翟鴻燊觀后感9篇

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翟鴻燊觀后感 篇1

翟鴻燊講溝通，強(qiáng)調(diào)高效溝通的重要性。首先上來(lái)，翟鴻燊就鼓勵(lì)聽(tīng)課的同學(xué)互相溝通，互相握手。他表示，溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺(jué)的互動(dòng)。情緒非常重要，有好的情緒、好的氛圍，才能有效溝通。

隨后，翟鴻燊說(shuō)到鬼谷子，他的四個(gè)學(xué)生，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。幾個(gè)學(xué)生，把中國(guó)就攪的差不多了。他到底交給學(xué)生什么了呢？他教的第一就是“捭闔”。什么叫做捭闔呢？捭，就是開(kāi)的意思，敞開(kāi)心懷積極行動(dòng)，采取攻勢(shì)；闔，就是閉，關(guān)閉心扉，沉默，把進(jìn)來(lái)的事物化為自己的事物。一陰一陽(yáng)，一攻一守，一說(shuō)一聽(tīng)，懂得什么時(shí)候說(shuō)什么時(shí)候聽(tīng)的“捭闔”之道，可以說(shuō)人，說(shuō)國(guó)，說(shuō)天下。一個(gè)人要把溝通、說(shuō)服、演說(shuō)能力練好了，對(duì)別人的影響力練出來(lái)了就能縱橫捭闔，合縱連橫，無(wú)中生有；就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不能為可能——談笑間檣櫓灰飛煙滅。隨后，他很自然地讓聽(tīng)眾給他鼓掌——這也是一種互相的溝通，鼓掌，不僅是給演說(shuō)者的，也是表明自己的素質(zhì)、狀態(tài)，表明你很好，你還健在等等，這，就是溝通。

接著，翟鴻燊說(shuō)，溝通，不僅僅是教點(diǎn)技巧就會(huì)了，一個(gè)心胸狹隘的人，講不出格局大的話，一個(gè)沒(méi)有使命感的人，說(shuō)不出有責(zé)任感的話。他也說(shuō)到，這個(gè)時(shí)代因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)，很多知識(shí)，檢索就可以了，甚至不需要多少知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)，是學(xué)來(lái)的而能力，是練才會(huì)出來(lái)的。溝通是一種能力，是應(yīng)該練，也能練出來(lái)的。同時(shí)，人的胸懷，人的德行、境界，是修出來(lái)的。

翟鴻燊再次提到鬼谷子：“口乃心之門戶”。他舉了一個(gè)例，一個(gè)女的問(wèn)，老公經(jīng)常不喜歡回家？為什么？翟鴻燊回答：因?yàn)槿思一丶业扔谕纯?，誰(shuí)愿意痛苦啊？結(jié)果證實(shí)是這樣：回家前，頭皮就發(fā)麻，要先把手機(jī)信息處理好，把撒謊的稿子想好——反正說(shuō)真的她也不信。結(jié)婚不久，就發(fā)現(xiàn)自己找的`就是“紀(jì)檢委書記”每天審查一次，這樣的家庭氛圍，會(huì)喜歡回家嗎？這久是夫妻沒(méi)有溝通好造成的。

“長(zhǎng)征那么困難我們都有篝火晚會(huì)啊”，為什么要死氣沉沉的？溝通最忌諱的，就是一臉?biāo)老唷Ｒ驗(yàn)?，一個(gè)人相由心生，口乃心之門戶。管理、財(cái)務(wù)等可以找人代替，但是自己的格局、胸懷、境界，是不可替代的，這些提升了，高品質(zhì)的溝通，自然就開(kāi)始了。技巧之類，你可以找的地方多，網(wǎng)絡(luò)搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的氣氛就好。“永遠(yuǎn)不要做氣氛的污染者，永遠(yuǎn)不要做破場(chǎng)的事”，剛說(shuō)著，有人接電話，翟鴻燊順勢(shì)罰做俯臥撐。中國(guó)人的溝通是從家里開(kāi)始的，入則孝出則悌。

他還舉一個(gè)例，學(xué)游泳，不一定學(xué)歷高的人就學(xué)的快，研究生不一定快，因?yàn)橛械牟辉敢庀滤＿@個(gè)是態(tài)度問(wèn)題。要改變心態(tài)、狀態(tài)、態(tài)度，簡(jiǎn)稱“變態(tài)”，要成功，就要“變態(tài)”！世界上最偉大的力量，是改變的力量！唯有變，才是不變的。來(lái)聽(tīng)課，不是來(lái)記筆記的，而是來(lái)改變的！拒絕改變，記多少都沒(méi)有用。溝通，必須從心開(kāi)始！不是知識(shí)沒(méi)有用，而是自己沒(méi)有用?！耙?yàn)槲覜](méi)有用，所以我沒(méi)有用”（可理解為：沒(méi)有去用，是自己沒(méi)用；也可以理解為因?yàn)樽约旱臒o(wú)用，所以到導(dǎo)致沒(méi)用用上）。他有提到：不是知識(shí)就是力量，使用知識(shí)，才是力量！還是那句：要改變，“不要讓我這張臉，破壞家庭的風(fēng)水、團(tuán)隊(duì)的氣氛、企業(yè)的氣氛，永遠(yuǎn)不要做情緒和氣氛的污染者！”

