人在不同時(shí)段、不同心境下看同一部影片會(huì)有不同的感受,每次觀影我們都有不一樣的心里體驗(yàn)。觀后感可以作為評(píng)判作品好壞的依據(jù)之一,觀后感就是自己回憶所看內(nèi)容的重要筆記,寫作品名觀后感時(shí)如何做到不跑題呢?欄目小編經(jīng)過反復(fù)考慮認(rèn)為“廉潔文化觀后感”是一篇值得推薦的文章,請(qǐng)保存本文以備不時(shí)之需!
孩子說:“廉潔就是不拿別人的東西?!鞭r(nóng)民說:
“廉潔就是流俺自己的汗,吃俺自己的飯”執(zhí)法者說:“廉潔就是老百姓心中的一桿秤,上不愧國(guó),下不愧民?!?.....
廉潔就是我們沒個(gè)人最寶貴的東西,是做人的根本,古今中外,有多少人寧愿放棄金錢、地位,就是不放棄廉潔,最近我讀了一本關(guān)于廉潔的書,使我深受感觸。
在這本書中有許多中國(guó)歷史上的人物,他們每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)***方,比如兩袖清風(fēng)的包拯,一心為民的孫中山,為國(guó)爭(zhēng)榮的楊利偉,毀家興學(xué)的呂鳳子,為國(guó)捐軀的屈原,不較名利的鄧稼,還有勤儉節(jié)約的列寧......數(shù)不勝數(shù)。
從周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”到王安石的“不患人之不能,而患己之不勉?!边@些古人的名言無時(shí)不在強(qiáng)調(diào)自律。
中國(guó)古代一位思想家告訴我們:做人要“慎獨(dú)”,意思是說,一個(gè)人即使在身邊沒人的時(shí)候,也會(huì)嚴(yán)格的自我要求,在我的身邊就有這樣的人。我記得上次英語考試,我的后臺(tái)任萱得了100分。一開始,我很羨慕她。后來,老師在學(xué)校的時(shí)候,她舉起手來拿試卷。我想:
她不是全對(duì)嗎?為什么要舉手呢?讀后感·只見她站了起了,用洪亮的嗓音說到:
“老師我這題錯(cuò)了,您沒給我扣分?!蔽乙幌伦鱼蹲×耍@要是換成我的話,我一定會(huì)猶豫再三再做決定,可她卻好不猶豫地告訴了老師,僅憑這一點(diǎn),她值得我們?nèi)嘞蛩龑W(xué)習(xí)。
何為廉潔?廉潔不是貪婪。廉潔就是沒有污垢,不受廉潔,不被廉潔污染。廉潔是一種價(jià)值,一種生活品質(zhì),一種信仰堅(jiān)持。
一、以身作則,教師為廉潔基礎(chǔ)教育樹立良好形象
(1)樹立優(yōu)良的師德
“教人先做人,萬事廉為先。勤奮作學(xué)問,清白做正人。摯心敬業(yè)、誠(chéng)心為生。做本色人、說本色話?!绷墙痰母?、潔是學(xué)的楷模,只有踏踏實(shí)實(shí)做人,實(shí)實(shí)在在做事;“以廉為美,以廉為樂,以廉為榮”,才無愧于黨和政府教師的稱號(hào)。作為一名黨員教師,須要結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性先進(jìn)性教育活動(dòng),從自身做起,熱愛學(xué)生,春風(fēng)化雨;追求科學(xué),崇實(shí)耐勞;弘揚(yáng)人文,貴和尚中。以旗幟的作用引領(lǐng)全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。
(2)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合
學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信”教育工作中是一個(gè)重要環(huán)節(jié),特別是思品、語文等人文學(xué)科更具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源,我們可以加強(qiáng)學(xué)科鉗制,深入挖掘并整合教育資源原先學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞,在言談舉止中均感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠(chéng)信為的品德教育,不僅僅是自然科學(xué)老師的任務(wù),重要也是各校任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書必先育人,各科教材中,都不同程度地滲透著誠(chéng)信教育等內(nèi)容,教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中講義的內(nèi)容,并有機(jī)地加以散播。把廉潔教育與課堂教學(xué)德育緊密結(jié)合起來,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)和提高認(rèn)識(shí)的過程中受到廉潔教育,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
我們應(yīng)青少年結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想大體上和認(rèn)知規(guī)律,采用不同的教育方法,或使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的形式,讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪,逐步形成正確的認(rèn)識(shí)。
二、把握方法,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)實(shí)施廉潔教育
(1)抓住教育契機(jī)
校園內(nèi)處處是教書育人之地,事事是育人之事,時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國(guó)旗、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式以及典型節(jié)日、歷史人物紀(jì)念日等舉行主題活動(dòng),讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中會(huì),受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育,從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊(duì)課上,通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容,促使廉潔教育落到實(shí)處。
(2)開展系列活動(dòng)
學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事,不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見效的。
隨著廉潔人文精神走進(jìn)校園,一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師,這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來愈招致全社會(huì)的重視和尊重?!熬戳鐫?,誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師,不僅要有廣博的德行、出類拔萃的教學(xué)方法來授業(yè)解惑,引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生,而使他們逐步養(yǎng)成愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此,在當(dāng)前形勢(shì)下,“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位教師倫理道德都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
我認(rèn)為教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)該做到
第一、以人為本,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案,認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時(shí)俱進(jìn),不斷更新知識(shí),更新觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段,提高自身教書育人的`能力和水平。
第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛學(xué)生
