一篇篇作文承載了我們美好的青春年華。作文，總的來說就是寫一篇文章。寫好作文需要反復(fù)地審閱，才不致出錯。應(yīng)該很多人都會為了寫作文感到苦惱吧？為此，小編特意呈上“滿井游記讀后感三篇”，歡迎你的品鑒！
那美麗的少女剛洗過臉，梳洗過秀發(fā)，美目顧盼，令人神魂顛倒!”泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者“，作者由物及人，排比構(gòu)句，動靜結(jié)合，描繪了一幅早春郊游圖。汲著新鮮泉水，煮著剛出的新茶，那該是須髯飄飄的老者;舉著酒杯，在春風(fēng)中暢飲，引吭高歌，那該是青春派文人;騎著小毛驢，打扮得漂漂亮亮的不是回娘家的少婦，應(yīng)該是專來尋春的少女，北方的姑娘就是這樣的大氣、爽氣，給春天畫上一個耀眼的驚嘆號!
鳥在沙灘上慵懶的曬著太陽，魚在水中輕快的吞吐著細浪，明媚的春光照得天地萬物喜氣洋洋。”始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也“，大自然何嘗沒有春色，只是”局促于一室之內(nèi)的人“不知道春在哪里罷了。這也揭示一個哲理：”這個世界上不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“
春天在哪里?春天在滿井!春天在哪里，春天在愛美的人的足跡中!春天在哪里，春天在一切愛美的人的心中!
春天在哪里呀，春天在哪里？春天在小朋友的眼睛里我讀完袁宏道的《滿井游記》，就想起這首《春天在哪里》。
袁宏道一生酷愛山水，幸好他當(dāng)時擔(dān)任的職務(wù)又比較清閑，因此有空就想外出走走，《滿井游記》就是記敘他在北京做學(xué)官時，一次尋春的經(jīng)歷。
文章通過描繪北京近郊滿井一帶初春的美好景色，顯示了早春蓬勃的生機，曲折的表現(xiàn)了作者厭倦都市官場生活和寄情于山石林泉的情懷。
文章開篇就寫北京早春天氣的惡劣，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫，而作者呢，只能局促一室之內(nèi)，欲出不得，渴望出游而天氣又不允許，就象關(guān)在籠子中的天鵝，悶悶不樂。
到了第二段，作者就變成了脫籠之鵠，從籠子中跑出來，飛向美麗的滿井，飛向廣闊的華北大平原。晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也比喻冰皮始解那一剎那間的湖光驚艷的情景，既表現(xiàn)出湖水的明凈見底，又表現(xiàn)出它的冰涼宜人。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也，把靜態(tài)且無生命的山色比作動態(tài)有生命的美女。那美麗的少女剛洗過臉，梳洗過秀發(fā)，美目顧盼，令人神魂顛倒！泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，作者由物及人，排比構(gòu)句，動靜結(jié)合，描繪了一幅早春郊游圖。汲著新鮮泉水，煮著剛出的新茶，那該是須髯飄飄的老者；舉著酒杯，在春風(fēng)中暢飲，引吭高歌，那該是青春派文人；騎著小毛驢，打扮得漂漂亮亮的不是回娘家的少婦，應(yīng)該是專來尋春的少女，北方的姑娘就是這樣的大氣、爽氣，給春天畫上一個耀眼的驚嘆號！
鳥在沙灘上慵懶的曬著太陽，魚在水中輕快的吞吐著細浪，明媚的春光照得天地萬物喜氣洋洋。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也，大自然何嘗沒有春色，只是局促于一室之內(nèi)的人不知道春在哪里罷了。這也揭示一個哲理：這個世界上不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
春天在哪里？春天在滿井！春天在哪里，春天在愛美的人的足跡中！春天在哪里，春天在一切愛美的人的心中！
看完滿井的游記，春天在**，春天在**？春天在小朋友的眼睛里我讀完袁宏道的《滿井游記》，就想起這首《春天在**》。袁宏道一生酷愛山水，幸好他當(dāng)時擔(dān)任的職務(wù)又比較清閑，因此有空就想外出走走，《滿井游記》就是記敘他在北京做學(xué)官時，一次尋春的經(jīng)歷。
文章通過描繪北京近郊滿井一帶初春的美好景色，顯示了早春蓬勃的生機，曲折的表現(xiàn)了作者厭倦都市官場生活和寄情于山石林泉的情懷。文章開篇就寫北京早春天氣的惡劣，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫，而作者呢，只能局促一室之內(nèi)，欲出不得，渴望出游而天氣又不允許，就象關(guān)在籠子中的天鵝，悶悶不樂。
到了第二段，作者就變成了脫籠之鵠，從籠子中跑出來，飛向美麗的滿井，飛向廣闊的華北大平原。晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也比喻冰皮始解那一剎那間的湖光驚艷的情景，既表現(xiàn)出湖水的明凈見底，又表現(xiàn)出它的冰涼宜人。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也，把靜態(tài)且無生命的山色比作動態(tài)有生命的美女。
那美麗的少女剛洗過臉，梳洗過秀發(fā)，美目顧盼，令人神魂顛倒！泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，作者由物及人，排比構(gòu)句，動靜結(jié)合，描繪了一幅早春郊游圖。汲著新鮮泉水，煮著剛出的新茶，那該是須髯飄飄的老者；舉著酒杯，在春風(fēng)中暢飲，引吭高歌，那該是青春派文人；騎著小毛驢，打扮得漂漂亮亮的不是回娘家的****，應(yīng)該是專來尋春的少女，北方的姑娘就是這樣的大氣、爽氣，給春天畫上一個耀眼的驚嘆號！
鳥在沙灘上慵懶的曬著太陽，魚在水中輕快的吞吐著細浪，明媚的春光照得天地萬物喜氣洋洋。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也，大自然何嘗沒有春色，只是局促于一室之內(nèi)的人不知道春在**罷了。這也揭示一個哲理：
這個世界上并不缺少美，只是缺少尋找美的眼睛。春天在**？春天在滿井！
春天在**，春天在愛美的人的足跡中！春天在**，春天在一切愛美的人的心中！作者簡介：
袁宏道(1568～1610)明代文學(xué)家，”公安派”主帥，袁宗道二弟。字中郎，又字無學(xué),號石公，又號六休。荊州公安(今屬湖北)人。
袁宏道始終無意于仕途，萬歷二十年就中了進士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。
他曾說“戀軀惜命，何用游山？”“與其死于床，何若死于一片冷石也?！痹诘巧脚R水中，他的思想得到了解放，個性得到了張揚，文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲。
明朝神宗萬歷二十六年，袁宏道收到在京城工作的哥哥袁宗道的一封信，讓他進京。他別無選擇，只好抑制自己的觀光興趣，來到北京，被授予順天府教授。第二年，升為國子監(jiān)助教。
《滿井游記》就寫于這一年的春天。袁宏道生于湖廣公安。北國的寒冷，多少阻住了他的游興。
在文章的第一段，我寫了想游泳的痛苦。初春二月，對于北方人來說，這并不奇怪，但對于一個在長江以南長大的人來說，這是無法忍受的。作者從理性上知道“燕地寒”，但“花朝節(jié)后，余寒猶厲”則是他親身的感受和體驗了。
一個“余”字，一個“猶”字，兩相映襯，把寒流不肯罷去的情狀描述無遺。那么，其具體表現(xiàn)是什么呢？作者用了極其簡練的語言來描繪：
“凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫?！辈徽f“寒風(fēng)”“冷風(fēng)”而說“凍風(fēng)”，意在說明寒冷的程度，也表明作者對“燕地寒”的敏感。這樣惡劣的天氣，只好“局促一室之內(nèi)，欲出不得”。
從“每冒風(fēng)馳行，未百步輒返”來看，作者不知做過多少次嘗試，都無奈而歸。
編輯推薦
盡管歲月流逝，但經(jīng)典的讀物日久彌新，作品描述了作者細膩的心理世界。如何讓自己的讀后感給他人留下深刻印象的？您想要的“井讀后感”我們已為您準(zhǔn)備妥當(dāng)。
今天在雜志上讀了一篇文章《瑞恩的井》。文章講述的是一個6歲的小男孩瑞恩為了實現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢想，額外幫家里做家務(wù)來攢錢造井，他的事跡感動了身邊的很多人。終于，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的就是一個六歲的孩子竟有這樣的同情心。
記得一位教育家說過：同情行為是社會里一種非常重要的美德，若社會里沒有同情，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了。作為一名人民教師，我覺得培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進行過一次募捐活動。當(dāng)時班里的孩子都曾捐過舊書或者報紙，有的孩子甚至把自己心愛的圖書也捐了出來。當(dāng)時我在班里曾舉行過一次班會，題目是《我們?nèi)绾文季琛?，?dāng)時學(xué)生們的反應(yīng)很強烈，有很多學(xué)生的發(fā)言很令人感動，但僅是一次班會沒有后續(xù)的教育，可能也不會在學(xué)生心中留下痕跡。
我們現(xiàn)在對孩子同情心和責(zé)任心方面的教育似乎有些缺失。我們的孩子也能和小瑞恩一樣在聽完一個故事后能對故事中的人物產(chǎn)生同情，進而盡最大的努力去幫助他們嗎？我想大部分孩子可能不會，因為他們沒有時間或者是機會去思考這樣的事情。我想這是家長家庭教育和學(xué)校教育的失職，而這樣的事情不正是為孩子編織有意義的生活嗎？
明天的班會課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽聽，看看我們的學(xué)生會不會和瑞恩一樣？如果不會，我將開始對學(xué)生進行同情心和責(zé)任心的教育。如果學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來？他會和瑞恩一樣通過額外干家務(wù)或者是通過自己的勞動賺取嗎？我不敢想象，我們的教育和國外相比，真的存在很多問題。寫到這里，更加敬佩那個六歲的加拿大小男孩瑞恩。
《瑞恩的井》講述的是一個6歲的小男孩瑞恩為了實現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢想，額外幫家里做家務(wù)來攢錢造井，他的事跡感動了身邊的很多人。下面就是小編給大家?guī)淼摹度鸲鞯木纷x后感，希望大家喜歡!
