零邊際成本社會讀后感。
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內(nèi)容簡介:
在這本書中,《第三次工業(yè)革命》作者杰里米.里夫金開創(chuàng)性地**了極致生產(chǎn)力、協(xié)同共享、產(chǎn)消者、生物圈生活方式等全新的概念,詳細(xì)地描述了數(shù)以百萬計的人生產(chǎn)和生活模式的轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為:
;產(chǎn)消者“正在以近乎零邊際成本的方式制作并分享自己的信息、娛樂、綠色能源和3d打印產(chǎn)品。他們還通過社會**、租房者和合作組織以極低或幾乎為零的邊際成本分享汽車、房屋、服裝和其他商品;學(xué)生更多地參與基于零邊際成本模型的**開放課程
從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,第三次工業(yè)革命的貢獻(xiàn)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于第一次和第二次工業(yè)革命。數(shù)十億人和數(shù)百萬組織連接到物聯(lián)網(wǎng),從而使人類能以一種從前無法想象的方式,在全球協(xié)同共享中分享其經(jīng)濟(jì)生活。這一連接轉(zhuǎn)折點的意義甚至可能超過20世紀(jì)電氣化帶來的經(jīng)濟(jì)變化,以及隨之而來的廣播電視的普及。
里夫金分析認(rèn)為,在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)中,社會資本和金融資本同樣重要,使用權(quán)勝過了所有權(quán),可持續(xù)性取代消費主義,合作壓倒了競爭,”交換價值“被”共享價值“取代。他甚至預(yù)言:”零邊際成本“現(xiàn)象孕育著一種新的混合式經(jīng)濟(jì)模式,這將對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
零邊際成本和協(xié)作共享將給主導(dǎo)人類生產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式帶來顛覆性的變化。我們正跨入一個市場之外的新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
讀后感:
零邊際成本經(jīng)營現(xiàn)象的出現(xiàn)將逐步導(dǎo)致協(xié)同共享經(jīng)濟(jì)模式的形成。未來是否會出現(xiàn)什么東西都不用花錢就可享用的資源、產(chǎn)品和服務(wù),這種好事兒到底能不能實現(xiàn),什么時候?qū)崿F(xiàn),我不知道。但是,我認(rèn)為在一些社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,這樣的協(xié)作共享是可以發(fā)生的,比如目前的網(wǎng)絡(luò)信息,比如未來的風(fēng)能和太陽能。
協(xié)同共享的社會不等于共產(chǎn)主義社會,協(xié)同共享經(jīng)濟(jì)也不等于所有社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全部,有些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也許不適合協(xié)同共享,特別是在有國家利益、個人利益等等諸多個體因素影響的前提下,不太可能實現(xiàn)全社會甚至全人類的協(xié)同共享。
未來是美好,歷程是艱辛的。敢于想象,敢于挺身而出,敢于實踐,是一件好事。只有這樣,人類才能進(jìn)步,世界才能越來越好。然而,有些事情是自然無法逾越的。無論好壞都有一個臨界點。一旦全線突破,世界可能會徹底改變,甚至走到盡頭。
凡事都有一個極端,按照人們的想法事物法實現(xiàn)的;凡事都有一個生命周期,活多久,走多遠(yuǎn),都有一定的數(shù)字。改變是永恒的,但,改變也是不可能完全把控的;或許事情會朝著我們預(yù)定的方向演變,或許是背道而馳。生死與好壞,一部分是人為的,一部分是真的天意??!
