祥子的三起三落讀后感。
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二十年代末期,北平,戰(zhàn)亂,壓迫,金錢,人力車夫……
這個(gè)勤勞、ZZ、要強(qiáng)的農(nóng)夫祥子來到北平,憑著自己的勤勞與毅力在這個(gè)城市里謀取生路。進(jìn)城以后,他靠著自己的力氣拉著人力車,想以自己的力量買一個(gè)自己的私家車?!斑@是他的志愿、謝昂,甚至是宗教?!碑?dāng)買了第一輛,順心了,準(zhǔn)備買第二輛、第三輛、第四輛……自己開個(gè)車廠子,然后娶一個(gè)漂亮、賢惠、的鄉(xiāng)下姑娘,這是他一生的愿望。可是事不進(jìn)人心,自己的第一輛車被推下了懸崖,自己撿了幾只駱駝,所以有“駱駝祥子”之稱。
一個(gè)為了自己的理想而奮斗的車夫,卻屢次受到沉重的打擊,三起三落的買車遭遇,這使他陷入了絕望,在情感上,他對(duì)生活也失去了主動(dòng)權(quán)。人和廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g上了祥子,祥子雖然討厭她又老又丑,可是在一次的意外中,虎妞懷了他的孩子,祥子不得不娶了她。然而,認(rèn)劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻,這對(duì)于追求獨(dú)立地位和人格要求的祥子來說,無異于一個(gè)晴天霹靂。在后來的日子里,虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死了,再次陷入絕望的他,悲痛的箱子被小福子照顧,漸漸喜歡上了這個(gè)善良、聰明的女孩??墒切「W颖簧钏龋坏貌粶S為娼妓,沒等祥子混好就上了吊。最后一點(diǎn)希望也成了泡影,再次絕望的他,生活中就如同行尸走肉,靜待死亡……[勵(lì)志的句子 wWw.djz525.com]
祥子也給我們帶來了許多啟示:無論有多大困難,都不能放棄,也不能自甘墮落,應(yīng)鼓起勇氣奮戰(zhàn)到底!
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這個(gè)寒假我讀了《駱駝祥子》這本書,使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落,最終成為一具行尸走肉的悲劇。
這個(gè)故事發(fā)生在北平,這本書也是老舍先生所著的“京味”文學(xué)的典范。起初,祥子是一個(gè)健壯、積極向上的人,他腳踏實(shí)地,夢(mèng)想是買到屬于自己的一輛車。買了車后,他的車便被士兵搶走,人還被帶到了兵營,他設(shè)法逃了出來,并牽走了三匹駱駝,得到了“駱駝祥子”的稱號(hào)。他回到了人和車廠,準(zhǔn)備重新買車,卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時(shí),他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下,祥子與她結(jié)了婚,并用虎妞的積蓄買了一輛車?;楹蠡㈡ひ螂y產(chǎn)而死亡,祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事,小福子的死熄滅了他人生的最后一盞燈。此時(shí),祥子的未來一片灰暗,他自己也對(duì)自己絕望,這便使他成為了一個(gè)頹廢的人。明天只是今天的繼續(xù),明天承受著今天的委屈。
祥子為什么會(huì)成為“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒、個(gè)人主義的末路鬼”呢?是封建社會(huì)對(duì)底層人民的壓迫與摧殘,他們也曾充滿希望,他們拼命勞動(dòng)只是為了生存,溫飽與美好的婚姻遙不可及,人與社會(huì)是相互依存的。
追求是自我不斷完善,不斷改變的過程,單靠個(gè)人奮斗不一定能成功,還要努力創(chuàng)造優(yōu)越條件。如果我們生活在祥子的那個(gè)黑暗社會(huì),那我們也很可能會(huì)像祥子一樣被壓迫,在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而,今天的我們是幸運(yùn)的,今天的社會(huì)是光明的,我們有優(yōu)越的外部條件,有充足的的機(jī)會(huì),只要你熱愛生活,充滿希望,積極向上,樂觀堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)持原本的自我,把握好每一個(gè)今天,你就會(huì)獲得成功。
《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當(dāng)年,我讀初中時(shí),《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€(gè)農(nóng)民,因?yàn)槭チ烁改概c幾畝薄田,十八歲流浪到北京城。他強(qiáng)壯、誠實(shí),他想“自由,獨(dú)立”,自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子,這些讓祥子墮落成一個(gè)失去生活目標(biāo)、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對(duì)祥子的人物描寫揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,同時(shí)也使我感受到,在社會(huì)里想出人頭地是“不可能的”。
這個(gè)寒假,我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了:駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實(shí)奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里,但是他的心態(tài)和價(jià)值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價(jià)值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系,而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活,甚至還不知道與新的社會(huì)環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動(dòng)借錢給他買車的建議,也拒絕高媽給他的放貸儲(chǔ)蓄和起會(huì)的建議,堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸,但同時(shí)也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟(jì)觀念,以及他與城市生活的隔膜、對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的無知。祥子是一個(gè)“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習(xí)慣”的人,而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。如果祥子真的把錢存進(jìn)銀行或放了債,那么孫偵探的訛詐也不會(huì)對(duì)祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子,那么祥子的身體也不會(huì)飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結(jié)局更加符合現(xiàn)實(shí)的走向。
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學(xué)生時(shí)代寫作文是一件很有意義的事情。運(yùn)用作文可以展現(xiàn)作者此時(shí)的心境,好的作文最重要的就是開頭和結(jié)尾吸引別人。高水準(zhǔn)的作文該如何來撰寫?以下是由小編為大家整理的“三字經(jīng)讀后感優(yōu)選”,歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!
俗話說:“一本好的經(jīng)典書就是一個(gè)好朋友?!薄度纸?jīng)》能教我怎么做人,教我怎么去成長,叫我怎么學(xué)習(xí)新知識(shí)等等,所以我喜歡讀《三字經(jīng)》。
在我讀幼兒園時(shí),爸爸就教我讀——《三字經(jīng)》里面的“人之初,性本善······”通過誦讀《三字經(jīng)》讓我懂得了許多的道理,比如“首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文?!弊屛叶萌耸紫纫眯㈨樃改?,尊敬兄長,其次要多讀書,以博學(xué)問,豐富知識(shí),自然就學(xué)會(huì)少說錯(cuò)話,少做錯(cuò)事。“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!备嬖V我人在少年時(shí),應(yīng)該多親近良師益友,跟他們切磋做人的禮儀和道理,提高自身修養(yǎng),增長學(xué)問,作為立身之本。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。”孟子之所以能成為我國古代一位杰出的思想家,得益于“孟母三遷”改變了他的成長環(huán)境和“孟母斷織”對(duì)他的啟發(fā)。他明白了放棄學(xué)習(xí),半途而廢,最終會(huì)一事無成的道理后發(fā)憤圖強(qiáng),勤奮學(xué)習(xí)。
記得有一次,我去舅媽家,外婆削了一個(gè)蘋果并分成幾塊,我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽說:“你怎么不吃最大的一塊啊!”我對(duì)舅媽說:“《三字經(jīng)》里面不是說:‘融四歲,能讓梨;弟于長,宜先知,’嗎?之前媽媽就經(jīng)常說‘孔融讓梨’的這個(gè)詞,現(xiàn)在我終于明白了。”舅媽說:“看來《三字經(jīng)》還真是一本好書哈,以后也要教妹妹學(xué)習(xí)呦?!?/p>
上次,我一個(gè)人坐公交車去媽媽上班那里,看見一位婆婆上來,于是趕緊起來讓婆婆坐下。婆婆連聲說:“不坐不坐,妹兒呢,我還拉得穩(wěn),你坐好,莫要摔倒了?!蔽艺f:“《三字經(jīng)》里面都說‘長者立,幼匆坐,長者坐,命乃坐’,還是你來坐吧。”婆婆一把把我拽到她懷里坐下說:“來一起坐,你真是一個(gè)乖孩子呀!”
