善于思考作文

我相信我們在學(xué)習(xí)和工作中都會接觸到作文，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要重視平時的寫作練習(xí)，寫好作文有沒有什么小絕招？你不妨看看善于思考作文，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

善于思考作文 篇1

帕瓦羅蒂在繁重的演唱后，聽到嬰兒的啼哭聲。他不是大吵大鬧或干脆換房而住，而是靜心思考嬰兒啼哭許久不斷的原因，終于找到竅門，成為知名聲樂家。

我們?yōu)槿颂幨?，面對生活的瑣屑繁雜，萬不可驕躁，而應(yīng)該靜下心來，關(guān)注生活，善于思考，方可在思考中發(fā)現(xiàn)。在發(fā)現(xiàn)中改進(jìn)，在改進(jìn)中提升，在提升中走向成功。

善于思考，在思考中發(fā)現(xiàn)真理。

眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的契機(jī)起始于一個小小的蘋果。坐在公園長椅上的牛頓不慎被一個樹上砸下來的蘋果砸中，他沒有自嘆倒霉，而是陷入思考：為什么蘋果是向下掉而不是向上飄?這個思考一開始便不可收，從而促使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力，進(jìn)而建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐ｎD力學(xué)體系。正是牛頓善于思考。時刻關(guān)注身邊小事的習(xí)慣使他邁向成功。我們可以推知牛頓之前肯定還有很多人曾被蘋果砸過，但是因?yàn)樗麄儾]有一顆善于思考的習(xí)慣，從而錯失發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會?？v觀科學(xué)史上，發(fā)現(xiàn)真理的人，猶如伽利略，猶如阿伏伽德羅，無一不是因?yàn)樗伎歼@個習(xí)慣。

善于思考，在思考中感悟生活真諦。陶淵明在幾十年的官員生涯中思考，最終感悟到至真至性愜意自由的生活才是他所真正向往的，于是毅然回歸田園生活，活出自己的快樂，莊周也在思考中感悟到自己心之所向，才不被外界名利所惑，夢碟的精神世界，活出自己的一生瀟灑。

人生充滿了各種瑣屑繁雜的事情，我們不妨凡事不驕不躁，遇事多思考，從而在思考中慢慢走向成功，從而成就我們的精彩。

善于思考作文 篇2

隨著時間的推移，人類的知識積累越來越多，像大海一樣博大精深。這些知識是憑空而來的，還是上帝賜予的？當(dāng)然不是，但是人是通過思考得到感悟的。首先，他們來自于多思考，多疑。思考是行為的種子，所以每個人都應(yīng)該是好的思考者。

善于思考也會給我們洞察力。曹劌和陸壯公防守?cái)耻姇r，只靠齊國敗軍凌亂的車轍和旗桿掉落，推測齊軍并沒有設(shè)下埋伏，所以追求勝利，取得了巨大的勝利?？赡苡腥藭f，帶兵打仗太難得了。如何在日常生活中體現(xiàn)這種思維精神？鄒驥從妻子、嬪妃、賓客的贊美中意識到身邊的人對自己并不客觀，從而意識到王維的蒙蔽。于是他幫助王維實(shí)施新政，使國家在一年之內(nèi)政治清明，成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。鄒驥只是從日常生活中的幾句話來推測治國之道，這是因?yàn)樗朴谒伎?，知道事情?/p>

應(yīng)該如何善于思考？雖然我們不像牛頓和高斯那樣作為天才存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)開始。作為學(xué)生，我們可以思考一個問題的各種解決方案，找到最佳方法；上班的時候要思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率。到了老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，把這些財(cái)富和知識留給后人。

綜上所述，善于思考，勤于思考，可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個人都成為一個優(yōu)秀的思想家。

善于思考作文 篇3

教育，讓多少充斥著原始野性的荒土變身為現(xiàn)代文明的城鎮(zhèn)。教育，讓原本無知的人類一步步走向今天的發(fā)達(dá)。教育，科學(xué)的傳遞，文化的繼承。教育，國家之脊梁，人類之根本。

教育就是這么重要，而教師是教育工作的直接操作者，是“人類靈魂的工程師”。教師的一言一行、一舉一動都可能深刻地影響每一位學(xué)生。而如果老師沒有良好的個人素養(yǎng)，那么教育的效果就會大打折扣。

