教師范讀,相機指導(dǎo)讀發(fā)。
6.學(xué)生再次自由朗讀課文。
7.學(xué)生互相交流讀,教師檢查讀,相機指導(dǎo)讀。
[設(shè)計意圖]書讀百遍,其義自現(xiàn)。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實際出發(fā),給學(xué)生充分讀的空間,力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中,點燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解,感悟文本
1.師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說伯牙絕弦的意思。(預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。)
2.師:課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?(預(yù)設(shè)答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
3.師:當(dāng)我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。
(學(xué)生再一次自由朗讀后交流。)
4.預(yù)設(shè)交流1:我讀懂了伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。
師:這個善字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?(4次。)
師:前面的兩個善是什么意思?后面的兩個善可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:?。『冒。。?/p>
師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說好啊還可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:真棒??!了不起!真厲害?。?/p>
師:由此可以看這里的善哉表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。
(預(yù)設(shè)交流:2:我讀懂了伯牙鼓琴,志在高山。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候,心理想著高山,琴聲里就會出現(xiàn)高山3:我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就彈出什么。4:我讀懂了伯牙所念,鐘子期必得之就是說,他們之間心息相通,是知音。)
5.你們又從哪里看出伯牙所念,鐘子期必得之?(預(yù)設(shè)答案:伯牙善鼓,鐘子期善聽。)
6.師:假如現(xiàn)在你是子期,聽著伯牙的琴聲,你仿佛聽到了什么?你怎么贊嘆?(生自由發(fā)表意見。)
[設(shè)計意圖]閱讀是一種個性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個性化的閱讀來理解文本,引導(dǎo)學(xué)生對照注釋,揣摩句意,理解文本,課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸,升華情感
1.引導(dǎo)升華,拓展探究。
①師:我們的課外資料里也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案:還會有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。)
②師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了清風(fēng)徐徐(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──
生答:善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。
③師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答:善哉,善哉,皎皎兮若明月。
④師:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。這就是──(預(yù)設(shè)答案:知音。)
2.理解文本,探究知音
①師:真正的知音。在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案:因為其他人聽不懂,而鐘子期能聽懂他的琴聲。)
②師:那么,別人對他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說)
③師:可以想象,當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說──
生:峨峨兮若泰山。
④師:當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生:洋洋乎若江河。
⑤師:當(dāng)他聽不到子期的贊美時,心情會是怎樣的?
(預(yù)設(shè)答案:1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。)
⑥師:后來,終于遇到了子期,他的心情怎樣的?
(預(yù)設(shè)答案:快樂。激動。充滿希望。欣慰。)
⑦師:此時,他們僅僅是音樂上的知音嗎?
(預(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
⑧師:知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)
⑨師:同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。伯牙謂世再無知音,乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音?(預(yù)設(shè)答案:1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。)
3.豐富內(nèi)容,拓展課文
①師:伯牙在斷絕琴的時候,也斷絕了什么?(預(yù)設(shè)答案:1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。)
②師:伯牙在斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時候,再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
③師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他,寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂,教師深情朗誦):
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;
三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!
春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
[設(shè)計意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計是在指導(dǎo)朗讀時,師生融入課文中的角色,師生形成了知音式的對話交流,入文,入情。這樣,教師就成了平等中的首席,學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來,文言語言如同己出,吟誦如吐心語,閱讀也就融入了生命的律動,師生在互動中成了知音。
四、積累背誦,拓展延伸
1.師:課文短短的74個字,寫出了一個動人的故事。讀了這個故事,你感動嗎?你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎?將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。(學(xué)生動筆寫感受。然后交流。)
2.師:聽了你們的見解,老師也忍不住在想,其實,我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是千古知音最難覓,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜也許一無所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(生齊讀課文。)
3.師:《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。(或背誦課文)
4.師生分角色讀。
5.引導(dǎo)背誦。
[設(shè)計意圖]在反復(fù)誦讀的過程中,努力讓學(xué)生讀出理解,讀出韻味,結(jié)合古文特點的滲透,讓薛孤感受到古代文字的魅力,從而產(chǎn)生濃厚的興趣,能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學(xué)生從讀通到讀懂,最后熟讀成誦,達(dá)到了其詞若出吾之口,其情若生吾之心的境界。
教學(xué)目標(biāo)
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》
一、導(dǎo)入:剛才聽到的這首樂曲是什么?《高山流水》
從這委婉動人的旋律里,我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事,今天我們在這段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀,齊讀。解題,質(zhì)疑。
二、初讀古文。
1.自由讀古文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。(檢查)
2.范讀,出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀,齊讀。
三、學(xué)習(xí)課文
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人?(伯牙,鐘子期)
1.(出示第一句)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。說說你有何了解?
伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴。(善:善于,擅長)請生讀,鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀,讀出二人的特點來。
師:從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
細(xì)細(xì)讀讀第一句:你有何體會?
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山,此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?
(巍峨,高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)
請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀,體會高山的巍峨。
再讀子期的話,從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽?(善哉!)用現(xiàn)在的話說就是好啊!讀出它的味道來。
區(qū)別四個善的不同意思。指名讀,齊讀。從哉,兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
4.既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng),透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉,徐徐兮若清風(fēng)!)當(dāng)伯牙鼓琴,志在明月,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉,皎皎乎若明月!)
一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
這正是:伯牙所念,鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。
交流匯報,師適時點評:
過渡:伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r,等來的不是子期的人,而是:子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。
6.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
從哪里看出?齊讀感悟,
伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望,再讀。
四:總結(jié):
伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀,感受絕弦的美麗。
五:板書設(shè)計:
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
伯牙絕弦教學(xué)反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文,是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文,對于學(xué)生來說還是比較陌生的,但從文字上看,又是比較淺顯易懂,讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本??v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手:
一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音,讀通句子,師范讀,指導(dǎo)讀好停頓,再到個別讀,到理解感悟讀,層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn),學(xué)生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會,內(nèi)化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導(dǎo)理解,但如果過多地注重于此,則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。于是,如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點,就顯得尤為重要。教學(xué)時教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀,先對第一句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。的善鼓進(jìn)行理解,然后用:讀讀句子,你從哪里體會到伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學(xué),既完成字詞的理解,又保護(hù)文章的整體性,在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料,渲染氣氛的語言,把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對學(xué)生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道,在朗讀時針對學(xué)生不同層次的朗讀予以評價,讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的,提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話,如學(xué)生寫完:伯牙會對子期說什么?在匯報交流時,我給了:相識滿天下,知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友,如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂,胸懷也懂。這些語言幫助學(xué)生把對知音的體會推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中,我對一些詞句的挖掘還不夠深入,如:善哉,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音,善彈善聽的特點還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時還缺乏教育機智,在教案的預(yù)設(shè)與生成時沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚長避短,爭取在教學(xué)上有新的飛躍。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主,重點指導(dǎo)朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,與古代文學(xué)大師對話,力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點,初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景,點撥感悟,理解故事對于我們的啟示。
4.激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音或flash動畫。
學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文。
【課時安排】 一課時。
【教學(xué)流程與設(shè)計意圖】
第一課時
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)情趣
1.師:我們來看一下下面一組成語:(展示)
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀,找出這些成語的共同點。(成語中都含有一個琴字)
2.師:誰能再說幾個帶琴字的詞語。(預(yù)設(shè)答案:琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……)
師:平時如果有意識地積累一些詞語,可以使我們知識視野更寬闊,對寫作一定有幫助。
3.師:有一個故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,今天第一次接觸文言文,相信大家都能喜歡。
4.板書課題,齊讀課題,解釋課題。
[設(shè)計意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手,引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課,自然而然,水到渠成。
二、讀通讀順,感知課文
1.請同學(xué)說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2.先讓學(xué)生試著讀一讀,談?wù)勼w會。
3.師:自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。(學(xué)生自由大聲地讀課文。)
4.師:讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。
5.教師范讀,相機指導(dǎo)讀發(fā)。
6.學(xué)生再次自由朗讀課文。
7.學(xué)生互相交流讀,教師檢查讀,相機指導(dǎo)讀。
[設(shè)計意圖]“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實際出發(fā),給學(xué)生充分讀的空間,力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中,點燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解,感悟文本
1.師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說“伯牙絕弦”的意思。(預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。)
2.師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?(預(yù)設(shè)答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
3.師:當(dāng)我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。
(學(xué)生再一次自由朗讀后交流。)
4.預(yù)設(shè)交流1:我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。
師:這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?(4次。)
師:前面的兩個“善”是什么意思?后面的兩個“善”可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:??!好?。。?/p>
師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:真棒?。×瞬黄?!真厲害!……)
師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。
(預(yù)設(shè)交流:2:我讀懂了“伯牙鼓琴,志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候,心理想著高山,琴聲里就會出現(xiàn)高山……3:我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就彈出什么。4:我讀懂了“伯牙所念,鐘子期必得之”就是說,他們之間心息相通,是知音。)
6.師:假如現(xiàn)在你是子期,聽著伯牙的琴聲,你仿佛聽到了什么?你怎么贊嘆?(生自由發(fā)表意見。)
[設(shè)計意圖]閱讀是一種個性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個性化的閱讀來理解文本,引導(dǎo)學(xué)生對照注釋,揣摩句意,理解文本,課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸,升華情感
1.引導(dǎo)升華,拓展探究。
①師:我們的課外資料里也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案:還會有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。……)
②師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──
生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。
③師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月?!?/p>
④師:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。這就是──(預(yù)設(shè)答案:知音。)
一、情況分析:
六班本學(xué)期共有幼兒30名,男生女生各十五名,全部為獨生子女。經(jīng)過上學(xué)期的培養(yǎng),孩子們在三大領(lǐng)域都有較好的發(fā)展。在身體發(fā)展方面:孩子們對體育活動產(chǎn)生了興趣,樂意參加各種體育活動,學(xué)習(xí)了徒手操、新的集體舞,能聽口令進(jìn)行隊列練習(xí);在各種體育活動及感統(tǒng)游戲中,能保持身體平衡及協(xié)調(diào),有一定的規(guī)則意識和自我保護(hù)能力,大部分幼兒養(yǎng)成了較好的進(jìn)餐習(xí)慣,知道飯前、便后要洗手;能獨立穿脫衣服,整理物品的能力也明顯提高;在認(rèn)知發(fā)展方面:全體幼兒都能堅持說普通話,主動使用禮貌用語與老師、同伴交談;語言表達(dá)能力也有所提高;對周圍自然界中的事物和現(xiàn)象都感興趣,求知欲強,能認(rèn)識常見動植物,學(xué)習(xí)種植易生長的植物,如大蒜、大白菜等。孩子們對數(shù)的概念逐漸清晰,能學(xué)習(xí)按一定規(guī)律排序,區(qū)別圓形、球體等,嘗試運用美工材料進(jìn)行繪畫、手工活動,喜歡唱歌、跳舞,并且有一定的表現(xiàn)能力;在社會性發(fā)展方面:孩子們能適應(yīng)幼兒園的生活,遵守集體規(guī)則,孩子們接受了愛國主義教育,知道自己是中國人,了解了一些中國傳統(tǒng)節(jié)日,如中秋、國慶、春節(jié)等,能自己的事情自己做,愿意為集體和同伴服務(wù);大部分幼兒能與同伴友好相處,與他人合作分享等。通過上學(xué)期幼兒三大領(lǐng)域的評估,我們發(fā)現(xiàn)存在一些問題和現(xiàn)象:
1、孩子間存在較大的能力差異。
2、個別孩子不太愛表現(xiàn)自己,性格較膽怯、內(nèi)向。
3、部分孩子自我為中心意識較強,性格好強、倔強、缺乏謙讓意識;個別孩子攻擊性強。
4、挑食現(xiàn)象仍存在。
本學(xué)期,我們將針對這些現(xiàn)象,采取相應(yīng)的措施,特別注意個別指導(dǎo),獲取家長的配合教育,共同使孩子們在原有水平上獲得提高。
二、工作思路:
1、以平等、欣賞、樂觀、發(fā)展的態(tài)度對待幼兒,關(guān)注幼兒興趣和要求,根據(jù)情況適時調(diào)整班級計劃。
2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴(yán)格按時間劑量進(jìn)行藥品登記,妥善保管好藥品,增強工作責(zé)任感。爭取出勤率達(dá)到90以上,事故發(fā)生率控制在0.02以下,流行疾病控制在0.2以下。
3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體,有些工作還不熟悉。特別是李老師,是剛踏上工作崗位的新老師,所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相幫助,爭取早日渡過適應(yīng)期。
4、定期召開班務(wù)會,及時總結(jié)工作中的不足之處,商討下一步工作要求及措施。
5、進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會《綱要》精神,并較好的融入實踐活動之中,創(chuàng)造性的使用新課程。
6、根據(jù)園本課程內(nèi)容,堅持每周開展感統(tǒng)游戲活動、游戲設(shè)計和組織上力求創(chuàng)新。
7、堅持做好清潔衛(wèi)生消毒工作,為幼兒創(chuàng)設(shè)干凈、衛(wèi)生、舒適的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。
7、妥善、合理的管理好班級財產(chǎn)。
8、根據(jù)幼兒的年齡特征、興趣愛好,結(jié)合主題探究活動的開展,創(chuàng)設(shè)能使幼兒主動參根據(jù)情況隨時進(jìn)行調(diào)整,活動區(qū)域根據(jù)幼兒興趣定期增減、更換。
三、家長工作:
本學(xué)期,我們將細(xì)致、有針對性的做好家長工作,在育兒方面與家長搭成共識,獲取家園共育的效果。
1、召開家長會,讓家長了解學(xué)期教育工作計劃,征求家長建議,幫助家長理解家園合作的重要性。
2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”,以及“家園聯(lián)系手冊”、家園聯(lián)系欄等形式與家長溝通、交談;與家長建立平等和諧的關(guān)系。
3、設(shè)立《家園聯(lián)系欄》,向家長介紹科學(xué)的,并請家長踴躍投稿;家長間相互交流育兒經(jīng)驗。
4、組織家長開放活動2-4次。