要有喜悅心，藉此建立正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念，有的人看起來(lái)聰明，為什么不能成事？因?yàn)?，重視看的是?wèn)題，而不是機(jī)會(huì)，白白讓機(jī)會(huì)溜走，最后喪失目標(biāo)。他舉了一例：他推薦看一本書，過(guò)兩天，一個(gè)學(xué)生說(shuō)已經(jīng)看了，問(wèn)有什么所得，說(shuō)糾錯(cuò)37字，打算給作者寫信說(shuō)他不負(fù)責(zé)。再問(wèn)，那么這本書究竟寫什么的，回答說(shuō)：那到是沒(méi)注意。這種人專門挑錯(cuò)的人，就枉費(fèi)了那本書里面的思想。當(dāng)然，這種人有一種工作適合他：專業(yè)校對(duì)。但大部分人，不能這么思維。沒(méi)有正向思維，就容易互相吹毛求疵。一對(duì)夫婦2年不到離婚，回憶當(dāng)初，第一次大吵大鬧，居然是牙膏沒(méi)有擠好：男的用力過(guò)猛，牙膏擠多了，剛好女的看見(jiàn)，“你有病啊，這么擠牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的剛拿起牙刷，牙膏忽然沒(méi)了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就噴到女的臉上，兩個(gè)人就開(kāi)打了！后來(lái)不斷升級(jí)，只好離婚了。還是溝通沒(méi)做好，還是沒(méi)有正向思維。怎么能有正思維、正念、正精進(jìn)？先要學(xué)樂(lè)。比如學(xué)習(xí)，就不要以學(xué)為苦，樂(lè)于從事，那么就用以正精進(jìn)。學(xué)樂(lè)，是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。書山有路勤為徑，不錯(cuò)，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，就問(wèn)題了。學(xué)習(xí)可以不是苦差事。一個(gè)心態(tài)好了，那么想的正面的，行動(dòng)是正面的。馬拉多納踢球的時(shí)候，對(duì)手又是踢又是拉的，但他還是進(jìn)球了。問(wèn)他為什么對(duì)這些踢、拉不生氣，他回答說(shuō)：“這才能體現(xiàn)我做球星的價(jià)值”?！盀槭裁床粓?bào)復(fù)”“最好的報(bào)復(fù)，就是進(jìn)球！”這就是積極的心態(tài)。

翟鴻燊特別以自己的經(jīng)歷為例，說(shuō)明，及時(shí)可能有點(diǎn)不愉快的事情發(fā)生，你轉(zhuǎn)念一想，把心態(tài)調(diào)正，就會(huì)有意想不到的收獲。他說(shuō)，自己因?yàn)榛疖嚿弦淮螕Q錯(cuò)鞋子，因?yàn)檎膽B(tài)，收獲了一個(gè)業(yè)務(wù)，多了一個(gè)哥們。隨時(shí)要有這種意識(shí)：“與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”！

這個(gè)的視頻講座，信息量比較大，但是，因?yàn)閷⒌挠哪S富，不感覺(jué)枯燥。如講座中所說(shuō)，以學(xué)位樂(lè)，以工作為樂(lè)，那么，這種正念，就會(huì)導(dǎo)致正精進(jìn)！我們對(duì)這些視頻的學(xué)習(xí)和觀看，也正是要有這種“學(xué)樂(lè)”的意識(shí)。

翟鴻燊觀后感 篇2

高品質(zhì)溝通觀后感

首先，學(xué)會(huì)溝通最重要的是要有正確的思想與心態(tài)指引我們用翟鴻燊教授的話說(shuō)“思考力是萬(wàn)利之源”，有了正確的思想指導(dǎo)，沒(méi)有什么問(wèn)題就解決不了的。

其次，溝通中要面帶微笑，微笑是一種工具，是一件法寶，是人與人溝通的法寶。微笑代表一種態(tài)度，一種禮儀。在別人的心理中，你會(huì)感受到你的態(tài)度和尊重。微笑會(huì)像陽(yáng)光一樣給人帶來(lái)溫暖，溝通自然順暢。

同時(shí)我們也要注意我們的口頭語(yǔ)言的表達(dá)。一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)都可以從口頭語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?？谀诵闹T戶！