今天在雜志上讀了一篇文章《瑞恩的井》。文章講述的是一個6歲的小男孩瑞恩為了實現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢想，額外幫家里做家務(wù)來攢錢造井，他的事跡感動了身邊的很多人。終于，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的就是一個六歲的孩子竟有這樣的同情心。
記得一位教育家說過：“同情行為是社會里一種非常重要的美德，若社會里沒有同情，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了?！弊鳛橐幻嗣窠處?，我覺得培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進行過一次募捐活動。當(dāng)時班里的孩子都曾捐過舊書或者報紙，有的孩子甚至把自己心愛的圖書也捐了出來。當(dāng)時我在班里曾舉行過一次班會，題目是《我們?nèi)绾文季琛?，?dāng)時學(xué)生們的反應(yīng)很強烈，有很多學(xué)生的發(fā)言很令人感動，但僅是一次班會沒有后續(xù)的教育，可能也不會在學(xué)生心中留下痕跡。
我們現(xiàn)在對孩子同情心和責(zé)任心方面的教育似乎有些缺失。我們的孩子也能和小瑞恩一樣在聽完一個故事后能對故事中的人物產(chǎn)生同情，進而盡最大的努力去幫助他們嗎?我想大部分孩子可能不會，因為他們沒有時間或者是機會去思考這樣的事情。我想這是家長家庭教育和學(xué)校教育的失職，而這樣的事情不正是為孩子編織有意義的生活嗎?
明天的班會課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽聽，看看我們的學(xué)生會不會和瑞恩一樣?如果不會，我將開始對學(xué)生進行同情心和責(zé)任心的教育。如果學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來?他會和瑞恩一樣通過額外干家務(wù)或者是通過自己的勞動賺取嗎?我不敢想象，我們的教育和國外相比，真的存在很多問題。寫到這里，更加敬佩那個六歲的加拿大小男孩——瑞恩。
那天，晴空萬里。下午的時候，語文老師要對我們一周的課時學(xué)習(xí)進行測驗。在做作文的時候，我先是愣了一下，繼而又為作文的命題而竊喜。作文的題目是讓寫一篇《瑞恩的井》讀后感，我感到十分自信，因為這篇文章我學(xué)得比較透徹。
下筆的時候，我先從貧困的非洲寫起，人們常年生活在艱難困苦中，缺醫(yī)少藥，甚至連干凈的水也喝不上，實在讓人可憐，讓人同情。接著重點寫主人公小瑞恩為什么樂于助人、無私奉獻、天真可愛。寫在瑞恩六歲時，正上一年級，當(dāng)他聽老師說非洲的孩子們的困境后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井。可是出于家里的經(jīng)濟狀況，父母沒能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時間去做家務(wù)，終于攢到了70美元，但是負(fù)責(zé)打井的人說打一口井還需兩千元。為了瑞恩美好心愿的實現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報社。果然，通過媒體的效應(yīng)，這件事在社會上引起了很大反響;兩個月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款!
正是由于小瑞恩的善舉感染了周圍的人們，人們才會心甘情愿地幫助他，從而救濟那些受苦的人們。瑞恩已經(jīng)為非洲8個國家建造了30口井，他被稱為“加拿大的靈魂”，這可真是不凡的舉動。要知道，瑞恩初次為非洲捐款打井時只有六歲呀!想想六歲的我們在干什么呢?
作文的最后，我寫我們每個人都應(yīng)該從我做起，從小做起，像瑞恩那樣正直善良、樂善好施、做個勇于克服困難、善于幫助別人的好學(xué)生!
只要真心向往，并且努力奮斗，每個人都可以達成自己的夢想……再次品味這句話，細細回想，一個6歲的孩子執(zhí)著地向著自己的夢想前進，他最終真地做到了……
在一次課堂上，老師激動地講述著非洲孩子的艱難生活，“每一分錢都能夠幫助他們，一分錢可以買一只鉛筆，25分可以買175粒維他命藥片，60分就夠一個孩子兩個月的醫(yī)藥開銷，一塊錢夠一頓豐盛的午餐，兩塊錢就能買一張毛毯，如果我們有70塊錢，就可以幫助他們打一口井。”然而就是這句話，讓6歲的瑞恩從此樹立起一個不朽的偉大的夢想。他為讓非洲的孩子有一口純凈的水喝，竟果斷而堅定地要建一口井，也許是因為稚嫩的他不會有任何擔(dān)心，因為他的純真，他有決心將這個夢想實現(xiàn)。
為了實現(xiàn)自己的夢想，他努力奮斗著，努力拼搏著，努力約束著。從此他有了一個舊的餅干盒，上面寫著一個計劃：一天賺2元，一共35天。自從有了這個計劃，他努力地做家務(wù)，拾松子，在這樣忙碌的日子里，餅干盒上一條條斜線劃掉了一天又一天，他毅然放棄了孩童時期最離不開的各種玩具，選擇了攢錢募捐造井。也許就是這種心態(tài)，這種毅力使他成功，很快他有了70塊錢，可是70元只能買一個水泵，要建一口井，需要的錢遠遠不止這些，得知這個結(jié)果，瑞恩小聲卻很堅定地說：“我來攢錢!”瑞恩又開始了他艱難、忙碌、辛勤的攢錢之路……
一個孩子的話，引起了加拿大社會各界的支持，一個孩子的行動，帶動了社會共同地募捐，一個孩子的夢想，實現(xiàn)了非洲孩子喝上干凈水的愿望。雖然歷經(jīng)重重困難，但只要懷夢在心，努力追求，終會成功!每個人都會有夢想，向著自己的夢想飛翔，收獲的將是一世的美好!