記得那是我上初一的一天，那天學(xué)校舉行升旗儀式大會。在會上，一位老師進(jìn)行了一番精彩的演講，內(nèi)容是教育我們要做一名合格的中學(xué)生，其中包括要遵守交通法規(guī)。老師在臺上神采奕奕，所說的每一句話都是那么令人興奮，讓人產(chǎn)生一種奮斗的能量與積極向上的決心。

于是我?guī)е鞓返男那橥瓿闪艘簧衔绲膶W(xué)習(xí)，高高興興地踏上了回家的路。路上我突然看到了一個熟悉的背影，仔細(xì)一看原來是在大會上演講的老師。只見他走到馬路旁，只是四處張望了一下便毫不猶豫地穿過了斑馬線，而他的前方正是令我敬而生畏的紅燈。

我愣住了，全身的細(xì)胞仿佛在那一刻停止了運(yùn)作，就像被澆了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午還在教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说睦蠋?，此時卻給了自己一個響亮的耳光。我的心情在和煦的陽光下，顯得是那么陰沉。

我們的老師究竟怎么了？是純粹的個人素質(zhì)缺失？還是沒有掌握正確的教育方法？我不得而知。

老師總在不停地向我們傳授知識，不停地告訴我們該如何做人。似乎他們是盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，但實(shí)際上并非如此。也許學(xué)生在剛聽完老師的教導(dǎo)時會深信不疑、倍受鼓舞，可如果當(dāng)他們見到了反例呢？甚至是見到他們敬愛的老師也在這么做呢？學(xué)生又會怎么想，怎么做呢？

正所謂要“言傳身教”，而有一些老師只是做到了“言傳”，遠(yuǎn)沒有達(dá)到“身教”的境界。我想這就是一個癥結(jié)所在。這就是為什么學(xué)生的成績不斷提高，而他們的行為和思想水準(zhǔn)卻在倒退，人與人之間越來越冷漠的原因之一。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儚牟幌嘈爬蠋煏е鴤尉拥拿婕?，但我們真誠地希望老師能做出真正的表率，成為我們真正的、敬愛的榜樣！

在我們的人生之路不斷向前延伸時，教育賦予了我們前進(jìn)的力量。從小處而言，教育是為了每一個人能在社會上立足；從大處而言，教育又是為了國家的興衰，為了人類的存亡。

為了我們，為了國家，甚至為了全人類，希望每一位教育工作者都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，言傳身教，以實(shí)際行動引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。

善于思考作文 篇4

隨著時間的推移，人類的知識積累越來越多，像大海一樣博大精深。這些知識是憑空而來的，還是上帝賜予的？當(dāng)然不是，但是人是通過思考得到感悟的。首先，他們來自于多思考，多疑。思考是行為的種子，所以每個人都應(yīng)該是好的思考者。

善于思考有助于我們探索新知識，取得成功。孔子說：“學(xué)而不思則罔?！笨梢娝伎己苤匾?。有人說：我沒有受過良好的教育，我怎么能思考呢？笛卡爾年輕時病重，幾乎不能學(xué)習(xí)。然而，當(dāng)他躺在病床上時，他并沒有停止思考，而是盯著網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)造了一個直角坐標(biāo)系，給數(shù)學(xué)帶來了巨大的變化。這不就是因?yàn)樗朴谒伎?，勤于思考嗎？高斯總結(jié)求和公式的例子也很好地證明了這一點(diǎn)。當(dāng)時高斯還是個學(xué)生，知識并不淵博，但他通過老師教的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了一個很棒的求和公式。這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎？他們在思維上成功的尋求新的知識，我們也可以！

善于思考也會給我們洞察力。曹劌和陸壯公防守?cái)耻姇r，只靠齊國敗軍凌亂的車轍和旗桿掉落，推測齊軍并沒有設(shè)下埋伏，所以追求勝利，取得了巨大的勝利。可能有人會說，帶兵打仗太難得了。如何在日常生活中體現(xiàn)這種思維精神？鄒驥從妻子、嬪妃、賓客的贊美中意識到身邊的人對自己并不客觀，從而意識到王維的蒙蔽。于是他幫助王維實(shí)施新政，使國家在一年之內(nèi)政治清明，成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。鄒驥只是從日常生活中的幾句話來推測治國之道，這是因?yàn)樗朴谒伎?，知道事情?/p>