《三字經(jīng)》是我的成長好朋友,它使我懂得了許多的道理,伴隨我成長。
《三字經(jīng)》之所以家喻戶曉的原因,是由于它內(nèi)容豐富,知識(shí)性強(qiáng)。包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說,。朗朗上口的韻律,飽含哲理的內(nèi)容,讓我在美的熏陶中得到品德教育。“熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事”。“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的?!邦^懸梁,錐刺骨。”這是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故。能溫席,小黃香,愛父母,意深長?!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才。“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!蔽覀兙拖褚粔K玉,只有打磨后才會(huì)成為器具,如果沒了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí),就不懂文化。只有不斷努力地學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多的知識(shí)。
《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師,教導(dǎo)著我們,為我們鋪設(shè)人生的道路,讓我們成為有用的人。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
閱讀《三字經(jīng)》過程,也就是提高認(rèn)識(shí),陶冶情操的過程。讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步?!薄坝撞粚W(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問,多讀書,讀好書。知識(shí)就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書時(shí),時(shí)間長了,有時(shí)不免打起瞌睡來。于是,他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩書,博學(xué)多。
讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次,我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問題。三四天后,就沒耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫完連看也不想看了,熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。回想以前,真是慚愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕?/p>
然而,我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安??墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒做,心中一陣緊張,沒辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考??磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒用。
國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@句話的意思是:人一生下來的時(shí)候本性都是好的,只是由于后天的成長過程中,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!币馑己芮宄?,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”,講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事,告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法,而且要有好的環(huán)境,特別是要持之以恒,不能半途而廢。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā),我覺得我要向黃香學(xué)習(xí),多為父母做些家務(wù),做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
《三字經(jīng)》還講了許多孝子的故事,比如說“黃香溫席”講的就是黃香在寒風(fēng)習(xí)習(xí)的冬天先上床把被窩捂熱,這樣父親上床睡覺就不會(huì)感覺冷了。這些孝子的故事告訴我們要好好報(bào)答父母對(duì)我們的恩情。確實(shí),父親母親將我們帶到這個(gè)世界上,時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們的身旁,養(yǎng)育我們、關(guān)愛我們、教導(dǎo)我們。現(xiàn)在我們已經(jīng)長大了,我們也要學(xué)會(huì)為父母做一些事來回報(bào)父母。
除了上面的這些道理,《三字經(jīng)》教育我們的還有很多很多。讀《三字經(jīng)》真的讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是中國經(jīng)典文化,它的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著深刻的道理。
《三字經(jīng)》里有兩句是“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”講的是孟母三遷和孟母斷織的故事。故事講的是孟子的母親為了讓孟子能有一個(gè)良好的成長環(huán)境,曾不厭其煩地?cái)?shù)次搬家,最后選擇居住在一家私塾附近,想讓他好好學(xué)習(xí)??擅献訁s經(jīng)常逃學(xué)。又一次孟子逃學(xué)回家,母親見了生氣地把織布機(jī)上已經(jīng)織了一大半的布剪斷了。并訓(xùn)斥孟子說:“學(xué)習(xí)就像織布,必須要靠日積月累才能有所成就。你現(xiàn)在還沒完成學(xué)習(xí)就厭倦學(xué)習(xí),半途而廢,就會(huì)像這匹被割斷的布一樣,成為毫無用處的東西?!甭犃四赣H的教導(dǎo)之后孟子恍然大悟,痛改前非,勤奮學(xué)習(xí),終于成了一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)問家。其實(shí)現(xiàn)在的我就像當(dāng)初的孟子,學(xué)習(xí)什么都沒有毅力,學(xué)到一半就不想學(xué)了。讀了《三字經(jīng)》中的這個(gè)故事之后,我也受到了很大的啟迪。學(xué)習(xí)是不能半途而廢的,從今以后不論學(xué)什么我都一定要一直堅(jiān)持學(xué)下去。
《三字經(jīng)》里還有這樣的兩句話“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”每個(gè)人的身上都有獨(dú)特的天賦,但是《三字經(jīng)》啟發(fā)我們無論我們的天分有多好,如果不學(xué)習(xí),那也不會(huì)知義識(shí)禮,那么好的天賦也就白白浪費(fèi)了。就像玉石如果不經(jīng)過精心打磨、加工潤色就不會(huì)是一塊美玉。
《三字經(jīng)》還講了許多孝子的故事,比如說“黃香溫席”講
的就是黃香在寒風(fēng)習(xí)習(xí)的冬天先上床把被窩捂熱,這樣父親上床睡覺就不會(huì)感覺冷了。這些孝子的故事告訴我們要好好報(bào)答父母對(duì)我們的恩情。確實(shí),父親母親將我們帶到這個(gè)世界上,時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們的身旁,養(yǎng)育我們、關(guān)愛我們、教導(dǎo)我們。現(xiàn)在我們已經(jīng)長大了,我們也要學(xué)會(huì)為父母做一些事來回報(bào)父母。
除了上面的這些道理,《三字經(jīng)》教育我們的還有很多很多。讀《三字經(jīng)》真的讓我受益匪淺。
在誦讀課上,老師給我們讀了《三字經(jīng)》,我就喜歡上了這本書,我覺得它太有趣了,每句話都只有三個(gè)字,讀起來朗朗上口。
回到家,我迫不及待地請(qǐng)媽媽陪著我,再一次津津有味地讀完了這本書,并且懂得了其中的含義。原來《三字經(jīng)》里面包含了我國從古到今的許多經(jīng)典故事,它通過簡(jiǎn)單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。
《三字經(jīng)》中“香九齡,能溫席;融四歲,能讓梨”,講的是黃香九歲就知道孝順父母,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父母睡;而孔融年僅四歲,就懂得尊敬兄長,把大梨讓給哥哥,自己吃最小的梨。讀到這里,我就想起自己一直以來都在家里做小皇帝、小霸王,爸爸媽媽把什么的都給我,我卻覺得理所當(dāng)然,還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這,我的臉又紅又燙,心里真慚愧啊!
有一次,我自己定了計(jì)劃,每天自覺地練兩頁字,剛開始幾天都是工工整整地寫,慢慢地就沒有耐心了,寫出來的字好像在跳舞,正自欺欺人地想著:“兩頁太多了吧,要不還是改練一頁好了!”這時(shí),我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”,通過寫一塊沒有雕琢的玉石,如果沒有長年累月的細(xì)琢,是不能成為一塊美玉的,教育我們?nèi)艘彩沁@樣,要經(jīng)過長時(shí)間的努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,最終才能成功。我也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神啊!