教師在教育工作教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)大學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔法氏的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了情操教師人格的高尚性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)自相矛盾,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給大學(xué)生做人的道理,相信每一個(gè)學(xué)生都是會(huì)取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論監(jiān)督管理的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺長(zhǎng)期保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的價(jià)值觀思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長(zhǎng),主動(dòng)與考生溝通聯(lián)系,定期家訪,認(rèn)真聽取家長(zhǎng)能夠具體措施的意見和建議,不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷物品或要求家長(zhǎng)化解個(gè)人問題。不搞有償家教。
“儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教”,作為教師,“心底無私天地寬?!?,我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的春意精神教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的才智水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,真心愛生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有義賣的廉潔從教的好老師,用博愛為學(xué)生撐起廣闊的寬廣藍(lán)天。
教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田。在反腐敗斗爭(zhēng)日益深入的形勢(shì)下,倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。
一、向榜樣學(xué)習(xí),開展廉潔自律
我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,廉潔文化讀本,樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀,堅(jiān)持大義為先,私利居次,要自覺抵制社會(huì)“潮流”的沖擊,抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(zhǎng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己,用進(jìn)步的東西抵制錯(cuò)誤的東西,保持思想上的廉潔。
二、公正從教,以廉明維護(hù)教育公正。
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認(rèn)為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中要公平,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別,民族,智能差異,家庭狀況,學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅(jiān)持真理,能隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,還真理以本來面目。如果教師在教育,教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要采取實(shí)事
求是的態(tài)度,公開向?qū)W生說明,不強(qiáng)詞奪理,不文過飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)就改。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求,它體現(xiàn)的是教育的公平性,公正性。
三、廉潔尚德,讓廉潔文化浸潤(rùn)學(xué)生心間。
學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的后備力量,身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事,不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為,營(yíng)造良好的氛圍,學(xué)校通過開展“廉潔故事我來講” 、“廉潔正義我來辯”、廉潔自律八榮八恥的號(hào)召等一系列活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí),讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中,受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育,從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念,促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。
廉潔文化進(jìn)校園,凈化了大家的思想,統(tǒng)一了全體師生的認(rèn)識(shí),“以廉為榮,以貪為恥”深入人心,“讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺行為。
廉潔之風(fēng)進(jìn)校園體會(huì)
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園,進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師,我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡,但我們的使命不平凡,因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來,雖然這個(gè)職業(yè)很清貧,但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者,德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一生執(zhí)教,持儉守節(jié),“他捧著一顆心來,不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來要求自己:
一、靜下心來學(xué)習(xí),努力改造世界觀,樹立正確人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念。作為黨員,只有不斷完善和提高自己,才能確保高質(zhì)量地完成好學(xué)校的工作任務(wù),才能更好地做好學(xué)校的反腐倡廉工作。因此自己將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研,進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。深入理解“三個(gè)代表”理論精髓,用“三個(gè)代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,注重學(xué)習(xí)效果,提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí),自己要按照黨的要求,嚴(yán)格要求自己,防微杜漸,確保不出任何違法違紀(jì)問題。
二、抵制住誘惑,作為黨員,作為校長(zhǎng)也是人,要見誘惑心不動(dòng),見財(cái)物心不癢,始終堅(jiān)持為廣大教職工服務(wù)的宗旨,完成好學(xué)校的各項(xiàng)工作任務(wù),在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí),在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度,自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造,用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,心系組織重托,心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育,牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想,端正思想作風(fēng),提升思想境界,切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
三、公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
四、廉潔自律,潔身自好。教師廉潔從教,用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)師德修養(yǎng),養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!