應(yīng)該如何善于思考？雖然我們不像牛頓和高斯那樣作為天才存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)開始。作為學(xué)生，我們可以思考一個問題的各種解決方案，找到最佳方法；上班的時候要思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率。到了老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，把這些財(cái)富和知識留給后人。

綜上所述，善于思考，勤于思考，可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個人都成為一個優(yōu)秀的思想家。[高分范文網(wǎng) WwW.977139.COM]

善于思考作文 篇5

每天我們都要去學(xué)校上課，一天下來整整八節(jié)課，每天在學(xué)校的時間甚至比在家的時間還長。與別人一樣起早貪黑的學(xué)習(xí)，也付出了那么多的時間與精力，誰會甘愿自己不如別人呢？很顯然，根本沒有人愿意自己落后于別人。但是同樣的老師，同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，同樣的時間，為什么會有好壞的差別呢？有些同學(xué)是不是十分疑惑呢？成績的好壞差異到底是為什么產(chǎn)生的呢？成績要想提上去，我們必須對每一天都進(jìn)行合理的時間管理，這樣才能對一天的時間進(jìn)行充分的利用，絕不浪費(fèi)一分一秒。

媽媽常跟我說：“改錯題有時甚至比寫作業(yè)更重要?！鳖}錯了，說明你在這種類型的題上有知識漏洞，能找到錯題是幸運(yùn)的，改錯題可以幫助我們不斷的提升自己。

最重要的是要學(xué)會活學(xué)活用，同學(xué)們都會在課堂上認(rèn)真聽課，但我們是否能做到積極回答問題呢？積極回答問題可以幫助我們養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，而且在教室里回答錯了，也不用怕，這是你成長的見證，這樣才能更加有利于我們活學(xué)活用，只會做以課本上的方式出現(xiàn)的題，這樣的學(xué)習(xí)方式是不長遠(yuǎn)的，活學(xué)活用才是最靠譜的學(xué)習(xí)方式。

善于思考作文 篇6

一個教師成功的成長史就是他的讀書史，古今中外的那些名師們無一例外，為了成長的需要，教師必須與書為伴，與書為友，養(yǎng)成一種坐得下來，靜得下心，思得進(jìn)去的閱讀習(xí)慣。在我的人生中，我愛讀書，讀書讓我去除了浮躁，讀書讓我心胸開闊，讀書讓我善于思考，讀書也讓我保持了平淡的心境。閑暇時捧一本書讀，愉悅了身心；煩惱時讀一讀書，陶冶了情操，啟迪了思維；工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。

在廣闊無垠的書海中，讀文學(xué)作品，讓我走進(jìn)了巴金的《家》,在《致橡樹》中我聽到了舒婷作為現(xiàn)代女性要求在愛情中平等的呼聲，同時我也領(lǐng)略了冰心的博愛思想-----在專業(yè)的提升方面我走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；我熟悉了當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想?？傊?，在讀他們的著作時我仿佛與他們進(jìn)行了一次次思想的交流。

我覺得讀書于我最大的好處在于啟迪了我的思維，讓我成為了有自我見解的一名老師。正如我在《我讀〈大學(xué)〉有感》一文中所寫：

早在讀書期間就對《大學(xué)》有聞，知道它是四書之首，刊稱中國傳統(tǒng)文化的典范，但一直沒有機(jī)會賞讀，時隔幾年，在今夏捧讀此書，雖寥寥幾句卻讓人感慨頗多，真可謂字字千金。對于一個人來說，讀此書，悟此理，明此道，做此人也就足以。我對此些言語感動頗深：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！贝肆攘葦?shù)語，告訴了我們學(xué)習(xí)的目的在于顯明高尚的品德，在于達(dá)到善的最高境界。作為一個人應(yīng)先知道所要達(dá)到的境界，然后才有確定的志向，有明確的志向，然后才能心靜，心靜然后才能安穩(wěn)，安穩(wěn)然后才能思慮，思慮然后才能達(dá)到善的最高境界。試想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能達(dá)也，何況幾千年前人們就有這樣的透悟，這怎能不叫人感嘆。再者，此些言語更叫人傾其一生而猶未達(dá)也，又如《大學(xué)》中所說“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身為本，其本亂而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！边@些句子更告訴了我們一切都應(yīng)以修養(yǎng)自身為根本，要實(shí)現(xiàn)自己偉大的志向，沒有自身的修養(yǎng)，沒有量的積累那永遠(yuǎn)都是不可能達(dá)到的。人不能好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的攀登比浮想聯(lián)翩的狂熱來的實(shí)際，要達(dá)到至善，試問問自己心可正，意可誠。吾不求飛黃騰達(dá)，只求問心無愧，讓自己的心變得正一些，純一些。