《三字經(jīng)》教
記得很小的時(shí)候,就會(huì)那句“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷”并且總會(huì)以會(huì)背三字經(jīng)而感到驕傲。時(shí)至今日,我成為一名教師,重讀錢文忠先生的解讀《三字經(jīng)》才發(fā)覺自己對(duì)三字經(jīng)的內(nèi)涵理解的太少、太膚淺。三字經(jīng)用三大部分來告誡人們,如何學(xué)會(huì)生活,感受生活;如何學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí);如何做人,怎樣做人。作為一名老師,我們的學(xué)生大多都會(huì)背三字經(jīng),可對(duì)其中的含義,學(xué)生就不一定都明白了。在重讀此書后,我希望,我可以教給我的學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)、如何做人。讓學(xué)生除了對(duì)瑯瑯上口的三字經(jīng)會(huì)背之外,還能真正的了解其含義。
三字經(jīng)中有許多小故事向我們闡述了豐富、深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊師重教,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔的,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的。有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)勤學(xué),奮發(fā)圖強(qiáng)的。這些內(nèi)容包括了我們生活的諸多方面,作為教師的我們?cè)诮虒W(xué)中重復(fù)利用經(jīng)典詩文中的故事,來教育學(xué)生。還應(yīng)該在金典詩文、典故的基礎(chǔ)上,予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂。為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”孟子的母親,曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就隔斷織布機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,適合母親的嚴(yán)格教育分不開的,從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長是多么的重要。在教育過程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)作良好的學(xué)習(xí)氛圍。如在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí),教師要教授與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境。引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂,樹立學(xué)習(xí)的自信心。
三字經(jīng)里有一句“能溫席,小黃香,愛父母,意深長”其中提到的小黃香,是漢代一位孝敬長輩,而留名千古的好兒童。小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的孩子,就缺少這種精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育,可以說父母為養(yǎng)育自己的兒女,付出了畢生的心血,這種恩情比天高,比地厚。是世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的父母。只有愛自己的父母,才能愛他人,愛集體,長大才會(huì)愛社會(huì),愛祖國。
列寧說過榜樣的力量是無窮的,三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,“從溫習(xí)的黃香,到讓梨的孔融,從八旬梁瀚大廷奪魁,到天才少年祖塋”,從這些榜樣都十分明確的告誡我們,向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生,把榜樣作為模仿的對(duì)象,一榜樣的行為規(guī)范自己的行動(dòng)舉止。
經(jīng)過耐心的資料搜集幼兒教師教育網(wǎng)為您收集了“第三軍團(tuán)讀后感”,讀作品時(shí),仿佛徜徉在一個(gè)優(yōu)美的夢(mèng)境中。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,你想知道如何才能提升自己的讀后感質(zhì)量嗎?為方便后續(xù)閱讀,請(qǐng)你收藏本文!
一看到這個(gè)題目我就眼前一亮!我可沒聽說過這個(gè)名字,難道是新成立的軍團(tuán)?不會(huì)吧?封面面上分明畫的是幾個(gè)高中生手拉手的樣子,伴隨著疑問,我開始閱讀……
這本小說的主人公“第三軍團(tuán)”都是輔民中學(xué)高二的學(xué)生。他們使壞人聞風(fēng)喪膽;老百姓們拍手稱快!所到之處,都會(huì)留下一張紙條,上面寫著:“七尺男兒不為民愧對(duì)父母枉為人世間自有正氣在路見不平有須眉第三軍團(tuán)”??奢o民中學(xué)的校長顧永泰以為“第三軍團(tuán)”是一個(gè)流氓團(tuán)伙,并讓一名新來的教師裝成學(xué)生,轉(zhuǎn)到高二(5)班去,并調(diào)查高二是否有“第三軍團(tuán)”的消息。華曉(新來的老師)當(dāng)學(xué)生的這段日子里,發(fā)生了許多事。
讀完本書,我感想很多。
我很佩服第三軍團(tuán)的同學(xué),我發(fā)現(xiàn)他門信念志趣相同,不結(jié)義也是兄弟!平時(shí)不顯親熱,甚至有點(diǎn)冷漠,但只要遇到危險(xiǎn),那就是情同手足。這一點(diǎn)我怎么都琢磨不透。想想在學(xué)校跟好友的關(guān)系是那么親熱,為什么第三軍團(tuán)要這樣?
不禁想到“君子之交淡若水”這句話,原來這就是所謂的君子之交呀!
讀完本書,我還想到了另“第三軍團(tuán)”都萬分尊敬的可老師。
事情是著樣的,有一個(gè)叫王彧的插班生,他的名字從小到大被叫錯(cuò)了很多便,他自己都習(xí)以為常了!可是,可老師準(zhǔn)確無誤的說:“王彧!”“到?!蓖鯊幌伦佑玫穆曇粽f到,可老師還把“彧”字寫在黑板上,“這個(gè)字讀‘彧’與玉字同音,是有文才的意思,祝你作文考第一名!”于是王彧逢人就說“可老師,有水平!”
我可以理解王彧,如果一名老師一開始就得到同學(xué)的尊敬,甚至是崇拜。這樣學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多,老師也更方便教學(xué)。小小的事就可一征服學(xué)生的心。
今天,我讀了張之路非常感動(dòng)系列:《第三軍團(tuán)》里面的內(nèi)容深深地打動(dòng)了我。特別是那首詩:
七尺男兒不為民,愧對(duì)父母枉為人。
世間自有正氣在,路見不平有須眉。
讀著這首詩,我只覺得它在我的腦子里飛翔,不知怎么了,我很容易就把它背了出來。特別是后面那兩句詩,使我激動(dòng)得不能自已。
這本書主要講了龍城市有一自稱第三軍團(tuán)的團(tuán)伙在活動(dòng),專門干一些富有正義感的事情,但是同時(shí)也觸犯了法律,于是,公安局開始了追捕活動(dòng),并發(fā)出了很多告示。輔民中學(xué)的校長顧永泰懷疑第三軍團(tuán)是他們學(xué)校的。就請(qǐng)龍城師大的畢業(yè)生華曉去秘密偵探,后來得知,第三軍團(tuán)是高二(5)班的駱強(qiáng)、劉天人等人,后來他們又打傷了為非作歹的肖園力,后來,警察也知道了這個(gè)秘密,就趕到校長辦公室,要求逮捕這幾個(gè)人,校長顧永泰知道后,寧愿自己坐牢,也不讓他的學(xué)生坐牢,他竟然承認(rèn)肖園力是他打傷的。