這幾天媽媽給我從網(wǎng)上下載了本《小學(xué)生廉潔教育讀本》這本書,好厚的一本呀,其中一個(gè)人物從爸爸的口中經(jīng)常能聽到,他可是世界首富哦-比爾蓋茨!人們說,比爾蓋茨不會(huì)彎下腰撿100美金,因?yàn)樗趶澭?秒鐘內(nèi),他擁有的公司創(chuàng)造的價(jià)值就有1000美元。但是,就是這樣的富翁生活卻很節(jié)儉。
一次,他和一個(gè)朋友開車去一個(gè)地方開會(huì),他的朋友希望他把車停到高檔的停車場(chǎng),停車費(fèi)是12美元,換算成人民幣要80元呢,但是他堅(jiān)持把車停到普通的停車場(chǎng),他說:“錢是用來創(chuàng)造價(jià)值的,不是用來浪費(fèi)的,為什么普通的停車位能停卻要浪費(fèi)多余的錢呢?”聽到這些,他的朋友很敬佩,就把車停到了普通的停車場(chǎng)。由此可見,衡量一個(gè)人不是因?yàn)樗麚碛卸嗌儇?cái)富,而是他用什么樣的態(tài)度來對(duì)待金錢。
看完這個(gè)故事,我想到了今年過年?duì)敔敗⒛棠?、爸爸、媽媽、姑姑、舅?....好多親戚給的壓歲錢,對(duì)我來說可是筆巨款哦,瞬間感覺自己變成了個(gè)富翁。我想,這么多的錢怎么花呢?買我平時(shí)愛吃的冰淇淋、巧克力、炸雞腿。對(duì)了,還要買一套玩具槍,手槍、狙擊槍、沖鋒槍都要給配齊了,還有......總之,要把平時(shí)想買的東西都要滿足下,平時(shí)很少花錢的,過年花些錢也是理所當(dāng)然的嘛!
正想著怎么花錢呢,家里來了給奶奶拜年的客人,還有一個(gè)跟我差不多大的一個(gè)小哥哥,不一會(huì)我們就成了好朋友。“你的壓歲錢準(zhǔn)備怎么花呀,我有好幾百呢,可以買很多的槍了!”我終于控不住了,得問問他的壓歲錢怎么花呀,“你有這么多的槍,這么多玩具,還要買新的干什么呀?”小哥哥很是疑惑的問我,“這些都舊了呀,而且款式都過時(shí)了,要重新買最新款的,這樣才酷呀!”“玩具這種東西又不是我們生活的必需品,就算是壞了我們也可以去嘗試修一修,修的過程還能幫助我們進(jìn)一步了解它的構(gòu)造呢,爸爸媽媽他們賺錢也很辛苦,我們也不能鋪張浪費(fèi),我的壓歲錢我要把他存起來,要捐給那些貧困地區(qū)的小朋友,上次看了新聞,看到他們連基本的溫飽都無法得到保障,相對(duì)他們我們簡(jiǎn)直幸福太多了!”聽了小哥哥的話,我覺著自己很是慚愧,心里突然感覺明亮了,也知道自己以后該怎么去做了!
勤儉節(jié)約是我們中華名族的傳統(tǒng)美德,作為祖國(guó)的花朵,我們更好繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng),讓我們從現(xiàn)在做起,從小事做起,做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧!
