天道讀后感(優(yōu)選四篇)

天道讀后感。

你是否也對撰寫一篇令人興奮的讀后感感到興趣呢？當(dāng)我們開始對作者的作品有了全新的理解時，寫讀后感時需實事求是地評價文章，避免主觀臆斷。了解“天道讀后感”這篇文章嗎？不妨看看幼兒教師教育網(wǎng)推薦的這篇文章的詳細(xì)描述，您會有更清晰的認(rèn)識！

天道讀后感(篇1)

“遙遠(yuǎn)的救世主”一書，改編成電視劇“天道”。這里告訴我們很多哲理，今天分享一二。

第一、如果我的能力，只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。

第二、你不知道你，所以你是你，如果你知道你是你，你就已經(jīng)不是你。

第三、只要不是我“覺到”、“悟到”的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己“覺到悟到”，才有可能做到，能做到的才是我的。

第四、生存法則很簡單，就是“忍人所不能忍”，“能人所不能”?！叭獭笔且粭l線，“能”又是一條線，這兩者之間，就是生存空間，如果我們真能做到：“忍人所不忍，能人所不能”，那我們的生存空間就比別人大，即使兩敗俱傷，你比他多一口氣，你就是贏家。

第五、覺悟天道是明開天眼，你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼，是一雙剝離政治、文化、傳統(tǒng)、到德、宗教之分別的眼睛，理性和感性都是一種能力；憐憫和慈悲，大愛天下也是一種能力，覺悟不是能力，但是能夠幫助你啟迪智慧，洞悉事物的本質(zhì)，就比所有的人高一層境界。也能更清楚解決好身邊的是是非非。

建議朋友有時間閱讀一下“遙遠(yuǎn)的救世主”或電視劇“天道”，我相信你一定受益終生。

天道讀后感(篇2)

《天道》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英，這個高智商的人物，雖然其貌不揚，卻有著大智若愚的城府，其另類的思維方式，令他幾乎成為不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說他是無所不能的了。雖然，從他這里學(xué)到不少東西，但始終不認(rèn)為這個人物是成功的，因為偏離了生活。

另一個人物林曉峰，雖然不是什么主要角色，但是其個性也是鮮明突出的，做為一個商途平坦的成功人士，他擁有強(qiáng)烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒有盾，最好的防御就是攻擊），沒有防御性，經(jīng)受不了挫折。一個經(jīng)受不了挫折的、不能承擔(dān)失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的時候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？

還有一個人物韓楚風(fēng)，原本就是商界翹楚，可是為什么這樣的精英也非得讓觀眾認(rèn)為是需要仰仗丁元英這樣的神話人物才能成就的呢？難道沒了丁元英，他的事業(yè)就無法成就了嗎？這樣的襯托會不會太刻板了？

其實，這部片子除了這些東西，應(yīng)該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠(yuǎn)離生活面的現(xiàn)實。

天道讀后感(篇3)

最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰，是個什么樣的人。

于是我開始在各大搜索引擎里搜羅這個人。在幾乎翻了個底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個女人以及她的其他作品。在當(dāng)今這樣一個信息爆炸的時代，對于她這個級別的所謂文化人，在網(wǎng)絡(luò)上的信息應(yīng)該是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和視屏放到網(wǎng)上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合污的必要。她能寫出《遙遠(yuǎn)的救世主》就足以證明和體現(xiàn)自己鶴立雞群的思想高度了。

之后我便開始在卓越、當(dāng)當(dāng)、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說起來的恰當(dāng)。本以為丁元英是一個出世之人，看來不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說他是鬼，他的思想不能僅僅歸結(jié)于學(xué)識，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來，在覺悟中得到自我價值的認(rèn)同，得到升華。

他能夠站在局外的一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢態(tài)的走向和人的心理。說他是極品混混，他從不干一些實事或者說是具體得不能再具體的瑣事，因為他不需要，他的朝圣者，饑渴之眾會為能替這個人辦任何一點事而踏實。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識上便高人一等。物質(zhì)生活簡單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認(rèn)為，多數(shù)想要出世的人必先入世，在混沌中攪個昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價值的實現(xiàn)，最終才能到達(dá)新的起點。

這個世道的蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規(guī)則，道法如來勢不可擋，按規(guī)則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國的女兒嗎？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時已晚。不知道自己是誰的，就是自己。知道自己是誰的，已經(jīng)不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評論她該死是活。

她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因為她是刑警。在我們看來，她可以有很多選擇。但有時人就是如此，在那時，容的她分析利弊，權(quán)衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運向她伸了伸手。

以丁元英的判斷，不難預(yù)料會發(fā)生什么。但他什么也么說，有人指責(zé)他的默然。他太了解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國之戀成了永恒。死，陰陽相隔的悲劇似乎更有文學(xué)的藝術(shù)價值。不死，小丹依然是一名優(yōu)秀的刑警，未來也許就會如他們設(shè)想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對神仙眷侶。之后，又是一些難以預(yù)見的情。人死，最怕有遺憾，此時此刻的終結(jié)，今生無憾。

痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說，這仿佛成了一部愛情小說。但絕非如此。其中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)、佛教、道教、乃至圣經(jīng)等等都有作者獨到的覺悟。只是我才疏學(xué)淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說這部書就無可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個時代需要《遙遠(yuǎn)的救世主》這樣的聲音。

天道讀后感(篇4)

疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反復(fù)品味的好劇。深邃的思想，商業(yè)的規(guī)則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。

一、什么是道（wWW.qx54.com 群學(xué)網(wǎng)）

那么什么是道呢？道就是客觀規(guī)律，道就是自然法則，道就是常識，規(guī)則……

為什么劇中那么多人沒能得道悟道呢？甚至命運還是悲催的呢？一方面這是因為和他們自身的局限性有關(guān)，每個人的經(jīng)歷，經(jīng)驗，學(xué)識，文化，專業(yè)，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去！

另一方面可能因為人性中的貪嗔癡，使他們不能放下欲望，放下執(zhí)念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養(yǎng)性，靜心明志才能有好的覺悟，才能得道。

最后劇中說的就是文化屬性決定了人的選擇。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而強(qiáng)者文化就是“自救”、“自強(qiáng)”、“自我成長”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初創(chuàng)品牌如何生存，成長，飛躍呢？

1、在夾縫中求生存

王廟村有什么可以去參與市場競爭呢？唯一有的就是不要命的苦干。初創(chuàng)者的商機(jī)往往在遺拾補(bǔ)缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的競爭勝敗往往就在毫厘之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對一窮二白的初步創(chuàng)業(yè)者有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，請記住這句經(jīng)典的臺詞：“不要太把自己當(dāng)人看，不要太把別人不當(dāng)人看?！?/p>

2、借勢營銷

小品牌如何快速成長呢？那就是要懂得借勢。

丁元英通過自己的人脈，讓格律詩“遠(yuǎn)銷歐州”，參與“歐州十大音響評選”。這都是為品牌進(jìn)行地域背書，拉升品牌的高度。崇洋的國人，西方發(fā)達(dá)水平的高標(biāo)準(zhǔn)為品牌增加了權(quán)威性和知名度。

參加全國音響展銷會，用極低的價格挑戰(zhàn)樂圣，好似早以高能蓄勢的大壩開閘泄洪！這樣的沖擊力，讓只有矛沒有盾的樂圣入局，進(jìn)入了已設(shè)好的圈套之中。

行業(yè)內(nèi)的翹楚狀告格律詩，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩品牌聲名遠(yuǎn)播，最終實現(xiàn)了“殺富濟(jì)貧”，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢互補(bǔ)，攀龍附鳳完美收官。

3、倒推布局

高手不但會做事，做勢，更會做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會從結(jié)果出發(fā)倒推出需要逐步完成的步驟，計劃，行動等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵布陣，謀定而后動，甚至能達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。馬云說過，大多數(shù)人因為看見才相信，而只有少數(shù)成功者因為相信所以看到！相信想要的結(jié)果，巧妙的布局，嚴(yán)絲合縫的實施，一步步將計劃變成現(xiàn)實，這就是布局！

《天道》這部電視劇值得我們好好品味?！柏潯⑧痢V”的對立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來結(jié)束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠(yuǎn)都是春光爛燦的人生！

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《詹天佑》讀后感優(yōu)選5篇

寫好作文是學(xué)生必備的技能，借助寫作文，可以更好的培養(yǎng)我們對文字的興趣和熱情，優(yōu)秀的作文會讓人感受到作者的真實情感。怎樣才能寫出一篇有內(nèi)涵的好作文？為滿足你的需求，小編特地編輯了“《詹天佑》讀后感優(yōu)選5篇”，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

《詹天佑》讀后感【篇1】

讀了《詹天佑》這一課，我了解了詹天佑是一個杰出的愛國工程師，京張鐵路最早是在他的主持下修筑成功的。

詹天佑不怕困難也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)，我慚愧的想：詹天佑爺爺這樣的愛國精神，而我什么事都干不好，我真比不上詹天佑爺爺。

詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員，大概差不多不能出自工程人員之口他親自帶著學(xué)生在峭壁上定點測繪。

我能感受到詹天佑對工作的一絲不茍，和堅持在野外工作，他這種身先士卒的精神我是沒有的，我想改掉壞毛病，可惜光半途而廢，我要學(xué)習(xí)詹天佑爺爺?shù)某种院憔瘛?/p>

我們自己要是能管好自己祖國會更加美麗，每個人省一滴水可以讓一個沒水的地方有水喝，要是每個人不亂扔垃圾祖國不就更好看美麗了嗎?要是每個人省一度電不就可以讓一個沒電的城市有電。

我一定要學(xué)習(xí)詹天佑爺爺?shù)木褡鲆粋€對國家有用的人!