善于思考作文 篇7

今天，我們學(xué)習(xí)了《玲玲的畫》這篇文章，讓我想到了很多——文中寫道："玲玲滿意地端詳著自己畫的《我家的一角》，這幅畫明天就要參加評獎了。

這幅畫已經(jīng)畫完了，天已經(jīng)黑了。這時，一不小心，水彩筆"啪"的一聲掉到了紙上。

玲玲哇的哭了起來?！趺戳?，孩子？’爸爸放下報紙問?！业漠嬇K了，另畫一張也來不及了！’爸爸想了一下，高興地說‘在這兒畫點(diǎn)什么不是更好嗎？’

玲玲拿起水彩筆，在弄臟的地方畫了一只懶洋洋的小狗。玲玲滿意地笑了。在第二天的評獎會上，玲玲的畫獲得了一等獎。"

我想：好多事情并不像我們想像的那么糟，只要肯動腦筋，壞事就會變成好事；只要肯動腦筋，看來不可能辦到的事也能辦成。碰到問題我們要認(rèn)真思考，找到解決問題的辦法，做個善于思考的好孩子。

善于思考作文 篇8

一個教師成功的成長史就是他的讀書史，古今中外的那些名師們無一例外，為了成長的需要，教師必須與書為伴，與書為友，養(yǎng)成一種坐得下來，靜得下心，思得進(jìn)去的閱讀習(xí)慣。在我的人生中，我愛讀書，讀書讓我去除了浮躁，讀書讓我心胸開闊，讀書讓我善于思考，讀書也讓我保持了平淡的心境。閑暇時捧一本書讀，愉悅了身心；煩惱時讀一讀書，陶冶了情操，啟迪了思維；工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。

在廣闊無垠的書海中，讀文學(xué)作品，讓我走進(jìn)了巴金的《家》,在《致橡樹》中我聽到了舒婷作為現(xiàn)代女性要求在愛情中平等的呼聲，同時我也領(lǐng)略了冰心的博愛思想-----在專業(yè)的提升方面我走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；我熟悉了當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想?？傊谧x他們的著作時我仿佛與他們進(jìn)行了一次次思想的交流。

我覺得讀書于我最大的好處在于啟迪了我的思維，讓我成為了有自我見解的一名老師。正如我在《我讀〈大學(xué)〉有感》一文中所寫：

早在讀書期間就對《大學(xué)》有聞，知道它是四書之首，刊稱中國傳統(tǒng)文化的典范，但一直沒有機(jī)會賞讀，時隔幾年，在今夏捧讀此書，雖寥寥幾句卻讓人感慨頗多，真可謂字字千金。對于一個人來說，讀此書，悟此理，明此道，做此人也就足以。我對此些言語感動頗深：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！贝肆攘葦?shù)語，告訴了我們學(xué)習(xí)的目的在于顯明高尚的品德，在于達(dá)到善的最高境界。作為一個人應(yīng)先知道所要達(dá)到的境界，然后才有確定的志向，有明確的志向，然后才能心靜，心靜然后才能安穩(wěn)，安穩(wěn)然后才能思慮，思慮然后才能達(dá)到善的最高境界。試想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能達(dá)也，何況幾千年前人們就有這樣的透悟，這怎能不叫人感嘆。再者，此些言語更叫人傾其一生而猶未達(dá)也，又如《大學(xué)》中所說“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身為本，其本亂而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！边@些句子更告訴了我們一切都應(yīng)以修養(yǎng)自身為根本，要實(shí)現(xiàn)自己偉大的志向，沒有自身的修養(yǎng)，沒有量的積累那永遠(yuǎn)都是不可能達(dá)到的。人不能好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的攀登比浮想聯(lián)翩的狂熱來的實(shí)際，要達(dá)到至善，試問問自己心可正，意可誠。吾不求飛黃騰達(dá)，只求問心無愧，讓自己的心變得正一些，純一些。