語(yǔ)言是一門藝術(shù)。它可以通過(guò)一些詞把我們的信息傳達(dá)給別人。我們需要與學(xué)校同事溝通的是和諧的團(tuán)隊(duì)精神；我們需要與學(xué)生溝通的是傳達(dá)他們的愛(ài)和知識(shí)。

總之，它在一個(gè)人成功的溝通中扮演著非常重要的角色，對(duì)世界上的每個(gè)人都是如此。因此，溝通不是一種勸說(shuō)，而是一種感染，一種形像展示，一種言行一致的表達(dá)。溝通是人與人之間的相互學(xué)習(xí)和取勝的關(guān)鍵。

翟鴻燊觀后感 篇3

“孝順的孝字，加上一個(gè)文化的文字，這個(gè)字就念教育的教。無(wú)孝不教?！蔽覀兘?jīng)常聽(tīng)別人說(shuō)這些話:

入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，以親仁，行有余力，則以學(xué)文，君子務(wù)事，本立道生。孝悌之道，其為仁之本歟。但是,又有多少人往心里去呢?

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@句話是我看完翟鴻燊的《孝道篇》后感觸最大一句話，他說(shuō)這個(gè)世界上最不能等的，不是機(jī)會(huì)，不是商機(jī)，而是孝順，因?yàn)楸M孝是不會(huì)像公交車那樣有個(gè)固定時(shí)間等候你上車，我們不知道這種盡孝的機(jī)會(huì)還有多久？人有旦夕的禍福，誰(shuí)都不能為下一秒作出保證，而我們?cè)趺淳陀羞@么多的信心確保在我為事業(yè)奮斗的同時(shí)，家人都安好，都能等待我賺了錢后再給他們天倫樂(lè)呢？

翟鴻燊大師說(shuō)，孝順不是一種固定的行為，而是一種態(tài)度，不是給父母扔幾個(gè)錢，定是給他們送點(diǎn)慰問(wèn)金就能算是當(dāng)做完成工作或者任務(wù)那樣完事，也許父母需要的只是那首說(shuō)出不少老人家心里話的老歌《?；丶铱纯础纺菢?，只需要一個(gè)關(guān)切的問(wèn)候，天冷時(shí)握住他們的手為他們呵氣，下班后，有空為他們洗洗腳其實(shí)也是一種比支票上畫滿多少個(gè)零都要來(lái)得實(shí)際，可是這些小事卻被我們忽略了，我們遺忘了小時(shí)候是誰(shuí)辛勞一天后回到家還和好了溫水幫我們洗腳，是我們的父母，他們從來(lái)都沒(méi)有覺(jué)得那是一件辛苦的事，反而現(xiàn)在的我們除了電視上看到過(guò)這樣的公益廣告外，又有多少人會(huì)把這樣的小事拉回我們的生活中？

看完翟鴻燊的**，心里很沉重,過(guò)去自己對(duì)父母的種種忽略，老以為自己可以在他們面前為所欲為.現(xiàn)在長(zhǎng)大**，離父母遠(yuǎn)了，才明白:他們對(duì)我是多么的包容,自己又是多么的任性.

以前總是覺(jué)得孝順父母是件有些虛無(wú)縹緲的事，不知道從何做起，現(xiàn)在明白了，為父母、為自己做力所能及的事，這就是孝順。

翟鴻燊觀后感 篇4

講座內(nèi)容共分為五個(gè)部分:

1,修養(yǎng)篇:道不遠(yuǎn)人;

2,心態(tài)篇:喜悅心;

3,孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó);

4,交友篇:君子和而不同,小人同而不和;

5,管理篇:得其時(shí),當(dāng)其位.

字字珠璣, 句句經(jīng)典, 尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí). 翟鴻燊其人, 被傳媒譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者. 長(zhǎng)期以來(lái), 他一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究, 在融匯國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流, 營(yíng)銷理論后, 結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況, 針對(duì)管理科學(xué), 決策科學(xué), 人才培養(yǎng),市場(chǎng)營(yíng)銷,企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響.

翟教授所研發(fā)的"tat(思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力) "課程,已在清華大學(xué),中國(guó)人民大學(xué),北京科技大學(xué),美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的 mba,emba,dba,卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎.近幾年,他應(yīng)邀在各級(jí)政府,知名院校做過(guò)數(shù)千場(chǎng)各種形式的教育訓(xùn)練與演講,使近百萬(wàn)人在震撼和覺(jué)悟中獲得心智上的成長(zhǎng)與突破.古代智慧現(xiàn)代化,西方智慧中國(guó)化,中西智慧全球化.