不過,這本書還是給了我很多思想上的啟迪,讓我對世界未來的發(fā)展方向有了一些新的看法和想象。明天的世界肯定是新的,一切都將與從前大不一樣,只是熟好熟壞,尚不能定論。
人總是要向前走,沒有同樣的路可以重復(fù)。我相信向死而生的自然規(guī)律,人是如此,人類如此,世界如此,地球也應(yīng)如此。但愿,我們在生的時候,盡量快樂一些,更幸福一點,那就應(yīng)該感激不盡了。
按照黨組學(xué)***,近期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《零邊際成本社會》,通過學(xué)***了發(fā)展視野,更新了發(fā)展理念,受益匪淺。該書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密,首先結(jié)合第一次、第二次工業(yè)革命對資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行討論,再由資本主義自身固有的矛盾和第三次工業(yè)革命的如火如荼對未來進(jìn)行展望,系統(tǒng)地做出了關(guān)于未來世界的大膽**。里夫金在書中描繪了一個由物聯(lián)網(wǎng)、合作共贏、零邊際成本共同打造的新一輪經(jīng)濟(jì)革命的藍(lán)圖,并在書中開創(chuàng)性地**了極致生產(chǎn)力、協(xié)同共享、產(chǎn)消者、生物圈生活方式等全新的概念,詳細(xì)地描述了數(shù)以百萬計的人生產(chǎn)和生活模式的轉(zhuǎn)變。
如果說21世紀(jì)注定是“顛覆的時代”,那么在《零邊際成本社會》一書中,里夫金將這個時代的顛覆聚焦在了彼此密切相關(guān)的兩個方面。第一是技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的嬗變,即由通訊互聯(lián)網(wǎng)與逐漸成熟的能源互聯(lián)網(wǎng)、物流互聯(lián)網(wǎng)融合而早就的物聯(lián)網(wǎng)革命。第二是因為這種革命而日益凸顯的市場經(jīng)濟(jì)的體制性悖論:
競爭與創(chuàng)新驅(qū)動生產(chǎn)效率持續(xù)提升和邊際成本持續(xù)下降,可是當(dāng)邊際成本趨近于零時,商家將無法收回投資,利益相關(guān)方也無法獲得滿意的利潤,行業(yè)巨頭會因此爭取市場份額以建立壟斷,阻礙“看不見的手”引領(lǐng)市場達(dá)到生產(chǎn)和消費近乎零成本的最有效模式。針對這一看似無法回答的矛盾,里夫金**,資本主義時代正在逐漸淡出世界舞臺,新興的物聯(lián)網(wǎng)正在催生一種改變?nèi)祟惿罘绞降男陆?jīng)濟(jì)模式:協(xié)作共享。
在未來幾年,幾乎所有的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都將引進(jìn)“零成本”模式。在全球合作共享模式和各國經(jīng)濟(jì)依存度不斷加深的背景下,人類正跨入一個超越市場的新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
第三次工業(yè)革命出現(xiàn)后,通訊互聯(lián)網(wǎng)、能源互聯(lián)網(wǎng)和物流互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合,形成一個超級物聯(lián)網(wǎng),它不僅僅只是一個物流的概念,還包括交通、能源(智能發(fā)電),邊際成本極大下降。每個人都可以在網(wǎng)上看到完整的大數(shù)據(jù),從而提高自己的生產(chǎn)效率。一切的能量調(diào)配都在這個網(wǎng)上進(jìn)行,既可以杜絕浪費,也不會給環(huán)境制造更大的壓力。
更重要的是成本降低之后,還有共享。這將導(dǎo)致整個社會的生產(chǎn)成本、時間成本和環(huán)境成本?!?/p>
里夫金反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個詞是“共享”,這是一個極其簡單的詞匯,可以說我們每天都會用到它來形容我們生活的方方面面,無論是精神層面上的還是物質(zhì)層面上的,我們共享他人的感受,我們共享自己的見解,我們共享一間教室,我們共享一頓美食等等。零邊際成本是一種消費主張。人們的需要得到最有效和最方便得滿足。最符合零邊際成本社會特征的是,任何人都可以成為消費者,買賣,邊生產(chǎn)邊消費,與所有人分享。
如果有這樣一個平臺:讓所有有知識、有技能、有才華的人都成為這里的老師,讓所有需要知識、有技能、有才華的人都能在這里找到自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。在這個平臺上,作為一名教師,他也可以是一名學(xué)生,在教學(xué)的同時向他人學(xué)習(xí)。
為每個人提供更平等、更方便、更高效、更可持續(xù)的教育將成為一種新的生活常態(tài)。
可以說,共享經(jīng)濟(jì)模式正在逐步改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),這也為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了新的思維模式。在“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”背景下,“協(xié)同共享”經(jīng)濟(jì)模式對挖掘消費潛力、改善需求結(jié)構(gòu)等方面帶來巨大影響,能有效提升總供給能力,提高資本利用率,增加全社會消費和服務(wù)購買力。要順應(yīng)時代發(fā)展潮流,加大物聯(lián)網(wǎng)、智慧城市、大數(shù)據(jù)平臺等建設(shè)力度。
我堅信,夢想一旦插上移動互聯(lián)網(wǎng)的翅膀,它將成為人們想象不到的美好現(xiàn)實,將實現(xiàn)人們想象不到的美好生活,將帶來人們想象不到的巨大幸福!