今天偶爾在學(xué)一本雜志上讀了一篇文章，尤其令我印象深刻，那篇文章叫《瑞恩的井》。文章講述的是一位小小的6歲男孩瑞恩為了讓非洲那群可憐的孩子能喝上潔凈的水，為了造一個井給那群孩子，他額外幫家里做家務(wù)來攢錢造井，他的事跡感動了身邊的很多人。最后，瑞恩的井終于建成了，實現(xiàn)了他的夢想，讀完本文后，感觸最深的就是一個六歲的孩子竟有這樣的同情心，我覺得現(xiàn)在的大學(xué)生，很多還可能比不上這位小小的男孩這么有愛心。
記得一位教育家曾經(jīng)這么說過：“同情行為是社會里一種非常重要的美德，若社會里沒有同情，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了。”作為一名大學(xué)生，我覺得培養(yǎng)我們的責(zé)任感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進行過很多募捐活動。學(xué)校里很多同學(xué)都捐除了自己不要的舊書，舊物品，給需要的同學(xué)和山區(qū)的孩子，學(xué)校里還還有很多去山區(qū)義教的志愿活動，我覺得這樣的活動挺好的，可以培養(yǎng)我們的同情心，做一個關(guān)愛社會的人，我覺得只有去經(jīng)歷過，才會明白其中的很多感受和意義。
我們現(xiàn)在對與同情心和責(zé)任心方面的領(lǐng)悟似乎有些缺失。我們也能和小瑞恩一樣在聽完一個故事后能對故事中的人物產(chǎn)生同情，進而盡最大的努力去幫助有需要的人，這樣我們才有時間時間或者是機會去思考這樣的事情，編織我們大學(xué)生有意義的生活。
寫到這里，我真的感覺自己很慚愧，覺得作為一個大學(xué)生做的還不過一個小男孩，由此也可以看出我們的教育和國外相比，真的存在很多問題。寫到這里，更加敬佩那個六歲的加拿大小男孩——瑞恩，在以后的生活中我會以他為榜樣的。
那天，晴空萬里。下午的時候，語文老師要對我們一周的課時學(xué)習(xí)進行測驗。在做的時候，我先是愣了一下，繼而又為的命題而竊喜。的題目是讓寫一篇《瑞恩的井》讀后感，我感到十分自信，因為這篇文章我學(xué)得比較透徹。
下筆的時候，我先從貧困的`非洲寫起，人們常年生活在艱難困苦中，缺醫(yī)少藥，甚至連干凈的水也喝不上，實在讓人可憐，讓人同情。接著重點寫主人公小瑞恩為什么樂于助人、無私奉獻、天真可愛。寫在瑞恩六歲時，正上一年級，當(dāng)他聽老師說非洲的孩子們的困境后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井?？墒浅鲇诩依锏慕?jīng)濟狀況，父母沒能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時間去做家務(wù)，終于攢到了70美元，但是負(fù)責(zé)打井的人說打一口井還需兩千元。為了瑞恩美好心愿的實現(xiàn)，媽媽寫了一封信給報社。果然，通過媒體的效應(yīng)，這件事在社會上引起了很大反響;兩個月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款!
正是由于小瑞恩的善舉感染了周圍的人們，人們才會心甘情愿地幫助他，從而救濟那些受苦的人們。瑞恩已經(jīng)為非洲8個國家建造了30口井，他被稱為“加拿大的靈魂”，這可真是不凡的舉動。要知道，瑞恩初次為非洲捐款打井時只有六歲呀!想想六歲的我們在干什么呢?
的最后，我寫我們每個人都應(yīng)該從我做起，從小做起，像瑞恩那樣正直善良、樂善好施、做個勇于克服困難、善于幫助別人的好學(xué)生!
在雜志上讀了一篇文章《瑞恩的井》。文章講述的是6歲的小男孩瑞恩讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢想，額外幫家里做家務(wù)來攢錢造井，他的事跡感動了身邊的人。終于，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的六歲的孩子竟有的同情心。
記得一位教育家說過：“同情是社會里非常的美德，若社會里同情，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了?！币幻處?，我覺得培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和同情心很有必要的。去年的學(xué)生過一次募捐活動。當(dāng)時班里的孩子都曾捐過舊書或者報紙，孩子甚至把心愛的圖書也捐了。當(dāng)時我在班里曾舉行過一次班會，題目是《如何募捐》，當(dāng)時學(xué)生們的反應(yīng)很強烈，有學(xué)生的發(fā)言很令人感動，但僅是一次班會后續(xù)的教育，也不會在學(xué)生心中留下痕跡。
現(xiàn)在對孩子同情心和責(zé)任心的教育似乎有些缺失。的孩子也能和小瑞恩一樣在聽完故事后能對故事中的人物產(chǎn)生同情，進而盡最大的努力去幫助嗎?我想大孩子不會，或者是機會去思考的事情。我想這是家長家庭教育和學(xué)校教育的失職，而的事情不正是為孩子編織有意義的生活嗎?
明天的班會課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽聽，看看的學(xué)生會不會和瑞恩一樣?不會，我將開始對學(xué)生同情心和責(zé)任心的教育。學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來?他會和瑞恩一樣額外干家務(wù)或者是的勞動賺取嗎?我不敢想象，的教育和國外相比，真的問題。寫到這里，敬佩那個六歲的加拿大小男孩——瑞恩。
10.關(guān)于讀后感的作文400字5篇
驕陽似火，知了不停地在樹上叫著。這時的我最喜歡靜靜地坐在書桌前看書，細細地品味著書中的樂趣。
這天，我看了《小巴掌童話》這本書，我被一篇叫《“大吃一井”的兔子》這個故事深深地吸引了。這篇文章的內(nèi)容說的是:河馬老師給同學(xué)們報聽寫的詞語，當(dāng)老師報”大吃一驚”這一詞語的時候，有一只兔子因為不認(rèn)真，寫成了“大吃一井”。傍晚，老師要求同學(xué)們回家去訂正聽寫的詞語，當(dāng)小兔子翻開聽寫本一看，它發(fā)現(xiàn)，在它寫的“大吃一井”的旁邊寫了一句話:小兔子，你能吃下一口井嗎?真的很了不起，請把你怎么吃下一口井的經(jīng)過告訴我，好嗎?期待你的回答?？戳诵藕蟮男⊥米蛹绷?，因為它從來沒有吃下過一口井，就是最小的井，它也吃不下去，就算它全部的朋友一起來也吃不下去的，于是，小兔子就找來機靈鬼小刺猬來幫忙，可是小刺猬也幫不上忙，這時候，小兔子看見了小刺猬手里拿著橡皮并想到了一個好辦法，它用橡皮刪除了“井”字，并給老師回了一封信。
文中講的是小兔子因?qū)戝e了一個字而鬧了一場大笑話的故事。最后在橡皮的幫助下改正了錯別字。讓我不禁想起那一次鬧的笑話，老師報聽寫“戀戀不舍”這個詞語時，我一不小心寫成了”念念不舍”，后來被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌不時笑話我這個詞語也會寫錯，我一下子臉紅了。我心底暗示自己，下次一定不能再寫錯，一定要改正!要做到課上認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真復(fù)習(xí)，多看書多識字。
從這個小兔子的故事中我也明白了一個道理，無論做什么事情都要專心致志，要是馬馬虎虎，就一定會出錯。上課要認(rèn)真聽老師講課，這樣才能懂得并學(xué)習(xí)更多的知識!