關(guān)于《大學(xué)生廉潔教育讀本》讀后感
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。出自于《論語》。在我國(guó)古代,孔夫子就概括反映了廉潔在政治領(lǐng)域的正己自律作用。
誠(chéng)信文化作為政治文明與精神文明相結(jié)合產(chǎn)生的一種文化形態(tài),一直存在于我國(guó)傳統(tǒng)文化中。如今,它越來越顯示出它的普遍性,并逐漸成為我們大學(xué)生必須提前關(guān)注和預(yù)防的一個(gè)重要方面。
在腐敗犯罪已經(jīng)成為全球性問題的背景下,無論是社會(huì)主義社會(huì)還是資本主義社會(huì)都需要應(yīng)對(duì)腐敗。國(guó)際社會(huì)的反腐倡廉給我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。第一,實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,保證市場(chǎng)經(jīng)爭(zhēng)規(guī)則普遍有效運(yùn)行。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體之一成為預(yù)防腐敗的基本制度之一。良好的法制環(huán)境、對(duì)政府職權(quán)的限制、消除各種不適當(dāng)?shù)男姓苤坪蛪艛啵寄芷鸬筋A(yù)防腐敗的作用。二是完善政府管理,實(shí)現(xiàn)善治目標(biāo)。不斷改善國(guó)家治理機(jī)構(gòu),實(shí)行政務(wù)公開和行政法治制度所構(gòu)成的政府制度體系也是預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)性制度之一,增加政府決策的透明度,規(guī)范政府公職人員的操作,以此在一定程度上杜絕腐敗滋生;第三,建設(shè)高素質(zhì)的公職人員隊(duì)伍。以一定的法制手段管理公職人員的道德,建立約束、激勵(lì)、保證功能兼?zhèn)涞闹贫?,提升公?wù)人員的素質(zhì)將會(huì)給反腐倡廉帶來很大的效果。
人才是一個(gè)國(guó)家最寶貴的資源,是保持一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。高素質(zhì)的人才甚至可以決定一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰。我們黨歷來十分重視人才的培養(yǎng)。為不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高大學(xué)生思想政治素質(zhì),培養(yǎng)他們成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,黨中央把大學(xué)生的培養(yǎng)和教育提上了重要義事日程。大學(xué)生作為社會(huì)的后備人才和接班人,將是20年后的國(guó)家支柱,做不到對(duì)現(xiàn)今大學(xué)生的廉潔教育,不能對(duì)大學(xué)生提前進(jìn)行腐敗預(yù)防,端正價(jià)值取向,堅(jiān)定理性信念,將會(huì)危害到國(guó)家的前途命運(yùn)現(xiàn)代化建設(shè)的全局,這不利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有序健康發(fā)展。
大學(xué)生誠(chéng)信教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要,是高校人才培養(yǎng)的需要,是大學(xué)生自身成長(zhǎng)和成才的需要。大學(xué)生廉政教育是推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),是加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,是學(xué)習(xí)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是教育體制的必然要求。如今,大學(xué)生是未來公職人員的主要后備群體。要盡快開展大學(xué)生廉政教育活動(dòng),消除大學(xué)生腐敗現(xiàn)象。
樹立其廉潔意識(shí),是當(dāng)務(wù)之急。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行不同層次、不同梯度的廉政教育,增強(qiáng)其反腐敗免疫力,確保其成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量,既是全社會(huì)反腐敗的重要組成部分,也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)在要求。
誠(chéng)信教育有利于政治信仰的穩(wěn)定、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)、誠(chéng)信意識(shí)的增強(qiáng)、道德水平的提高。以潛移默化的方式,培養(yǎng)大學(xué)生的精神品質(zhì),錘煉大學(xué)生的意識(shí)品質(zhì),不斷輸送德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。大學(xué)生要提高自我意識(shí),培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和人生價(jià)值,為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