《零邊際成本社會》,可以說是杰里米·里夫金先生對他在《第三次工業(yè)革命》一書中這方面觀點的進(jìn)一步闡述和發(fā)揮。他曾說,在未來分布式太陽能和風(fēng)能的充分開發(fā)利用中,人們可以借助能源互聯(lián)網(wǎng)幾乎免費生產(chǎn)和消費能源,就像今天人們通過互聯(lián)網(wǎng)幾乎免費生產(chǎn)和消費信息一樣。
如果說21 世紀(jì)注定“顛覆的時代”,那么在《零邊際成本社會》一書中,里夫金先生將這個時代的顛覆聚焦在了彼此密切相關(guān)的兩個方面。
首先是技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的演進(jìn),即通信互聯(lián)網(wǎng)、能源互聯(lián)網(wǎng)和物流互聯(lián)網(wǎng)融合而產(chǎn)生的物聯(lián)網(wǎng)革命。他在新作中描繪道:“物聯(lián)網(wǎng)將把這個集成世界網(wǎng)絡(luò)中的所有人和物都連接起來。
物聯(lián)網(wǎng)平臺的傳感器和軟件將人、設(shè)備、自然資源、生產(chǎn)線、物流網(wǎng)絡(luò)、消費習(xí)慣、回收流程和經(jīng)濟(jì)社會生活的方方面面連系起來,不斷為每個節(jié)點(企業(yè)、家庭、交通)提供實時的大數(shù)據(jù)。反過來,這些大數(shù)據(jù)也將經(jīng)過先進(jìn)的分析,轉(zhuǎn)化為預(yù)測算法并納入自動化系統(tǒng),從而提高熱效率,從而大大提高生產(chǎn)率,降低生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品和服務(wù)的邊際成本,使整個經(jīng)濟(jì)體接近于零。”
第二是因這種革命而日益凸顯的市場經(jīng)濟(jì)的體制性悖論: 競爭與創(chuàng)新驅(qū)動生產(chǎn)效率持續(xù)提升和邊際成本持續(xù)下降, 可是當(dāng)邊際成本趨近于零時,商家將無法收回投資,利益相關(guān)方也無法獲得滿意的利潤,行業(yè)巨頭會因此爭取市場份額以建立壟斷,阻礙“看不見的手”引領(lǐng)市場達(dá)到生產(chǎn)和消費近乎零成本的最有效模式。針對這一看似無法回答的矛盾,里夫金預(yù)測,資本主義時代正在逐漸淡出世界舞臺,新興的物聯(lián)網(wǎng)正在催生一種改變?nèi)祟惿罘绞降男陆?jīng)濟(jì)模式:
協(xié)同共享。在未來幾年,幾乎所有的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都將引進(jìn)“零成本”模式。在全球合作共享模式和各國經(jīng)濟(jì)依存度不斷加深的背景下,人類正跨入一個超越市場的新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
下文為作者中文版的序言。
----零邊際成本社會來臨----
每一個偉大的經(jīng)濟(jì)范式都有三個要素:傳播媒介、能源和運輸系統(tǒng)。每個要素都與其余要素互動,三者成為一個整體。沒有通訊,我們就無法管理經(jīng)濟(jì)活動;沒有能源,我們就無法產(chǎn)生信息或傳輸動力;沒有物流和運輸,我們就無法在整個價值鏈中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動。
總之,這三個操作系統(tǒng)構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所稱的通用技術(shù)平臺。
如今,在市場經(jīng)濟(jì)的各各領(lǐng)域,一種新的經(jīng)濟(jì)范式正在形成,它可能進(jìn)一步降低邊際成本,使其接近于零。這使得許多商品和服務(wù)幾乎是免費的,更加多樣化,可以通過協(xié)作共享來共享。近10年來,數(shù)億消費者轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)生產(chǎn)者和消費者,開始以近乎免費的方始在網(wǎng)上制作和分享音樂、視頻、新聞和知識,削弱了音樂產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、報業(yè)、雜志業(yè)和圖書出版業(yè)的收入。
因而,零邊際成本現(xiàn)象在整個信息商品產(chǎn)業(yè)中鋪就了一條“毀滅之路”。