今天我看完了一篇文章，題目是《瑞恩的井》，講得是：一個叫瑞恩的男孩，聽見老師說非洲那里的孩子因為喝不到干凈水，所以很多小孩得了疾病后非常震驚，想捐700美元給他們挖一口井，回到家，他說給爸爸媽媽聽，爸爸媽媽告訴他可以做家務(wù)來掙錢，于是瑞恩每天堅持做家務(wù)。一些媒體知道了，登報了出來，大家都紛紛給小瑞恩捐錢，瑞恩終于積夠了錢，把錢全部捐給了非洲。
好詞：爽快、執(zhí)著、整整齊齊。
好句：
1、瑞恩顯得很激動，眼睛里充滿了淚水。
2、聽了媽媽的話，瑞恩眼前一亮，爽快的回答到：“OK！”
瑞恩的品質(zhì)是多么高尚呀！我要學(xué)習(xí)他的這種堅持不懈、助人為樂、為了別人愿意犧牲自己任何事的品質(zhì)。
媽媽：今天是放假的第一天，一整天都在下暴雨。萱早就期待著自己在家的日子，一大早就迫不及待地趕我們?nèi)ド习唷：寐?，她一放假我上班倒是積極多了，今天第一個到單位呢！早上只給她安排了練琴和練筆兩件事，中午回到家看到她正舒舒服服地坐在沙發(fā)上看《哈利波特》，兩只腳翹得高高的，很安謚的樣子。寫了讀書筆記，明顯在應(yīng)付呢~
下午一起床就先玩了半小時電腦，然后又是自由自在的時間，聽她說基本還是在看書。晚上讓她自已把讀書筆記錄入電腦，上傳主頁，花時不少！假期想讓她練練打字，決定明晚開始限時20分鐘，能打多少算多少，免得太浪費時間了。
今晚和萱理了假期的初步計劃，和去年差不多，只是多了她自由安排任務(wù)的權(quán)利，試行兩天看看再做決定。
《瑞恩的井》是一個基于真實新聞的故事，故事以“有一年我在非洲大陸上旅行”開頭，講述者娓娓道來了一段波瀾不驚的傳奇。最終，講述者借天使之口，道出了“井就是一顆種子。那個叫做瑞恩的男孩播種了一顆愛與希望的種子，它在非洲的土地上生根發(fā)芽，結(jié)出越來越多的愛與希望”。
而這個結(jié)論他又是如何得出的呢?
讀《瑞恩的井》有感
我們最近學(xué)習(xí)了一片課文，課文的名字叫《瑞恩的井》。主要教訓(xùn)是：6歲的加拿大男孩瑞安是一年級學(xué)生。
六歲的加拿大男孩子瑞恩是一年級小學(xué)生。一天，老師在課堂上說，一些非洲孩子住在草棚里，條件很差。由于缺乏足夠的食物、飲用水和藥品，許多兒童在饑餓和疾病中等待死亡。學(xué)校正在為非洲兒童籌款。老師說，七十美元可以打一口井，他進過自己的勞動得到七十美元，可是，一個意外的消息告訴了他，七十美元只能打一口井，他的媽媽很愿意幫助他，他的媽媽為他給報社寫了一封信，記者采訪了瑞恩，一星期后，瑞恩收到了一張二十五美元的匯款單。
兩個月后，瑞安收到了7000美元的捐款。之后，他的同學(xué)也加入了行動。老師在教室里放了一個罐子讓學(xué)生們放零錢。
瑞恩的這件事讓我知道了，我原來每一次做什么事情都半途而廢，學(xué)習(xí)了這篇課文學(xué)習(xí)了這篇課文之后，我懂得了：做什么事情都不能半途而廢，這樣的話，無論做什么都做不好，之后，我一定要學(xué)習(xí)瑞恩這堅持不懈、持之以恒的精神。
《瑞恩的井》讀后感
《瑞恩的井》為我們講述了一位小男孩——瑞恩為非洲人民做奉獻的故事。
瑞安是一個6歲的男孩。一天，老師告訴他非洲的生活條件以及如何幫助他們。聽了老師的話，瑞安決定給非洲的人打井，但他媽媽說他想自己掙錢。瑞安決定每天工作掙錢。當(dāng)別人玩的時候，休息的時候，瑞恩都在努力地干活。
他周圍的人被瑞安的精神所感動，試圖幫助他。瑞安終于存了70元，但還不夠。瑞安沒有放棄。他開始努力工作。瑞安的行為感動了許多人。他的故事刊登在報紙上。人們一直給瑞安寄支票。兩個月后，瑞安終于籌到了7000美元。
五年后，“瑞恩的井**會”成立，為非洲的8個國家打了70多口井。
讀了這個故事，我非常羨慕他為非洲的小朋友打了那么多口井，為別人無私地奉獻，成為了“十大少年英雄”中的一員。這種愛是無私的，樂于助人的精神值得學(xué)習(xí)。
在未來，我必須像瑞恩一樣無私地幫助那些需要幫助的人。
幫助別人，快樂自己!
《瑞恩的井》講述的是一個6歲的小男孩瑞恩為了實現(xiàn)讓非洲的孩子能喝上潔凈的水的夢想，額外幫家里做家務(wù)來攢錢造井，他的事跡感動了身邊的很多人。最后，瑞恩的井建成了。讀完本文后，感觸最深的就是一個六歲的孩子竟有這樣的同情心。
記得一位教育家說過：“同情行為是社會里一種十分重要的美德，若社會里沒有同情，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了?！弊鳛橐幻嗣窠處煟矣X得培養(yǎng)孩子的職責(zé)感和同情心也是很有必要的。去年我們的學(xué)生進行過一次募捐活動。當(dāng)時班里的孩子都曾捐過舊書或者報紙，有的孩子甚至把自我心愛的圖書也捐了出來。當(dāng)時我在班里曾舉行過一次班會，題目是《我們?nèi)绾文季琛?，?dāng)時學(xué)生們的反應(yīng)很強烈，有很多學(xué)生的發(fā)言很令人感動，但僅是一次班會沒有后續(xù)的教育，可能也不會在學(xué)生心中留下痕跡。
我們此刻對孩子同情心和職責(zé)心方面的教育似乎有些缺失。我們的孩子也能和小瑞恩一樣在聽完一個故事后能對故事中的人物產(chǎn)生同情，進而盡最大的努力去幫忙他們嗎?我想大部分孩子可能不會，因為他們沒有時光或者是機會去思考這樣的事情。我想這是家長家庭教育和學(xué)校教育的失職，而這樣的事情不正是為孩子編織有好處的生活嗎?