《詹天佑》讀后感【篇2】

今天我們學(xué)習(xí)了課文《詹天佑》，文中，詹天佑那種刻苦學(xué)習(xí)和愛國主義精神，令我感受很深。

詹天佑是我國著名的鐵路工程專家。

詹天佑從小就刻苦鉆研，碰到什么不明白的事都要刨根問底，問個究竟。他8歲就進(jìn)了私塾讀書，12歲考進(jìn)了“留美兒童預(yù)備班”，一年之后，他以優(yōu)異的成績考入美國留學(xué)。

詹天佑在美國耶魯大學(xué)土木工程系學(xué)習(xí)，他起早貪黑，刻苦學(xué)習(xí)美國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識，終于在8年后拿到了畢業(yè)文憑。

懷著對祖國的熱愛，懷著要改變祖國落后面貌的雄心壯志，詹天佑回到了祖國。

1905年，政府決定修建一條鐵路，詹天佑自告奮勇承擔(dān)工程的總指揮，當(dāng)時，外國專家都嘲笑中國的工程師修建不出鐵路，詹天佑刻苦工作，克服種種困難，用了四年時間修完了這條鐵路，比外國專家預(yù)計的時間提前了一年。

這件事，轟動了全世界，使中國人在世界上站了起來！

平時，我不太愛學(xué)習(xí)，喜歡玩，所以學(xué)習(xí)成績總是不太好。讀了這篇課文，讓我懂得了，只有刻苦學(xué)習(xí)，長大了才能有所成就，今后，我要向詹天佑學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)好文化知識，長大了報效祖國！

《詹天佑》讀后感【篇3】

這些天我們學(xué)習(xí)了這篇文章《詹天佑》。讀完之后，我有一種相當(dāng)?shù)母杏X。

據(jù)說我國杰出的愛國工程師詹天佑在帝國主義者的威脅和嘲笑下，接受了修建京張鐵路的任務(wù)。他白天爬山，勘察路線。晚上，他在油燈下畫畫和計算。他勇于開拓，用各種方法挖掘隧道，設(shè)計人字線。由于他的努力，200公里的北京-張家口鐵路在不到四年的時間里完成了。

詹天佑，畢業(yè)于耶魯大學(xué)土木工程與鐵路專業(yè)，這位杰出的大工程師曾在美國著名大學(xué)學(xué)習(xí)，但他最終放棄了國外優(yōu)越的生活，回到了當(dāng)時貧窮落后的中國。這種愛國精神從未如此強(qiáng)烈。那時，能夠上大學(xué)是一種奢侈，而他還在國外學(xué)習(xí)！

詹天佑毅然回國，接受了修建鐵路的任務(wù)。在去張家口的路上，到處都是高山和深谷。建造起來非常困難，但詹天佑與困難無關(guān)。他帶領(lǐng)工人在深山里工作。他還專門為隧道設(shè)計了各種挖掘方法和人字線。

詹天佑的開拓創(chuàng)新讓我想起了一個小故事。美術(shù)課上，李明和其他同學(xué)在老師的指導(dǎo)下去山上畫豬。李明找不到一個好位置，被推到了豬的底部。他必須根據(jù)事實來畫這幅畫。然而，這位老科學(xué)家稱贊了這幅畫，因為李明知道如何從后面通過。

詹天佑也是如此，他設(shè)計了“人字”線來降低火車的價格。他沒有盲目地改變這座山，而是巧妙地利用了這里的地形，成功地解決了這個難題。在這里，我們可以看到詹天佑的杰出才華。

詹天佑除了修建京張鐵路外，還取得了其他成就。不幸的是，這位杰出的'愛國工程師在1919年辛勤工作多年后，于58歲去世。他給我們留下了鐵路和知識以及他的愛國精神。讓我們向鐵路的靈魂致敬！

《詹天佑》讀后感【篇4】

《詹天佑》這篇課文記敘了詹天佑這為我國接觸的愛國工程師，他不畏帝國主義的阻撓和嘲笑，成功地主持修筑了我國歷史上著名的京張鐵路。詹天佑之所以能成功是因為它有著一種寶貴嚴(yán)肅的工作態(tài)度。也顯示了中國人民的智慧和力量。