誠(chéng)信作為一種價(jià)值追求,對(duì)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都有著深刻的影響。廉政教育具有時(shí)代特征。既要用辯證思維對(duì)待和繼承傳統(tǒng)廉政文化,又要把廉政教育與歷史使命結(jié)合起來,以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要。廉政教育源于實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)展,接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。廉政教育可以引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向,促進(jìn)廉政建設(shè),在全社會(huì)營(yíng)造廉潔、和諧、向上的環(huán)境。
反腐倡廉,強(qiáng)調(diào)廉潔,強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善、全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,社會(huì)對(duì)誠(chéng)信道德提出了越來越高的要求。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在一個(gè)人的道德水平上,更體現(xiàn)了一個(gè)人堅(jiān)定而崇高的理想和信念,影響著一個(gè)人的一生。
開展大學(xué)生誠(chéng)信教育,既是大學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要,也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育和誠(chéng)信教育的重要組成部分。
我國(guó)對(duì)預(yù)防腐敗和提倡廉潔的主題自始至終都是給予很大關(guān)注的,大力加強(qiáng)廉政建設(shè),也是我黨和我國(guó)政府的一貫主張。在剛剛過去的十八大報(bào)告中,胡錦濤在就過去五年的工作和十年的基本總結(jié)中也明確指出預(yù)防腐敗和提倡清正廉潔的重要性?!胺磳?duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治,是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng),是人民關(guān)注的重大政治問題。
這個(gè)問題解決不好,就會(huì)給黨造成致命的傷害,甚至毀滅黨和國(guó)家。反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴”。十七大后我國(guó)貫徹實(shí)行黨在十七大上明確提出的反腐倡廉建設(shè)的基本要求,即堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針,全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí),更加注重治本,更加注重預(yù)防,更加注重制度建設(shè),從源頭上防治腐敗,高度重視法制建設(shè)在推進(jìn)、晚上懲治和預(yù)防腐敗體系中的作用。
堅(jiān)持走中國(guó)特色反腐倡廉道路,加強(qiáng)反腐倡廉教育和文化建設(shè),深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革,完善反腐倡廉法治,更加科學(xué)有效地防治腐敗。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。
我國(guó)的廉潔教育不僅要從大學(xué)生抓起,也要對(duì)青少年、對(duì)社會(huì)廣大工作者進(jìn)行廉潔教育,高舉誠(chéng)信,樹立正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。不斷完善我國(guó)的法制建設(shè),健全法制體系和懲治和預(yù)防腐敗體系,才能在反腐倡廉的工作中真正達(dá)到既治標(biāo)又治本的效果。
回顧自己的教育工作教學(xué)生涯,時(shí)刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。凡是要求學(xué)生作到的,自己一定先做到。用自己的真心真誠(chéng)去感動(dòng)學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實(shí)實(shí)地做基層工作教書育人工作。熱愛學(xué)生是教職員的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師徽章熱愛教育工作事業(yè)的主要標(biāo)志,又是教師進(jìn)行教育的一種手段,更是一種巨大的教育工作力量。
本學(xué)期,學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng),使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí):