讀了這本書后,我的心情久久不能平靜,現(xiàn)在的社會(huì),幾乎已經(jīng)沒有正氣了,路見不平,拔刀相助這句話用在我們現(xiàn)在的人身上簡(jiǎn)直是一句廢話,我認(rèn)為書里的第三軍團(tuán)、顧永泰都是好樣的,處處想著別人。
讓我們也學(xué)習(xí)他們的精神、永記他們的精神吧!
張之路是一位偉大的作家,他撰寫過無數(shù)文章。深受讀者喜愛的《第三軍團(tuán)》就是其中之一。
《第三軍團(tuán)》被稱為“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系”。書中的主人公“第三軍團(tuán)”是一個(gè)除惡揚(yáng)善,路見不平拔刀相助的英雄集體。而建立這個(gè)集體的高二學(xué)生:孝順的駱強(qiáng)、年輕有為的常振家、武藝不凡的陸文虎、藝術(shù)感強(qiáng)烈的劉天人和英勇無畏的魯湘舟更是受到了人們的尊敬??刹⒉皇敲總€(gè)人都那么想。他們行事太魯莽,導(dǎo)致警察局和輔民中學(xué)的“4727”校長——顧永泰翻箱倒柜般地四處搜查。最后誕生出了“間諜華曉”。
到了這里,我就在想:為什么他們做了好事卻要被人責(zé)怪呢?也許不是每個(gè)人都知道好壞,漸漸地就被人誤會(huì),產(chǎn)生了別樣的想法。
華曉大學(xué)畢業(yè),是一個(gè)全能的優(yōu)等生。卻因?yàn)闆]有“路子”最后失去了走向社會(huì)的機(jī)會(huì),屈服于輔民中學(xué)之下。這一點(diǎn)立馬就反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上自私的手段比比皆是。就在他灰心喪意的時(shí)候,顧永泰校長讓華曉插入高二年級(jí),找出“第三軍團(tuán)”的廬山真面目。
可是,為了找出“第三軍團(tuán)”讓一個(gè)大學(xué)生插班上高二,這么荒唐的理由誰信?。≡诓辉谒膶W(xué)校都不知道!如果這個(gè)身份被老師同學(xué)知道了,他們會(huì)怎么想?說顧永泰荒唐可笑,說華曉辜負(fù)了大家的關(guān)心和信任,還會(huì)弄的“第三軍團(tuán)”打草驚蛇。這些事情更是說明了顧永泰考慮不周全。
但顧永泰又不完全是那種人。
面對(duì)宋小雪和孫秀敏老師體現(xiàn)了他對(duì)別人的關(guān)心和細(xì)心,面對(duì)最后的“第三軍團(tuán)”體現(xiàn)了他的寬容,面對(duì)結(jié)束“間諜”身份的華曉體現(xiàn)了他的誠信,面對(duì)于科長體現(xiàn)了他的正直,對(duì)于他半夜三更工作的勤勉更體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)校的重視,……所以,《第三軍團(tuán)》讀完了,我感觸最深的就是顧永泰。
《第三軍團(tuán)》講述了一個(gè)時(shí)代帶點(diǎn)故事,那正義的精神值得我們所有人學(xué)習(xí)。
七尺男兒不為民,愧對(duì)父母枉為人,世間自有正義在,路見不平有須眉?!}記跟著著鏗鏘有力的詩詞,走進(jìn)第三軍團(tuán),故事發(fā)生在龍城輔民中學(xué),龍城出現(xiàn)了一個(gè)號(hào)稱“第三軍團(tuán)”的正義團(tuán)隊(duì),他們懲惡揚(yáng)善,顧永泰校長暗中調(diào)查第三軍團(tuán),還派已大學(xué)畢業(yè)的華曉扮成中學(xué)生潛進(jìn)高二五班調(diào)查事件。第三軍團(tuán)并沒有人想象那么簡(jiǎn)單,有一件事讓我印象深刻。一個(gè)悶熱的下午,在擁擠的公交車,一位響徹大江南北的作家,擠在這公交車上。一項(xiàng)敢作敢為的作家,看到三個(gè)流氓偷別人錢包,說了一聲:“車上人多,注意錢包。”立刻有人發(fā)現(xiàn)自己錢包沒了,三個(gè)流氓露了陷,立刻報(bào)復(fù)作家。用臟話對(duì)抗作家,用手揪住作家衣領(lǐng),作家知道自己反抗會(huì)有生命危險(xiǎn),就在進(jìn)退兩難時(shí),“小胡子”挺身而出,赤手空拳打倒了三個(gè)流氓,只留下了那鏗鏘有力的詩詞,第三軍團(tuán)這次的行動(dòng)更讓顧永泰覺得第三軍團(tuán)深不可測(cè)。
其實(shí)我覺得,他們的舉動(dòng)是好的,但是他們觸犯了法律,他們只考慮了單方面的問題,但是卻不想想給社會(huì)治安造成了一定的麻煩。見義勇為是好事,但是還是要想一想會(huì)給別人帶來什么麻煩。更意味讓我印象深刻的是孫秀敏老師,因?yàn)橐淮涡∈鹿逝c班主任稱號(hào)無緣,雖然有一些灰心意冷,但是仍對(duì)工作充滿熱情,自愿擔(dān)任“郝老師熱線”,幫助學(xué)生解決難題,挽救了希望邊緣的宋小雪,自己卻倒在了“郝老師熱線”工作室里。跟“郝老師”通過電話的學(xué)生,怎么也沒想到居然是那個(gè)熱情而又嚴(yán)厲的孫老師!我相信輔民中學(xué)的學(xué)生會(huì)把這為恩師銘記在心。第三軍團(tuán),你為人民出力,你們是好樣的,社會(huì)正需要這些社會(huì)棟梁,讓我們團(tuán)結(jié)起來,做一個(gè)懲惡揚(yáng)善的人?。?!
莎士比亞說過一句很有道理的話:書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。沒錯(cuò),我就是一個(gè)小書迷,特別是對(duì)小說書籍愛不釋手。在一次偶然的機(jī)會(huì)中,我翻到了一本姐姐買的書《第三軍團(tuán)》。它,便是我的最愛。
這本書里的“第三軍團(tuán)”是由劉天人、駱強(qiáng)、魯湘舟、常振家、陸文虎五名“輔民中學(xué)”的學(xué)生。他們使為非作歹的壞人聞風(fēng)喪膽,使無奈的百姓們稱贊。他們每到一個(gè)地方,都會(huì)留下一張紙條,上面寫著:“七尺男兒不為民,愧對(duì)父母枉為人。世間自有正氣在,路見不平有須眉 。第三軍團(tuán)宣 ”可是“輔民中學(xué)”的顧校長卻以為“第三軍團(tuán)”是他校的一個(gè)流氓團(tuán)伙,并讓新來的老師——華曉,裝成學(xué)生,轉(zhuǎn)到高二(5)班去,讓他調(diào)查有關(guān)“第三軍團(tuán)”的一切消息。在華曉當(dāng)學(xué)生的這段日子里,發(fā)生了許多好玩、驚險(xiǎn)的事情。比如,第三軍團(tuán)在公交車上懲治流氓;追查制造假酒假藥的公司;嚴(yán)懲在火車站騙取乘客錢的個(gè)體運(yùn)輸戶……通過這些事情,我改變了對(duì)他們的看法,我覺得他們比戰(zhàn)士更勇敢,比警察更威武,比好漢還要講義氣。
常振家的冷靜,駱強(qiáng)的低調(diào),陸文虎的黑白分明,劉天人的熱心,魯湘舟的俠義,這些都是我們要學(xué)習(xí)的。雖然校長是一個(gè)老頑童,但是他也有真摯、敦厚、長者風(fēng)范的時(shí)候:當(dāng)他知道第三
軍團(tuán)的“真面目”時(shí),他也對(duì)自己的學(xué)生感到敬佩與欣慰。我們應(yīng)該向第三軍團(tuán) 學(xué)習(xí)他們這種助人為樂,路見不平,拔刀相助的精神。
合上書,我覺得青春似白色,總要為它添上點(diǎn)什么,才那么絢麗。“七尺男兒不為民,愧對(duì)父母枉為人。世間自有正氣在,路見不平有須眉 ?!痹谛闹芯镁没厥?,少年的志氣豪情,一張小卡片運(yùn)載著真摯、正義。“第三軍團(tuán)”赫然印入心中。細(xì)讀下去,心底深處被撩起,是青春的吶喊,是飛翔的季節(jié),少年的情懷袒露胸襟!