5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。
四、月份工作及措施:
(一)、身體發(fā)展:
三月份:目標(biāo)
1、學(xué)新操,跳集體舞。
2、練習(xí)有節(jié)奏的走,聽信號變向、變速走;發(fā)展下肢肌肉力量和協(xié)調(diào)能力。
3、保持個人儀表整潔,注意個人衛(wèi)生。
4、樹立安全自我保護(hù)意識。
具體措施:
1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統(tǒng)游戲活動,發(fā)展動作協(xié)調(diào)性。
2、在場地上創(chuàng)設(shè)標(biāo)記練習(xí)走隊形,在戶外活動中豐富游戲內(nèi)容。
3、在日常活動中培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
4、采用談話、討論等形式,增強幼兒的自我保護(hù)意識。
四月份:目標(biāo)
1、練習(xí)雙腳連續(xù)跳及快速奔跑。
2、大小便自理,生活有規(guī)律。
3、認(rèn)識幾種安全標(biāo)記,主動遵守社會基本規(guī)則。
4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。
具體措施:
1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓(xùn)練幼兒雙腳連續(xù)跳及快速奔跑的動作技能,開展袋鼠跳、羊角球類感統(tǒng)游戲活動。
2、請家長共同指導(dǎo)幼兒正確使用便紙。
3、利用圖片等引導(dǎo)幼兒認(rèn)識安全標(biāo)記,請家長在公共場所中引導(dǎo)幼兒觀察、認(rèn)識。
4、組織討論:我愛我家,互相介紹父母工作單位、電話號碼等。
五月:目標(biāo)
1、練習(xí)拍球近距離拋接球等,發(fā)展控制力和平衡力。
2、學(xué)習(xí)整理床鋪和自己的物品。
3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。
4、懂得簡單防病常識。
具體措施:
1、開展《灌藍(lán)小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。
2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發(fā)展幼兒拋接、平衡等能力,開展羊角球、平衡木類感統(tǒng)游戲活動。
3、午睡環(huán)節(jié)中,指導(dǎo)幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。
4、請保健醫(yī)生向幼兒介紹防病常識。
六月份:目標(biāo)
1、聽信號行動,訓(xùn)練鉆、爬、攀等綜合動作技能,發(fā)展靈活性及協(xié)調(diào)能力。
2、做好防暑降溫工作。
3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。
4、遇到危險知道躲避或求救。
具體措施:
1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統(tǒng)游戲活動。
2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。
3、鼓勵幼兒多喝水,盡量到陰涼處戶外活動,保持室內(nèi)通風(fēng)。
4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識,要求幼兒每天早晚刷牙。
(二)、認(rèn)識發(fā)展:
三月份:目標(biāo)
1、熟悉自己的個人資料,感受自我是獨特的。
2、感知9以內(nèi)的數(shù)量,嘗試按某一特征給圖形分類。
3、探索小錘子等常見工具的結(jié)構(gòu)、功用及正確使用方法。
4、樂意用音樂、色彩等形式表現(xiàn)歌曲、畫面的主要內(nèi)容。
5、堅持使用普通話與他人交談及表達(dá)自己的愿望。
具體措施:
1、開展《特別的`我》主題教育活動周。
2、準(zhǔn)備數(shù)學(xué)操作卡、以及錘子、釘子等實物,引導(dǎo)幼兒自主、探究學(xué)習(xí)。
3、在日?;顒又袌猿终f普通話,在教學(xué)及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。
4、準(zhǔn)備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現(xiàn)材料。
四月份:目標(biāo)
1、感知春天的季節(jié)特征及變化。
2、了解中國的十二生肖。
3、學(xué)習(xí)目測的方法,學(xué)習(xí)按物體量的差異,進(jìn)行正逆排序。
4、有針對性的回答問題,主動提問,并能對自己和同伴進(jìn)行簡單的評價。
5、學(xué)習(xí)活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌,會聽前奏、間奏。
具體措施:
1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。
2、組織幼兒春游,收集有關(guān)十二生肖的資料。
3、在日?;顒又羞M(jìn)行目測練習(xí)的隨機指導(dǎo)。
4、班級開展多種形式的討論、表演活動。
五月份:目標(biāo)
1、了解食物的品種,食物的營養(yǎng)及貯藏方法等。
2、學(xué)習(xí)比較、概括一組事物之間相同的特征,認(rèn)識肯定、否定標(biāo)記,培養(yǎng)觀察、比較能力。
3、學(xué)習(xí)正確使用量詞,學(xué)習(xí)簡單的象聲詞。
4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達(dá)自己喜愛的事物。
具體措施:
1、開展《可口的食物》主題教育活動,師生共同創(chuàng)設(shè)“食品超市”活動小區(qū)。
2、數(shù)學(xué)區(qū)中投放標(biāo)記卡、物品卡等大量操作材料。
3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學(xué)習(xí)使用量詞及像聲詞。
4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍,激發(fā)幼兒在集體面前大膽表現(xiàn)。
六月份:目標(biāo)
1、了解水的來源、特征、與生物的關(guān)系以及光的反射等現(xiàn)象。
2、學(xué)習(xí)不受大小排列形式的影響,比較10以內(nèi)數(shù)量的多少、一樣多。
3、學(xué)習(xí)朗誦幾首古詩,能較連貫完整的講述圖片和故事內(nèi)容。
4、通過觀察,了解蝌蚪的外形特征、生活習(xí)性、生長變化以及與人們的關(guān)系。
5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創(chuàng)造性的表現(xiàn),初步感受兩聲部的歌曲。
具體措施:
1、開展《寶貴的水》主題教育活動。
2、科學(xué)區(qū)中增加小鏡子、蝌蚪等,引導(dǎo)幼兒連續(xù)觀察蝌蚪的變化,在操作中感受光的反射現(xiàn)象。
3、學(xué)習(xí)古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活動中,引導(dǎo)幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。
(三)社會情感:
三月份:目標(biāo)
1、保持愉快的情緒學(xué)習(xí)生活,活潑開朗。
2、能理解他人的情感和需要,樂意幫助他人。
3、培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和良好的行為習(xí)慣。
具體措施:
1、開展《做快樂孩子》的活動,激發(fā)幼兒愉悅的情緒。
2、結(jié)合《特別的我》主題活動的開展,培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識、良好習(xí)慣以及關(guān)心幫助他人的情感。
3、在一日活動中注重培養(yǎng)良好的常規(guī)。
四月份:目標(biāo)
1、感受傳統(tǒng)民間文化,培養(yǎng)民族意識。
2、萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。
3、培養(yǎng)幼兒為集體服務(wù)的意識和能力。
具體措施:
1、通過《十二生肖》主題的開展,讓幼兒了解人們賦予生肖的意義,感受龍是吉祥物和民族象征。
2、收集武漢自然風(fēng)光、人文景觀等資料,創(chuàng)設(shè)環(huán)境《我的家鄉(xiāng)武漢美》。
3、開展值日生活動。
五月份:目標(biāo)
1、在集體活動中學(xué)習(xí)與同伴合作交往,協(xié)商解決問題。
2、愛護(hù)公物,維護(hù)公共場所的衛(wèi)生。
3、感受“六一”的快樂。
具體措施:
1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護(hù)公物,講究公共衛(wèi)生。
2、注重隨機教育。
3、師生共同創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境,組織豐富的“六一”主題活動周,邀請家長來園參加,共慶“六一”。
六月份:目標(biāo)
1、養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣,激發(fā)保護(hù)水資源,保護(hù)環(huán)境的意識。
2、有初步評價自己和他人的能力。
3、萌發(fā)升大班的愿望和情感,愿意做個能干的哥哥姐姐。
具體措施:
1、開展《寶貴的水》的主題活動,創(chuàng)設(shè)節(jié)水標(biāo)記。
2、開班會,互相評價。
3、參觀大班小朋友活動。
教學(xué)目標(biāo):
1.能正確,有節(jié)奏朗讀課文,讀出古文的味道。
2.能根據(jù)注釋用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點:
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點:
體會人物的心情。
教學(xué)準(zhǔn)備:
收集交友的名句。PPT課件。
一、以詩導(dǎo)入
1、同學(xué)們,中華文化源遠(yuǎn)流長,詩歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩句你會讀嗎?請大家試著讀一讀吧?。≒PT1)
欲取鳴琴彈,恨無知音賞。
欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?
人生難得一知己,千古知音最難覓。
讀著這些詩句,你發(fā)現(xiàn)了什么?(有關(guān)知音的)
2、今天,老師要和大家一起走進(jìn)一個有關(guān)知音的經(jīng)典故事,這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期。(板書課題:伯牙絕弦)
3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦(jué xián)
這是一篇古文。你們讀過古文嗎?第二次學(xué)古文,先讀一讀。
二、初讀課文
1、自由讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通課文。(PPT2課文內(nèi)容)
說說讀文后的感受。
2、跟師讀文,把握節(jié)奏。(隨機糾正)
3、再自由練讀課文,要求難讀的句子多讀讀。
4、指名讀課文。(注意評價語言)
5、再練讀課文,要求流利、讀出古文的味道。
6、齊讀課文。
三、初步感知
文章中講了兩個人,他們是:生——。(板書:伯牙 鐘子期)
讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次?
(板書:善)
這個“善”字的意思是否一樣呢?
打開作業(yè)本完成第一題,給“善”字選合適的意思。
“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說?(太棒了!真好!太妙了?。?/p>
師:一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思,可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
什么叫善鼓琴?什么叫善聽?(板書:鼓 聽)
齊讀句子:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
四、品味知音之情
師:同學(xué)們,課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,那么你從哪些句子體會鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢?請找一找,劃下來。
1.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
細(xì)細(xì)讀第二句,思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”?
從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢?(巍峨高大)
從哪看出?(峨峨)
讀句子,讀出泰山的巍峨。(指名讀)
師:你對“泰山”讀得特別有味道,對“泰山”有什么想說的嗎?(登泰山而曉天下)
子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個“峨”是高大,他卻用了兩個“峨”。
同學(xué)們“善哉”用現(xiàn)在的話就是——生:“好?。√袅?!真好!太妙了!”
誰也像子期那樣贊美伯牙的琴聲?指名讀。(讀出贊美的味道。)
2.志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
細(xì)細(xì)讀第三句,用朗讀讀出感受。(指名讀)
你仿佛看到了怎樣的江河?(洶涌澎湃 無邊無際 水勢浩浩蕩蕩)
把自己的感受讀出來。
讓我們一起讀讀這兩句話,像子期那樣贊美伯牙吧!
