最新人間喜劇讀后感(分享六篇)

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人間喜劇讀后感(篇1)

人們常說(shuō)，文藝作品是源于生活，但是高于生活。電影《人間、喜劇》取材于中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中不同階層的現(xiàn)實(shí)生活，瞄準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)人社會(huì)生活的焦慮，創(chuàng)作出一部現(xiàn)代社會(huì)生活的清明上河圖，點(diǎn)出現(xiàn)代人繁華背后的落寞心境。電影以喜劇之名義，打開(kāi)一扇世俗眾生無(wú)奈的生活圖譜。電影試圖講述給大眾面對(duì)困境時(shí)應(yīng)有的佛系心態(tài)，享受平凡從容的人生，對(duì)生活充滿感念和希望。

影片塑造的生活情境無(wú)疑是平凡生活中充滿著壓倒信念的小事，貌似無(wú)足輕重的小事卻照樣可以造成壓死人的結(jié)果。電影情節(jié)平鋪直訴，塑造了從底層到頂層多個(gè)階層的人物，有農(nóng)村出生的窮小子濮通和他的老婆米粒兒，有含著金鑰匙出生卻天天被人追打的富二代楊小偉，有富甲一方的知名企業(yè)家楊臺(tái)竣，更有能夠只手遮天獨(dú)霸一方的巴爺，但每個(gè)階層人物都有生活痛點(diǎn)，都要面對(duì)可能壓垮他們的小事。

濮通和米粒兒如同每一個(gè)為生活奔波的北漂每天都在為著能吃飽、穿暖、有地方住而奮斗，濮通最大的夢(mèng)想就是能周末下個(gè)館子，給女友買(mǎi)件能得瑟的衣服。米粒兒更是為了老板拖欠濮通的3個(gè)月工資，區(qū)區(qū)兩萬(wàn)塊而懷孕了不敢言，放下尊嚴(yán)去公司吵鬧討要。

幸福的家庭基本相似，但是不幸福的家庭各有不同。富二代楊小偉因與父親不睦，忍受著外人看不到的孤獨(dú)，過(guò)著被追債的生活。富甲一方的企業(yè)家，有兒子有嬌妻相伴，看似人生贏家的他卻因原配的離世以及兒子的不和而常常掩面哭泣。獨(dú)霸一方的巴爺在強(qiáng)橫的外表下，隱藏的是極其脆弱的健康狀況和絕后的.痛苦。這許許多多的生活鏡像塑造正是蕓蕓眾生生活所遇困苦的映射，觀眾總能從這群人物中尋找到一個(gè)警示自己的影子，引發(fā)共鳴。

文藝作品要傳遞良好的價(jià)值觀，提出問(wèn)題引發(fā)人們的思考。優(yōu)秀的作品能啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生。好的影視作品需要從敘事中引發(fā)觀眾的思考，進(jìn)而引導(dǎo)一個(gè)正能量的人生觀和價(jià)值觀。電影《人間、喜劇》在最后以主人公對(duì)白的方式，道出了生活活的不是名，不是利，是希望，是情感，這情感是友情，是愛(ài)情，是兄弟情。生命到最后都是要放下的，既然生命最后都可以放下，便不必為失去的東西而悲傷。如果生活給的不是你想要的別太往心里去，夠不著的也別太在意，堅(jiān)定信念就好。

電影中主人公濮通的反思，他以為父親給他起的名字是讓他能活得噗通有聲，歷經(jīng)千帆才頓然領(lǐng)悟，原來(lái)把普通的日子過(guò)好也不容易。這正是現(xiàn)代年輕人面對(duì)浮躁的社會(huì)時(shí)種種困惑的反思，反映出了青年一代成長(zhǎng)的心路歷程，經(jīng)歷種種磨難后終懂得接收平凡、接受普通、堅(jiān)定信念、懂得向陽(yáng)生活就可以快樂(lè)，幸福更多取決于個(gè)人心態(tài)。

值得注意的是，電影的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大。開(kāi)心麻花的艾倫、王智、還有金士杰、任達(dá)華等老戲骨出任該片的主演，他們的演技為影片添加了亮點(diǎn)。影片制作團(tuán)隊(duì)也頗具用心。片尾的打鐵花的鏡頭猶如夜間禮花盛放，給人溫暖的視覺(jué)享受。這樣絢麗溫暖的鏡頭映射出頓悟人生后，眼中的世界將會(huì)如鐵樹(shù)銀花般絢麗。