學(xué)會(huì)閱讀就像是點(diǎn)燃了一支火炬,帶領(lǐng)我們完成了讀作品這一旅程,而在這過程中,我們的內(nèi)心也會(huì)被深深地觸動(dòng)。一篇優(yōu)秀的讀后感應(yīng)該如何去書寫呢?很高興告訴您,我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了“《塵埃落定》讀后感”。
首先先簡(jiǎn)單地介紹一下《塵埃落定》的主要內(nèi)容。
本文敘述了新中國成立前幾十年土司的興衰。通過“我”這第一人稱的描述,真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。
老麥其有兩個(gè)兒子。一個(gè)聰明勇敢。當(dāng)然,他被認(rèn)為是土司最自然的繼承人。另一個(gè),是土司和一個(gè)漢族的太太生的傻孩子。也就是書中的“我”。
我是一個(gè)不受人們關(guān)注的傻子。然而,就是“我”這個(gè)人人都認(rèn)為這個(gè)與現(xiàn)實(shí)格格不入的傻子,卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止。
“我”的父親在領(lǐng)土上遍種罌粟,販賣鴉片,很快我們家成為了土司中的霸主。而就在其余的土司用盡心計(jì)想要得到罌粟種子廣泛播種,“我”卻想著要種麥子。由于罌粟花過多,阿壩地區(qū)籠罩著饑荒和死亡的陰影。
大批饑民投奔到麥其麾下?!拔摇遍_倉賣糧,不久,麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到了空前的規(guī)模。
然而,這激起了我哥哥的敵意。就這樣,家族繼承權(quán)的血洗悄然開始。后來,在解放軍對(duì)國民黨的無情轟炸中,麥其家的官邸坍塌了。一個(gè)舊世界終于塵埃落定。
和許多讀者一樣,讀《塵埃落定》,我把里面的角色分成聰明人和傻人,即把“傻子”列入絕頂聰明的行列,把“傻子”的父兄等人列入傻子的行列。
“我”是一個(gè)傻子,而這種傻又不是癡呆型的全傻,而是似傻非傻。偶爾“我”會(huì)表現(xiàn)得相當(dāng)聰明?;蛟S正因?yàn)椤拔摇笔且粋€(gè)傻子,“我”不是那么專斷。
或許是“我”對(duì)自己的智力也不自信,所以對(duì)下人的意見或建議往往能加以考慮,而這使“我”在下人眼里具有親和力,從而無意中提升了自己的威望?!拔摇痹邴溒渫了镜倪吘成辖⒘艘粋€(gè)貿(mào)易市場(chǎng)。這給麥其土司帶來巨大的利潤,使麥其土司更為強(qiáng)盛。
由此可見,“我”不是純粹的傻子。
我認(rèn)為書中的“我”的“傻”不是真正的傻,是一種不被時(shí)人所認(rèn)同的正常的土司兒子應(yīng)有的狀態(tài),他的是“傻”為他帶來奚落,也為他避免了許多災(zāi)禍。他有著精明的頭腦和先進(jìn)的意識(shí),但他不想改變?nèi)魏问虑?。他維持舊制度,并為其注入新鮮血液。他深知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,使自己的寨子被和平解放,但也在最后的土司制度滅亡之后失去活著的勇氣,任由復(fù)仇者殺死自己。
總之,麥琪土司的傻少爺是一個(gè)具有智慧的矛盾體,不是勵(lì)精圖治的改革家。
通觀全書之后,可以得出這樣的結(jié)論,書中的傻子是一種規(guī)律,一串腳步,一個(gè)方向,指引人向著愛與幸福生活走去的方向,他的傻在于忽略了別人都極力想得到的東西:權(quán)力、金錢、美色,而他的聰明也正在于此,他因?yàn)闆]有這些沉重的包袱而可以發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心真正的想法,可以看到真善美,并以包容仇恨、憐憫弱者的心引領(lǐng)著他周圍的人得到祈盼的幸福。整本書里,傻子做任何事的出發(fā)點(diǎn)無不圍繞著一個(gè)字“愛”。
在這里寫作,我忍不住想結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱母惺?。我們身邊總是有很多人,他們看起來多么聰明和不可預(yù)測(cè)。他們洞察世界,仿佛總能看透別人的心思,然后看透身邊每個(gè)人的伎倆。
還有些人,自以為聰明,斤斤計(jì)較,為一己之私欲而費(fèi)盡心機(jī),既處處防人,又處處想著占小便宜,生怕吃一點(diǎn)虧。生活中,大家總是會(huì)“夸獎(jiǎng)”這類人,很聰明,而這類人通常也很引以為傲沾沾自喜。他們總是認(rèn)為自己輸不起,別人占不到自己的便宜,一眼就能看穿別人,有遠(yuǎn)見卓識(shí),為自己得到很多好處。
但事實(shí)上,生活中那些神經(jīng)大條,不計(jì)較個(gè)人得失,大方隨和的“傻子”們才是真正的聰明人。機(jī)關(guān)算盡,且不說會(huì)活得很辛苦沒有樂趣,在別人眼中,你的形象也永遠(yuǎn)不會(huì)有多好。試問,就生活中的一點(diǎn)蠅頭小利和自己的形象與生活樂趣,這其中孰重孰輕,難道這么難分辨嗎?
我們應(yīng)該學(xué)書中的“我”,忽略掉權(quán)力、金錢、美色,沒有了這些沉重的包袱,我們可以看到真善美,給自己帶來幸福。
而不僅是做人的道理,從寫作手法來說,《塵埃落定》也帶給我許多的啟發(fā)。
《塵埃落定》雖說敘述的是歷史,但它采用的是第一人稱視角,于是“歷史”對(duì)敘述者而言,就不再遙遠(yuǎn)?!皻v史”就成為了敘述者所置身的環(huán)境。失去了時(shí)間間隔所形成的“歷史感”,“我”成為“歷史”的體驗(yàn)者,而非追述者。
正是有了“我”這個(gè)名不符其實(shí)的“傻子”存在,才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折,才讓這曲折繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩,也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族,才讓我們目睹了康巴士在崩潰之前最后的情景,見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
但雖說作者選擇了第一人稱的敘事視角,卻又不甘于限知的束縛,在寫作中時(shí)常從限知變換到全知,從而使《塵埃落定》的視角具有流動(dòng)性。在這種流淌的敘述中,作者可以根據(jù)自己的理解,更容易地?cái)⑹龊蜁鴮懸欢尾煌诠偈返膲m封往事。
這就告訴了我們,選擇了一種敘述手法,通常就能夠享有它本身所具有的,其它敘述手法所不能比擬的優(yōu)越之處。但同時(shí),每一種敘事手法都會(huì)有其不可避免的缺陷和不足。在這個(gè)時(shí)候,我們應(yīng)該善于取長補(bǔ)短。
正如《塵埃落定》中,作者使用第一人稱,但是第一人稱的寫作通常難以避免會(huì)有失偏頗,而且會(huì)有一種局限于“我”的所見所聞的缺陷性,但作者在寫作中時(shí)常從限知變換到全知,從而克服了使用第一人稱寫作的局限性。所以,以后我們寫作的時(shí)候,也可以根據(jù)自己所需要表達(dá)和抒情的內(nèi)容選擇合適的敘述手法和表達(dá)手法,同時(shí)要善于發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,不要以為敘述手法的缺陷是不能克服的。
竹林七友
我對(duì)阿來的認(rèn)識(shí)和興趣,源于他擔(dān)任《科幻世界》總編輯的時(shí)候,因?yàn)槲颐科诒刈愤@本雜志,所以對(duì)阿來這個(gè)名字便有了很深的印象,以至于后來找來他的《塵埃落定》,竟也當(dāng)成科幻**來閱讀。至于他因?yàn)檫@本書成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)?,我是多年后才知道的?/p>
另一個(gè)吸引我讀《塵埃落定》的原因,是這個(gè)書名太有畫面感,當(dāng)我拿起這本書,我眼前竟浮現(xiàn)出一縷陽光從窗戶灑進(jìn)來,照亮了空氣中的塵埃,頓時(shí)讓整個(gè)畫面充滿了靜謐而溫暖的感覺。在這個(gè)畫面里,塵埃似乎只存在于陽光灑落的地方,事實(shí)上,它們充滿了整個(gè)空間,你放佛能聞到塵土中那久遠(yuǎn)的氣息。
第三個(gè)吸引我讀《塵埃落定》的原因,是它講述我所陌生的人和事,**講述上世紀(jì)四十年代四川阿壩地區(qū)最后一代土司家族的悲歡離合,在那解放以前,那里的藏民世世代代被土族統(tǒng)治,麥琪土司是其中一個(gè)。透過阿來的筆觸,我仿佛穿越到了那時(shí)的阿壩地區(qū),走進(jìn)了當(dāng)?shù)夭孛窈屯了旧睿夷苷媲懈惺艿讲刈迦嗣竦挠⑽浔牒?、聰明勇敢,也被愚鈍憨癡卻真誠勇敢的二少爺所吸引。
如今因讀書心得分享活動(dòng),重新翻開這部**,又有了新的體會(huì)。土司制度是自元代以來**對(duì)西北、西南邊疆采取的統(tǒng)治辦法,因?yàn)檫@些地區(qū)的習(xí)俗文化跟中原大多不同,且交通不便也阻礙了與中原地區(qū)的各種往來,**王朝便采取承認(rèn)當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者對(duì)地區(qū)的世襲統(tǒng)治的方式進(jìn)行管理,這種制度經(jīng)歷元明清數(shù)百年,直至解放最終結(jié)束。2017年7月4日,中國土司文化遺產(chǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
在**里,阿壩地區(qū)淪為國民黨**某些**種植罌粟謀取暴利的“工具”,又因天災(zāi)造成饑荒,大量災(zāi)民流離失所、生活困頓。表面上是因?yàn)?*和土司勾結(jié),不顧一切種植罌粟的結(jié)果,實(shí)際上則是數(shù)百年不曾改變的土司制度落后于時(shí)代,造成阿壩地區(qū)生產(chǎn)力落后于中原太多的結(jié)果。
伴隨隆隆炮聲,土司制度如同不堪一擊的麥琪家官寨一樣轟然坍塌,對(duì)于思想仍停留在土司時(shí)代的藏民,這似乎是一個(gè)無比悲傷的時(shí)刻,然而人類發(fā)展就如同日落日出、四季變換一樣不曾停歇,無論多么眷戀不舍,無論多么輝煌燦爛,終將灰飛煙滅、滄海桑田。