21 世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),世界各地爭(zhēng)相修建孔子學(xué)院,西方人士在科技高度發(fā)展的今天, 紛紛從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉, 精神的樂(lè)園和管理的真諦, 而這套講座實(shí)錄就是授人"智慧"的良方. "領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值,在于把追隨者,培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者.領(lǐng)導(dǎo)力,就是獲得追隨者的能力.

"這是教授在心態(tài)篇里的兩句話,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)無(wú)異于醍醐灌頂.不少人干事業(yè)都有這樣的疑惑,身為追隨者的時(shí)候,千辛萬(wàn)苦求進(jìn)步卻步步荊棘,處處坎坷;成為領(lǐng)導(dǎo)者之后,覺(jué)得手下的人辦這個(gè)不合意辦那個(gè)不得力,于是下屬又重復(fù)自己當(dāng)年的老路.很重要的原因,就在于團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值所在,職責(zé)所在,魅力所在.

領(lǐng)導(dǎo)者工作繁復(fù),需要關(guān)注的很多,需要決策的很多,需要承擔(dān)的也很多,往往耽于事輕于人,在追究事情的成敗中忽略了對(duì)人的培養(yǎng).教授的話提醒我們,在事業(yè)中必須具備領(lǐng)導(dǎo)的智慧, 將追隨者都當(dāng)成未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)培養(yǎng),敢用人,愛(ài)用人,善用人,如此則事業(yè)無(wú)往不利.用人所長(zhǎng),天下無(wú)不用之人.

每一個(gè)下屬都具備成為某一方面的領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì). "思考力是萬(wàn)力之源" .在談及《道德經(jīng)》時(shí),翟教授闡述了"道"是思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力的觀點(diǎn),他認(rèn)為思考力是萬(wàn)力之源.

三力的辯證關(guān)系在他的 tat 學(xué)說(shuō)體系中有非常詳細(xì)的闡釋,概括來(lái)說(shuō)有三層意思:一,行動(dòng)力是萬(wàn)力之本.學(xué)以致用,知行合一,還有什么是比行動(dòng)更重要的事情?

什么都需要行動(dòng),不學(xué),不干,不去實(shí)踐,一切都是空談;二,表達(dá)力是萬(wàn)力之魂. "說(shuō)"是有效果的能力,也是最昂貴的能力. "懂溝通,會(huì)說(shuō)服"是很重要的本事,一句興邦,也可以一句亡國(guó);三,思考力是萬(wàn)力之源.

最笨的人就是用聰明才智努力犯錯(cuò)誤的人, 就是出色地完成了根本不需要做的事的人. 我們思考的格局, 境界和層次決定了我們的行動(dòng)和表達(dá),所以正面思維,正確思維,三玄思維的能力才是最重要的,思考力錯(cuò)了行動(dòng)力就完了. 《大智慧》中翟鴻燊對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出的核心觀點(diǎn)是:

只有通過(guò)修身,培育人文情懷,提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干, 體會(huì)博大精深的偉人智慧, 修煉廣闊的胸襟, 方可成就偉業(yè). 他在授課中, 站在"天人合一"的絕高境地,旁征博引,縱橫古今,融合了中西智慧的精華,系統(tǒng)講解了 "修身,齊家,治國(guó),平天下"的儒家學(xué)說(shuō),使聽(tīng)者能在在妙趣橫生之中感悟天道,地道, 人道,商道和王道.聽(tīng)這個(gè)講座是為了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了精通,精通是為了應(yīng)用,知識(shí)不是力量,使用知識(shí)才是力量.

翟鴻燊觀后感 篇5

《高品質(zhì)溝通》觀后感

我一直覺(jué)得溝通很重要。翟老師的高質(zhì)量溝通課深深打動(dòng)了我。每個(gè)人生存在這個(gè)社會(huì)中，就必須學(xué)會(huì)交流和溝通。只有通過(guò)良好的溝通，我們才能處理好人際關(guān)系，擁有更廣泛的朋友圈，從而使我們的生活與眾不同。

溝通，最重要的就是心境的打開(kāi)。一個(gè)人應(yīng)該有意個(gè)好心情，樂(lè)觀開(kāi)朗的處世態(tài)度，用平等善良的態(tài)度對(duì)待身邊的每一個(gè)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你可以有意想不到的收獲。要學(xué)會(huì)溝通，必須具備三個(gè)要素：

氣氛，環(huán)境，情緒。首先要有良好的氣氛，為溝通烘托出好的氛圍。那么我們就需要在一個(gè)良好舒適的環(huán)境中保持良好的溝通情緒。

最后要有溫和的情緒，使自己處于心情愉悅之中。這樣，一個(gè)人將在最好的條件下進(jìn)行溝通，以確保高質(zhì)量的溝通。

作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，我們必須有良好的溝通技巧。放下才能承擔(dān)，溝通才能互動(dòng)。我們要相信自己，有溝通的力量，可以化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能。