明天的班會課上，我將把非洲小孩喝不上干凈水的事情講給班里的孩子聽聽，看看我們的學(xué)生會不會和瑞恩一樣?如果不會，我將開始對學(xué)生進行同情心和職責(zé)心的教育。如果學(xué)生也像幫非洲孩子建一口井，那么她的錢從哪里來?他會和瑞恩一樣透過額外干家務(wù)或者是透過自我的勞動賺取嗎?我不敢想象，我們的教育和國外相比，真的存在很多問題。寫到那里，更加敬佩那個六歲的加拿大小男孩——瑞恩。
我相信沒有一名學(xué)生能逃離寫作文，寫作是一件開心快樂的事，我手寫我心。在寫作文時要條理清晰，情感表達真摯，如何撰寫一篇自己滿意的作文呢？小編推薦你不妨讀一下井底之蛙讀后感8篇，希望能對你有所幫助，請收藏。
▲篇一：《井底之蛙》讀后感今天，語文老師給我們講了一篇課文，名字叫《井底之蛙》。
這篇課文主要講了一直住在淺井的一只青蛙和一只來自于東海的一只鱉的對話，青蛙夸耀的說：“我生活在這里真快活?！毖堶M和他一起分享快樂，別答應(yīng)了，可是它的左腿還沒有邁進去，右腿已經(jīng)被絆住了，鱉只好小心翼翼的退回來，對青蛙夸耀大海的特點：
“用千里之遙，不能形容海的遼闊；千仞之高，不能形容海的深度。”
這篇課文就是不要讓我們像青蛙一樣，做一個見識短淺、夜郎自大、孤陋寡聞、安于現(xiàn)狀的一個人，要讓我們像鱉做一個謙虛的人。
▲篇二：《井底之蛙》讀后感今天問們學(xué)習(xí)了《井底之蛙》，課文說的是一只小青蛙住在井里，一只憋住在東海，青蛙說“我住在這里真快活，你何不進來跟我一起分享這些快樂呢？”憋接受了青蛙的邀請，準(zhǔn)備下井去看看；但是他左腳還沒有進去，右腳已經(jīng)被絆住了，于是，他只好退了回來，向青蛙講起了大海的景觀用千里之遙不能形容海的遼闊，千仞之高，不足以形容海的深度。
這也可以說是生活在大海的大快了吧。
井底之蛙聽了這些話，覺得自己非常渺小。
從這篇短文里文學(xué)到了什么東西不要把它看得很高。
▲篇三：《井底之蛙》讀后感今天我讀了井底之蛙這個小寓言故事。我愛我在家接受這種教育的弟弟。我不經(jīng)常出去看一看，不碰新東西，把自己圍成一個小圈子。我不知道外面的世界有多美，多有趣，多美好，多富有。
我從未見過外面的世界，總是認(rèn)為我住的地方是最好的。只有當(dāng)我們有了更多的知識，才能避免井底青蛙的淺薄和無知。
在現(xiàn)實生活中，很多人就像昨天的漢字英雄有一位選手說他對歷史了如指掌，但高曉松先生一考就表顯出淺薄和無知，高曉松先生對歷史的了解也比他多。這告訴我們不要做井底的青蛙。俗話說，外面有人，外面有日子。
人要有自信，更要有自知之明。
媽媽夸我能學(xué)以致用。讓我覺得學(xué)***讀是件很有益處的事，能在閱讀中學(xué)習(xí)，學(xué)***長。
▲篇四：《井底之蛙》讀后感預(yù)***底之蛙這篇課文我知道了一只青蛙覺得自己很快活他向來自東海的鱉驕傲的說：“在這里住真快活，寂寞時，我學(xué)出井外外個夠，疲憊時，我回到井里睡覺，井水剛剛沒過我的四肢，之口井都歸我，何況那些蝦、蟹、螃蟹。
青蛙邀請鱉到井中玩，別答應(yīng)了，別剛要跳進井里，左腿還沒跨進去，右腿就被絆住了，趕緊退回來，像青蛙講述東海的景觀；”用千里之遙，不能形容海的遼闊；千仞之高，不足以形容海的深度。下禹時代，十年就澇，海面卻沒因此增高，商湯時代，把年七旱，海面也沒有因水增多減少而或進或退，這也可以說是生活在東海的打快了吧。“
聽著別說的，青蛙覺得自己很渺小。
▲篇五：《井底之蛙》讀后感一只可憐的青蛙每天都只呆在井底里，所以每天看到的只是井口上方和井口一樣大小的一塊天空，從沒見過外面的世界，海龜對他說的外面的大海一眼望不到頭，藍藍的天空無邊無際，他怎么樣都不肯相信。
我從這只青蛙身上可以看到，如果一個人呆在一個地方，不去別的地方，他就看不到世界有多大，風(fēng)景有多美。我們要讀萬卷書，行萬里路，讀更多的書，學(xué)更多的知識，到外面去看一看，這樣我們的世野才會開闊，我們的世野才不會短視。
▲篇六：《井底之蛙》讀后感今天讀了《井底之蛙》這個成語故事，我感到意義深刻，使我深受啟發(fā)。
一只青蛙一只生活在一個廢井中。他從未見過外面的世界。他只能透過井口看到外面一小塊藍天。但是青蛙覺得他的家非常寬闊和幸福。這是因為青蛙滿足于現(xiàn)狀，從不去看外面的世界，所以它不知道外面的地方有多寬，外面的世界有多美。
我們小朋友就像一只井底的青蛙一樣，我們所學(xué)的知識和生活經(jīng)驗都很少，在以后的成長過程中，我們都要不斷的努力學(xué)習(xí)，勤于思考，掌握更多的知識，不能做一個目光短淺，見識淺薄的人。
讀完這個故事，讓我想起了爸爸常對我說的一句話：與雄鷹為伍，就能翱翔藍天；與青蛙為伴，只能坐井觀天。
▲篇七：《井底之蛙》讀后感井里住著一只青蛙，它以為天只有井口那么大。
一天，青蛙看見一只烏龜經(jīng)過。青蛙吹噓自己的房子又大又好，并邀請烏龜進來。聽到青蛙的夸口，烏龜決定去井里，但井太小，裝不下烏龜?shù)囊粭l腿。這時候青蛙才知道外面的世界的太大了，自己的住所太小了，自己的眼界太窄了，根本不了解天高地厚。
”井底之蛙“這個成語，通常用來諷刺目光短淺，不知天高地厚、自高自大之人。
有些同學(xué)成績稍稍比別人好一點，就自滿起來，以為自己的知識已經(jīng)足夠豐富，別人都不如自己，殊不知全校還有很多超過他的同學(xué)，更不用說全市全國有多少比他強的人了。
要牢記”井底之蛙“這個成語。千萬不能有一點點成績就驕傲自滿，否則我們永遠不會有更大的成就，只會成為讓人笑話的”井底之蛙“。
棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來的大鱉。青蛙看見大鱉，便對它心滿意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂呀！我從井欄上蹦進淺井，可以在井壁的縫隙里小。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過腳背?？纯粗車募t蟲、小螃蟹，它們誰也不能比我自由自在?！?/p>
井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂：“我獨自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂極了?！彼鼘ｗM發(fā)話，“先生，請問您，為什么不常常來光臨咱水井，游覽觀光一番呢？”
海鱉經(jīng)不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰知它的左足還沒踏進井底，右足卻被井欄絆住了。它進退不得，遲疑了一會，回到了原處。
海鱉算是親自領(lǐng)教了一番青蛙炫耀不已的井邊環(huán)境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我生活的大海用千里的遙遠不足以形容海面的遼闊；用萬尺深度不足以窮盡海底。在大禹時代，10年中有9年遭水災(zāi)，海面也并不因此而上漲；商湯時代，8年中有7年遇旱災(zāi)，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂趣！”
小小井蛙聽了大海鱉對大海的描述，吃驚地瞪著圓圓的小眼睛，滿臉漲得緋紅，羞愧得一句話也說不出來……
人的生存環(huán)境決定人的思想認(rèn)識。通過井蛙與海鱉的交往與對話，告誡人們：只有開闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關(guān)自守”、孤陋寡聞的結(jié)果。在井里面不一定好，因此青蛙眼睛才紅。
今天我讀了井底之蛙這個小寓言故事。我用這個教育愛宅在家里的哥哥。
這篇課文主要講了一直住在淺井的一只青蛙和一只來自于東海的一只鱉的對話，青蛙夸耀的說：“我生活在這里真快活。”邀請鱉和他一起分享快樂，別答應(yīng)了，可是它的左腿還沒有邁進去，右腿已經(jīng)被絆住了，鱉只好小心翼翼的退回來，對青蛙夸耀大海的特點：“用千里之遙，不能形容海的遼闊;千仞之高，不能形容海的深度?！?/p>
這篇課文就是不要讓我們像青蛙一樣，做一個見識短淺、夜郎自大、孤陋寡聞、安于現(xiàn)狀的一個人，要讓我們像鱉做一個謙虛的人。
篇二：《井底之蛙》讀后感
今天我們學(xué)習(xí)了《井底之蛙》，課文說的是一只小青蛙住在井里，一只憋住在東海，青蛙說“我住在這里真快活，你何不進來跟我一起分享這些快樂呢?”憋接受了青蛙的邀請，準(zhǔn)備下井去看看;但是他左腳還沒有進去，右腳已經(jīng)被絆住了，于是，他只好退了回來，向青蛙講起了大海的景觀用千里之遙不能形容海的遼闊，千仞之高，不足以形容海的深度。這也可以說是生活在大海的大快了吧。
井底之蛙聽了這些話，覺得自己非常渺小。
從這篇短文里文學(xué)到了什么東西不要把它看得很高。
我讀了《井底之蛙》這篇短文后，油然而生了許多感想。