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)今后無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將不屈不撓的愛盡情賦予了學(xué)生。論私有財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)億萬我們愛的回報(bào)。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)研讀精神,我加深了對(duì)勤儉的認(rèn)識(shí):廉潔,即公正不貪,清白無污。廉潔是教師立教之本,作為另一名光榮的人民教師,要帶頭宣傳為民服務(wù)文化,把廉潔帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí),并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在警示求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心挹注地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和輿論界的監(jiān)督引導(dǎo)新聞界外,主要包括靠或進(jìn)行教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國(guó)的樹葉,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉似的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比教師的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生第二階段素質(zhì),將自己的.美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣進(jìn)一步的人,怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔人文精神進(jìn)校園的有關(guān)靈性精神,進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)的確還存在著腐敗、分配不公、學(xué)員待遇偏低等問題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的,不能因?yàn)樯系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利,必須堅(jiān)守高尚情操,傳承者和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子
教師在家庭教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。班主任決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取的態(tài)度和情感模式。教師從教的合法性,充分反映了教師自我意識(shí)的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給寶寶做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有34位學(xué)生,這些孩子是活潑的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的親情。這是我的職責(zé),澄清了自己的魂魄,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。
第六、東方文化通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我決定在工作中,要筑牢反腐防線,吸取他人的教訓(xùn),防患于未然,堅(jiān)持防微杜漸,時(shí)刻為自己敲醒布庫(kù)省,堅(jiān)定自己的人生信念:安貧樂教,愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的從那時(shí)起,通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育,使自身提高的在工作中意識(shí)提高。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔美德帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí),同時(shí),也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德教師標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。
這個(gè)星期,我讀了《廉潔文化》這本書,這本書教給我許多名人小知識(shí),也讓我懂得了許多做人的道理。
最令我難忘的是書中《狐貍看倉(cāng)庫(kù)》這個(gè)小故事。故事講的是獅子把他的倉(cāng)庫(kù)給狐貍看管,狐貍偷偷地把一個(gè)果子拿走了,獅子發(fā)現(xiàn)狐貍的不良行為后,把它辭退了。
讀了這篇文章,我覺得很羞愧,因?yàn)樗屛蚁肫鹞易鲋等盏腵事。
每次輪到我值日,我就會(huì)悶悶不樂。每次組里的其他同學(xué)值日時(shí)都會(huì)玩,不認(rèn)真掃,沒有一個(gè)人愿意倒垃圾,我只能默默地把垃圾也倒了,這樣每次值日回家天都黑了。掃著掃著,我會(huì)在角落里發(fā)現(xiàn)一些筆和小寶石,當(dāng)周圍沒有一個(gè)人時(shí),就會(huì)把這些寶貝塞進(jìn)褲兜或迅速裝進(jìn)書包,就是這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)值日的興趣。
看了這本書以后,我知道了這個(gè)行為是不對(duì)的。我下定決心,一定要改掉這個(gè)不良行為。也使我明白了,錯(cuò)誤雖小,但積累起來就會(huì)造成很大的危害,不是自己的東西就不能動(dòng)。