物聯(lián)網(wǎng)時代m.endrikfelipe.com
如今,從虛擬世界的軟件和電子產(chǎn)品到現(xiàn)實世界的實物,零邊際成本的現(xiàn)象隨處可見。無處不在的通信網(wǎng)絡(luò)正與早期的可再生能源互聯(lián)網(wǎng)、萌芽的自動化物流運輸網(wǎng)絡(luò)相連接,以擴(kuò)大全球影響力,構(gòu)建分布式神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)——這是第三次工業(yè)革命。超級物聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍更廣,其目的是將作為全球大腦的不可分割的智能網(wǎng)絡(luò)的整個經(jīng)濟(jì)鏈中的所有事物與所有人聯(lián)系起來。
目前,已在自然資源、道路系統(tǒng)、倉庫、車輛、工廠生產(chǎn)線、電網(wǎng)、零售商店、辦公室和家庭安裝了120億個傳感器,不斷向通信網(wǎng)絡(luò)、能源互聯(lián)網(wǎng)和物流互聯(lián)網(wǎng)輸送大數(shù)據(jù)。思科預(yù)測,到2020年,將有超過500億個傳感器連接到物聯(lián)網(wǎng)。另一項最新預(yù)測估計,到2030年,將有超過100萬億個傳感器連接到物聯(lián)網(wǎng)。
企業(yè)和消費者將連接物聯(lián)網(wǎng),利用大數(shù)據(jù)和分析方法開發(fā)預(yù)測算法,提高工作效率,提高生產(chǎn)率,減少能源等資源的使用。在現(xiàn)實世界中,它可以使許多實物的生產(chǎn)和銷售的邊際成本接近于零,使零售價格接近于自由價格,從而不再受市場力量的制約。
共享經(jīng)濟(jì)的崛起
在互聯(lián)網(wǎng)新企業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,我國協(xié)同共享的共享經(jīng)濟(jì)正呈指數(shù)級增長。中國年輕一代正在從消費者轉(zhuǎn)變?yōu)橄M者。他們正再生產(chǎn)和共享音樂、視頻、新聞、知識、汽車、房屋、工具、3d打印產(chǎn)品,在新興的協(xié)作共享機(jī)制中,其邊際成本幾乎為零。他們不久將生產(chǎn)和分享可再生能源。
在未來幾年里,中國的汽車共享將逐漸超越歐美國家。康迪科技公司的電動汽車共享服務(wù),將汽車共享業(yè)務(wù)提升到了一個新的合作層次。2012年,公司與汽車制造商吉利合作,與杭州市簽訂協(xié)議,在杭州市建設(shè)750座多層車庫,停放10萬輛康迪電動車。
車庫采用自動售貨機(jī)管理,為任何需要租車的任提供快捷通道。我們可以看到,汽車共享服務(wù)在杭州非常流行,并且已經(jīng)傳播到了上海、山東、海南等地。
在過去的幾年里,住房共享服務(wù)在中國如雨后春筍般發(fā)展起來。途家網(wǎng)是兩年前成立的一家互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司,它提供了8萬套短租公寓和房屋的信息。途家這樣的互聯(lián)網(wǎng)公司之所以能超越全球性大型連鎖酒店,是因為它們能夠以接近于零的邊際成本,將成千上萬名公寓住戶和業(yè)主與數(shù)百萬的潛在住客連接到一起。
反過來,公寓住戶和業(yè)主之所以能將他們的房間以遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)酒店的價格出租,是因為這些房間的固定成本已經(jīng)收回。由于日常管理費用和運營成本巨大,連鎖酒店根本無法與邊際成本趨近于零的廉價短期租賃服務(wù)相競爭。
如果說途家網(wǎng)主要為經(jīng)濟(jì)條件較好的游客提供非合租物業(yè),那么螞蟻短租網(wǎng)和游天下短租網(wǎng)則為手頭不那么寬裕的旅客提供每晚僅需23~50元的短租服務(wù)。預(yù)計到2014年底,房屋共享服務(wù)將在2012年的基礎(chǔ)上猛增6倍,總價值達(dá)29億元人民幣,這標(biāo)志著中國即將迎來房屋共享時代。