《井底之蛙》這篇短文主要講了井底之蛙因被朋友笑話而定好學(xué)習(xí)計劃借來基本書籍學(xué)習(xí)，卻一天推遲一天仍然不看書，兩年過去了，井底之蛙什么也學(xué)不來的事。告訴了我們學(xué)習(xí)不能延時，否則到最后就什么也學(xué)不來，只會悔憾終生。 這篇短文使我產(chǎn)生許多平時沒有想到的感想。由此可知，我們學(xué)習(xí)不能怠慢，不能像井底之蛙一樣。我們既然立下了雄心壯志，要守信用，盡量去做一些我們能做的好事。學(xué)習(xí)只有一個詞“勤奮”，俗語有說：“勤能補拙”。意思是說：你的智商若是沒有別人那么高，你就要靠勤奮取得好成績，盡量進步不大，但你畢竟下了苦功。 若是井底之蛙能勤奮努力，刻苦鉆研，我相信它一定能成為一個知識淵博的學(xué)者。我們正處于學(xué)習(xí)之期，千萬不能像短文中的井蛙一樣，延遲學(xué)習(xí)，我們要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，否則只會悔憾終生。
《井底之蛙》這篇短文，讓我明白了學(xué)習(xí)不能怠慢，要刻苦，努力，勤奮才能成為一個知識淵博的學(xué)者。
成語故事《井底之蛙》敘述了一只常年生存在井底的青蛙遇到從東海來的一只大鱉后所各自談?wù)摰淖约旱纳姝h(huán)境。談?wù)撝?，青蛙對自己的生存環(huán)境和滿意，并向大鱉大肆炫耀，殊不知大鱉的生存環(huán)境——大海比它的一口枯井要好上多少倍呢！
也許，青蛙不曾想過，這口令它自豪的枯井其實是那么地渺小，也不曾想到在自己的這塊“小天地”外還有那一望無際的大海，遼闊無邊的天空……青蛙不知道自己的眼光是那么狹窄，心態(tài)是那么自滿，只會滿足與自己的那塊“小天地”的它是永遠不會明白外面世界的精彩與美好的。
《井底之蛙》的故事讓我情不自禁地想到了一些“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的同學(xué)。
其實，我們身邊就有一些認(rèn)為學(xué)好書上的知識就足夠了的同學(xué)。可是，他們錯了，光學(xué)好課內(nèi)的一些“死”知識是遠遠不夠的，還要去多讀一些對我們有益的課外書籍、刊物，這對提高我們的寫作水平是很有幫助的。而多翻閱一些報紙、雜志也可以豐富我們的課外知識量，讓我們了解當(dāng)前的熱門話題……如果我們只學(xué)好了課內(nèi)的知識，那我們的目光就太淺短了，那不就是一只真正的“井底之蛙”了嗎？
這就正如顧憲成先生所說的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！蓖瑢W(xué)們，讓我們跳出井底，用自己的心靈去感受、用自己的雙眼去觀察這個日新月異的世界，成為21世紀(jì)的小主人。
今天，我看到《井底之蛙》這個成語，很好奇，為什么叫做”井底之蛙“呢？一連串的問題在我腦中浮現(xiàn)，于是我就迫不及待的讀起來。
故事講的是：在一口深井里居住著一只青蛙。青蛙在井口碰見了從東海來的海龜，說：”海龜你瞧，我多快活呀！高興地時候就在井欄邊跳上一陣子，累了就在井里的破磚洞里休息，或者露出頭來泡在水里，那些蚌蟹、蝌蚪誰能像我一樣呢？歡迎你來我的住所參觀?！昂｝敽軜芬馊⒂^，可是左腳還沒有伸進井去，右腳就被井欄絆住了。
海龜向青蛙介紹了大海遼闊無邊的情景：”我生活的大海很大很深，幾年大水災(zāi)，海水不會漲，幾年不下雨，海水不會淺。住在那里，才真的逍遙自在呢！“青蛙驚異地聽著，感到不知所措，就灰溜溜的跳回了井里。
我覺得文中的那個小青蛙目光短淺、鼠目寸光。同時，讀了這個故事也讓我懂得：人外有人，天外有天，學(xué)無止境，要一往直前的道理。絕不能做井底之蛙，學(xué)了一點兒知識就沾沾自喜，以為自己什么都懂了。只有通過不斷的努力學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識。
井底之蛙的故事大家不陌生吧，說是一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。青蛙就對海龜夸口說：“你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回?；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適?？纯茨切┪r和蝌蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢！”
那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：
“你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！”
井蛙聽了海龜?shù)囊环?，吃驚地呆在那里，再沒有話可說了。
我曾無數(shù)次在腦海里回憶這個故事，我覺得自己就是那只井底之蛙，雖然我沒有驕傲自滿，但我所知甚少，這個世界有那么多的知識是我不知道的。打開幾位校信通博腕的博客，他們的文章談古論今，無不體現(xiàn)著厚重的`的文學(xué)修養(yǎng)，扎實的寫作功底，獨特的個人見解……這使我越發(fā)的慚愧，為人師稱職否？以至于寫完文章竟再三考慮，能發(fā)表給別人看否？
世界無限廣闊，知識永無窮盡。我只看到了整個世界的一個狹小狹小的角落，以后不飽食以終日，不棄功于寸陰，努力讓自己知道的更多些吧！
我讀了《井底之蛙》這篇短文后，油然而生了許多感想。
《井底之蛙》這篇短文主要講了井底之蛙因被朋友笑話而定好學(xué)***借來基本書籍學(xué)習(xí)，卻一天推遲一天仍然不看書，兩年過去了，井底之蛙什么也學(xué)不來的事。我們被告知要推遲學(xué)習(xí)，否則到頭來什么也學(xué)不到，只會后悔終生。這篇文章讓我產(chǎn)生了很多意想不到的感覺。
由此可以看出，我們不能像井底之蛙一樣，學(xué)會忽視。我們既然立下了雄心壯志，要守信用，盡量去做一些我們能做的好事。學(xué)***一個詞“勤奮”，俗語有說：
“勤能補拙”。意思是說：你的智商若是沒有別人那么高，你就要靠勤奮取得好成績，盡量進步不大，但你畢竟下了苦功若是井底之蛙能勤奮努力，刻苦鉆研，我相信它一定能成為一個知識淵博的學(xué)者。
我們正處于學(xué)***，千萬不能像短文中的井蛙一樣，延遲學(xué)習(xí)，我們要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，否則只會悔憾終生。
讀了《井底之蛙》這篇短文，讓我明白了學(xué)***怠慢，要刻苦，努力，勤奮才能成為一個知識淵博的學(xué)者。
看到一篇關(guān)于“井岡山讀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章分享給大家閱讀，作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系，如何寫作品的讀后感呢？這會幫助你更好地理解事物！
9月1日7時，市國資委黨委書記領(lǐng)著我們國資委系統(tǒng)一行50人經(jīng)過8個多小時的旅途，奔向中國革命搖籃、革命圣地——井岡山。作為本次異地教學(xué)的重頭戲，全體同志們無不懷著一顆朝圣般、虔誠的心，開始這短暫、美妙而蕩滌靈魂的朝圣之旅，一段收獲堅定信念、溫暖友情、滿滿正能量之旅。
學(xué)習(xí)安排嚴(yán)肅認(rèn)真、緊湊有序，且規(guī)格很高。2日市國資委黨委副書記岳克軍做了開班動員講話，吉安市委黨校社工處處長羅偉軍作開班動員并致辭，介紹了吉安市和井岡山的基本情況，讓同志們深深感受到了井岡山“紅，古，綠，新”特色，希望同志們“一次井岡行，終身井岡情”。羅偉軍老師作《井岡山革命斗爭和井岡山精神》專項講座，給原本已百倍虔誠之心靈，更平添了對偉大的革命先烈和平凡的井岡山人民無限的敬意。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在五天多時間里，我們在郭子斌老師不辭勞苦的引導(dǎo)下，尋訪當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗過的地方，聆聽楊老師的現(xiàn)場教學(xué)、以及袁文才，王佐，曾志三位紅軍后代的親身講述革命先烈們的英雄事跡，讓我們聲淚俱下，觸動心靈，接受革命思想教育，面對革命先烈的歷史遺物、場景、圖片，撫今追昔，或感同身受默默落淚，或同仇敵愾摩拳擦掌。在大井毛澤東舊居，看到領(lǐng)袖當(dāng)年居住的簡陋房屋，破舊的生活用具，一下子把大家的思緒拉回到80多年前，大家無不為井岡山時期革命斗爭的艱苦卓絕所驚愕、所折服;在北山烈士陵園，大家懷著崇敬的心情，向井岡山革命烈士紀(jì)念碑鞠躬致意;在井岡山革命博物館，大家認(rèn)知了大革命失敗后的白色恐怖，感受到僅有700多人的革命隊伍那份“星星之火終可燎原”的堅定信念;黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢險要，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺，當(dāng)年的哨口工事和上山小路還依稀可見，放眼四望，群山起伏，層層疊疊，白云翻騰，猶如汪洋大海;在茅坪毛澤東舊居，我們看到毛委員的床上墊的是稻草，蓋的是一床薄薄的線毯，吃紅米南瓜度日，穿破衣爛衫御寒，有時連紅米南瓜都吃不上，只好吃野菜、竹筍子來充饑，生活真是苦到了極度。而就是在這里毛澤東寫就了《井岡山的斗爭》這篇重要著作，破天荒地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想，指明了中國革命的前途;還有那再熟悉不過的“挑糧小道”與《朱德的扁擔(dān)》的故事，但當(dāng)我們到故事發(fā)生地，它給我們不僅是熟悉，而更是認(rèn)識的深化，在經(jīng)濟的落后、生活的艱苦、斗爭的殘酷、環(huán)境的險惡的條件下，革命先輩用生命演繹的事實展示了革命需要怎樣的信念和怎樣的追求，展示了革命的艱苦和革命需要怎樣的奮斗。