一切事物在溝通之下就會(huì)變得更完美。受過(guò)教育的人不一定掌握良好的溝通技巧，因?yàn)榻逃荒芨淖円粋€(gè)人的觀念，而不能從根本上教會(huì)一個(gè)人溝通。只有不斷訓(xùn)練，改變自身的能力，才能加強(qiáng)溝通技巧。

我們要學(xué)習(xí)“tat”溝通技巧，也就是好的思考力，行動(dòng)力以及表達(dá)力。思考力體現(xiàn)在智慧上，好的頭腦會(huì)有好的思考力。行動(dòng)能力體現(xiàn)在積極的執(zhí)行能力上。良好的執(zhí)慧，良好的執(zhí)行能力和流暢的表達(dá)能力是完美的。

這樣，我們不僅可以有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，還可以掌握好的溝通技巧，使我們能夠全面發(fā)展。

太陽(yáng)不一定每天升起。但作為擁有好的心態(tài)的人，應(yīng)該每天早上把心里的太陽(yáng)升起來(lái)。一個(gè)人的心智模式不好，知識(shí)越多越反動(dòng)。

一個(gè)人的心態(tài)不好，聰明反被聰明誤。這樣不僅不能鍛煉自己的交際能力，還會(huì)降低生活的樂(lè)趣，不能體會(huì)到交己的魅力。我們要始終相信：

你就是你要成為的那個(gè)人！只要你愿意為你想成為的人付出、工作和奮斗，就不會(huì)有失敗。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格魅力。

一旦你掌握了高質(zhì)量的溝通技巧，你就能向前邁進(jìn)，交朋友，提高你的溝通技巧，最終取得成功。

總之，溝通是走向成功的必備品。

翟鴻燊觀后感 篇6

通過(guò)近期的培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，我獲益良多。發(fā)現(xiàn)以前自己的思考層面太低太窄了，《亮劍》電視連續(xù)劇我以前也看過(guò)，感覺(jué)十分過(guò)癮，很喜歡劇中李云龍這個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，不過(guò)，以往過(guò)多的是關(guān)注電視的劇情發(fā)展，很少細(xì)細(xì)咀嚼人物的語(yǔ)言，更沒(méi)有關(guān)注背后的人格魅力。觀看了翟鴻燊教授以《亮劍》為例子的視頻演講，讓我對(duì)里面的對(duì)話產(chǎn)生了濃厚的興趣，品味到了語(yǔ)言的魅力和溝通的技巧。

以前從未將其上升到大的格局與溝通等高度來(lái)進(jìn)行思考。學(xué)者翟鴻燊教授開(kāi)始從漢學(xué)的角度進(jìn)行分析，這與我的思維視角和深度不同。在觀看翟教授講課的國(guó)程中，最大的遺憾之一是他引用了許多他不懂的經(jīng)典字句，這說(shuō)明我自己的漢學(xué)水平還有待提高。

翟教授在溝通專題講座中引用《亮劍》蒼龍嶺突圍中三個(gè)不同部隊(duì)長(zhǎng)官的對(duì)話為案例，深入淺出的進(jìn)行了精彩的分析和擴(kuò)展，從國(guó)學(xué)思想應(yīng)用的角度來(lái)分析和講解《亮劍》，使《亮劍》精神成了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、溝通學(xué)極好的精典范例。溝通是一門藝術(shù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)橐痪湓捰泻芏啻?，它使自己與他人的距離可以遠(yuǎn)近，與他人的關(guān)系可以可有可無(wú)。不論在日常生活或是工作場(chǎng)所，良好的溝通都是人際關(guān)系的第一步，有了良好的溝通才有機(jī)會(huì)和我們身邊的同事達(dá)成共識(shí)，同我們的親人有心與心的交流，與我們周圍的朋友禮尚往來(lái)，才能建立起相互受益的互動(dòng)關(guān)系，使生活學(xué)習(xí)工作相和諧。

翟老師說(shuō)“溝通就是為了建立正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念”。高質(zhì)量的溝通應(yīng)該注重結(jié)果，而不是情感。溝通是發(fā)自內(nèi)心的。嘴巴是心靈之門。一個(gè)人的口才和言語(yǔ)是內(nèi)心模式的反映。

說(shuō)話底氣十足有氣勢(shì)是一個(gè)內(nèi)心很自信的人，說(shuō)話直爽是一個(gè)內(nèi)心果斷的人。改善自己的語(yǔ)言，首先得從改變自己的內(nèi)心開(kāi)始（內(nèi)在的氣勢(shì)、底氣與格局）；改變自己的內(nèi)在，也可以從改變自己的言語(yǔ)開(kāi)始，比如多使用正向的語(yǔ)言，多用鼓勵(lì)和積極自信的話語(yǔ)，不用模凌兩可的詞語(yǔ)，不用不確定性的詞語(yǔ)，說(shuō)話肯定自信不猶猶豫豫。