還有兩點(diǎn)需要?jiǎng)?chuàng)作者注意，第一點(diǎn)是，電影開(kāi)場(chǎng)的多線敘事剪輯方式很不錯(cuò)，只是剪輯略顯碎了一點(diǎn)，導(dǎo)致觀眾看起來(lái)略有費(fèi)解。顯得懸疑緊迫有余而敘事條理不足。不過(guò)這樣會(huì)促使觀眾看第二遍。呵呵。第二點(diǎn)是，前面的劇情跟后面的打鐵花收尾之間缺乏相對(duì)圓潤(rùn)的過(guò)渡，使得劇情的收斂顯得有點(diǎn)突然。盡管是人性在打鐵花中得到了蕩滌和升華。但人物矛盾的化解缺少了必要的轉(zhuǎn)化過(guò)程。但總體來(lái)講仍然是瑕不掩瑜。

電影因傳遞思想而深刻，能否成為一座燈塔引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向，決定著人們對(duì)一部電影優(yōu)劣的評(píng)價(jià)。希望《人間、喜劇》能成為一縷撲面的春風(fēng)引導(dǎo)觀眾以積極的心態(tài)感知世間酸甜苦辣。

人間喜劇讀后感(篇2)

《人間喜劇》讀后感600字：

《人間喜劇》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說(shuō)總稱(chēng)。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書(shū)從社會(huì)研究的角度來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級(jí)的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會(huì)金錢(qián)主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。

他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用，環(huán)境描寫(xiě)渋及時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫(huà)式的畫(huà)面。

善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個(gè)性特征，同時(shí)又帶有鮮明的時(shí)代烙印。個(gè)人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如：葛朗臺(tái)老頭臨終時(shí)的一個(gè)手勢(shì)，就絕妙地刻畫(huà)出至死不變的守財(cái)奴的本性。

運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫(xiě)的二千左右人物的畫(huà)廊里，再現(xiàn)人物有四百多個(gè)，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個(gè)不同生活階段，揭示出時(shí)代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會(huì)的整體性。

人間喜劇讀后感(篇3)

隨著年齡的增長(zhǎng)和閱讀的增多，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事情都麻木了。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒(méi)有。

我不知道是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，還是因?yàn)檫@部作品暴露了資本主義人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。

在老大爺眼里，金錢(qián)高于一切。沒(méi)有錢(qián)，一切都結(jié)束了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。

”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。

金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。

人們對(duì)金錢(qián)的追求和占有似乎是對(duì)所有財(cái)富的追求和占有的同義詞。這樣，人生的目的，除了追求和占有金錢(qián)，就不會(huì)有其他有價(jià)值的東西了。毫無(wú)疑問(wèn),這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢(qián)可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購(gòu)買(mǎi)婚姻、抵償生命時(shí),金錢(qián)便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢(qián)萬(wàn)能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。

仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了金錢(qián)，還有很多東西是你最值得擁有的，比如幸福、快樂(lè)、青春和活力。

金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：

王貫家是物質(zhì)財(cái)富，知識(shí)和智慧是精神財(cái)富。很多人一生都在追求金錢(qián)，卻很少追求精神財(cái)富。物質(zhì)滿足并不代表精神財(cái)富，精神財(cái)富往往會(huì)讓你意外收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)！

金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè) “葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。

我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。

人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我是無(wú)情的金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少過(guò)犯，多少悲劇。

人間喜劇讀后感(篇4)

巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”，由91部**組成，寫(xiě)了不起2400多個(gè)人物，展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活?！度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿：

拿破侖用劍是做不到的。我用鋼筆把它寫(xiě)完。

《人間戲劇》分為三個(gè)大類(lèi)：《風(fēng)俗研究》，《哲理研究》，《分類(lèi)研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》，它又分為《私人生活場(chǎng)景》，《外省生活場(chǎng)景》，《巴黎生活場(chǎng)景》，《政治生活場(chǎng)景》，《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分。

巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺(tái)》，《幻滅》等，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類(lèi)。

《人間戲劇》是一部生動(dòng)，形象的法國(guó)社會(huì)史，特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫(xiě)了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級(jí)靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史?！陡呃项^》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過(guò)有“二十萬(wàn)法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟達(dá)侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢(shì)力的日趨沒(méi)落，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶手下的敗將。

《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口，不僅揭示了貴族勢(shì)力快要玩蛋的趨勢(shì)而且也顯示了資產(chǎn)階級(jí)在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個(gè)不同類(lèi)型的資產(chǎn)者，他們無(wú)一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對(duì)勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容，是揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私和貪得無(wú)厭的本性?！陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無(wú)心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn)，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?！断谋渡闲！分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈xx夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

對(duì)此，巴爾扎克不僅給予了無(wú)情的**和批評(píng)，還指出，這些一切惡行都是不合法的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒(méi)落和資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的同時(shí)，也描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬，像**一樣純凈?！救?/p>

