蘇東坡作文。
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只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。
泰戈爾
屋內(nèi)陰暗。硬底鞋敲在石板上?;匾絷囮嚕T陂L滿鐵銹的牢門前。大人,午飯。墻角的黑影慢慢起身。
這是魚?!蘇軾的眼睛猛得睜大。沒有胃口吃飯。躺下,目之所及,皆是漆黑。從高中進(jìn)士到烏臺的大牢,蘇軾的天空仿佛從萬里無云突然暗至了黑夜。他是不是已經(jīng)忘了天空的顏色?或是,此刻的天空,已經(jīng)像這般死一般的黑了?
當(dāng)天上沒有月亮、沒有星星、最深最深的夜之后,黎明將至。
在黃州,脫身于烏臺詩案的蘇軾,遠(yuǎn)離被小人席卷的朝廷,沉默了許多。訪陳慥,建雪堂,號東坡??雌饋?,天要晴了。但遠(yuǎn)處云后,仍是一片灰暗。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。鴻無良木可棲,只好停在寂寞清冷的沙洲。
是舒適的生活吹散了云嗎?天空開始泛白。與農(nóng)民喝酒、烤牛牛、宵禁后翻墻進(jìn)城。東坡想融入農(nóng)民,忘記官場的黑暗,在農(nóng)村生活中瀟灑自如。
晨光破曉。密州鬧蝗蟲,東坡親領(lǐng)民眾扛蝗,再三上書中央發(fā)糧。杭州建蘇堤、排污泥、修新河,從此西湖有蘇堤春曉、三潭映月。人們對蘇軾贊不絕口。天空,漸漸晴朗。
烏云來了。東坡五十八歲時,他親愛的太皇太后逝世了。蘇軾的守護(hù)神沒有了,他馬上被貶到了惠州。一大片一大片的云集起,想澆滅東坡心中的希望。但那位秉性難改的樂天派仍說:日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。
烏云的勢頭很大,還帶來了雷和閃電。
海南儋州,自古以來官員被貶最荒最遠(yuǎn)之地。而傾盆大雨之后,東坡輕飄飄撥開雨簾,那后面是晴朗的藍(lán)色的天。他在儋州教書育人,培養(yǎng)出儋州第一個狀元。百姓也回報于他,常邀他喝酒、散步。雨下得緊。撐一片樹葉,竹杖芒鞋也輕過馬。耳順之年,目之所及,皆是淡然。
東坡的聽眾們在他最危急的時候幫助他。烏臺,獄卒盡心盡力照顧他;太后病重,只放蘇軾一人足矣;各地的民眾公然為他做道場,祈禱他平安。他所到的每個地方,都有百姓為他立的紀(jì)念碑。每個他的聽眾,幫他撐起了一片天。百姓心中,蘇軾是天;蘇軾心中,百姓能讓天空變色。
他經(jīng)歷過黎明的長夜消逝與晨光破曉,也想到過深夜的星光墜落與笙歌燈火。前半程的蘇軾,桀驁不馴,天空時陰時暗;后半程的東坡,知足常樂,他那淡藍(lán)色的天空,壯闊又平靜,始終凌駕于烏云之上,始終安好。
“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”前句體現(xiàn)儒家“入仕”觀點,后句表現(xiàn)道家的“出仕”,尋求心靈世界寧靜、豐腴。這正是蘇軾的人生寫照,蘇軾一生在政治斗爭中沉浮,在朝為官時他能正直進(jìn)諫,下放地方時他能造福百姓,流落邊土?xí)r他仍淡泊豁達(dá)。他身上同時具有儒家的積極進(jìn)取,道家的樂觀超脫。
在朝為官,正直進(jìn)諫
說到蘇軾的政治生涯,不可不提到王安石變法。王仁宇在《中國大歷史》中提到“他的改革(王安石變法),只是政治上的一種沖動,而不是一種經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展所以其爭執(zhí)只出現(xiàn)于官僚組織中?!被蛟S從當(dāng)今的視角來看,有人會贊美王安石變法,稱其“具有明顯的進(jìn)步意義,發(fā)展生產(chǎn),財政狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)”。誠然其變法的動身點無可厚非——“富國強(qiáng)兵”。但在當(dāng)時造成民不聊生,百姓負(fù)擔(dān)大大加重確是事實,加上王安石本人的剛愎自用,使得大部份朝臣反對變法,包括司馬光,韓琦,歐陽修,蘇軾等。王安石清除臺諫,打壓反對派,任用邪佞。當(dāng)時蘇軾“任職史館,位卑權(quán)小,又僅限于文學(xué)方面,但他屢次上書,夸大孟子的君權(quán)民授和為政治當(dāng)容清議。最后一次上書時元祐派“___都已去職,時機(jī)不利,他還是奮不顧身力勸天子,他知道自己即使不遭大禍,也會被免職。”這些奏折里帶有幾分的政治需要,黨派之爭,我們無從得知。但我相信其中憂國憂民,希望國泰民安,君主虛心納諫,重視民生的思想是真情流露。哪怕以自己整個政治命運,乃至生命作賭注,蘇軾都在所不惜,正直進(jìn)諫。