師:同學(xué)們,既然伯牙是個著名的音樂家,他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河,還會表現(xiàn)什么呢?
泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月
指名說詞語。
出示詞語:
泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏
清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆
春雨綿綿 ……
齊讀詞語。
那么,你們能否也像鐘子期一樣,贊美一下?
出示句子:
伯牙鼓琴,志在 明月 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 明月 !”
伯牙鼓琴,志在 ,鐘子期曰:“善哉, 兮若 !”
學(xué)生自由練說。
指名說。
師:高山也罷,流水也罷,伯牙的琴,子期都能聽懂……
正所謂——
3.伯牙所念,鐘子期必得之。
細(xì)細(xì)讀第四句,結(jié)合剛才的理解,說說這句話的意思。
(伯牙心里想的,子期都能知道。)
師:“念”與哪個詞的意思相同?(生:“志”。)
“必得之”是一定會知道。
師:其實,伯牙與子期的相逢只是偶然,讀讀屏幕上的文字,會對他們有所了解。
屏幕出示:
伯牙是楚國著名的宮廷樂師,名滿天下。
一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,但他沒有想到,就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說:“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙有氣憤又傷心,在這所謂的上流社會里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音啊?
他獨自一人來到山間排解孤獨和寂寞。中秋之夜,伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺?,在山間砍柴的鐘子期被其琴聲所引,來到了船上。令伯牙萬萬沒有想到的是,鐘子期,一個山野村夫,竟如此懂得他的琴聲……
(1)生默讀。
說說伯牙此時的心情如何?(興奮不已 喜出望外)
師:伯牙把這種心情化作高山流水的音韻,假如你就是伯牙,你想對子期說些什么?
(2)小練筆:寫下伯牙想對子期說的話。
(3)交流。
是的,當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:——“善哉,峨峨兮若泰山!“
當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:——“善哉,洋洋兮若江河!”
當(dāng)伯牙志在 明月 ,子期必得之且贊曰:——“善哉, 兮若 !”
當(dāng)伯牙志在 楊柳 ,子期必得之且贊曰:——“善哉, 兮若 !”
當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開懷,這一切的一切,子期都能理解,這就是——“伯牙所念,鐘子期必得之。
可見他們不是一般的朋友,而是——知音?。。ò鍟褐簦?/p>
5.師述:伯牙和子期約定來年再相會。到了第二年的中秋節(jié),伯牙如期而至。然而,等待他的不是子期的人,而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬語化作琴聲……
(揪心的琴聲響起,并出示伯牙鼓琴時的畫面)
(1)交流:從伯牙的琴聲中,你能聽出了什么?
(伯牙此時思緒萬千;高山依舊,流水依舊,可是你卻一去不復(fù)返了;)
同學(xué)們,你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲,你們也是伯牙的知音??!
(2)朗讀:你能把此時伯牙的心情讀出來嗎?
“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?/p>
指名讀。(讓我感受到悲痛欲絕 , 你是情到深處。)
齊讀。
讀到這兒,你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎?
斷的只是弦,破的只是琴嗎?(破的是伯牙的情,伯牙的心。)
讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧!
五、拓展延伸
同學(xué)們,讀完《絕弦伯牙》這個千古流傳的故事,也許你會對這些詩句有更深的理解,請再讀一讀吧!
欲取鳴琴彈,恨無知音賞。——(唐)孟浩然《夏日南亭懷辛大》
欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?——(宋)岳飛《小重山》
人生難得一知己,千古知音最難覓?!ìF(xiàn)代)華而實《知音》
再讀這些詩句,相信此刻的你一定有話想說。
學(xué)生交流。
六、朗讀總結(jié)
七、板書設(shè)計
25.伯牙絕弦
伯牙 鼓
善
子期 聽
知音
教材分析
《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文,全文共77字,5句話,語言凝煉典雅,抑揚頓挫,內(nèi)涵豐富,堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文中的經(jīng)典,是引導(dǎo)學(xué)生運用一定的方法學(xué)習(xí)文言文,感受藝術(shù)魅力,并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作?;诮滩牡奶攸c,從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā),結(jié)合本冊教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo),確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說—講”。教學(xué)以讀為主,指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦,在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法,感受朋友間真摯的友情,并能用自己的話講講這個故事是本課教學(xué)的重點,理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點。根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ),對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度,因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過度挖掘,而是相應(yīng)地降低難度,通過朗讀、背誦、自學(xué)來積累語言,運用語言。
教學(xué)目標(biāo)
1. 朗讀課文。背誦課文。
2. 能通過自讀自悟,運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法,理解詞句意思,讀懂故事內(nèi)容,并能用自己的話講講這個故事。
3. 積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)準(zhǔn)備
本文古今字義差別不大,較容易理解,雖然在學(xué)習(xí)本文之前,學(xué)生在五年級學(xué)過《楊氏之子》,已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ),但對文言文的閱讀體驗還是太少,因此,課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中,我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
教學(xué)時間
第一課時
教學(xué)過程
一、揭題導(dǎo)入
(一)師板書課題,生書空,師簡述“絕”字的本意。
(二)指導(dǎo)讀好課題
(三)質(zhì)疑導(dǎo)入。
二、縱情吟誦
(一)嘗試讀──初讀課文,整體感知。
自由大聲地朗讀課文,難讀的地方多讀幾遍,相信反復(fù)練習(xí)后,一定能把課文讀正確,讀流利。
(二)聚焦第一至第四句,多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。
1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,鐘子期必得之。
檢查學(xué)生的朗讀情況,能讀得正確、流利即可。
2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為:
伯牙善鼓琴,
鐘子期善聽。
伯牙鼓琴,志在高山,
鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,
鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,
鐘子期必得之。
師生合作讀,在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。
3. 思考讀──按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞:
⑴出示插圖,了解伯牙、子期何許人,找出寫出兩人特點的句子(伯牙善鼓琴,鐘子期善聽),并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。
⑵出示:(第一句字體的顏色與其余三句不同)
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,鐘子期必得之。
朗讀句子,引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。
⑶理解“善鼓琴、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。
⑷理解“念”與“得”在文中的具體體現(xiàn)。
出示:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)
通過朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。
⑸強化總分結(jié)構(gòu):這一念,一得,(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們再來讀一讀,感受這種默契。
出示句群讀。
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙所念,鐘子期必得之。
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙所念,鐘子期必得之。
4. 想象讀──語言表達(dá)訓(xùn)練:
⑴分角色讀二、三句,作好仿寫鋪墊。
⑵展開想象,仿照課文二、三句的句式寫句子,滲透寫字要求。
出示:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”(高山)
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(流水)
志在清風(fēng) ,鐘子期曰:“善哉, 兮若清風(fēng) !”(清風(fēng))
志在 ,鐘子期曰:“善哉, !”(細(xì)雨)
志在 ,
⑶學(xué)生匯報,分角色朗讀。
5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 志在清風(fēng) ,鐘子期曰:“善哉,徐徐兮若清風(fēng) !”志在細(xì)雨 ,鐘子期曰:“善哉,蒙蒙兮若細(xì)雨!”……伯牙所念,鐘子期必得之。)朗讀。
再次引出“伯牙所念,鐘子期必得之”這句話,明白“所念”“必得”的意思。(板書:所 必)
6.誦讀──由扶到放,指導(dǎo)背誦:
⑴出示填空式:伯牙善鼓琴, 。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“ ”志在流水,鐘子期曰:“ ”伯牙所念, 。師讀橫線外的,生讀橫線內(nèi)的。
⑵提高難度。出示:伯牙 ,鐘子期 。伯牙 , 鐘子期 ! ,鐘子期 !伯牙 ,鐘子期 。
師讀橫線外的,生讀橫線內(nèi)的。
⑶終級考驗:師說每句話的第一個字,生背。
三、讀懂故事
(一)學(xué)習(xí)古文,我們不僅要會讀,會背,還要讀懂。把課文第五句話加進(jìn)去,試著說說每句話的意思。還原課文,學(xué)生練說。
(二)指名說說課文的大意。相機小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。
(三)多形式檢測學(xué)生對字詞以及個別句子的理解:出示個別詞語,生說意思,出示個別句子譯文,生說句子。
(四)鼓勵學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個故事,再指名說。(板書:知音)
(五)師:是啊,有道是相識滿天下,知音能幾人?傳說伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚,他們約定第二年中秋再相會,可就在相會之日,伯牙見到的不是子期,而是一座冰冷的墓碑!(音樂起)
引出最后一句話(子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)配樂朗讀。
(六)口頭表達(dá)訓(xùn)練:假如你就是苦苦等待知音的伯牙,面對子期冰冷的墓碑,你會說些什么?