《人間喜劇》是一部具有史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已，開(kāi)列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫(xiě)的歷史，即風(fēng)俗史?！?/p>

巴爾扎克說(shuō)，風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活史和精神生活史，是一個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的概貌。要寫(xiě)出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫(xiě)幾個(gè)人物顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、***個(gè)性特征。只有描繪這些不同的人物，描述他們生活的不同環(huán)境，才能表達(dá)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)特征。

《人間喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類(lèi)型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾摺⑨t(yī)生、軍人、出版家、畫(huà)商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車(chē)夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類(lèi)型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。

這些人物組成的畫(huà)廊是當(dāng)代社會(huì)生活中各眾生物的縮影。這個(gè)極其豐富的肖像博物館讓不同的時(shí)代和國(guó)家感到驚訝。

恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[6]巴爾扎克的**人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類(lèi)人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、**、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢(qián)欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛(ài)的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。

雖然巴爾扎克**中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要描寫(xiě)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言和生活細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性。

巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。雖然有時(shí)他也不避諱使用夸張、虛構(gòu)、情節(jié)曲折等浪漫主義作家喜歡使用的手法，但這些都只是為了更集中地反映事物的本質(zhì)，創(chuàng)造一種典型的現(xiàn)實(shí)主義。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說(shuō)過(guò)：

“我在這套書(shū)里感覺(jué)到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩(shī)才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語(yǔ)言的真實(shí)和對(duì)未來(lái)的天才預(yù)見(jiàn)......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?/p>

人間喜劇讀后感(篇5)

《人間喜劇》是一部具有史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已，開(kāi)列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫(xiě)的歷史，即風(fēng)俗史?！?/p>

巴爾扎克所說(shuō)的風(fēng)俗史是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面。要寫(xiě)出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫(xiě)幾個(gè)人物顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個(gè)甚至上千個(gè)人物，而各個(gè)人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個(gè)性特征。只有通過(guò)對(duì)這些不同性格的刻畫(huà)，對(duì)他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個(gè)人物中，描寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)而又具有一定社會(huì)典型意義的，就有將近一百個(gè)之多，法國(guó)十九世紀(jì)社會(huì)生活中各階級(jí)、各階層、各類(lèi)型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞?dòng)浾摺⑨t(yī)生、軍人、出版家、畫(huà)商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車(chē)夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個(gè)階級(jí)、每一種類(lèi)型的人物還不止一個(gè)模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級(jí)、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級(jí)兼地主葛朗臺(tái)，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫(huà)廊，就是當(dāng)代社會(huì)生活形形色色的眾生相的一個(gè)縮影。這個(gè)異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國(guó)度都感到驚異。

恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[6]巴爾扎克的小說(shuō)人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個(gè)人身上集中概括了某一類(lèi)人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺(tái)受金錢(qián)欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛(ài)的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說(shuō)中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個(gè)人物決不雷同。巴爾扎克主要通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、生活細(xì)節(jié)等特征來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。

巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對(duì)巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說(shuō)過(guò)：“我在這套書(shū)里感覺(jué)到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩(shī)才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語(yǔ)言的真實(shí)和對(duì)未來(lái)的天才預(yù)見(jiàn)......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一。”

人間喜劇讀后感(篇6)

巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”，由91部小說(shuō)組成，寫(xiě)了不起2400多個(gè)人物，展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活?！度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿：拿破侖用劍沒(méi)有辦法的，我要用筆來(lái)完成它。

《人間戲劇》分為三個(gè)大類(lèi)：《風(fēng)俗研究》，《哲理研究》，《分類(lèi)研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》，它又分為《私人生活場(chǎng)景》，《外省生活場(chǎng)景》，《巴黎生活場(chǎng)景》，《政治生活場(chǎng)景》，《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺(tái)》，《幻滅》等，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類(lèi)。

《人間戲劇》是一部生動(dòng)，形象的法國(guó)社會(huì)史，特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫(xiě)了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級(jí)靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史?！陡呃项^》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過(guò)有“二十萬(wàn)法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟達(dá)侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢(shì)力的日趨沒(méi)落，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶手下的敗將。《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口，不僅揭示了貴族勢(shì)力快要玩蛋的趨勢(shì)而且也顯示了資產(chǎn)階級(jí)在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個(gè)不同類(lèi)型的資產(chǎn)者，他們無(wú)一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對(duì)勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容，是揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私和貪得無(wú)厭的本性。《高老頭》中兩個(gè)女兒毫無(wú)心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn)，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?！断谋渡闲！分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對(duì)此，巴爾扎克不僅給以無(wú)情的揭露和批判，而且指出這些萬(wàn)惡的丑行是法律根治不了的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒(méi)落和資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的同時(shí)，也描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬，像黃金一樣純凈。