在中國,服裝也通過善淘網(wǎng)(該網(wǎng)站致力于在其網(wǎng)絡(luò)中將服裝分配給資助貧困人群的慈善事業(yè))這樣的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司被廣泛地分享。同時,一些像 這樣的小型新興社會企業(yè)家組織也經(jīng)常主辦研討會,并持續(xù)提供教育課程,來介紹協(xié)同共享中共享經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)原理和日常行為實踐,以幫助中國的年輕一代做好準(zhǔn)備,在新時代實現(xiàn)從所有權(quán)制到使用權(quán)機(jī)制的飛躍。
在零邊際成本社會,一旦固定成本完全回收,極端生產(chǎn)力就會減少生產(chǎn)、分銷以及回收經(jīng)濟(jì)商品和服務(wù)所必需的信息、能源、物質(zhì)資源、勞動力和物流成本。從所有權(quán)轉(zhuǎn)到使用權(quán),這同時意味著更多的人在協(xié)同共享上分享更少的東西,這就大大減少了新產(chǎn)品的銷售量,從而減少了資源消耗,進(jìn)而減少排放到大氣中的溫室氣體。換句話說,向零邊際成本社會急劇邁進(jìn),并在協(xié)同共享上以接近免費的方式分享綠色能源和一系列基本商品和服務(wù),這是最具生態(tài)效益的模式,也是切實可行的最佳可持續(xù)經(jīng)濟(jì)模式。
向接近于零邊際成本的目標(biāo)邁進(jìn),就是為人類在地球上創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展未來的最終基準(zhǔn)。
大規(guī)模經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
協(xié)同共享有大規(guī)模削弱傳統(tǒng)資本主義市場的潛力,其速度比很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)計的要快得多,因為其效率高達(dá)10%?!缎沦Y本主義宣言》(the new capitalist manifesto)的作者和《哈佛商業(yè)評論》(harvard business review)的特約撰稿人烏瑪爾哈克 (umairhaque) 認(rèn)為,在買入門檻更低的情況下,協(xié)同經(jīng)濟(jì)具有“致命的破壞性”,因為它能夠在許多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域削弱本就已經(jīng)嚴(yán)重不足的利潤空間。他寫道:
如果被正式稱為消費者的人們的消費減少10%,而對等共享增加10%,那么,傳統(tǒng)企業(yè)的利潤率就將受到更為嚴(yán)重的影響……也就是說,某些行業(yè)必須轉(zhuǎn)型,否則就會被淘汰。
最近的調(diào)查強(qiáng)調(diào),協(xié)同共享具有廣泛的經(jīng)濟(jì)潛力。2012年的一份綜合性研究指出,62%的“x”一代和“千禧”一代被在協(xié)同共享中分享商品、服務(wù)和經(jīng)驗的理念所吸引。這兩代人與“嬰兒潮”一代和“二戰(zhàn)”一代有著明顯的區(qū)別——他們更喜歡使用權(quán),而不是所有權(quán)。
當(dāng)被要求將共享經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢進(jìn)行排名時,受訪者將“省錢”列為首位,接下來是“對環(huán)境的影響”、“生活方式的靈活性”、“分享的實用性”和“獲得商品和服務(wù)的便利性”。就共享經(jīng)濟(jì)的主觀優(yōu)勢而言,受訪者將“慷慨”列為首位,接下來是“感覺自己成為社會中有價值一分子”、“明智”、“更有責(zé)任感”以及“成為社會活動的一部分”。
然而,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,如果越來越多的商品的生產(chǎn)和分享是免費的,那么,就會失去創(chuàng)新和提供新商品和新服務(wù)的動力,因為投資者和企業(yè)家無法收回前期成本。在這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,大多數(shù)人對從交換經(jīng)濟(jì)到共享經(jīng)濟(jì)的偉大轉(zhuǎn)型感到迷惑。然而,數(shù)以百萬計的產(chǎn)消者可以在社會共享中免費進(jìn)行相互協(xié)作,創(chuàng)造新的信息技術(shù)和軟件、新形式的娛樂、新的學(xué)習(xí)工具、新的媒體、新的綠色能源、新的3d打印成品、新的對等健康研究方案以及新的非營利社會創(chuàng)業(yè)企業(yè),使用開源法律協(xié)議,從知識產(chǎn)權(quán)的束縛中解脫出來。