(七)拓展課外資料,師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌: 憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。 但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。 來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
(八)解決問題:現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?
四、傳唱知音
(一)瀏覽資料袋,感受知音文化的代代相傳。
(二)播放《高山流水》樂曲,誦讀全文。
(三)布置學(xué)生回家后把這個故事講給家人,讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。
一、教材分析
《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文,全文共5句話,77個字。這篇課文語言精粹,簡潔流暢,適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中,感受古文意蘊,品味文字精妙,享受審美樂趣。
知音相逢,千載其一,伯牙絕弦,蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn),但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空,叩擊著我們的心靈,值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。
峨峨群山,仁者之樂,洋洋江河,智者情抒,作為流傳不衰的文化經(jīng)典,“高山流水覓知音”所傳遞出的,不僅是摯友間的心心相映,更是一種精神上的共鳴!這就需要我與學(xué)生一起,透過語言文字,去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷;通過組合閱讀,感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。
學(xué)生在五年級時,對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知,也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是,由于文言文特有的表達(dá)形式,使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。
作為第二課時教學(xué),就需要通過創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對話、拓展中,含英咀華,披文入情,提升語感,感受意蘊。
二、教學(xué)目標(biāo):
1.有感情地朗讀課文,背誦課文。
2.在自讀自悟中,豐富對文言文的閱讀體驗。
3.通過組合閱讀[1],形成對“知音”內(nèi)涵的理解,受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生準(zhǔn)備:通過第一課時的學(xué)習(xí),能根據(jù)注釋初步了解課文大意,觸摸到伯牙、子期的知音之情,借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準(zhǔn)備:相應(yīng)課件,組合文本。
四、教學(xué)過程:
(一)復(fù)習(xí)鞏固
(二)體會知音情深
1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事,感受知音深情。
2.有感情朗讀課文,感受知音深情:
(1) 知志。
出示:
以伯牙之藝,而獨一子期能知其志?!秴问洗呵铩?/p>
(2)指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。
(3)師生對讀,烘托情感:
當(dāng)伯牙志在高山時,唯有子期會對他說——(生讀)
當(dāng)伯牙志在流水時,唯有子期會對他說——(生讀)
(4)課文讀到這里,你們有什么發(fā)現(xiàn)?
(5)再次創(chuàng)設(shè)情景引讀,感受生命之交。
師讀:當(dāng)伯牙“志在高山”時,已聽不到子期說——
生讀:善哉,峨峨兮若泰山!
師讀:當(dāng)伯牙“志在流水”時,已聽不到——
生讀:善哉,洋洋兮若江河!
4.讀寫結(jié)合。
5.緊扣“絕”字,感受文言文的語言。
(1)交流對 “絕”字的理解。
(2)從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語言的特點。
(3)再讀課文,感受文言文語言魅力。
(三)組合閱讀,觸摸知音文化。
1.出示詩文,表達(dá)感受。
2.自讀詩句,積累語言。
3.背誦課文。
板書: 25 伯牙絕弦
志
知音 千古絕唱
課文:
伯 牙 絕① 弦
伯牙善鼓②琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山③,鐘子期曰:“善哉(zāi)④,峨峨⑤兮(Xī)⑥若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋⑦兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
①絕:斷絕。②鼓:彈。③志在高山:心里想到高山。④哉:語氣詞,表示感嘆。⑤峨峨:高。⑥兮:語氣詞,相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋:廣大。
1朗讀課文。背誦課文。
2讀一讀,說說句子的意思。
(1) 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
(2) 伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
3用自己的話講講這個故事。
資料袋
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人,關(guān)于他們二人成為知音的傳說,《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳于民間。我國古詩常有提及,如,“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒,世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》,收在《警世通言》中。
(1)學(xué)生自由讀。
(2)創(chuàng)設(shè)情境,感受知音深情。
(3)生生合作讀。
3.有感情朗讀課文,理解“知音”內(nèi)涵。
由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙?!敖M合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的簡稱,指為實現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo),從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章,以不同的方式進(jìn)行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語言文字表達(dá)的情感,探討解決閱讀中的問題。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度,使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過程,感受閱讀的快樂,提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
五、板書:
伯牙絕弦
知音
心靈相通 志同道合
心有靈犀 志向相同
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文,背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、通過朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。
4、了解祖國悠久燦爛的古代文化,積累中華經(jīng)典詩文。
5、感受文言文獨有的語言特點和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點與難點:
重點:1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂)的美好。2、通過朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。
難點:通過朗讀,體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)方法與手段:
學(xué)生自讀自悟、討論理解;教師運用課件點撥、引導(dǎo)學(xué)生感悟。使用教材的構(gòu)想:引導(dǎo)學(xué)生在讀中進(jìn)入情境,展開想象,體會人物情感。通過聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心,感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀,感悟藝術(shù)魅力。
教學(xué)流程:
一、古琴古韻解題意
1、(播放古琴曲《高山流水》)出示xx琴(篆書琴),學(xué)生根據(jù)字形說說(猜猜)這是什么字。
2、(出示古琴圖片)師敘述:這是一架古琴。琴上面那七根會發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字,如果把這兩個“王”字連起來,就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法,把琴弦標(biāo)注出來了。可見,弦對琴來說是多么重要,它是琴之魂。
3、(出示課題)學(xué)生齊讀課題,說說對課題的理解。
4、師啟疑:伯牙,這個20xx多年前春秋時期著名的樂師,竟然不再彈琴了,這究竟是為了什么?相信通過學(xué)習(xí),你一定能走進(jìn)伯牙的內(nèi)心,體會到那動人的情。設(shè)計意圖:抓住“琴”字的字形特點,幫助學(xué)生理解“弦”的字義,進(jìn)而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點,不僅有助于學(xué)生理解題意,整體把握課文內(nèi)容,還有助于學(xué)生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。
二、同文同法品韻味
1、回顧學(xué)法(1)請學(xué)生回顧五年級學(xué)習(xí)《楊氏之子》時采用的方法。(2)根據(jù)學(xué)生回答,師概括:讀(讀正確、流利,注意停頓恰當(dāng)),解(借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義),悟(抓住關(guān)鍵語句,聯(lián)系相關(guān)資料等體會作者表達(dá)的情感)。
2、整體讀文自由練讀xx指名讀(隨機點評)xx同桌互讀xx齊讀
3、初知大意(1)學(xué)生默讀,動筆標(biāo)注。(2)小組交流互助。設(shè)計意圖:“習(xí)得方法”引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的方法,有利于鞏固舊知,掌握新知。通過四個層次的朗讀,逐步引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
1、抓住中心,了解知音。
(1)朗讀、理解“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?!敝攸c引導(dǎo)學(xué)生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。
(2)課文中有具體的描述,大家找一找。(生默讀,畫出句子。)
(3)交流匯報。(課件出示:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”)請學(xué)生說說自己的理解,朗讀出贊嘆的語氣,進(jìn)一步體會“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”
2、展開想象,體會知音。
師:善鼓的伯牙,他的琴聲還會表現(xiàn)出哪些動人的場景呢?(課件出示:伯牙鼓琴,志在xx,鐘子期曰:“善哉,xxxx!”志在xx,鐘子期曰:“善哉,xxxx!”)學(xué)生以排比的句式進(jìn)行語言的拓展和運用。