一路的心靈震撼，一路的學(xué)習(xí)啟迪。短暫的幾個日夜，我不僅收獲了無比堅定的信念和一路隨行老師、同志們溫暖貼心的友情，作為一名工作生活在和平幸福年代的最基工作人員，在全黨上下協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實“五大發(fā)展理念”的偉大征程中，“井岡山精神”還應(yīng)有什么啟示呢?
一、繼承和發(fā)揚井岡山精神，就必須要立足本職工作，創(chuàng)崗位佳績。中國革命的勝利是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，井岡山精神更是中國革命精神的源頭和精神瑰寶，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭的年代里是我們克敵制勝的強大思想武器，而在當(dāng)前建設(shè)全面小康時期仍然保持旺盛的生命力。作為一名基層工作者，我將以井岡山精神激勵自身，堅定理想信念，堅守莊嚴(yán)承諾，堅持為民宗旨，弘揚井岡山精神、踐行群眾路線，立足崗位、盡心履職;牢固樹立終生學(xué)習(xí)理念，不斷提升自身綜合素質(zhì)和能力，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的需要，為我黨兩個“一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻。
二、繼承和發(fā)揚井岡山精神，就必須要密切聯(lián)系群眾，謀群眾福祉。井岡山斗爭的革命史，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。毛澤東及共產(chǎn)黨人忠實履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，努力做到“從群眾中來，到群眾中去”，充分奠定了井岡山斗爭勝利的群眾基礎(chǔ)。為此，我們要在實際工作中真正做到心系人民群眾，注重把黨員和普通群眾的冷暖放在心上，視群眾和職工的利益高于一切，維護群眾利益，增進群眾福祉，努力為群眾多辦事，辦好事，做成事，扎扎實實地幫助他們解決實際困難和問題。
三、繼承和發(fā)揚井岡山精神，就必須要保持清正廉潔，樹良好形象。習(xí)近平總書記提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的干部作風(fēng)新的要求。弘揚井岡山精神，就要發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，牢記使命，居安思危，清正廉潔，甘于奉獻，牢固樹立為黨和人民的事業(yè)長期艱苦奮斗的思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，做到嚴(yán)以修身，遵守紀(jì)律、艱苦奮斗、廉潔從政，以鐵的信念植根群眾，做到嚴(yán)以用權(quán)，以鐵的作風(fēng)造福群眾。做到嚴(yán)以律己，以鐵的紀(jì)律取信群眾。
當(dāng)前，全黨上下正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實踐活動，我們要繼承和發(fā)揚井岡山精神，就要更加自覺地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，更加堅定理想信念，提高黨性覺悟;不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向;做到清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;不斷強化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。
為慶祝中國人民解放軍建軍80周年，2007年8月，中央電視臺綜合頻道在黃金時間播出了36集電視連續(xù)劇《井岡山》。它是一幅完整地表現(xiàn)井岡山革命斗爭的歷史長卷;是一段革命先驅(qū)面臨生死存亡，力挽狂瀾的風(fēng)雨歷程;是一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷;是一曲匯集歷史，蕩氣回腸的英雄贊歌。懷著一份深情，帶著一種執(zhí)著，我如饑似渴地看完了全部《井岡山》，它引我走近了這片紅色的土地，讓我倍加敬仰巍巍井岡山。因為中國革命的火種，就是從這里點燃。
1927年，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊剛剛踏上井岡山時，斗爭環(huán)境異常艱苦，強敵“會剿”，又實行殘酷的經(jīng)濟封鎖，根據(jù)地缺衣少食，日用品匱乏，困難到了極點?！疤ь^望見北斗星，心中想念毛澤東;迷路時想你有方向，黑夜里想你照路程;困難時想你有力量，勝利時想你心里明?！笔前?，當(dāng)年的“毛委員”不正是工農(nóng)大眾和紅軍將士們心中的“北斗星”嗎?我看到，毛委員晚上工作的燈芯，由三根減為一根。湘贛邊界紅色政權(quán)的財政部長余賁民，組織生產(chǎn)了大批棉衣棉褲，自己卻穿著單衣單褲過冬。我還看到，陳毅在大井割稻子，朱德用扁擔(dān)運糧，“三大紀(jì)律和六項注意”，還有膾炙人口的“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的歌謠。讓我更看到了紅軍將士們旺盛的革命斗志和樂觀主義情懷。
紅軍是人民的軍隊，紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場面。如在起義部隊開赴井岡山途中，鐘大龍利用短暫休息時間到老鄉(xiāng)地里挖來紅薯，分給饑渴疲勞的戰(zhàn)友，卻遭到毛委員的批評，他還自掏銀元讓羅榮桓送到紅薯地里。又如發(fā)現(xiàn)曾士峨鞭打俘虜，毛委員便語重心長地教育他說，俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還發(fā)給回家盤纏。而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護和支持，創(chuàng)造了很好的條件。所有這一切，形成了一道道軍民血肉相連，什么力量也攻打不破的“真正的銅墻鐵壁”。井岡山根據(jù)地成為中國革命走向勝利的新起點。
1929年，紅軍反“圍剿”失利，敵人以20倍的兵力向根據(jù)地反撲，瘋狂地叫囂要把井岡山“石過刀，草過火，人換種”。當(dāng)時，留在小井紅軍醫(yī)院的130多名傷病員，因不肯暴露部隊行蹤，一一慘遭屠殺。在那濃煙滾滾的陰霾下，500里井岡，一片火海，滿目瘡痍，處處焦土。面對生死考驗，堅定的共產(chǎn)黨人大義凜然，威武不屈?；ㄉ徔h縣委書記劉仁堪臨刑前，高呼革命口號，被敵人割掉舌頭，就用腳趾蘸著自己的鮮血寫下“革命成功萬歲”幾個大字，最后壯烈犧牲。朱德同志的妻子伍若蘭在戰(zhàn)斗中不幸被捕，面對敵人的酷刑和利誘，她斬釘截鐵地說：“共產(chǎn)黨人從來不怕死，為人民解放而死最光榮。若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流。”我注意到，每每在革命遭受挫折的時候，都會聽到毛委員這樣教育他的戰(zhàn)友，失利是暫時的，付出一些代價也是必需的，“星星之火，可以燎原”，井岡山永遠不會丟!“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，正是這種堅強如鋼的革命信念，使得井岡山軍民同仇敵愾，同心協(xié)力，齊上戰(zhàn)場，共同殺敵。那些揮舞著大刀長矛、土槍土炮的群眾，滿山飄揚的紅旗，四處的喊殺聲，形成震天的威力，百折不撓，愈打愈勇。
井岡山這段驚天動地，光照千秋的革命歷史，是與毛澤東個人的大智大勇密不可分的。選擇井岡山只是他科學(xué)分析敵我形勢后，抓住一切有利時機發(fā)展和保存革命火種的第一步。其后，井岡山火種的每一次旺盛，都無一不是他的正確主張得到貫徹執(zhí)行的結(jié)果。相反，井岡山火種的每一次挫折，也無一不是因為他的正確主張受到干擾、抵制甚至排擠的結(jié)果。紅軍將士們不斷從勝利中總結(jié)經(jīng)驗，從失敗中吸取教訓(xùn)。毛澤東同志說：“打得贏就打，打不贏就走。”朱德同志說：“井岡山丟了，我們還會打游擊，邊走邊打游擊，邊播下革命的火種。”我看到，在地圖上，凡有紅色箭頭所指之處，必有鋼鐵撞擊之火?！傲粝乱稽c星火，定能燃遍萬里江山”(陳毅)。井岡山啊，有多少熱血男兒，從四面八方涌向你的懷抱。井岡山啊，你慷慨地接納了千萬兒女，用你寬闊的胸膛，鑄就了革命的搖籃。一支槍，一桿梭鏢，一排石陣，一門大炮，讓強敵丟盔卸甲，“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”。