其結(jié)果是創(chuàng)造力的激增,增長程度至少與20世紀(jì)資本主義市場經(jīng)濟(jì)所經(jīng)歷的創(chuàng)新動力不相上下。
在新興的協(xié)同共享中,創(chuàng)新和創(chuàng)造力的民主化正在催生一種新的激勵機(jī)制,這種機(jī)制很少基于經(jīng)濟(jì)回報,而是更多地基于推動人類的社會福祉上。而這種激勵機(jī)制正在取得成效。
資本主義市場將有可能繼續(xù)在中國和世界各地蓬勃發(fā)展。邊際成本足夠高的商品和服務(wù)仍將存在,以保證其在市場上的交換和足夠的利潤,從而確保投資回報。更重要的是,隨著物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的建立和維護(hù),以及協(xié)同共享平臺的出現(xiàn),數(shù)以百萬計的產(chǎn)消者能夠以接近于零的邊際成本,生產(chǎn)和分享越來越多的商品、可再生能源、產(chǎn)品和服務(wù),全世界的it、電子、傳媒、教育、能源和電力傳輸、電子商務(wù)、物流運輸和建筑行業(yè)的公司將蓬勃發(fā)展。
金融領(lǐng)域也是協(xié)同時代的重要組成部分,它同樣參與構(gòu)建了第三次工業(yè)革命物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施。然而,資本主義市場將不再是經(jīng)濟(jì)生活的主宰者。我們正在進(jìn)入一個部分超越市場的世界,在這里,我們正在學(xué)習(xí)如何在一個相互依存性越來越強(qiáng)的全球協(xié)同共享中共同生活。
隨著物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和相應(yīng)的協(xié)同共享機(jī)制的構(gòu)建,中國向零邊際成本社會的推進(jìn)將確保其在第三次工業(yè)革命時代中的領(lǐng)袖地位,帶領(lǐng)世界進(jìn)入一個更公平、更可持續(xù)、更繁榮的后碳生態(tài)文明。
社會學(xué)家的話真多。。這本書大概大一大二的時候買的,開了個頭——把目錄讀了,后面就一直沒時間(不想)讀了。如今有幸,在畢業(yè)季,忙里偷閑,讀完這本著作。這本書全是字,密密麻麻的字,沒有圖表,沒有邏輯圖等,當(dāng)初選這本書應(yīng)該是有某個老師提起過,然后買的時候看這本書封面很酷炫。大概花了兩周左右時間讀完。
令我佩服作者,是這本書有大量的數(shù)據(jù),而且在時間上跨度極大,而且在數(shù)據(jù)的展示上,有縱向上的時間對比,也有橫向上的同類對比,這種數(shù)據(jù)是原始數(shù)據(jù),不像經(jīng)管專業(yè)的數(shù)據(jù),是運用各種軟件,一通操作、經(jīng)過各種檢驗之后的數(shù)據(jù)。作者這些數(shù)據(jù)其一是比較難搜集,其二是比較難組織成有邏輯的內(nèi)容用以說明自己的觀點。
這本書包含經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、歷史、建筑等學(xué)科內(nèi)容,涵蓋內(nèi)容廣泛,以其一個社會學(xué)家的身份來說,就我作為經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生對其的檢驗來說,作者對經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識、經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史有比較全面和正確的認(rèn)識和理解,也可以推廣認(rèn)為作者在書中提到的其他專業(yè)方向的知識是可信的,不是胡謅或者一知半解的。
希望找到“共同富裕”、不再“異化勞動”方向的人能在這本書得到有益的啟發(fā)。如果作者設(shè)想的共享經(jīng)濟(jì)真的是資本主義發(fā)展之后另一種主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式,那我們的美好社會也將指日可待,分布式的能源更加穩(wěn)定,我們將可以不用再為了生活必須去企業(yè)上班。