3、語句對比,讀懂知音。A、伯牙所念,鐘子期必得之。B、伯牙所鼓,鐘子期必得之。設(shè)計意圖:抓住“所念”“必得之”發(fā)散學(xué)生的思維,使學(xué)生通過想象、誦讀、體驗,把對文本的理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運用句式對比的方法,學(xué)生進(jìn)一步體會伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷,子期不僅聽懂了琴聲,更是讀懂了心聲,進(jìn)而對“知音”的理解向深處更邁進(jìn)了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
1、資料引入,遇知音之喜。
(1)師講述故事:伯牙在楚國做宮廷樂師。一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》,他彈得非常投入,把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是,他沒有想到,就是這么一首優(yōu)秀的樂曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣,楚王聽了這首樂曲以后,連連搖頭說:“彈得太嘈雜了,換首彈彈吧!”伯牙只好改弦更張,換了一曲《高山流水》。這時,楚王君臣早已喝得酩酊大醉,有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
(2)學(xué)生聽后,體會伯牙當(dāng)時的心情。
(3)當(dāng)遇到子期時,伯牙又是怎樣的心情?(朗讀前四句,感悟知音相遇的快樂與激動。)
2、創(chuàng)設(shè)情境,失知音之悲。
(1)(播放悲傷的古琴樂曲)師簡介:據(jù)記載,這次相遇,伯牙、子期灑淚惜別,相約第二年再相會。第二年,當(dāng)伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時,得到的卻是子期因病而死的噩耗。學(xué)生朗讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
(2)談?wù)剬@句話的理解。
(3)師:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!所以xx學(xué)生接讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。師:春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。所以xx學(xué)生再讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
3、師介紹:伯牙不堪承受痛失知音的痛苦,以這種極端的方式“破琴絕弦”表達(dá)自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事,收錄在《警世通言》這本書中。
4、(播放古琴曲《高山流水》視頻)再次齊讀全文。設(shè)計意圖:通過故事的引入、音樂效果的烘托,使學(xué)生充分了解遇知音前后迥然不同的心境,感悟知音的境界,文言文的魅力。
五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩文、名言和相關(guān)故事。
設(shè)計意圖:進(jìn)一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界,感悟祖國文化的魅力。
當(dāng)堂訓(xùn)練與達(dá)標(biāo)檢測:讀一讀,說說句子的意思。1、伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”2、伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
我今天說課的題目是小學(xué)語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、設(shè)計理念和教學(xué)過程等六個部分來進(jìn)行說明。
一、說教材分析
《伯牙絕弦》是篇文言文,安排這一內(nèi)容的目的,是讓學(xué)生感受文言文的語言,了解祖國悠久燦爛的文化,進(jìn)一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情,并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ);同時感受朋友間相互理解,相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術(shù)的無窮魅力,本課在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
二、說學(xué)情介紹
六年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩詞,雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文,但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩詞基本相同,所以對于本課來說,學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點,而正是因為這是一篇文言文,在本組教材這一大背景下,對文本進(jìn)行閱讀教學(xué),讓學(xué)生去品文、思意、悟情,并從中感受藝術(shù)的魅力,讀好文章卻是一大難題。
根據(jù)以上教材特點和新課標(biāo)理念,我確定教學(xué)目標(biāo)如下:
1、知識與能力目標(biāo):讀通讀懂文言文,有感情地朗讀,熟讀成誦。
2、過程與方法目標(biāo):能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情,感悟音樂藝術(shù)的無窮魅力。
教學(xué)重點為:學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點為: 體會伯牙,子期之間真摯的友情。
三、說設(shè)計理念
本節(jié)語文課會遵循語文新課標(biāo)"以讀為本"的理念,通過多層次、多元化的朗讀讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意,加強學(xué)法目標(biāo)意識,注重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,充分多渠道地開發(fā)課程資源進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在充滿語文味道的課堂中品味語言,在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、說教學(xué)方法
運用"以讀代講"法, ""情境感悟"法,和"點撥引導(dǎo)法".
五、說學(xué)習(xí)方法
采用"自讀自悟", "合作學(xué)習(xí)"滲透"讀,思,議,悟"等學(xué)法。
六、說課前準(zhǔn)備
《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。
七、說教學(xué)流程
一讀:字正腔圓明大意
1、讀題,解"絕弦"
眾所周知,興趣是最好的老師,也是最佳的驅(qū)動力。上課伊始,我創(chuàng)設(shè)以下的情景,激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣,喚起他們的意愿。有這么一個故事,它流傳千古,令人蕩氣回腸,因為它記載了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。(老師寫課題,強調(diào)"弦"的讀音寫法;點人讀課題,相機評價)。
2、試讀,教"學(xué)法"
學(xué)生試讀后,我采訪學(xué)生初讀文言文的感受,學(xué)生讀起來仍感覺比較吃力。古人云:"授之以魚,不如授之以漁。"于是我引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,教給學(xué)生閱讀的策略,采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來學(xué)習(xí)這篇文言文。
3、疏通,明"大意"
我遵循讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的準(zhǔn)則。指名讀通課文后,學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)有些地方的斷句很明顯錯誤了。然后學(xué)生對照著注釋,看看讀懂了什么?讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注,然后小組交流,全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導(dǎo)。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學(xué)生畫好斷句,引導(dǎo)和幫助學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,從而解決了讀的難點。有了方法,難學(xué)的文言文就變得易學(xué)了,孩子對學(xué)好文言文也就有了信心。
二讀:抑揚頓挫品情味
在新課程背景下,文言文的課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿語文味道的,本節(jié)語文課我主要通過換位思考,初悟知音;研磨文字,品味知音;放飛想象,深悟知音等活動突破教學(xué)重難點。
1、換位思考,初悟知音
因為故事離我們很遠(yuǎn),小學(xué)生要學(xué)生體會當(dāng)中的知音情誼實屬不易。根據(jù)學(xué)情,在講到:伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考:如果你是子期,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你會怎么贊嘆呢?引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流,使學(xué)生仿若置立其中,感受知音間相互理解,相互欣賞的純真友情。接著我引導(dǎo)學(xué)生回到文本,讀相關(guān)的句子,聲情并茂地描述:真是知伯牙者,鐘子期也,子期能聽出琴音的內(nèi)容,更難得的是能猜出伯牙的心思,這就是知音?。∵@樣一點撥,學(xué)生在聯(lián)系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領(lǐng)悟
2、研磨文字,品味知音
一堂充滿語文味的語文課堂必須引導(dǎo)學(xué)生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟??紤]到六年級學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,于是我讓學(xué)生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關(guān)系,并讓他們交流收集到關(guān)于伯牙和子期的背景資料,接著問:你從哪里知道他們就是知音呢?請用橫線畫出相關(guān)的句子。學(xué)生找出相關(guān)的句子后,我順勢引導(dǎo)學(xué)生品味"善"、"所念"、"必得"等詞語的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處,學(xué)生通過品味字詞,結(jié)合文章背景資料,從而品到伯牙,子期之間的心靈相通。
3、放飛想象, 深悟知音