開鑿隧道是非常難的工作，但詹天佑以他聰明的才干完成了這項艱巨的任務(wù)，并且他經(jīng)常勉勵和教導(dǎo)工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎?！蟾拧畈欢唷@類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”這些語言說明了詹天佑對工作一絲不茍，極端負(fù)責(zé)，度工作人員嚴(yán)格要求的工作態(tài)度。在生活和學(xué)習(xí)中我也有同感。又一次，爸爸媽媽都去上班了，他們出門交代我出去時一定要把門窗關(guān)好。爸爸媽媽前一腳剛出門，我就像小兔子一樣溜了出門。聽見“咣當(dāng)”一聲我就安心的去玩了。等到傍晚回家時，我剛走進(jìn)家門，感到空氣都凝聚在一起，死一般的沉寂格外的壓抑。爸爸媽媽的臉吊得一個比一個長。嚇得我心驚膽顫。我換好鞋子走進(jìn)家門，爸爸媽媽就像審問牢犯一樣審問我說我出去為什么不關(guān)門？萬一進(jìn)小偷了怎么辦？我滿腦子的疑問，一臉的委屈，滿肚子的火。對他們吼道：“我明明把門關(guān)上了的，我還聽到“咣當(dāng)”一聲才走的.，不可能沒關(guān)好呀！”爸爸聽完后，溫柔地教導(dǎo)我：“雖然你聽到了關(guān)門聲，可是不代表你把門關(guān)好了，以后記住了一定要細(xì)心檢查門窗是否關(guān)好，不然丟了東西，損失大的可是自己呀！”在學(xué)習(xí)上我也是一個十足的“馬大哈”在平時，“寫作業(yè)堅決不檢查”是我的個性。為此，爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我，寫完作業(yè)后一定要檢查、檢查、在檢查，可我卻把這些忠言逆耳動作耳旁風(fēng)。在一次期中考時我以最快的速度完成了試卷，可是試卷發(fā)下來時卻讓我大跌眼鏡，“78分”這可是我歷史上最低的成績，我把卷子瀏覽了一遍，全部都是錯別字，都是因為沒有檢查而造成的后果。

《詹天佑》讀后感【篇5】

前段時間，我學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇文章，被他濃濃的愛國情懷以及對工程一絲不茍的態(tài)度深深吸引住了我，令我思緒萬千。本文講了在帝國主義者對中國極端藐視的情況下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，卓越的創(chuàng)造才能完美地完成了任務(wù)，使帝國主義者大減威風(fēng)的故事。

文中有這樣一段話：“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員，說‘我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。大概，差不多這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”這番話體現(xiàn)了詹天佑對工程一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。讀者他的話，我不由自主的想到了自己。

一次，老師布置了閱讀作業(yè)。我馬馬虎虎的跳讀了一遍，就開始做題目，結(jié)果把所有題看過之后，除了幾道組詞，其他沒有會做的。我想：“這做閱讀最后也是同學(xué)們互相批改，做得怎么樣老師也看不到?！庇谑?，我胡亂答題，一道接一道，連我也不知道自己寫的是什么。下一項，我該完成預(yù)習(xí)的作業(yè)了。翻開課本，我猛的地看見了詹天佑的那句話，“馬虎”“大概”“差不多”這類詞語不知怎的，顯得格外入目。讀完全文，了解了故事背景，我羞愧萬分。我的“胡亂答題”與詹天佑的“一絲不茍”簡直無法相提并論。受了教育的我趕緊認(rèn)真做起閱讀來。

詹天佑是我們的榜樣，學(xué)習(xí)詹天佑做事一絲不茍的他度，從我做起！

道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感3篇

想要寫好作品讀后感最關(guān)鍵的地方在哪呢？？作品就是一部值得大家細(xì)細(xì)品味的好作品，這時我們可以寫一篇讀后感來記錄新的認(rèn)知，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感”，不妨參考一下。希望你喜歡！

道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感(篇1)

《道德經(jīng)》第五十八章：其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。意思是說，政府的政策穩(wěn)定、開明，人民就安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸;政府的政策要是經(jīng)常變化，就會使人民變得狡詐，人心變得自私自利，社會誠信缺失。在第十七章中，老子認(rèn)為，好的政府不會亂發(fā)使令，人民只知道政府的存在，取得了業(yè)績，只會認(rèn)為是自己努力的結(jié)果，和政府沒有關(guān)系。政策的多變，會造成政府失去誠信，人民不會相信政府。

這兩章內(nèi)容主要闡述了政府不能隨便亂發(fā)政策，要貴其言。政策的多變使政府的公信力降低，人民對政府的話產(chǎn)生懷疑，從而使整個社會的誠信度降低。政策的多變會使一些人不勞而獲，別的人就會學(xué)他的樣子，期待政策有所變化，對自己產(chǎn)生利益，社會因此變得浮燥，人民沒有了長期奮斗的目標(biāo)，急于求成，急于利用當(dāng)前的政策為自己謀利，生怕政策變化讓自己的目標(biāo)落空。

老子的這種思想，在唐代得到柳宗元的傳承和發(fā)展。柳宗元在《梓人傳》中，認(rèn)為治理國家，應(yīng)當(dāng)像蓋房子的工頭一樣，只需用尺子、規(guī)矩和墨斗劃出高低、長短的標(biāo)準(zhǔn)，讓手下的工人按照標(biāo)準(zhǔn)去做就行了，要是有人做不好，批評或是辭退他，他都不會有怨言。不能事必親躬，處處向手下的人炫耀自己的本領(lǐng)，代替手下人工作。在《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元提出了，治人要像養(yǎng)樹一樣順木之天，以致其性。為官治民如果好煩其令，看起來好像很愛惜人民，政府不停地想辦法頒布新政策，人民不停地揣磨政策變化的方向，結(jié)果卻使政府和人民都覺得很困苦疲乏，社會并不能安定興旺。