通過這本書我感覺社會學(xué)家的魅力在于通過話語說服別人,不是從理性上,從數(shù)據(jù)、證據(jù)上相信,而是從情感上認(rèn)可,這種方式或許更好,可以讓人心甘情愿地地朝著那個方向努力。因為如果用數(shù)據(jù)、證據(jù)說服別人,不相信的人依舊可以從實驗設(shè)計、數(shù)據(jù)搜集處理方法等等方面提出沒完沒了的質(zhì)疑。
《零邊際成本社會》讀后感1000字:
這本書的作者是杰里美·里夫金,他是未來學(xué)的暢銷書作家。這本書預(yù)言了未來資本主義會慢慢消退,會有其他的經(jīng)濟(jì)方式替代。
人類歷史上的幾次科技革命,是能源、交通、通信等行業(yè)的技術(shù)革命,比如第一次工業(yè)革命用煤炭,蒸汽火車。第二次工業(yè)革命進(jìn)入電氣化時代,用電和石油。第三次是科技革命,互聯(lián)網(wǎng),新型能源改變了人們生活。
資本主義也是自由市場經(jīng)濟(jì),其特色是個人擁有資本財產(chǎn),經(jīng)濟(jì)行為以尋求經(jīng)濟(jì)利潤為目標(biāo)。作者里夫金認(rèn)為資本主義不是這個市場的必需品,人類的未來也不需要市場怎么發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)可能被替換掉。
比如我們現(xiàn)在的很多創(chuàng)業(yè)公司,你一旦做到一定的程度,估值超過多少億美金,也會引起B(yǎng)AT公司的注意,他們會入股,公司也會被歸納到他們體系中。
BAT如今也是成了大財團(tuán),他們一旦是建立了壟斷,買家討價還價的能力自然就低了。
利潤是由邊際成本產(chǎn)生的,每生產(chǎn)一件新產(chǎn)品,你要付出的成本。在充分競爭的市場,產(chǎn)品的定價一般都是接近邊際成本。比如說我們在使用的微信,用戶一個億的時候,和現(xiàn)在用戶8個億的時候,成本相差不多,每增加一個用戶要付出的成本接近于0。
所以里夫金預(yù)言資本主義由技術(shù)進(jìn)步推動,也成為推動技術(shù)進(jìn)步的力量,但發(fā)現(xiàn)到后面沒法獲取超額的利潤。
到后面的話,協(xié)同共享經(jīng)濟(jì)將會改變我們的生活,比如現(xiàn)在的滴滴打車、共享單車等等。知秋在讀這本書的時候,覺得非常有意思,比如里面提及的零邊際成本社會,任何人都可以成為產(chǎn)消者,在生產(chǎn)的同時也在消費,人人共享。
比如知秋在學(xué)的一些網(wǎng)絡(luò)課程,確實可以足不出戶,聽到實戰(zhàn)的經(jīng)驗,同時自己也可以申請成為講師,去分享自己的知識和經(jīng)驗。
這也是更為高效、平等、可持續(xù)發(fā)展的方式,凡是抓住這些消費者痛點的平臺,發(fā)展都不錯,比如說荔枝微課、網(wǎng)易公開課等等。
都是讓人可以便捷快速的學(xué)習(xí),獲取自己想要的信息。在書的最后,作者里夫金也談及了關(guān)于幸福的要點。
是不是物質(zhì)越多,人會越幸福?人的幸福絕非單純來自于物質(zhì),幸福感和收入是倒U曲線的關(guān)系,當(dāng)你收入低于7.5萬美金的時候,你收入上漲,幸福感也會上漲。
過了這個臨界點后,你收入增加再帶給你的幸福感就不明顯了,隨著收入的增加,你的幸福感邊際也在遞減。所以知秋覺得,學(xué)會控制自己的欲望很重要,讀后感.畢竟,好的生活品質(zhì)不貴,欲望就像是溝壑,很難填滿。幸福感來源于比較,畢竟你是社會人,不可能不去比較,學(xué)會正確面對自己的內(nèi)心,不去盲目比較,陷入財富陷阱中。
那你的幸福感來源于哪里?其實是彼此之間的喜愛、接受和認(rèn)同。金錢買不來幸福,當(dāng)你的物質(zhì)欲望被滿足后,也不一定會幸福,因為你精神層次得不到滿足的情況下,一樣是不幸福的。
所以知秋覺得,追求財富要有目標(biāo),但是不是讓自己變得貪婪,學(xué)會控制自己的欲望。除了追求財富,更重要是跟家庭、社會的關(guān)系和諧,還有自己的健康也非常重要。
因為根據(jù)書里的調(diào)研結(jié)果顯示,位于食物鏈頂層或底層的人,壽命都不如在中間的人。
因為底層的人可能營銷不良,疾病多。而頂層的人,欲望太多,營養(yǎng)過剩,富貴病找上門。所以保持自己思想的正念也非常重要,這是知秋讀完此書的感悟,分享給大家。