接著,我適時地播放古琴曲《高山流水》,讓學(xué)生閉眼欣賞,引導(dǎo):你腦海里仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呀?伯牙是個出名的琴師,他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水,還有可能志在什么呀?根據(jù)學(xué)生的回答,我設(shè)計了語言訓(xùn)練題:伯牙鼓琴志在明月,子期會曰:善哉,( )兮若( )。學(xué)生練習(xí)用文中的句式說句子,從感性上理解"伯牙所念,鐘子期必得之。"此時教師小結(jié):好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是:"伯牙所念,鐘子期必得之。"這就是——知音,這就是朋友間的心靈相通。我繼續(xù)引導(dǎo):那么多人懂音樂,伯牙為什么獨獨把子期當(dāng)作知音呢?當(dāng)聽到那些不著邊際的贊美時,你能體會到他的心情嗎?當(dāng)時伯牙心中一定有一種渴望,他渴望什么呀?他一定在心中無數(shù)次呼喚,他呼喚什么?終于,伯牙遇到了知音鐘子期,伯牙又是一種怎么的心情?他一定會對伯牙說什么呀?這一系列的問題深化了學(xué)生對知音的理解。最后我說:知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢?用咱們的聲音來表現(xiàn)知音歡聚的融洽和歡樂吧!接著學(xué)生在輕快的音樂聲中讀書。這樣,學(xué)生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術(shù)的魅力,從中體悟到了知音可遇而不可求,為突破課文教學(xué)難點"伯牙為何絕弦?"鋪下了情感的基礎(chǔ)。期間,我也利用句式善哉…發(fā)展學(xué)生的語言智能,有意地培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。
(四)回味絕弦,拓展延伸
音樂的熏陶感染對小學(xué)生的情感起著很大的作用,所以當(dāng)學(xué)生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時,我配樂動情地描述:短暫的相遇讓兩人成為了知音,之后的離別又那么難舍,兩人相約在第二年中秋再相見,伯牙日夜期盼,苦苦等待,好不容易等到見面的日子,卻傳來子期染病死的消息。學(xué)生讀課文最后一個句子。我順勢引導(dǎo):如果你就是俞伯牙,此時你的心情會怎樣?你會想什么?做什么呢?學(xué)生暢所欲言,接著我說:伯牙悲痛欲絕,是因為他鼓琴志在高山,再無人曰……志在流水,在無人曰……,所以……,學(xué)生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂,同時也就更懂伯牙絕弦的原因,接著我拓展引導(dǎo):孩子們,伯牙斷絕的只是琴弦嗎?他還斷絕了什么?同時,我引進(jìn)了課外知識,子期死后,伯牙寫下的一首詩,配上悲慘的音樂,師生共讀,體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為,最后讓學(xué)生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計升華了學(xué)生的'情感,對文章的解讀也就更深了。
三讀:熟讀成誦促積累
另外,在板書設(shè)計上,我努力體現(xiàn)精煉、清晰的理念,板書條理清晰,美觀大方,幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)的同時也突出了課文的重難點。
設(shè)計特色
1、關(guān)注學(xué)生的主導(dǎo)地位。課堂上,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,鼓勵他們大膽表達(dá),讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
2、增強了學(xué)習(xí)目標(biāo)意識。我注重對教材學(xué)法的指導(dǎo),把"講教材"變?yōu)?學(xué)閱讀",讓學(xué)生學(xué)得更主動。
3、注重運用多媒體輔助教學(xué),古色古香的課件和音樂把學(xué)生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。
4、追求"本色語文"和"以讀為本"的原則。課堂上扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵,充分挖掘課程資源,培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道,使語文課堂教學(xué)更高效。
以上就是我說課的內(nèi)容,有說得不好的地方,懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和評委老師多多指教,謝謝
【教學(xué)目標(biāo)】
【基礎(chǔ)知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞,積累中華經(jīng)典詩文。
【方法與能力】背誦課文,能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》
【重、難點突破】重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族,是一個非常注重友情的民族,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?!安澜^弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。今天,我們就來學(xué)習(xí)這個故事。
板書課題:伯牙絕弦
二、初讀古文。
1、回憶我們五年級上冊學(xué)習(xí)的《楊氏之子》一課的學(xué)法,說說我們應(yīng)該用什么樣的方法來學(xué)習(xí)這篇古文效果會好一些呢?
教學(xué)提示:學(xué)習(xí)古文方法有兩點:一是要讀通,即要符合斷句的要求;二是要讀懂,即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成,相互影響的。要求學(xué)生運用以前學(xué)過的方法來學(xué)習(xí)本課。
2、學(xué)生讀課文,教師加以指導(dǎo)。
教學(xué)提示:根據(jù)學(xué)生讀古文的情況,可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。
課件展示:范讀并畫面提示:
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。
三、理解課文的意思。
教學(xué)提示:結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思,有不明白的地方可以討論交流,確實自己不能解決的,可以向老師求教。然后,學(xué)生用自己的話說一說故事的意思??捎靡庾g的方法,也可采用意譯加直譯的方法。
四、有感情地讀古文。
1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對“朋友”感情的體會,自由讀古文。
2、學(xué)生個性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著背誦古文,時間大約是5分鐘。
五、課件展示:伴著高山流水的音樂讀古文。
六、作業(yè):搜集一些關(guān)于交友的名言
附:
古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
教學(xué)目標(biāo):
1、朗誦課文,背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點:讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點:體會人物的心情。
教學(xué)準(zhǔn)備:課件
教學(xué)方法:自主探究自瀆自悟
課前一分鐘訓(xùn)練:搜集有關(guān)歌頌友誼的詩及名言警句
教學(xué)過程
導(dǎo)語:
有一個故事,千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題,這是一篇文言文,也就是古文,我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。
師:下面同學(xué)們看課文,聽老師范讀一下課文。
師:同學(xué)們自由讀課文,讀準(zhǔn)字音,難讀的地方多讀幾遍。
師:讀通順了嗎?古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏,根據(jù)老師畫的停頓,大家練讀古文,要讀出朗讀節(jié)奏。(以組為單位派代表讀評)
齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來了。
師:真是讀得越來越有滋味,俗話說,讀書百遍,其義自見,說說伯牙絕弦的意思?
師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”
學(xué)生:伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
師:這里的絕弦意味著什么,向世人宣告什么?下面我們默讀課文,結(jié)合書下的注釋,插圖,想想哪些地方你讀懂了什么?哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流,結(jié)果記在書上。
匯報1:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽)指導(dǎo)讀?幾個善?
匯報2:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
師:伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水,鐘子期贊嘆道:“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過!。
師:伯牙彈琴心里想到高山,鐘子期就能聽出泰山?那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道,泰山很高,孔子認(rèn)為因登泰山而小天下,可以看出來泰山是很高大的。
師:那誰能說說泰山這個詞。
師:讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思,能不能把你的體會讀出來。
師:這句話里幾個善?這里的兩個善和第一句的意思一樣嗎?善:善于,會做事情,善:贊嘆
師:相當(dāng)于現(xiàn)代的什么?
學(xué)生:(好啊、真棒、了不起、真厲害)
師:我們的課外資料里也有介紹,伯牙詩音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山,江河,還會有哪些景色?
學(xué)生:(晈晈明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴)
師:想象一下,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng),透過伯牙的琴聲,感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你們怎么贊嘆?學(xué)生:善哉:徐徐兮若清風(fēng)
師:當(dāng)伯牙鼓琴,志在明月,透過伯牙的琴聲,感受到那皎皎的明月了嗎?于是你們怎么贊嘆?
學(xué)生:晈晈兮若明月
師:當(dāng)伯牙鼓琴,志在春雨,透過伯牙的琴聲,感受到那沙沙的春雨了嗎?于是你們怎么贊嘆?
學(xué)生:善哉:沙沙兮若春雨
師:當(dāng)伯牙鼓琴,志在炊煙,透過伯牙的琴聲,感受到那裊裊的歡笑了嗎?于是你們怎么贊嘆?
學(xué)生:善哉:裊裊兮若炊煙
師:當(dāng)伯牙古琴,志在雷鳴,透過伯牙的琴聲,感受到那隆隆的雷鳴了嗎?于是你們怎么贊嘆?
學(xué)生:隆隆兮若雷鳴
師:接著匯報:伯牙所念,鐘子期必得之。理解讀
師:伯牙當(dāng)時已是一位有名得音樂家,在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?不會
師:想象一下別人是怎樣贊美得?
學(xué)生:(你彈得琴太好聽了,卻沒弄懂到底還在哪?你彈得琴很悅耳)
師:當(dāng)他聽到這樣得贊美時心情會是怎樣的?(失望、寂寞、憂慮)
師:后來,終于遇到了鐘子期他得心情會是怎樣得?(激動、驚喜、充滿希望、欣慰)
師:其實,伯牙和子期只是偶然得相逢,簡介資料:出示
伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,名遍天下。雖然聽者眾多,他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以,獨自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到,此時,此地,此人。鐘子期一個山野村夫,竟如此懂得他的琴聲。
師:通過大屏幕的資料此時得伯牙心情怎樣?(高興、激動)
師:如果你是當(dāng)時的伯牙最想說些什么?
1)子期能聽懂我的琴聲,真是太好了
2)知音只有一人就夠了
3)沒想到,你一個村夫卻聽懂了我的琴聲,真是我的知音啊
師:知我者,莫過于子期,不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月,凡是伯牙所念的,子期必得之這就是知音。讓我們在來感受知音相遇的那份感受?讀出伯牙和子期息息相通的感情?