此書講的是前江蘇省徐州市建設(shè)局原局長(zhǎng)靖大榮因受賄400余萬元落馬后,在“班房”里細(xì)算的七筆帳,后經(jīng)人整理出書來警示后人。書中靖某細(xì)算了自己人生的“七筆帳”:政治賬,經(jīng)濟(jì)賬,名譽(yù)賬,家庭賬,親情賬,自由賬,健康賬。
結(jié)果賬賬為負(fù),賬賬懼虧。
一算“政治賬”:從一名普通的鐵路工人子女到一名領(lǐng)導(dǎo)干部,這當(dāng)中的艱辛可想而知。按理說,在基層成長(zhǎng),應(yīng)該是她成為為人民服務(wù)的好官員,但她利用自己的地位,為不發(fā)達(dá)、腐敗的道德大開大門,影響社會(huì)和諧。
二算“經(jīng)濟(jì)賬”:她利用職務(wù)瘋狂斂財(cái)。雖說滿足了一時(shí)金錢的欲望,但事發(fā)之后搞得傾家蕩產(chǎn),十分凄苦。
三算“名譽(yù)賬”:從前是十分風(fēng)光,長(zhǎng)期受掌聲與鮮花。落馬后一切榮譽(yù)變?yōu)閻u辱,遭人唾棄。
四算“家庭賬”:落馬后,她夫離女散。丈夫幾次想輕生,女兒剛走向社會(huì)卻要背負(fù)上母親所犯上的過錯(cuò)遭人唾棄。
一個(gè)本應(yīng)和睦富足的家庭被搞得風(fēng)雨凄凄。五算“親情賬”:入獄后,親人都與之?dāng)嘟^來往沒有一個(gè)人去看望她,只有一個(gè)人孤苦伶仃。
六算“自由賬”:身陷牢獄,渴望自由而到處受限。七算“健康賬”:
入獄后,身心憔悴,終日惶恐,恐怕十分不好受吧。
古人云:“早知如此,何必當(dāng)初。”千言萬語都可以匯成一個(gè)字“利”或“錢”。
幾乎所有的貪官落馬都是因?yàn)榻疱X的誘惑。所以我認(rèn)為,作為一個(gè)好官員,首先要有正確的工作態(tài)度,留住窮人。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨與原則是為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé)。
作為一名公職人員,要牢記這一點(diǎn),堅(jiān)持從群眾到群眾的原則。公務(wù)人員應(yīng)該守得住清貧,不為金錢的利益所誘惑。當(dāng)你接受賄賂時(shí)也是在損害他人利益。
當(dāng)然,發(fā)現(xiàn)其他人員有受賄傾向時(shí)要及時(shí)制止。面對(duì)受賄人員要勇于揭發(fā),勇于與不法分子做斗爭(zhēng),堅(jiān)持維護(hù)人民與國(guó)家利益,為打造和諧社會(huì)出一份綿帛之力,做一名好官。
其次,作為一名國(guó)家官員,他應(yīng)該不斷提高自己的思想道德狀況,不斷警醒自己,保持謙虛。人們之所以不斷犯這樣那樣的錯(cuò)誤,無疑是因?yàn)樗麄兲幱谒枷氲赖碌戮辰缰?,?dǎo)致僥幸心理不斷違法。作為國(guó)家工作人員,要多讀書,提高思想道德境界,牢記法律的權(quán)威性和不可侵犯性。
同時(shí),要保持謙虛將自己的能力“最小化”,保持工作嚴(yán)謹(jǐn),時(shí)刻牢記權(quán)力來自人民,權(quán)力應(yīng)為人民,國(guó)家所有。
最后應(yīng)保持高度的愛國(guó)主義精神。作為國(guó)家公務(wù)人員,應(yīng)該把權(quán)力與義務(wù)相結(jié)合,做出的每一步選擇都應(yīng)該為國(guó)家著想。愛國(guó)主義是每個(gè)公民的最基本素質(zhì)何況國(guó)家人員。
我們應(yīng)時(shí)刻保持廉政風(fēng)氣,時(shí)刻保護(hù)人民利益,國(guó)家利益。充滿廉政的國(guó)家社會(huì),才能昌盛并持久且強(qiáng)大的發(fā)展下去。。。。
《廉潔文化》讀后感500字:
廉潔與誠(chéng)信是每位少先隊(duì)員應(yīng)該都的好品德,這不,我讀了一本叫廉潔文化的書……
這本書里,我看到了好多廉潔的人與事:孔繁森的遺產(chǎn)只有8塊6角;包拯連自己的舅舅也打;諸葛亮自報(bào)財(cái)產(chǎn)留清名;李清照義揭貪父;伊麗莎白二世堅(jiān)持將牙膏擠得一點(diǎn)不剩才換。
其中,有一個(gè)故事令我印象深刻:
一位女同學(xué)在校園里拾到一只手表,便藏在書包里,準(zhǔn)備帶回家。老師發(fā)現(xiàn)后,跟這位同學(xué)講道理。沒想到,這位同學(xué)竟振振有詞地說:“我媽媽說過,撿到的東西就是自己的?!?/p>
想到這位同學(xué)平時(shí)就有小偷小摸的行為,老師意識(shí)到,問題出在父母身上。于是,她特地約來孩子的父母,對(duì)他們說:“父母是孩子的第一任老師,要注意培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì),不能讓孩子養(yǎng)成貪圖小利的壞習(xí)慣?!?/p>
老師說完這一番話,夫妻倆沒什么反應(yīng)??僧?dāng)老師提到孩子最近學(xué)習(xí)不太好時(shí),父親馬上情緒激動(dòng)起來說:“小孩子小偷小摸不算什么,長(zhǎng)大了會(huì)改的,但學(xué)習(xí)不好可不行?;A(chǔ)打不好,將來要吃大虧的。老師,你可要幫我抓緊點(diǎn)兒!”
聽了這位父親的話,老師心里十分震驚:這對(duì)父母明顯只重視孩子的學(xué)習(xí),而忽視了最重要的——教育孩子如何做人。
是呀,誠(chéng)信比成績(jī)重要多了,我們應(yīng)該把誠(chéng)信兩字刻在心上。不能輸在起跑線上,也就是要明禮誠(chéng)信,實(shí)實(shí)在在地做人。
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