“與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)消息，與時(shí)偕行”。翟先生在演講中強(qiáng)調(diào)了這三點(diǎn)。這12個(gè)字看似簡(jiǎn)單，但要在他身上做好并不容易。在信息社會(huì)，要注意及時(shí)收集信息，暢通信息渠道，主動(dòng)獲取信息。

”中國(guó)文化中有一句很重要的話，就是“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！保ㄕf(shuō)話少一些怨天尤人，辦事少一些后悔當(dāng)初，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，反而會(huì)有收獲不期而至。)我認(rèn)為這是一種很高的存在和做事的境界，是浮躁社會(huì)迫切需要的一種氣質(zhì)。

是金子總要發(fā)光，埋下頭來(lái)干好自己的工作，努力干出成績(jī)總是會(huì)得到認(rèn)可。另外，翟教授還提到了另一種境界“不貳過(guò)，不遷怒”。我們應(yīng)該吸取別人的教訓(xùn)，使同樣的事情不會(huì)發(fā)生在我們自己身上，同時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)殄e(cuò)誤而生氣。要學(xué)會(huì)控制情緒變化，著眼大局，提高思想水平。

思維方式越大，范圍越廣，時(shí)間越長(zhǎng)，思維境界越高，做事的出發(fā)點(diǎn)不同，結(jié)果也不同。這也是優(yōu)秀和卓越的不同之處。

翟教授的講座博大精深，其中大量的國(guó)學(xué)內(nèi)容一時(shí)難以理解，只能學(xué)點(diǎn)皮毛，用自己的理解來(lái)解釋自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在以后的日子里還要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。不斷提高自己。

將理論知識(shí)用于實(shí)際工作不斷進(jìn)步。

翟鴻燊觀后感 篇7

今日觀看了翟鴻燊的《大智慧》系列講座，受益匪淺，深受啟發(fā)，作為公司的一名基層管理人員，就從管理方面來(lái)談一下自身的感想：

不少基層管理者都是從最基礎(chǔ)的銷售代表做起來(lái)的，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才成為一名管理者；可是成為領(lǐng)導(dǎo)者之后，覺(jué)得手下的人辦這個(gè)不合意辦那個(gè)不得力，自己覺(jué)得很簡(jiǎn)單的事情手下的人怎么做都做不好，短時(shí)間內(nèi)能做好的事情他們總是要拖一段時(shí)間才能做完，臨時(shí)交代的事情沒(méi)人去記更沒(méi)人記得住，事后反復(fù)詢問(wèn)更甚者會(huì)影響下一步工作的進(jìn)展。其實(shí)，手下人辦事能力固然是一方面原因，更重要的原因就是領(lǐng)導(dǎo)者工作繁復(fù)，需要關(guān)注的很多，需要決策的很多，需要承擔(dān)的也很多，往往耽于事輕于人，在追究事情的成敗中忽略了對(duì)人的培養(yǎng)。每一個(gè)下屬都有成為未來(lái)事業(yè)接班人的潛質(zhì)，他們都會(huì)被培養(yǎng)成為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，敢于用人，愛(ài)用人，善用人，這樣事業(yè)就不會(huì)逆流而上。

用人所長(zhǎng)，則天下無(wú)不用之人。

一名優(yōu)秀的管理者，需要理論、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)等的積累。首先，個(gè)人的自身修養(yǎng)很重要。管理者肩負(fù)著團(tuán)隊(duì)的管理和協(xié)調(diào)的具體工作和事務(wù)，所以擁有個(gè)人過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)是在組織中“讓人心服口服”的前提。

業(yè)務(wù)能力要求我們具備相應(yīng)的專業(yè)、技術(shù)和理論知識(shí)，熟悉本專業(yè)范圍內(nèi)的工作內(nèi)容、程序、方法、技能，熟練使用專業(yè)工具。同時(shí)，要優(yōu)良好的道德素質(zhì)和適宜的文化素質(zhì)。優(yōu)良的品德，是好學(xué)、善良、真誠(chéng)、勤勉、進(jìn)取以寬闊的胸懷，正派的作風(fēng)，表里如一的形象方面的總和。

良好的文化素質(zhì)要求我們具有較強(qiáng)的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、分析判斷能力、決策和運(yùn)籌研究能力、規(guī)劃組織能力、協(xié)調(diào)控制能力、總結(jié)匯報(bào)能力和創(chuàng)新能力。這些能力的提高，都需要豐富的文化知識(shí)作基礎(chǔ)。