班級(jí):法律111班級(jí)名稱:吳曉萍學(xué)號(hào):03010111110
【摘要】:
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的**,該**獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。它講述的是康巴藏族的故事,這當(dāng)然是一個(gè)非常民族化的主題。因?yàn)樽骷业淖鍎e,他的生活經(jīng)歷,這個(gè)看似獨(dú)特的題材的選擇其實(shí)是一種必然,但**并不囿不于民族題材,**中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。
這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性,更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史,但歷史也是一種現(xiàn)實(shí),而這種現(xiàn)實(shí)得到更為充分的表達(dá),它的面貌會(huì)更加文闊,更加深遠(yuǎn)。同一種空間,也就是具有演繹多種故事的可能。
關(guān)于這段歷史,阿來說“史是寫出了它的一種狀態(tài),或者說是我對(duì)它某一方面的理解?!蔽覀€(gè)人覺得相比較其他的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品中,這本書更有韻味。
【關(guān)鍵字】: 塵埃落定生存價(jià)值 “我” 傻子土司制度
【正文】:
我第一次聽到這本書時(shí),我的朋友推薦了它。他說他最近讀的一本書很有趣。因此,我也便拿過來看。全文是關(guān)于新中國成立前幾十年沒落土司的復(fù)興與消亡。
通過“我”這第一人稱的描述,真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。文章中的老麥其有兩個(gè)兒子。一個(gè)聰明勇敢。當(dāng)然,他被認(rèn)為是土司最自然的繼承人。另一個(gè),是土司和一個(gè)漢族的太太生的傻孩子,也就是書中的“我”。
“我”是一個(gè)不受人們關(guān)注的傻子。然而,就是“我”這個(gè)人人都認(rèn)為與這個(gè)現(xiàn)實(shí)格格不入的傻子,卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止。 “我”的父親在領(lǐng)土上遍種罌粟,販賣鴉片,很快我們家成為了土司中的霸主。
而就在其余的土司用盡心計(jì)想要得到罌粟種子廣泛播種,“我”卻想著要種麥子。由于罌粟太多,阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡的陰影中。大批饑民投奔到麥其麾下,“我”開倉賣糧,不久,麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到了空前的規(guī)模。
但是,這引起了我弟弟的敵視,于是一個(gè)血腥的繼承權(quán)家庭悄然拉開了帷幕。后來,在解放軍進(jìn)軍國民黨的殘酷轟鳴聲中,麥其家的官邸倒塌了,舊世界的塵埃終于塵埃落定。
和許多讀者一樣,讀《塵埃落定》,我把里面的角色分成聰明人和傻人,即把“傻子列入絕頂聰明的行列,把“傻子”的父兄等人列入傻子的行列。 “我”是一個(gè)傻子,而這種傻又不是癡呆型的全傻,而是似傻非傻。偶爾“我”會(huì)表現(xiàn)得相當(dāng)聰明。
或許正因?yàn)椤拔摇笔且粋€(gè)傻子,“我”不是那么專斷?;蛟S是“我”對(duì)自己的智力也不自信,所以對(duì)下人的意見或建議往往能加以考慮,而這使“我”在下人眼里具有親和力,從而無意中提升了自己的威望?!拔摇痹邴溒渫了镜倪吘成辖⒘艘粋€(gè)**市場(chǎng)。
這給麥其土司帶來了巨大的利潤,使其更加強(qiáng)大。由此可見,“我”不是純粹的傻子。
我認(rèn)為書中的“我”的“傻”不是真正的傻,是一種不被時(shí)人所認(rèn)同的正常的土司兒子應(yīng)有的狀態(tài),他的是“傻”為他帶來奚落,也為他避免了許多災(zāi)禍。他有一個(gè)精明的頭腦和先進(jìn)的意識(shí),但他不想改變?nèi)魏螙|西。他維持著舊體制,并注入了新鮮血液。他深知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,使自己的寨子被和平解放,但也在最后的土司制度滅亡之后失去活著的勇氣,任由復(fù)仇者殺死自己。
總之,這位愚蠢的麥琪土司少爺是智慧的矛盾體,而不是一個(gè)努力的改革者。 通觀全書之后,可以得出這樣的結(jié)論,書中的傻子是一種規(guī)律,一串腳步,一個(gè)方向,指引人向著愛與幸福生活走去的方向,他的傻在于忽略了別人都極力想得到的東西:權(quán)力、金錢、美色,而他的聰明也正在于此,他因?yàn)闆]有這些沉重的包袱而可以發(fā)現(xiàn)人內(nèi)心真正的想法,可以看到真善美,并以包容仇恨、憐憫弱者的心引領(lǐng)著他周圍的人得到祈盼的幸福。
整本書里,傻子做任何事的出發(fā)點(diǎn)無不圍繞著一個(gè)字“愛”。 寫到這里,我不禁想結(jié)合自己生活中的經(jīng)歷來談?wù)勛约旱母形?。我們周圍總是有很多人,他們看起來多么聰明和不?*。
他們叱咤風(fēng)云洞悉世事,仿佛總是能一眼看穿別人的心思,然后一針見血地識(shí)破周圍每個(gè)人的小伎倆。還有些人,自以為聰明,斤斤計(jì)較,為一己之私欲而費(fèi)盡心機(jī),既處處防人,又處處想著占小便宜,生怕吃一點(diǎn)虧。生活中,大家總是會(huì)“夸獎(jiǎng)”這類人,很聰明,而這類人通常也很引以為傲沾沾自喜。
他們總是認(rèn)為自己吃不了虧,別人占不了自己便宜,而且自己能一眼識(shí)破別人,十分有眼光有遠(yuǎn)見,能為自己謀得不少福利。但事實(shí)上,生活中那些神經(jīng)大條,不計(jì)較個(gè)人得失,大方隨和的“傻子”們才是真正的聰明人。機(jī)關(guān)算盡,且不說會(huì)活得很辛苦沒有樂趣,在別人眼中,你的形象也永遠(yuǎn)不會(huì)有多好。
試問,就生活中的一點(diǎn)蠅頭小利和自己的形象與生活樂趣,這其中孰重孰輕,難道這么難分辨嗎? 我們應(yīng)該學(xué)書中的“我”,忽略掉權(quán)力、金錢、美色,沒有了這些沉重的包袱,我們可以看到真善美,給自己帶來幸福。 而不僅是做人的道理,從寫作手法來說,《塵埃落定》也帶給我許多的啟發(fā)。
《塵埃落定》雖說敘述的是歷史,但它采用的是第一人稱視角,于是“歷史”對(duì)敘述者而言,就不再遙遠(yuǎn)?!皻v史”就成為了敘述者所置身的環(huán)境。失去了時(shí)間間隔所形成的“歷史感”,“我”成為“歷史”的體驗(yàn)者,而非追述者。
正是有了“我”這個(gè)名不符其實(shí)的“傻子”存在,才讓**里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折,才讓這曲折繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩,也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族,才讓我們目睹了康巴士在崩潰之前最后的情景,見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。 但雖說作者選擇了第一人稱的敘事視角,卻又不甘于限知的束縛,在寫作中時(shí)常從限知變換到全知,從而使《塵埃落定》的視角具有流動(dòng)性。在這種流動(dòng)的敘事中,作家可以更巧妙地?cái)⑹觯鶕?jù)自己的理解,寫出一段與官史迥異的塵封往事。
這就告訴了我們,選擇了一種敘述手法,通常就能夠享有它本身所具有的,其它敘述手法所不能比擬的優(yōu)越之處。但與此同時(shí),每一種敘述手法都會(huì)有它自身難以避免的缺陷和不足之處,這個(gè)時(shí)候,我們要善于取長補(bǔ)短,揚(yáng)長避短。
正如《塵埃落定》中,作者使用第一人稱,但是第一人稱的寫作通常難以避免會(huì)有失偏頗,而且會(huì)有一種局限于“我”的所見所聞的缺陷性,但作者在寫作中時(shí)常從限知變換到全知,從而克服了使用第一人稱寫作的局限性。所以,以后我們寫作的時(shí)候,也可以根據(jù)自己所需要表達(dá)和抒情的內(nèi)容選擇合適的敘述手法和表達(dá)手法,同時(shí)要善于發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,不要以為敘述手法的缺陷是不能克服的。
參考文獻(xiàn):
[1]《塵埃落定》 阿來;
我喜歡的兩句話:距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的,上天叫我看見,叫我聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是為了這個(gè)目的,才叫我看起來像個(gè)傻子。
最近讀了《塵埃落定》這本書。
書的開始很平凡,是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活,緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地,并且做的有聲有色,創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個(gè)問題就是:到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說是就是嗎?就像真理一樣,并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說主人公是傻子,最后跟著他的小廝也說了句把他當(dāng)做傻子的話:“你要是連這個(gè)也怕,以后我就不和你玩了”,傻子想:他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說:你不是陪我玩,而是在侍奉我!