道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感(篇2)

經(jīng)典道德經(jīng)優(yōu)秀讀書心得范文八百字1

《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強(qiáng)調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。

幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強(qiáng)調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué)，對投資有強(qiáng)大的指導(dǎo)意義。

道家強(qiáng)調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，其他的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

經(jīng)典道德經(jīng)優(yōu)秀讀書心得范文八百字2

老子的道很好的揭示了這樣的規(guī)律;道既是指物質(zhì)微粒本身一，又是精神的;是，大自然的法則，萬物運動和發(fā)展的普遍規(guī)律。宇宙萬物都是從物質(zhì)的最基本微粒一，從這個一中派生出來的。所以老子說;“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

在人生方面，老子也有獨到的見解;[道德經(jīng)]第二十章中說到;“俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮，其若海，颶兮;若無止，眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母”。世上人或顯得智巧光輝，或顯得嚴(yán)厲苛刻。都好象自己很有本領(lǐng)。而象老子這樣懂得道的人，反而顯得愚鈍暗末;純樸誠實，甚至顯得愚陋，笨拙。但這正是遵循道而行的，是生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

在智慧，財富，死亡方面老子也有獨到的見解;認(rèn)為，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者壽”。在日常生活中，我們有這樣的感覺，每當(dāng)我們做到了知人，知己，我們就顯得比較就聰明，事情就做得比較好。知道了知足，我們就感到富有和充實。

“死而不亡者壽”，是身雖死，而道乃存;生是從大自然中來，死是回歸到大自然中去。莊子的妻子死了，莊子鼓盆而歌，送妻升遐。認(rèn)為，生死如春，夏，秋，冬四時交退，死不是什么悲痛的事，而是回歸大自然的好事，所以，莊子鼓盆而歌，為妻子送行。

道家也有句名言;生從何來，死向何往。宇宙是從物質(zhì)的最基本，無數(shù)微粒中，產(chǎn)生和發(fā)展起來的，經(jīng)過一個足夠長的時間，它會回歸到這些物質(zhì)的最基本微粒中去。連宇宙都有消亡的一天，何況人呢?所以，不要把死亡看得那么可怕，我們要順其自然，以一顆平常心對待之。

經(jīng)典道德經(jīng)優(yōu)秀讀書心得范文八百字3

《道德經(jīng)》洋洋灑灑不過五千言，卻深深影響了中國二千多年歷史發(fā)展，它洗滌了不少迷惘的心靈，直至今天老子的思想仍滲透在我們生活中。紐約時報更將老子列為古今十大作家之首，其地位可見一斑。

之前聽人說中層人士學(xué)論語，高層人士學(xué)老子。其思想的高深令許多成功者與企業(yè)的老總所推崇，而且越來越多的老外在研究老中，首當(dāng)其沖就是老子。我曾上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)查過，竟然有許多外文版本。作為中國人有打心底的那份自豪感。魯迅說“不讀老子，不知中國文化，不知人生真諦”。

有不少人認(rèn)為老子的思想比較消極被動，柔弱不強(qiáng)勢。我覺得這是一種誤解，老子所說的無為而治是順其自然，無私無我的治理，并非無所作為，無為是為了更好的有為?！坝小彼阅軌蚪o人便利是因“無”發(fā)揮它的作用，無的作用更大。老子認(rèn)為無就是有，有就是無。但兩者不能劃等號，因為無是萬事萬物的根源，無創(chuàng)生出有。我認(rèn)為就像周易陰陽哲學(xué)中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，兩者并不矛盾。功夫之王李小龍習(xí)武到最后悟出武術(shù)最高境界“以無法為有法，以無限為有限”。其實也是源于老子的思想。例如，杯子中間的空虛才能產(chǎn)生盛物的作用。若杯子里已經(jīng)有物體，則無法再盛物了，我們經(jīng)常講的空杯心態(tài)，就是說不要持“盈”，水太滿就要溢出來，甚至是傾覆之患。

老子說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。有完善人格的人像水一樣滋潤萬物而從來不跟大自然相爭，停留在卑下人人都厭惡的地方。別人不愿意去的地方他愿意去，別人不愿意做的事他愿意做。有道德的人為人謙下，謙虛反而能贏得愛戴。處處為別人著想反而能成就自己的理想?！胺且云錈o私，故能成其私”，就是說明這個道理。我們經(jīng)常說“海納百川，有容乃大”。這句話最早應(yīng)出于老子“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低處高看別人，別人反而更尊重你。水能方能圓，良好的人際關(guān)系應(yīng)像水一樣，能融入任何容器當(dāng)中。我認(rèn)為容納的根源在于理解。設(shè)身處地為他人著想，就會避免自己的怨恨跟無謂的爭執(zhí)。

經(jīng)典道德經(jīng)優(yōu)秀讀書心得范文八百字4

《道德經(jīng)》我已讀過數(shù)遍，大多名句也都耳熟能詳，但以前太浮躁，總不能細(xì)品其中之韻味…這些天來終于靜下心來真正的沉浸下去，才發(fā)現(xiàn)它像一汪永不枯竭的清泉…滿載寶藏，放下成見，唾手可得!但其廣博與深奧，卻讓你發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與不足!