師:同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音,不幸的是子期得病死了齊讀最后一句:
子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
理解讀
師:是啊,伯牙鼓琴,志在高山,再也沒有人贊他
學(xué)生齊:善哉:峨峨兮若泰山
師:志在流水,再也沒有人贊他
學(xué)生齊:善哉:峨峨兮若江河
師:他在斷絕琴的時候也斷絕了什么?
生:前程希望
師:伯牙在斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨、寂寞、當(dāng)你理解這樣的心情的時候,再讀讀這句話(把伯牙的心情讀出來)
師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前掉年他,寫下了一首短歌:出示
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
師:讀了這個故事你感動嗎?你想對伯牙說些什么?
師:說得真好,讓我們帶著這種感動再回到文中熟讀古文,試著背誦
總結(jié):
這篇佳作,讓我們深切感到千古知音最難覓,愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖,友情的真摯。
《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據(jù)這個故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱,伴著古曲讀課文結(jié)束今天的這節(jié)課。
板書設(shè)計:
伯牙善鼓琴所念絕弦
伯牙絕弦知音
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文,背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的特點和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重、難點
教學(xué)重點: 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點: 體會伯牙,子期之間真摯的友情。
教法、學(xué)法
教法: 運用“以讀代講”法, “情境感悟”法和“點撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”,“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。
教學(xué)安排:一課時。
教學(xué)過程:
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
同學(xué)們,今天你們能夠坐在這里展示才華,我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響,老師先為你們做個小測試,看看你們當(dāng)中的誰將來有可能成為文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味,從文字中,我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié),甚至能讀出味道來。我給你一個詞,你能讀出什么呢?請注意看——“徐徐清風(fēng)”(你展現(xiàn)的畫面真迷人,讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家,)“皎皎明月”(你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。)(你能通過想象,讀出文字中的情節(jié),你很有創(chuàng)作的天賦。)——“裊裊炊煙”(繼續(xù)努力,你有望成為文學(xué)家)( 你和文學(xué)家有緣,透過你的語言,我們看到了農(nóng)居生活的閑適,作吸氣狀,我還聞到了噴香的米飯味兒。) “鳥語花香”(你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面,還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋,聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家,) “高山流水”(你很有文學(xué)家的潛質(zhì),你真棒,你讀出了一幅高山流水圖,靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。)不過,當(dāng)老師看到“高山流水”這個詞時,我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》,因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)。
二、板書課題。
誰來讀題,(生讀,)不夠自信。讀準(zhǔn)“弦”。(生再讀)好,清晰響亮,字正腔圓,像他這樣齊讀課題?!恫澜^弦》是一篇文言文,還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?生談學(xué)習(xí)方法。(大家說的方法都很好,我們可以反復(fù)誦讀加揣摩,或者聯(lián)系上下文,借助書下注釋,工具書等等,)師小結(jié):今天,我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的,也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
三、讀通讀順,感知課文
1、請同學(xué)們打開書,自己把課文讀兩遍,要讀準(zhǔn)字音,讀通句子。有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何?
生:這些詞語讀起來不順口;
生:難讀……
2、師:短短的五句話但不好讀,不好懂,(我們先來看看生字,開火車讀字組詞。生字認(rèn)識了,再把課文讀一遍。)讀不好沒關(guān)系,跟老師一句一句讀??梢钥创笃聊簧?,老師是怎么停頓的,(師讀生跟讀,)同學(xué)們也畫出停頓符號,自己再讀讀吧,
3、(指生讀)誰能第一個讀給大家聽,(生讀)真是讓我嘆為觀止,第一次讀就這么正確通順。(一生讀停頓讀得好)了不起,第一讀正確不算,還讀出古文的味道來。同學(xué)們,我們也來讀讀,除了讀正確,我們也要讀出古文的韻味來(生齊讀)
四、探究理解,感悟文本
1.師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?誰來說說,生說大意。(你很會讀書)(你的理解能力真棒)那“伯牙絕弦”的意思就是?(預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。)(真不錯)師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦,終身不復(fù)鼓呢?讓我們深入課文尋找答案,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以和同學(xué)交流一下。
2.生談讀懂的地方。(提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話,認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。)引導(dǎo)學(xué)生說說每句的意思。
3.師:同學(xué)們的自學(xué)能力很強,但是學(xué)習(xí)文言文,很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎?
師:這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?(4次。)
意思一樣嗎?
師:前面的兩個“善”是什么意思?喜歡,善于。后面的兩個“善”可以怎么說?(預(yù)設(shè)答案:?。『冒。。?/p>
師:用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:真棒??!了不起!真厲害!……)
師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師:一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思,可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
(一)細(xì)品文本。
1、請看“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,何以見得?
2、生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。
伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
3、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說)(想像力真豐富。)我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。(你真會用詞)我看到了雄偉的泰山(在你的描述下,我也看到了,謝謝你?。@么多的畫面,古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了??磥砉湃酥v話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧!師引讀這句。(夸獎的不夠強烈呀?。犃四愕馁潎@,伯牙激動呀?。?/p>
細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎?(兮,請生讀)為什么一個句子連用兩個語氣詞?
生:因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀,如此動聽的琴聲,子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們在字里行間中體會到了子期的善聽?那么,這個句子你能把自己的感受讀出來嗎?(出示第二個句子:志在流水,鐘子期曰“善哉,洋洋兮若江河”)師:你的江河讀的特別突出,能說說原因嗎?生:江河跟上面泰山一樣,也是贊美。(生再讀)
師:聽出了江河的浩蕩之情。(抽生)你那洋洋兮也讀的特別好,能說說原因嗎?生:江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著,鐘子期把他聽出來了。(生再讀)
師:聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,還有誰來贊美伯牙?指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)想想詩人寫詩為了什么?
師:古人也常以琴言志,將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大,表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些,你們再來讀讀這兩句話吧。
4、師:既然伯牙是個著名的音樂家,他的琴聲肯定不止是高山流水,同學(xué)們想一想,還會表現(xiàn)什么呢? 生:猜想。(你想像的真美呀?。┈F(xiàn)在你們就是子期,也來寫上幾句,贊贊伯牙吧!當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──
生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風(fēng)。(好極了)
5、師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月?!ê灭嵉脑律剑。┊?dāng)伯牙鼓琴志在楊柳,------- 善哉,依依兮若楊柳!(是那么的柔美)當(dāng)伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉,萋萋乎若芳草!
小結(jié):好一個善鼓琴的伯牙,好一個善聽的子期!是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開懷也罷,真所謂,
伯牙所念—— 生:鐘子期必得之。(板書:所念、必得之)我心有所念,我的好朋友必得之,這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音! 板書:知音
6、師:其實伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,名滿天下,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)
老師給你們講個故事吧:伯牙在楚國做宮廷樂師。一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入,把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪,以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到,就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲,卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說:“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙只好改弦更張,換了一首《高山流水》。這時,楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心,在這所謂的上流社會里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音?
是呀,雖然聽者無數(shù),但無人真正聽懂他的琴聲,可以想象,當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時,沒有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時,沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨,他萬萬沒有想到,此時、此地、此人——鐘子期,卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時他的心情如何?千言萬語化作一句話,他最想對子期說什么?(引導(dǎo)學(xué)生說文言文。)知我者,子期也。
師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音??墒鞘朗码y料,第二年春天,當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時,得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子,指名讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!鄙斫饩渥印D阕x懂了什么?
8、子期死了,這對伯牙來說意味著什么?
意味著他的音樂再也無人能理解,他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了,他不堪承受這種痛苦,所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:出示句子:破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
19、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了,他萬念俱灰,恨不得追隨子期于地下,又哪里在乎這琴這弦呢?
五、課外拓展
子期一死,伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽?于是伯牙就扯斷琴弦,把琴箱摔向祭臺,吟誦著為子期寫的挽歌(幻燈出示,伴著音樂師讀)
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
師:他用這種“為知己者死”的方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)
六、背誦課文
師:從同學(xué)們的眼神中,老師看出來,同學(xué)們已經(jīng)被這個故事深深打動了,可全文卻只有短短的77個字,這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個字,寫出了一個動人的故事。讀了這個故事,你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎?將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。(學(xué)生動筆寫感受。然后交流。)
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