善于思考作文 篇9

中學(xué)語文教學(xué)中，寫作是重點(diǎn)也是難點(diǎn)?？梢哉f，寫作水平的高低，直接決定了語文綜合素質(zhì)的高低。目前，有關(guān)作文指導(dǎo)的文章連篇累牘，家長老師也不遺余力，但總的來看，效果仍不明顯。究其原因，主要在于學(xué)生本人對所讀文章和所觀察體驗(yàn)的生活思考不夠，缺乏創(chuàng)新的意識和能力。

那么，什么是作文創(chuàng)新呢？所謂作文創(chuàng)新，就是有別人之所未感，即獨(dú)到的見解，再用別人之所未言，即富于個性化的語言表達(dá)出來，寫出富有新意的作文。它包括構(gòu)思的創(chuàng)新、立意的創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新和表達(dá)的創(chuàng)新、選材的創(chuàng)新等等。而學(xué)生要實(shí)現(xiàn)這些創(chuàng)新，最為關(guān)鍵的就是善于思考。

孔子說“學(xué)而不思則罔”。這句充滿哲理光輝的名言，很好地闡明了思與學(xué)的關(guān)系。寫作也是這樣，盡管學(xué)生都明白“讀書破萬卷，下筆如有神”“背過唐詩三百首，不會寫詩也會溜”的道理，但是不能忽略一個條件，這就是“讀”“背”都必須通過思考才起作用，不然，讀得再多背得再多也全是人家的東西。

一、養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣

巴爾扎克曾經(jīng)說過這樣的話：打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號，而生活的智慧大概就在于逢事問個為什么。很顯然，這“問”即疑問。鄭板橋筆下的瘦竹，可謂別具風(fēng)骨，那是他不斷揣摩、醞釀、凝練、生化、典型化的結(jié)果。當(dāng)然，學(xué)生的生活閱歷有限，大

多的經(jīng)驗(yàn)來自于書本，這就更應(yīng)該質(zhì)疑、思考。我在教學(xué)中常常這樣訓(xùn)練學(xué)生：拿到一篇文章，不要急于去看正文，而是根據(jù)題目去猜，猜文體、猜線索、猜內(nèi)容、猜寫法、猜結(jié)構(gòu)??帶著諸多的猜想去讀，一一對號，一個個問題就出來了，也很容易把握作者的思路。作文也是，拿到一個題目，學(xué)生要反復(fù)揣摩：為什么出這樣的題目？出題人想讓我寫什么？可以寫什么？哪個角度最好？比如

以親情為話題的，如果不加思考，學(xué)生很容易寫出下雨天父母送傘、生病送醫(yī)院等情節(jié)，作文一下子就落了俗套。再如，讀“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句，學(xué)生就要仔細(xì)揣摩一下：“孤煙”為什么是直的？“落日”為何非用一個“圓”字，換成別的不行嗎？學(xué)生看到某一副對聯(lián)的上聯(lián)，最好不要去看下聯(lián)，而是自己試著去對；聽歌曲不僅欣賞旋律，還要賞析歌詞。如《?；丶铱纯础分?，上段是“幫媽媽刷刷筷子洗洗碗”下段中對哪句才更好？這里既要考慮到生活瑣事，又要考慮到主題、句式押韻等問題，因此，作者的`“幫爸爸捶錘后背揉揉肩”就再恰當(dāng)不過了。

人身在他鄉(xiāng)或獨(dú)居一室，常會有一種孤獨(dú)感，其實(shí)這時候的思維最活躍?？炊际欣锶肆魅绯被蜞l(xiāng)下里如水的月光，人們都會產(chǎn)生許多的聯(lián)想。例如，張伯玉游蓬萊，看到裊裊香火，海面平闊如鏡，就想，人們都想什么呢？用香火祭拜八仙還是戚繼光？抑或?yàn)樽约浩砀?？于是，就寫了《蓬萊閣》一詩。