這是哲學(xué)的力量，它不能解決任何問題，卻高于一切之上!因為它能讓你的心靈真正的強(qiáng)大!不為光怪陸離的表象所迷惑!直達(dá)事物本質(zhì)!正如老子所云：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！北M力使心靈達(dá)到極度的放空，使生活清凈堅守不變，通過觀察萬物往復(fù)，透過其紛紛蕓蕓的表象，看到其本源所在。

“歸根曰靜，是謂復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，沒身不殆”

看清事物的本質(zhì)，心靈便會寧靜，這種寧靜不是靜止不是消極，更不是終止。而是在認(rèn)識根本規(guī)律后的等待!等待萬物并做的時機(jī)，這樣的人無所不包，無所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能長久。

《道德經(jīng)》有如黃鐘大呂，一下下的將我心頭蒙塵震落…...

經(jīng)典道德經(jīng)優(yōu)秀讀書心得范文八百字5

中華民族歷來提倡“百行德為先”，崇尚“身正為師，德高為范”。在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，只有認(rèn)真領(lǐng)悟《道德經(jīng)》的內(nèi)涵，才能使我們致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團(tuán)結(jié)，有利于家庭和睦!

《道德經(jīng)》第十六章說：“致虛極，守靜篤。”致虛，就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動，而后才能守靜。靜心，才能不受名利得失所困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。靜心是安心工作之本，人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。

《道德經(jīng)》第十三章說：“寵辱若驚，貴大患若身?！蔽覀兛梢钥闯觥皩櫲枞趔@”的根源就在于“為吾有身”，“為吾有身”就在于人的心性不能清凈如水，清澈透明，把個人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡處世，致虛守靜而見素抱樸，少私寡欲，何來“貴大患若身”呢?由此，凈心者能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想，凈心是保持清醒認(rèn)識的源泉。

《道德經(jīng)》第七章說：“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。

所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身，所以才能構(gòu)成就了他自己。

《道德經(jīng)》第三十七章說：“道常無為而無不為。”無為思想并不是說消極而無所作為，而是要求我們在生活、工作中不妄為。只有不妄為，才能盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭責(zé)任，才能更好地有所大作為。對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭得魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。同樣，我們還要把“無為”思想用在待人處世上的生活中和工作中，對人寬容，這樣才能保證團(tuán)隊的和諧穩(wěn)定。

總的來說，通過對《道德經(jīng)》的重新學(xué)習(xí)，讓我明白生活、工作中的為人處世之道，萬事以德為先，用清靜思想對待人和事，永懷感恩之心、責(zé)任之心和理想之心，使內(nèi)心愉悅、快樂工作。

道德經(jīng)優(yōu)秀讀后感(篇3)

《道德經(jīng)》的大名自是從小就如雷貫耳，但真的把書買來看，還是在電視劇【仙劍奇?zhèn)b傳】之后，在仙劍中，看著那些蜀山大俠每施一個法術(shù)就念道一句道德經(jīng)，就覺得好帥好好玩，

后來在書店看到就買了一本。

第一次看道這本書，其實和印象中有很大的落差。在印象中，這本道家第一寶典這么著也應(yīng)該是一本厚好幾寸，重十來斤的大部頭。拿到手才發(fā)現(xiàn)只有薄薄一本，全文加起來一萬字都不到，翻開來看，雖然有譯文，卻還是像天書一般，晦澀難懂。不過雖然一開始不能看懂什么，讀起來卻有一股抑揚頓挫的美感。就如天地不仁，以萬物為芻狗就如故貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下。就如夫唯不爭，故天下莫能與之爭總覺得有一股淡定的霸氣。就覺得好像讀完一句就能放出一個法術(shù)似的。

《道德經(jīng)》是中國古代哲學(xué)著作。又稱《老子》，被道教作為重要經(jīng)典收入道藏。共81章，分上、下篇。現(xiàn)在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有關(guān)的處世哲理，乍眼一看不覺什么，當(dāng)真的去結(jié)合生活中那些或大或小的經(jīng)歷，才感到哪份如汪洋般的玄奧。

道德經(jīng)雖不長，卻也有很多的方面，哲學(xué)、政治、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自己多少能理解的，能產(chǎn)生感悟的，其實并不多，道德經(jīng)給我最大得感悟，便是在它的一個虛字。就好像數(shù)學(xué)中的0一樣，講究的是處下，是低調(diào)，是一無所有，其實卻意味著的存在，有句話叫機(jī)會只留給那些有準(zhǔn)備的人，虛便是這樣的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，手上不固執(zhí)的占有什么，才能隨時拿起什么。當(dāng)0做為分母時，整個式子的結(jié)果便是。它告訴我們生活要留有空隙，以保持靈動，就像畫畫留白一樣，一幅畫的成功，不在于它畫出了什么，而在于它沒畫出什么，在于它隱含了什么，同樣，一次人生的珍貴，不再于一個固定的形式，路線，而在于，再于那存在于未來不可琢磨變數(shù)，那份能通過自己不斷奮斗而產(chǎn)生的改變。。。