放下地方,造福百姓
1086年,元祐元年,太后攝政,蘇軾獲太后支持,任翰林學(xué)士知制造。此職位高權(quán)重,當(dāng)時王安石余黨在外興風(fēng)作浪,朝內(nèi)蘇東坡強(qiáng)烈的個人主義和大膽的言論得罪了很多人,屢遭___,雖有太后支持,但蘇東坡厭倦了此類斗爭,自請在地方任職,元祐四年,蘇軾成為杭州太守,“蘇東坡仰仗太后欣賞,要求朝廷撥款進(jìn)行重要的改革。短短一年半,他完成了供水系統(tǒng),醫(yī)院等公共健康和衛(wèi)生方案,疏通鹽道,修整西湖,平抑糧價,不顧朝廷和鄰近各省的官吏的漠視,一個人熱情賑災(zāi)”,他所修造的蘇堤春曉乃是西湖十景之首。元祐七年,蘇東坡免除百姓官僚的建議正式下詔頒行。他的愿望實現(xiàn)了,表章中所提的公債全部由朝廷下令寬免。
流落邊土,淡泊豁達(dá)
1093年,元祐八年太后去世,哲宗當(dāng)政,起用章惇為相,章惇掌權(quán)后瘋狂___元祐黨人。蘇軾被一步步貶謫,至放逐海南,有記載蘇軾說:“其間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無爾。惟有一幸,無甚瘴也?!比绱死Э嗟沫h(huán)境下,蘇東坡還是那玩皮、幽默的樣子。他說:“其余瘴疬病人,北方未嘗不病,是病皆死得人,何必瘴氣,但苦無醫(yī)藥。京師國醫(yī)手里,死漢尤多。參廖聞此一笑。當(dāng)不復(fù)憂我也。放人相知者,那以此語之?!痹诤D蠉u上找不到好墨,蘇軾就自己試著制墨,差點把屋子燒掉。閑時,蘇軾到鄉(xiāng)間四周采藥,分辨各種草藥。他此時最杰出的成績就是完成了一百二十四首“和陶詩”,“云內(nèi)流泉遠(yuǎn),風(fēng)前飛鳥輕”,無不體現(xiàn)著蘇軾的樂觀豁達(dá),淡泊自持。
元符三年,1120__年,哲宗駕崩,新太后神宗皇后攝政,蘇軾獲赦調(diào)往雷州,太后準(zhǔn)予蘇軾自由定居,不幸七月,蘇軾染病去世。人生苦短,任何人都逃不脫生老病死,但蘇軾用他的正義,豁達(dá),才情感動著一代代的后人。時至本日,我們?nèi)杂浀糜形豢v橫儒道、笑看沉浮的才子漫步在歷史那畔,一身浩然正氣。
原文【一段】東坡詩文,落筆,輒為人所傳誦.每一篇到,歐陽公為終日喜,前后類如此.一日與棐論文及坡,公嘆曰﹕“汝記吾言,三十年后,世上人更不道著我也!”崇寧,大觀間,海外詩盛行,后生不復(fù)有言歐公者.是時朝廷雖嘗禁止,賞錢增至八十萬,禁愈嚴(yán)而傳愈多,往往以多相夸.士大夫不能誦坡詩,便自覺氣索而人或謂之不韻.歐陽公:指歐陽修棐(fěi):歐陽修的兒子歐陽棐更不道著我:再也不談?wù)撐?不傳送我的名聲了海外詩:指蘇轍背貶南海時所做的詩氣索:氣短不韻:不雅落筆,輒為人所傳誦(輒的意思):就是時朝廷雖嘗禁止(嘗的意思):辨別滋味,品嘗(注釋后兩項為自己所查,可能有誤.)譯文:東坡寫的詩詞,一下筆就被人們所傳誦.每當(dāng)有一篇東坡的文章送來,歐陽修一整天都為此高興,像這樣的情況經(jīng)常發(fā)生.一天歐陽修與兒子歐陽棐談?wù)撐恼?說到東坡,歐陽修感嘆道:“你記住我這句話,30年后,在沒有人會談及我.”崇寧,大觀年間,蘇東坡被貶南海所做的詩很流行,年輕人再也沒有談?wù)摎W陽修的了.這時候,朝廷曾經(jīng)即使禁止,賞賜的錢加到80萬,但是禁得越嚴(yán)密,流傳詩文的越多.人們經(jīng)常憑借收集到的海外詩多相互夸贊.士大夫沒有誦讀東坡詩文的,便覺得很沒面子.但有的人卻說東坡的詩沒有韻律.一題:從“每一篇到,歐陽公為終日喜,前后類如此”這句話中,你能感受到歐陽修怎樣的品格?答:他有開闊的胸懷.