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和不斷創(chuàng)新,一種新的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)方式正在逐漸形成。它被稱為“零邊際成本社會”。這一概念被提出后,很多人對其感到驚訝和好奇。因此,我看到這本書《零邊際成本社會》時,便立刻被吸引了。在我的職業(yè)生涯中,我多次參與了制造業(yè)、物流和商貿(mào)領(lǐng)域的工作。這本書讓我更深刻地認(rèn)識到了這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的新時代的發(fā)展趨勢和影響。
首先,這本書從物聯(lián)網(wǎng)、分布式制造、能源互聯(lián)網(wǎng)等方面詳細(xì)闡述了“零邊際成本”的概念。隨著各種技術(shù)的成熟和普及,人們在生產(chǎn)、交通、能源等各個領(lǐng)域中的需求正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。物聯(lián)網(wǎng)、云計算等技術(shù)的興起使得各種傳感器變得普及,能夠?qū)崟r監(jiān)測到各種物體的狀態(tài)和運行情況,實現(xiàn)了物與物之間的通信和數(shù)據(jù)的共享。這種技術(shù)使得制造過程更加高效、智能,大大降低了生產(chǎn)成本和時間,并且能夠根據(jù)客戶需求個性化定制,進(jìn)一步滿足消費者的需求。
而能源互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)則使得能源的生產(chǎn)和分配變得更加智能化和分散化,使得更多人能夠參與到能源的生產(chǎn)和分配中來。這樣一來,能源的成本也不斷降低,生產(chǎn)和分配速度也更快。物聯(lián)網(wǎng)的運用也促進(jìn)了零售業(yè)的智能化和升級,電商產(chǎn)業(yè)迎來了一個新時代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得消費者更容易地購買到各種商品,商家也能夠更好地控制成本。
其次,這本書還從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的角度分析了“零邊際成本社會”的影響。作者認(rèn)為,隨著人口增長和城市化進(jìn)程,資源的消耗和排放不斷加大,必須采用更加環(huán)保、可持續(xù)的生產(chǎn)方式。同時,互聯(lián)網(wǎng)的普及也使得信息的公開和共享更加容易,促進(jìn)了人們之間的互動和合作,激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展。除此之外,零售業(yè)智能化的發(fā)展也使得零售品的生產(chǎn)更加定制化和快速化,讓消費者更加輕松方便地購買到自己需要的商品,提高了消費者的生活質(zhì)量。
最后,這本書也探討了“零邊際成本社會”對未來人類的影響。它提出了一系列引人深思的問題,例如未來人類的勞動方式會怎么改變?資源的分配問題會如何解決?環(huán)境和生態(tài)的破壞會得到有效控制嗎?這些問題都需要我們?nèi)ド钊胨伎己吞接?。在整個過程中,我深深感受到了“零邊際成本社會”這一充滿活力和機(jī)遇的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)方式的發(fā)展趨勢和影響。
總之,本書通過全面的分析和詳實的案例,深入系統(tǒng)地闡述了“零邊際成本社會”的概念、發(fā)展趨勢和影響,為我們提供了新的視角和思路,使我更加深入地認(rèn)識到了這個時代的變化和不斷創(chuàng)新的重要性。長期從事生產(chǎn)、物流和商貿(mào)工作的我,也深刻體會到在新時代下如何通過技術(shù)創(chuàng)新來提高生產(chǎn)效率,如何更好地了解客戶的需求,提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。同時,在生產(chǎn)、分配資源過程中,我也認(rèn)識到了保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)的發(fā)展是至關(guān)重要的。我期望未來能繼續(xù)積極參與到這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時代中去,為推動社會的發(fā)展和進(jìn)步出一份力。
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