其次，優(yōu)秀的管理者必須具備良好的溝通能力。我們的工作性質(zhì)決定我們要和人打交道，和屬下、和同事、和領(lǐng)導(dǎo)······與領(lǐng)導(dǎo)溝通我們才能讓領(lǐng)導(dǎo)知道我們?cè)谧鍪裁?，才能利于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的工作進(jìn)一步指導(dǎo)，與下屬溝通才能進(jìn)一步管理好自己的工作，贏得下屬的尊重?！皽贤ㄊ乔榫w的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺(jué)的互動(dòng)；人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷?，溝通更多時(shí)候更需要我們?nèi)ビ谩靶摹保鹬氐男?、關(guān)心的心、體恤的心、賞識(shí)的心、分享的心、授權(quán)的心、服務(wù)的心，只有投入感情的溝通才是有效的高質(zhì)量的溝通。

如果一個(gè)企業(yè)不重視溝通管理，每個(gè)人都消極對(duì)待溝通，忽視溝通文化，那么從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，企業(yè)就會(huì)形成一種冷漠的企業(yè)文化。這種無(wú)所謂文化主要表現(xiàn)在員工對(duì)什么都無(wú)所謂，有什么問(wèn)題或看法，既不想方設(shè)法去解決問(wèn)題，也不主動(dòng)去找領(lǐng)導(dǎo)溝通尋求解決方法，而是抱著事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度，任由問(wèn)題存在或發(fā)展；管理者也對(duì)什么都無(wú)所謂，不仔細(xì)去觀察和了解，不去主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，或?qū)Τ霈F(xiàn)的問(wèn)題推委拖延，導(dǎo)致問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，直到付出沉重的代價(jià)。在淡漠的文化中，員工更注重行動(dòng)而不是結(jié)果，管理者更注重任務(wù)而不是尋找解決方案，工作缺乏主動(dòng)性，結(jié)果當(dāng)然是不可預(yù)測(cè)的。

長(zhǎng)此以往，員工沒(méi)有進(jìn)取心，工作上缺乏激情和積極性，工作效率必然無(wú)法得到提高。同時(shí)，溝通的缺失也會(huì)導(dǎo)致員工、管理者和員工之間的人際關(guān)系淡漠，相互合作意識(shí)淡薄，企業(yè)將成為一片散落的沙土。

最后，如翟鴻燊教授所說(shuō)“行動(dòng)力是萬(wàn)力之本”，學(xué)以致用、知行合一才是最重要的，什么都需要行動(dòng)，不學(xué)、不干，不去實(shí)踐，一切都是空談。知識(shí)不是力量，但知識(shí)的使用就是力量。我希望我能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到我的未來(lái)生活中，與你一起工作。

翟鴻燊觀后感 篇8

樹(shù)禮儀之邦，品國(guó)學(xué)風(fēng)尚

中華國(guó)學(xué)其宗旨，乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

國(guó)學(xué)自國(guó)人研習(xí)以來(lái)已成為凝聚中華民族文化向心力，已演變成促進(jìn)人文科學(xué)思想和諧以及督促世人見(jiàn)賢思齊，修身養(yǎng)性，形成積極向上的文化觀念意識(shí)的一種重要的思想文化。翟鴻燊的《立德修身》恰恰反映了其中的一個(gè)方面。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

修之以身，其德乃真。如果一個(gè)人的修養(yǎng)不夠，給你一個(gè)項(xiàng)目，就會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)災(zāi)難；如果給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，就會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到盡頭。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不僅對(duì)自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對(duì)周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動(dòng)起到良好輸送知識(shí)文化傳遞的效果。

只有正確地規(guī)范自己的行為，糾正自己的思想，才能感染他人，用自我看到更大的自我，才能在團(tuán)隊(duì)、國(guó)家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究乃至重要領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。為天地立心也是僅僅做到了一個(gè)極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒(méi)有了基礎(chǔ)，任何的實(shí)踐便沒(méi)有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時(shí)也是我們應(yīng)該高度重視的一個(gè)方面。

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。也是翟鴻燊所引用的孔子的話來(lái)說(shuō)明一定的道理。見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。作為一個(gè)中國(guó)人，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展中國(guó)文化不僅是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，也是我們修身養(yǎng)性的理論基礎(chǔ)。漢學(xué)文化是中華民族及其先民創(chuàng)造的，儒學(xué)成為其理論平臺(tái)之一。

國(guó)人世世代代繼承發(fā)展具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的幾千年文明的結(jié)晶。

聽(tīng)了翟鴻燊老師的生動(dòng)講解，我們不僅從修身養(yǎng)性，品德素養(yǎng)，治國(guó)管理之道有了一個(gè)比較深入的了解，儒家文化的博大精深也被展現(xiàn)得淋漓盡致。盡管我們了解的只是皮毛，或者是無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)到翟鴻燊老師講授內(nèi)容的深刻實(shí)質(zhì)和理論精神，但能夠領(lǐng)會(huì)其中的一部分內(nèi)容，便已經(jīng)是對(duì)思想的一種提升。