蘇軾,字子瞻,是眉州眉山人.十歲的時候,父親蘇洵去四方游學(xué),母親程氏親口把書上知識傳授他,聽到古今成敗的事件,馬上能夠說出其中要義.程氏讀東漢人物《范滂傳》,感慨而嘆息,蘇軾問母親:“我如果做范滂,母親會答應(yīng)嗎?”程氏說:“你能做到范滂,我難道就做不了范滂的母親嗎?”等到弱冠,博通經(jīng)史,寫文章每天可以寫數(shù)千字,喜歡賈誼、陸贄的著作.后來讀《莊子》,感嘆說道:“我以前也有一些觀念,但總是表達(dá)不出來,現(xiàn)在看到這本書,覺得真是深入我心!”嘉佑二年,參加禮部的考試.當(dāng)時文風(fēng)崇尚詭譎不合正道,主考官歐陽修想拯救這種現(xiàn)象,看到了蘇軾的《刑賞忠厚論》,大為驚喜,想要選為眾人之冠(第一),但猶然懷疑是自己的門生曾鞏所作,于是只排在第二.后來用《春秋對義》考試又得第一,參加殿試,中了乙科.后來以書信形式進(jìn)見歐陽修,歐陽修對梅堯臣說:“我應(yīng)該避讓一下,好讓這個人出人頭地.”聽說的人開始都不相信,時間久了才最終信服.蘇軾因為母親去世服喪在家.嘉佑五年,調(diào)任為福昌主薄.歐陽修認(rèn)為蘇軾才能學(xué)識兼?zhèn)?推薦他入了秘閣.考試六論,之前做文章都不起草,所以文章大多不工整.蘇軾做文章開始起草之后,文采意思都粲然可觀.之后對答制策,考入三等,自宋朝以來,制策進(jìn)入三等的,只有吳育與蘇軾兩人而已.熙寧四年,適逢元宵節(jié),皇帝下令壓低價格為宮中購買花燈.蘇軾上書說:“您哪里是自己喜歡看花燈呢?您這樣做只不過是為了讓皇太后高興罷了.而老百姓卻不可能全都明白您的用心,都認(rèn)為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要,奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財.這件事很小,但它的影響很大,希望您收回這個命令.”皇帝于是下詔停辦這件事.當(dāng)時王安石正在創(chuàng)行新法,蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?王安石很憤怒,讓御史謝景在皇帝面跟前說蘇軾的過失.蘇軾于是請求出京任職,做了杭州通判.這時新的政令一天天下達(dá),蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內(nèi)容造福百姓,百姓們因此生活安定.調(diào)任密州.司農(nóng)下令實施新法,不按時施行的人按違反國家制度判罪.軾對提舉官說:“違反制度的判罰,如果是出自朝廷,誰敢不聽從?如今命令出自司農(nóng),這是擅自制定律法.”提舉官害怕地說:“請您先不要追究這件事.”不久,朝廷知道這個法令危害百姓利益,于是下令廢除了它.調(diào)任徐州.黃河在曹村附近決堤,在梁山泊泛濫,從南清河溢出,匯聚在徐州城下,水不斷上漲不久就要泄進(jìn)城里,城墻即將被沖毀,城里的富人爭著逃出城去避難.蘇軾說:“如果富人都出了城,民心一定會動搖,誰和我一起守城呢?只要有我在這里,就不會讓決堤的水毀了城墻.”于是將富民們趕回城中.蘇軾到武衛(wèi)營,把卒長叫出來說:“河水將要沖進(jìn)城里,事情很緊迫了,即使是禁軍也要暫且為我盡力.”卒長曰:“太守您尚且不逃避洪水,我們這些小人應(yīng)該為您效力.”于是率領(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出營,修筑東南方向的長堤,堤壩從戲馬臺起,末尾與城墻相連.雨日夜不停,沒有受損的城墻只有三版.蘇軾天天住在城上,即使經(jīng)過家門也不入,派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi),最終保全了徐州城.又向朝廷要求調(diào)來服役的人,加高修筑舊城墻,修筑木制堤岸,用以防備洪水再來.朝廷聽從了他的建議.調(diào)任湖州,因為有一些不便于民的事情不敢明說,就寫詩暗示,希望對國家有所幫助.御史李定、舒亶、何正臣從他的詩中挑出一些詞語,斷章取義牽強(qiáng)附會說蘇軾的詩是在誹謗朝廷,把他逮捕押赴臺獄,想置他于死地.案件審問了很久也沒有判決.神宗非常喜歡蘇軾的才學(xué),安排他擔(dān)任黃州團(tuán)練副使.蘇軾與黃州的田父野老,一起生活在溪旁山間,在東坡修筑房舍,自號“東坡居士”.