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己,一個(gè)傻子都認(rèn)為:一個(gè)沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒,沒有必要向她低頭和屈服。
在面對(duì)外敵時(shí),自己的親人是重要放不下的,在權(quán)利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以面對(duì)別人時(shí),你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧!在相對(duì)權(quán)利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對(duì)著來或是堅(jiān)定是對(duì)的立場(chǎng)要好的多,對(duì)自己對(duì)對(duì)方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對(duì)不起自己堅(jiān)定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護(hù)出來的。有時(shí)候我覺得自己就是那個(gè)傻子,反應(yīng)比較持盾,但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意,自己過得舒服,但是不要影響和傷害到別人。
永遠(yuǎn)都要一視同仁,不要帶有色眼鏡去看人。不要因?yàn)閯e人看法影響自己的想法看法。
沒有什么事情是一個(gè)人死了之后都不塵埃落定的,而且你不知道什么時(shí)候會(huì)死去。
我覺得人懂的道理很多,說起來可能會(huì)更多,但是實(shí)現(xiàn)的卻是很少的不是嗎?從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個(gè)規(guī)定的時(shí)間來在自己身上實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理,久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理:距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的,省的傷到自己。
讀《塵埃落定》有感 塵埃落定最經(jīng)典語錄欲望起塵埃,時(shí)間歸羅定。在喧鬧人世,我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個(gè)聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來呢?我想,不同的人有著不同的答案。
但于我而言,展現(xiàn)自己的聰明才智,遠(yuǎn)比“深藏不露”要來得更有意義。
當(dāng)今時(shí)代,是一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代,但機(jī)遇往往給了有準(zhǔn)備的人,而有準(zhǔn)備的人無疑是聰明人,而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個(gè)人遮遮掩掩,不以自己的聰明才智示人,而是整天裝瘋賣傻,那么這個(gè)人得到他人欣賞而遇見機(jī)遇的機(jī)會(huì)微乎其微。
那么,是什么讓原來聰明的人選擇隱藏自己的智慧呢?原因不外乎有三。其一,信奉槍打出頭鳥,擔(dān)心太過招搖而被人嫉恨。
要我說來,這類人的擔(dān)心純屬多余,畢竟現(xiàn)實(shí)不是電視劇,羨慕肯定有,嫉恨卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。第二,我覺得我不需要在一些人面前展示我的智慧。這類人往往狂妄自大,認(rèn)為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上,在他人面前展露智慧并無多大用處。
其三,一個(gè)字,懶!擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后,會(huì)有大堆事務(wù)找上門來,打擾自己悠哉游哉的生活。
展現(xiàn)自己的聰明才智,做最真實(shí)的自己!
先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他以康巴土司家族的興衰為主題,描寫了**的風(fēng)土人情以己對(duì)**歷史和人文的認(rèn)識(shí)和思考。
這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目:“塵埃落定”,真是個(gè)好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。
每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié):**它講述了一個(gè)跌宕起伏的故事,雖然并不復(fù)雜:麥其土司是康巴土司之一。他和漢人的妻子生下了一個(gè)兒子,這個(gè)兒子是個(gè)傻瓜,但卻常常闖出一片天來。
此后,老土司不顧濟(jì)加活佛的阻止,依靠漢黃師爺引進(jìn)的鴉片,成為世界上最強(qiáng)大的國王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權(quán)勢(shì),老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展,發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng),使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延,次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米**,建立邊疆城鎮(zhèn),茶馬互市。在這個(gè)看似鼎盛時(shí)期的麥其家族,紅色的漢族人來了。
隨著大炮的轟鳴,土司官寨被毀,舊體制瞬間瓦解。一切奢侈都消失了,只留下塵埃落定后的死寂。
還有一些人物:故事一開始,阿來給了我們第二個(gè)酋長的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛它“什么都看得見,不僅今天,明天也都全部看見了”。
正是它帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空、大地和民族,讓我們看到康巴土司制度崩潰前的最后幻覺,見證一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代的喧囂與動(dòng)蕩。
麻其土司二少爺沒有名字。他父母叫他傻瓜。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說會(huì)對(duì)他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?
”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了,對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。
然而,傻子也出乎意料的做了幾件聰明事,哥哥就懷疑他是“裝傻”,臨終前對(duì)傻瓜弟弟說“你知道這個(gè)世界我最怕誰么?我最怕的就是你?!备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂,以為他是““大智若愚”,但又搖搖頭說“究竟是個(gè)傻子。
”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑,直看到**結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻,真的傻。
”麥其土司戰(zhàn)死后,仇家要向他的傻瓜二少爺下手,這位傻子竟然自己躺在床上,擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定,他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?