諸多經(jīng)典，若是每天都翻來覆去的看，縱然熟悉，卻也會有枯燥，放下，再拿起，才是趣味無窮，小別勝新婚。對于道德經(jīng)，猶有這種感覺。

天使愛美麗觀后感(優(yōu)選四篇)

根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集了一些優(yōu)質(zhì)的資訊“天使愛美麗觀后感”。有關(guān)作品名什么樣的觀后感值得我們學(xué)習(xí)呢？在不同時期觀看同一部影片會有不一樣的體驗，令人難忘的故事情節(jié)讓我們受益匪淺。記錄下心頭的想法，可以讓我們更好地分享自己的思維，經(jīng)常寫觀后感，加強(qiáng)創(chuàng)作能力，下面的信息僅供參考希望大家閱讀！

天使愛美麗觀后感 篇1

喜歡愛美麗是因為她滿足了我對善和美的一種追求，你知道沒有人會毫無理由的喜歡什么，只是你沒意識到而已。在我的觀點里，很少有人本性是壞的，更確切的說很少有人是不追求、向往善和美的。遠(yuǎn)離這兩字的人，除了在乎別人的眼光外，就是受到過傷害，就像傳說中追求理想一樣。

在劇中，她聰明美麗又充滿創(chuàng)意。她讓父親的玩偶環(huán)游世界來吸引父親走出他的世界；她通宵看書信，最后通過偽造信件讓寡婦走出了因為丈夫的背叛而帶來的自怨自艾中；她戴上手套溜進(jìn)水果店老板的家中，像個偵探一樣改動家具，來懲罰壞人；她故意灑咖啡，幫助兩個寂寞的人牽紅線。我總也忘不了她得逞后神秘又頑皮的微笑。

她是一個孤獨的人，所以她會愛上那個在別人看來行為怪異的男人。我想在發(fā)現(xiàn)和探秘那個男人的喜好后，她必定是歡喜的，雖然我們嘴上總說享受孤單，人生而孤獨，但是我們內(nèi)心是渴望尋找到和我們有著相同興趣愛好，思想理念的人的，就像《TheBigBangTheory》里面的艾米和Howard，當(dāng)?shù)弥獙Ψ蕉枷矚g同一個歌手時那份驚訝和歡喜，然后便不顧游戲而開始狂歡般的合唱。那是兩個孤獨的人撞出的美麗火花。知己難找，生活中哪怕只是遇到和你有一個觀點或是理念相同的，也足以你享受短暫的如找到知己般的快樂了。

對于愛，她是膽怯而小心的，好人好報在劇中完美的體現(xiàn)了，最終，兩個同樣內(nèi)心豐富，樂于發(fā)現(xiàn)、觀察和享受的人，終于坐上了同一輛單車。

越長大，就越不容易像以前那樣被感動和激勵了，不會立馬想著去幫助全世界，然后流淚唱贊歌了。電影看了就散了，只是好歹留了點東西在里面。生活，思考，惋惜，憂愁，嫉妒，難過依然在繼續(xù)，但好歹還是向善的。

天使愛美麗觀后感 篇2

記得有人說過，越是經(jīng)典的影片越不想輕易地就看完，總想著要是在個晴天午后或是陰雨連綿的日子里，不經(jīng)意間與它相遇，臥在床頭，細(xì)細(xì)品味，在時光流轉(zhuǎn)間感受那經(jīng)典中的美好，很矯情是吧，可我也是這樣，總覺得越是被好多人點評過的東西越是不想隨便的看完，電影也好，書籍也罷，都是如此。

于是前一陣，一個偶然間點到了電影《天使愛美麗》，并把它看完了，不覺被歐式的浪漫所陶醉，也感慨經(jīng)典確是意味深長。

影片采用的很別致的開頭，用一只蒼蠅，兩只高腳杯還有送殯的故事陳述了一九七三年九月三號這一天的概況，看似簡單至極，卻別出心裁。緊接著，是小姑娘自娛自樂的畫面，從這里便可以看出她童年的孤獨，沒有玩伴，以致到后來由于變故險些抑郁。小時候由于心率過快被父親認(rèn)定為有心臟病，不適宜上學(xué)，于是整日待在家里，她唯一的朋友——金魚也有自殺傾向，自殺未遂終被放生。她被人整蠱，信以為真，知道真相后，誓要報仇。母親去教堂祈求添丁，被跳樓游客當(dāng)場壓死，從此父親愈漸孤僻，家里氣氛死寂。她也結(jié)交過一兩個男朋友，但都令她失望。艾米麗始終都未改變，依舊甘愿孤獨，有時候靠自問自答來自娛。