蘇東坡,這個家喻戶曉的大文豪讓無數(shù)后人崇敬和偏愛。就連我這樣不熱衷于文人詩作的也都對他情有獨鐘。
然而不同于常人,一開始吸引我的并不是蘇東坡的詩作,而是他的人格魅力。蘇東坡一生坎坷,他因才華出眾而一生受小人陷害,坐牢于京城,遭貶于黃州,浪跡于天涯,最后還落了個“元黨人碑”,累及子女。觀其一生,其實并沒有多少太平寧靜的日子。而他卻沒有因此而整日蓬頭垢面、哀哀切切,而是依舊熱愛著生活,樂觀于人生,用豁達(dá)的心去面對人生的風(fēng)雨,看淡得失進(jìn)退,這種超脫讓我為之傾倒。
方方也有一篇《喜歡蘇東坡》,文章中有這么一句話:中國的文化史倘若將蘇東坡連根帶須拔起,那么整個中國的文化史都會因此而失重。
于是帶著好奇和虔誠,我開始重新品味蘇東坡的詩作,讀完之后對蘇東坡更生幾分敬意。為他“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑風(fēng)雨任平生”的灑脫折服;為他“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”的深情折服;為他“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的追求折服……歷史上最具有文化意義的山是廬山,而將廬山寫的最有韻味的是蘇東坡——不識廬山真面目,只緣身在此山中;最具有文化意義的湖是西湖——欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜;最具有文化意義的節(jié)是中秋節(jié),將中秋節(jié)寫的最有影響的是蘇東坡——明月幾時有,把酒問青天……
蘇東坡在政治上沒有實現(xiàn)價值,但他在文學(xué)上卻留下一座高峰。他的詩作是文學(xué)史上的珠穆朗瑪峰,他的精神是文學(xué)史上的萬里長河。他留給我們的遺產(chǎn)更是寶貴:他一戲墨,就有了中國文人畫;他一寫字,就有了驚世的書法流芳千古;他一好吃,就有了東坡肉、東坡餅各類佳肴;他一穿戴,就有了東坡帽、東坡屐在民間流傳……如此等等,似乎蘇東坡只要一動彈,就在歷史上留下一抹色彩。時光在飛逝,卻帶不走他的詩作和精神,他的詩作和精神激勵著一代又一代后人,綿延千古而不衰,歷經(jīng)百代而不敗……
喜歡蘇東坡,但是同為女子,我卻沒有方方“來生便嫁蘇東坡”的豪情。到是期許在某一天的夢里,我坐在湖邊洗衣,一抬眼便看到一襲青衫的他,在湖邊的亭中與眾人吟詩飲酒。酒席一散,我們依舊只是彼此的過客。足矣。
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的,只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶,需要我們坐下來好好的去品嘗,才能讀出其人生的哲理,如同一瓶好酒,甘甜純美,讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡,因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡,因為他樂觀豁達(dá)的性格。“成也其詩,敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州,他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡,因為他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對,蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學(xué),也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神,都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,于是,他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難,才能做到寵辱不驚?!耙稽c浩然氣,千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!
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