由此可見，作文要出新，質(zhì)疑是必備的條件。

二、善思，捕捉瞬間的靈感

陸游有句話：“文章本天成，妙手偶得之?！痹S多作家都有這方面的經(jīng)驗(yàn)。而這種經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，是由于作家在生活中積累了豐富的素材，對生活有所認(rèn)識和體驗(yàn)，而這些素材、認(rèn)識和體驗(yàn)，往往反復(fù)冥想?yún)s未形成思路，當(dāng)受到某種偶然事物或現(xiàn)象的觸發(fā)，那些潛在于心的東西便會驟然間聯(lián)系起來，發(fā)生質(zhì)的飛躍，升華為全新的文學(xué)或藝術(shù)構(gòu)思。這就是通常所說的靈感。鄧拓在他的《燕山夜話》中有這樣的描述：“很顯然，創(chuàng)作的靈感無非是一切作者思維活動的高潮的產(chǎn)物，它是人體這個物質(zhì)結(jié)構(gòu)中最高級最精密的物質(zhì)構(gòu)造——大腦的注意力最集中的時候所產(chǎn)生的??”許多人將此看得十分神秘，其實(shí)大可不必。靈感不是詩人作家的專利。任何人都會有一定的生活文化積累，只要留心，善于思考，就有可能產(chǎn)生靈感的火花。

本人畢業(yè)實(shí)習(xí)時曾遇到過一個很有才氣的學(xué)生，讀初一的時候，就有好多詩作見諸報刊雜志。她善于動腦思考，善于想象和聯(lián)想，所以常有靈感光顧。早晨，她同父親一起在水庫邊散步，就想到大海以及大海邊深深淺淺的腳印，又聯(lián)想到人生匆匆的腳步??一首富有哲理的詩就誕生了。再如上地理課，她看到那個圓圓的地球儀，就聯(lián)想到環(huán)保，就把地球想成了一粒放大了的米，那么多貪婪的嘴巴粘在上面，它會很快被吞掉??靈感，恰似黎明的曙光，照亮你整個思維的通道，它用閃光的手，揭開你冥思苦想的夜幕，照亮你頭腦中形象的山、感情的水；它用奇妙的手，打開你知識積累的閘門，那些看似并無關(guān)聯(lián)的材料，被激情喚醒，涌向你的創(chuàng)作思路。

三、多思，培養(yǎng)自己多向運(yùn)思的能力

寫作文既可以正向運(yùn)思，也可以逆向運(yùn)思，還可以側(cè)向運(yùn)思。這就像足球運(yùn)運(yùn)動員射門一樣，你可以正面突破，來一個勢大力沉的凌空抽射，也可以背對球門，來一個倒掛金鉤；還可以“曲線救國”，來一個“香蕉球”。這樣，從不同角度射門，破門的機(jī)會就增多了。寫作文，如能多向運(yùn)思，作文的立意會更新穎、深刻，寫出來的文章便會更精彩、生動、感人。蘇軾《題西林壁》說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！边@是講不同的角度看景物有不同的形態(tài)，同一事物從不同的角度觀察就有不同的結(jié)果，同一題材或題目從不同角度去構(gòu)思立意，就會翻出新意來。如學(xué)了《工之僑獻(xiàn)琴》后教師讓寫一篇讀后感，大部分同學(xué)提出了“反對弄虛作假，提高鑒別能力”的觀點(diǎn)，而我引導(dǎo)學(xué)生換個角度，從工之僑的角度，可以得出“造假也能成功”的結(jié)論，以此來諷刺社會弊端；從朝廷的角度，可得出“愛假者可悲”的觀點(diǎn)，讓社會重視真才實(shí)學(xué)。學(xué)《出師表》和《隆中對》，讓學(xué)生評價諸葛亮，大部分同學(xué)只看到了他的足智多謀，卻沒看到他用人不當(dāng)、盲目忠君等問題，這就是運(yùn)思單一、頭腦簡單的結(jié)果。

那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生多向運(yùn)思的能力呢？除了老師，學(xué)生必須時刻提醒自己，多角度觀察、對比聯(lián)想，不滿足一種答案。如以“窗”為話題寫作文，學(xué)生既可以想象窗里的故事，也可以賦予它比喻義——“心靈之窗”，還可以由窗子的打開，想到國門的打開等等，總之，多方面大膽的思考，才會有創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，愿每一位中學(xué)生都能擁有創(chuàng)新能力，寫出好的文章來。