而我最喜歡的便是他所講的孝道。他引用比爾蓋茨的經(jīng)典名言：世界上最不能等待的，是對(duì)父母的孝順。

比爾蓋茨把這份愛(ài)傳遞給了球隊(duì)，最后傳遞給了全世界。論語(yǔ)也有言：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？

不要以為扔兩個(gè)錢，就叫孝順。這不僅反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中老年人對(duì)子女關(guān)愛(ài)的渴望，也反映了我們自身的決心和不足，以及如何從父母的角度看待問(wèn)題，以及繼承這種思想和行為的深刻道理。而百善孝為先，一個(gè)心中沒(méi)有老人的人，一個(gè)不想著如何盡孝道的人，做的任何善事都存在著一定得缺憾，并且這種缺憾是發(fā)自內(nèi)心，切實(shí)存在的。

從小就經(jīng)常聽(tīng)到過(guò)這樣的一句話：樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止。我們當(dāng)孩子的時(shí)候無(wú)法體會(huì)到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無(wú)憂無(wú)慮，也便不去考慮這些。

等到我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，這種感覺(jué)就越發(fā)強(qiáng)烈，舐?tīng)僦某涑饬苏麄€(gè)胸腔，此時(shí)才整真正體會(huì)到父母的辛苦。如果你幸運(yùn)的話，盡孝道也不晚。不幸的是，很多人也經(jīng)歷過(guò)孩子想孝順，親戚不留的痛苦經(jīng)歷。因此，中國(guó)文化的傳承也是對(duì)人們思想和行為的一種熏陶和激勵(lì)。小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。

只有盡力而為，才能有資本考慮治國(guó)理政。

中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，我想這與國(guó)學(xué)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是密切相關(guān)的。構(gòu)建禮儀的境界體現(xiàn)在各個(gè)方面，而思想塑造是基礎(chǔ)和基石。因此，多學(xué)漢語(yǔ)是思想境界的提高。

翟鴻燊觀后感 篇9

5月25日下午，我們一起觀看了翟鴻燊老師講的《高品質(zhì)的溝通》。

翟鴻燊老師通過(guò)活躍的互動(dòng)、講一些現(xiàn)實(shí)生活中的例子，生動(dòng)幽默的講述了如何有效地溝通。

第一：行為的主動(dòng)性

就好比翟鴻燊老師說(shuō)的我們要隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)他們的需要，同樣我們也要隨時(shí)隨地滿足他們的需要。這讓我想到了我們統(tǒng)計(jì)局也一樣，我們也要隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)人民和政府的需要，也要隨時(shí)隨地滿足人民和政府的需要。

第二：對(duì)象的多樣性。

翟鴻燊老師講的我可以和任何人打交道。同樣我也想到我們統(tǒng)計(jì)工作，我記得在縣區(qū)動(dòng)態(tài)里有一縣區(qū)寫到下鄉(xiāng)碰見(jiàn)一個(gè)放羊人，通過(guò)聊天溝通了解到當(dāng)?shù)氐难蛉旱拇笾聰?shù)量和以前羊肉的價(jià)位和現(xiàn)在羊肉的價(jià)位和賣出地方，再通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查就了解整個(gè)羊肉產(chǎn)業(yè)鏈。所以在統(tǒng)計(jì)行業(yè)也一樣，我們交流對(duì)象也需要多樣化，這樣才能做到應(yīng)統(tǒng)盡統(tǒng)

第三：溝通的互動(dòng)性。

在這里翟老師提出要進(jìn)行有效的溝通，要遵循三個(gè)要素——場(chǎng)景、氣氛、情緒。這句讓我感受很深，因?yàn)槲医涣鲿r(shí)常常不知道為什么而談崩，翟老師講到這里我才知道原因，我因?yàn)椴蛔⒁庾约旱那榫w和溝通的場(chǎng)景而導(dǎo)致。

第四：目的的雙重性。

翟鴻燊老師最后講到了口乃心之門戶，也就是我們溝通，不是先練習(xí)口才，而是練心，你心胸寬廣了，說(shuō)出的話才會(huì)另人信服。

通過(guò)觀看我體會(huì)頗深，我們要是想搞好生活搞好工作，首先學(xué)會(huì)溝通，只有溝通好才能讓我們統(tǒng)計(jì)事業(yè)越做越好，才能做到應(yīng)統(tǒng)盡統(tǒng)，讓我們?yōu)榱烁玫母珊媒y(tǒng)計(jì)工作加油吧！