誰都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)運(yùn)氣好的傻瓜,其實(shí)實(shí)用自己的智慧嘲笑身邊的聰明人,一群愚蠢聰明的人嘲笑和原諒傻瓜的智慧。人與人之間的關(guān)系不過是一個(gè)欣賞、嘲笑和寬恕的圈子。一個(gè)家庭的沒落,一個(gè)小王國的失落,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)時(shí)代的開始,在愚人的眼里是那么的自然,那么的從容接受。
《塵埃落定》讀后感二
我很喜歡《塵埃落定》這本書。我不是學(xué)者。我只是看完這本書后有點(diǎn)感覺。
**麻其土司二少爺從小就被認(rèn)視為傻子。他從一個(gè)愚蠢而純粹的角度,看到了世界的動(dòng)蕩,目睹并見證了強(qiáng)大的土司制度一步步崩潰。
在書的一開始,他就是一個(gè)傻子。但隨著故事的發(fā)展,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)傻瓜是最聰明的人。所謂“大智若愚”即是如此吧。
“傻”只是他的表象,一副軀殼,一種迷惑別人、保護(hù)自己的手段。他自己說,如果他不是個(gè)傻瓜,他爸爸和哥哥就不會(huì)那么愛他了。他的愚蠢使土司不擔(dān)心他的兩個(gè)兒子會(huì)像其他土司的繼承人一樣,他的兄弟也不擔(dān)心他的繼承人的地位受到威脅。
如果他不是傻瓜,那么多好運(yùn)就不會(huì)跟著他。
因?yàn)槭莻€(gè)“傻子”,所以,他能無拘無束地說出心里話,不須任何修飾,也不怕別人的嘲笑。但我活得太現(xiàn)實(shí)了,需要擔(dān)心太多。相反,我不能輕易地表達(dá)我的感情。
國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,紅色漢人(解放軍)打到**,解放了農(nóng)奴。一個(gè)舊時(shí)代過去了,新的時(shí)候到來了。
土司制度瓦解了,活下來的是傻子。
《塵埃落定》讀后感三
正如所承諾的,除了完成一些新學(xué)年的總結(jié)和計(jì)劃外,還有很多空閑時(shí)間。經(jīng)同事介紹我利用假期的閑暇時(shí)間看完了這本曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品《塵埃落定》。《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的**,文中以上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線,以土司的傻瓜兒子為視角,講述了一個(gè)精彩曲折的斗爭(zhēng)故事,展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。
作品題目“塵埃落定”最初著實(shí)吸引了我,仿佛一種洞察世事,看破浮華的心境。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色,你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。
哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
**一個(gè)美麗而神秘的地方一直是我想凈化心靈的地方。深厚而高貴的沃土,古老而熱情的民族,原始而自然的生活方式,奇異的宗教信仰。所有這些都為**文化增添了獨(dú)特的魔力和芬芳。
初讀《塵埃落定》是最吸引我的也正是這濃郁的高原氣息。從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩,從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)利和火藥的飛雪塵埃,還有穿行其中的健壯的男人和淳樸的女人……他們?cè)谝黄鸸餐瑯?gòu)成了氛圍和情感的奠基。讀來令人注目忘情。
但作者阿來曾在采訪記錄中寫道:我只是把國家變成一個(gè)視角,希望讀者關(guān)注它們的故事和內(nèi)涵。阿來確實(shí)在劇情內(nèi)容和人物塑造上投入了更多熱情。
**它講述了一個(gè)跌宕起伏的故事,雖然并不復(fù)雜:麥其土司是康巴土司之一。他和漢人的妻子生下了一個(gè)兒子,這個(gè)兒子是個(gè)傻瓜,但卻常常闖出一片天來。麥其土司家的這個(gè)傻瓜二少爺貫穿了《塵埃落定》的主線。
傻與聰明的相對(duì)使這部作品增添了諸多鮮艷的色彩,聰明透露出傻,而傻的情況下卻隱藏著不為人知的聰明。作為一個(gè)年輕的主人,也許他是在為自己保留自己的天空。他把自己一生的使命演繹成一個(gè)傻瓜。此后,老土司不顧濟(jì)加活佛的阻止,依靠漢黃師爺引進(jìn)的鴉片,成為世界上最強(qiáng)大的國王。
然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權(quán)勢(shì),老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展,發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng),使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延,次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米**,建立邊疆城鎮(zhèn),茶馬互市。在這個(gè)看似鼎盛時(shí)期的麥其家族,紅色的漢族人來了。隨著大炮的轟鳴,土司官寨被毀,舊體制瞬間瓦解。
一切奢侈都消失了,只留下塵埃落定后的死寂。
一個(gè)家庭的沒落,一個(gè)小王國的失落,一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)時(shí)代的開始,在愚人的眼里是那么的自然,那么的從容接受。在書中,我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們,曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?,是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
可是,到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑,會(huì)感覺,會(huì)思考的塵埃而已。
正如文章結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說,“我看見麥其家的精靈,已變成一股旋風(fēng)飛到了天上,剩下的塵埃落下來,融入大地,我的時(shí)候就要到了,我當(dāng)了一輩子傻子,現(xiàn)在,我知道自己不是傻子也不是聰明人,不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭似的,上天叫我看見,聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外,上天是為了這個(gè)目的,才讓我看起來像傻子?!?/p>
“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃,塵埃落定后,什么都沒有了。是的,什么都沒有了。塵土上連個(gè)鳥獸的足跡我都沒有看到?!边@幾句話可以說是點(diǎn)明了本書的主旨。
土司制度,連同土司的官邸,一飛沖天,揚(yáng)起漫天的塵土,然后慢慢落下。那伴隨著的一切野蠻,生活在土司陰霾下的塵俗人物,也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定,大地重歸于安靜、平和。
阿來的《塵埃落定》是用心歌唱著的男聲里流淌出來的悠揚(yáng)長調(diào)。于是,閉上眼睛,真的聽到史詩般的旋律,抑揚(yáng)頓挫的飄蕩開來。
這是一個(gè)故事,這個(gè)故事講述了一種生活,而這種生活屬于一個(gè)傻瓜。
這是怎樣一個(gè)傻子呢?讓周圍的人們想起、說起時(shí)候,都要帶著惋惜和遺憾。那個(gè)由皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬人眾的土司,那個(gè)曾經(jīng)生下那么勇敢而聰明的大兒子的土司,怎么會(huì)又生出了個(gè)傻兒子?
想象的到周圍的人惋惜中帶著欣快:看,土司的傻兒子。
這個(gè)傻兒子從不關(guān)心土司的家業(yè)國業(yè)有多遼闊,不關(guān)心哥哥可能得到的榮耀和權(quán)利,他只流連于周圍的丫環(huán)仆役,耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。成日吊兒郎當(dāng),不務(wù)正業(yè),沒有正形,渾渾噩噩,年復(fù)一年。所有人都覺得傻兒子就這么靠著土司的老爸裝瘋賣傻一輩子,永遠(yuǎn)都是扶不起的劉阿斗。
但是,生活的精彩就在于未來無限的不確定性,歷史的車輪滾滾而來,很多東西都在改變,人們認(rèn)為應(yīng)該改變的改變了,人們認(rèn)為不應(yīng)該會(huì)變的也改變了。
突然,有一天,那個(gè)被嘲笑和忽視的傻兒子變了,像是又變成了人類的翻天覆地。士別三日當(dāng)刮目,傻兒子突然像時(shí)代的先知,時(shí)而瘋癲時(shí)而清晰的說著預(yù)言家的話,這一公認(rèn)的傻子偶爾靈光閃現(xiàn)的做出一兩件讓人刮目相看的事,通常能收獲頗豐,傻子偶爾的瘋言瘋語又能在不久的未來成真。
老麥其土司因種罌粟暴富,其余的土司隨之效仿后廣泛播種,傻兒子卻突然建議改種麥子,于是開年在漫山遍野的罌粟中僅有傻兒子金黃色的麥田,物以稀為貴。一時(shí)間,傻兒子成了大家的救命稻草。傻兒子開了個(gè)倉庫賣糧食。他一步一步地建立了稅收制度,開了一家銀行。一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)一個(gè)曾經(jīng)愚蠢的兒子突然成為一個(gè)偉大的救世英雄時(shí),世界是顛倒的。故事發(fā)生的大背景是新中國尚未成立的幾十年前,土司的日漸沒落,權(quán)利更替,歷史的車輪碾過舊統(tǒng)治,土司最終被時(shí)代所拋棄,而傻兒子建立的新市集,如同垂暮老人的回光返照,是將死之人的最后呻吟。一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
所謂的塵埃落定。雖然灰塵飄浮在空中,但最終會(huì)落到地面。引申為事情經(jīng)過許多變化,終于有了結(jié)果;或者經(jīng)過一段時(shí)間的混亂來確定結(jié)果。歷經(jīng)幾十年的土司紛爭(zhēng),最終被另外的取代,期間紛紛擾擾,期間人民流離失所,期間的種種,都化為空中浮塵,飄飄搖搖后落回地面,地面白茫茫一片,真干凈。
透過阿來《塵埃落定》,看到一個(gè)時(shí)代的變遷,看到曾經(jīng)差點(diǎn)改寫歷史的人被時(shí)間磨損的支離破碎,最后塵埃落定。那歷史的厚重感,看完后讓我深深嘆息。
傻子很天真,天天抬頭看云彩,連幻想都沒有的,呆呆望著天。
傻瓜很聰明。他建立了本地區(qū)最大的物資流通區(qū),并認(rèn)為將來不會(huì)有土司。
傻瓜很快樂。有時(shí)候做傻子意味著沒有負(fù)擔(dān),沒有壓力,沒有抵抗。
所謂大智慧就像傻瓜,這大概就是它的意思。
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