一次意外的發(fā)現(xiàn)房屋舊主物品，決心物歸原主，如若他感激，那么她將從此助人為樂，否則沒有改變。還好，中年男人看到了自己遺失已久的物品感激涕零，也因此改變了艾米麗的生活，她從此開始助人為樂，漸漸地她感覺到了從未有過的快樂，也在此過程中遇到了自己的真命天子。

影片以艾米麗的成長改變?yōu)橹骶€講述了一個孤獨的女孩通過助人找到了價值所在，開始堅強(qiáng)生活，并最終獲得的故事。所以，不管生活以什么面貌出現(xiàn)在你面前，你都應(yīng)該微笑以對，并且堅強(qiáng)的生活，這樣總有一天你會找到自己想要的生活方式。

天使愛美麗觀后感 篇3

看完《天使愛美麗》這部電影后我感觸頗深，起初我認(rèn)為愛美麗她有自閉癥，她整天都生活在自己奇思妙想的世界里，她總是一個人呆在家里，甚至不去參加什么社交活動什么的，她總是自娛自樂，甚至沒有什么朋友，她也不曾享受過家庭的溫暖，在這樣的生活環(huán)境下她感覺還是對生活充滿美好的向往，她面對生活態(tài)度很樂觀積極陽光向上，我覺得現(xiàn)在在這個年代，生活充滿競爭和壓力的情況下需要這么陽光積極向上的生活態(tài)度。比如說，桌子上放有半杯水，有的人看見這半杯水就這樣想，哎呀，就只有半杯水了，要是有一整杯就好了，可是還有一種人是這樣想的，太好了，桌子上還有半杯水呢。這就是對待同一件事情但是態(tài)度完全不同，這就是心態(tài)問題。當(dāng)然，無論是在學(xué)習(xí)中還是在工作中，如果能擁有一個好的`積極向上的心態(tài)，那么我們做起事來反而會事半功倍，我們不能改變天氣，但是我們可以改變自己對待天氣的看法，我們不能改變那些令人不愉快的事，但是我們可以微笑對待這些事。

主人公愛美麗在1997年夏天發(fā)生的一個事件徹底改變了她的人生。她在一次偶然的機(jī)會里從磚墻里找到了一只鐵盒，里面裝滿了小男孩喜愛的小玩物和一些照片。愛美麗她就突發(fā)奇想想要是能找到盒子的主人就好了，于是如果她能找到盒子的主人她就一直幫助他人，從那開始她就一直幫助他人。我覺得愛美麗這種精神正是現(xiàn)在我們所需要的。樂于助人是人人都應(yīng)該發(fā)揚的，如果我們每個人都把幫助別人當(dāng)成自己，當(dāng)成理所當(dāng)然的事情，那么這個世界就會充滿美好。

《天使愛美麗》真的讓我學(xué)會很多有用的東西，是值得一看的好電影。

天使愛美麗觀后感 篇4

整部電影彌漫了哥特的浪漫風(fēng)格，以綠色、黃色、紅色為主色調(diào)，給人溫馨的感覺，每個鏡頭都像是一幅美麗的油畫。同時，旁白似的臺詞給這部影片增色不少。

Amelie有著天使般美麗的心靈，用它自身的行動去帶給身邊的人快樂，懲惡揚善，并且快樂于他人的快樂，然而卻忽略了自己的幸福。面對自己的幸福，她卻膽怯了……很多人到這時候都像Amelie這樣膽怯，也許是生理的一種反應(yīng)吧。然而Amelie最后勇敢的決定注定了會有一個美滿的結(jié)局！這正是在告訴我們，面對感情，我們不能膽怯，勇敢點，再勇敢點，勇于表達(dá)自己的感情，無論結(jié)果如何，我們都沒有理由后悔了。因為我們努力過。但是如果不敢表達(dá)出自己的感情，你就注定失敗！

Amelie的美滿結(jié)局是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模驗楹萌私K有好報。努力去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，觀察生活的細(xì)節(jié)，爭取機(jī)會去做好事吧！你會為此而感到快樂的！看到孩子們在一起玩耍不妨也和他們適當(dāng)戲耍一番，一定會有很多美麗的回憶涌上心頭的；看到老人們在夕陽下漫步或者閑坐，不妨向他們微微一笑，這個笑一定似天使般美麗；遇到心愛的人不要掩藏內(nèi)心的想法了，過了這村可沒這店了……

另外還有一點要說，Amelie實在太懂得浪漫了，她的鬼點子還真是浪漫的很呢！這導(dǎo)演真的很有創(chuàng)意呀！

Amelie天使般的心靈注定會有這樣童話般美滿的結(jié)局，我的心靈這么美麗一定會有很好的結(jié)局噠（別拿瓜皮砸我昂）！在這個炎夏看完這部唯美的影片，真的給我的心靈帶來一絲絲清涼呢！