有人曾疑問：山溝里能出馬克思主義?毋庸置疑。在井岡山彎彎曲曲的小路上，毛澤東同志邊行走邊沉思，寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《永新調(diào)查》、《星星之火，可以燎原》等光輝著作。首次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，回答了一些人“紅旗到底能打多久”的疑問，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一適合中國國情的革命理論。這一理論，像七月的圣火，驅(qū)散迷霧，蕩盡烏云，使東方的巨輪駛出歷史的漩渦。這一理論，像一盞明燈，在井岡山翠竹間閃爍，照亮了二萬五千里漫漫長路，照亮了華夏神州的上空。這一理論，使中國革命從黑暗走向黎明，從勝利走向勝利，取得了最后成功。
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動?！弊尵畬骄耖L存，讓井岡山火種，生生不息，薪火相傳!
看到一場轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時的我是如何的激動中國第一個農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動。
紅軍是人民的軍隊。所以，毛澤東對紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場面。譬如：在起義部隊開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時間，到老表地里挖紅薯來分給饑渴的戰(zhàn)友。卻遭到了毛澤東的婉轉(zhuǎn)批評，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語重心長地教育他說："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費。"而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護和支持，進駐井岡山和發(fā)展隊伍創(chuàng)造了條件。
紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊區(qū)別于其前身和國民黨軍隊的顯著標(biāo)志。如果說毛澤東在三灣改編中提出的"支部建在連上"、"三大民主"、成立士兵委員會等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅實基礎(chǔ)的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開展對敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。
“我們只有維護人們民的利益才能得到人民的擁護?！边@是千千萬萬個戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。
我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報答井岡山，回報井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時井岡山這個革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長城”，他們感動過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會體會到井岡山會師的精神，那里靈魂永駐。
星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。
因為從小喜歡毛澤東詩詞，我看了建軍八十周年獻禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運籌帷幄的光輝形象。
從秋收起義后被迫上井岡山到長征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說“就像個小媳婦”，經(jīng)常沒有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒有，成為“無黨人士”的師長(因周魯誤傳中央的決定)。用現(xiàn)在的話說就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上(中央和湖南省委)對于他未能按照既定方針奪取長沙等大城市的戰(zhàn)略思路進行了嚴(yán)厲的批評，另一方面，在紅四軍七大上通過選舉的方式被自己參加過秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。
屯兵于堅城之下，紅軍在沒有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》,“朱毛”二字是全劇的一個高頻詞。毛澤東先上井岡山,接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國演義》下冊,也抵達井岡山,來了個“兩冊”合一,“朱毛”會師。劇中,通過朱德、毛澤東和陳毅等人之口,反復(fù)強調(diào)的一句話就是:“朱毛不能分,也不會分!”
紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問題。農(nóng)運大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問題。因為，農(nóng)民問題是中國新民主主義革命的中心問題，農(nóng)民問題關(guān)系到無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到無產(chǎn)階級革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。也就是，誰得到了農(nóng)民的擁護，誰解決了農(nóng)民問題，即土地問題，誰就取得了中國問題的發(fā)言權(quán)和執(zhí)政權(quán)，誰就是勝利者。
“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊伍到三灣時只剩下700多人槍，脫離隊伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險。三灣改編是建設(shè)新型人民軍隊的重要開端，在人民軍隊建設(shè)史上，具有里程碑的意義。后來，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗時指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個重要原因。”
2014年4月7日至11日，我很榮幸參加了由縣委組織部組織的《井岡山紅色文化教育學(xué)院群眾路線專題培訓(xùn)班》，在這短短的五天里，井岡山紅色文化教育學(xué)院組織我們到井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館、茅坪八角樓、大井毛澤東同志舊居、黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、上井造幣廠、紅軍軍官教導(dǎo)大隊舊址、龍江書院等地點進行了現(xiàn)場教學(xué)，在體驗式教學(xué)中，我們重走了朱毛紅軍挑糧小道。聽取了《井岡山斗爭及井岡山精神》、《樹立正確群眾觀，做好群眾工作》、《堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)》的專題講座;參與了主題為井岡山精神代代相傳的真情在線互動課堂，與袁文才、王佐、曾志、江志華等井岡山紅軍后代座談互動，近距離接觸、感受老一輩無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡。
經(jīng)過五天日曬雨淋的洗禮，我主要有三點收獲：
收獲之一：此次井岡山之行最重要的體會就是對井岡山精神有了更加深刻的理解，井岡山精神是中國革命精神之源?！皥远ㄐ拍睿D苦奮斗，實事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭的精髓，是我黨革命斗爭歷史的寶貴財富，也是指導(dǎo)我們繼續(xù)推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進的重要精神食糧。
收獲之二：本次培訓(xùn)感受最深的就是關(guān)于袁文才、王佐錯殺及教訓(xùn)。井岡山根據(jù)地革命的失敗，是伴隨著袁、王被錯殺事件而開端的。袁、王本是井岡山的土匪，在革命最需要的時候?qū)⒚珴蓶|的隊伍迎上山、創(chuàng)建了革命根據(jù)地，二人也先后加入共產(chǎn)黨、其部隊整編入紅四軍。但中國共產(chǎn)黨六大以后，錯誤地制定了對加入共產(chǎn)黨的土匪進行清剿的政策，袁、王被殺，我黨在當(dāng)?shù)厥チ嗣癖姷男湃危谑Y介石的剿共進攻中失去了井岡山革命根據(jù)地，一直到49年解放，這塊曾經(jīng)的紅色根據(jù)地才擺脫了蔣家王朝的白色統(tǒng)治。作為一名黨員干部，在我所學(xué)的所有歷史教材里，都沒有井岡山的袁、王二人。在井岡山，我補上了這一堂歷史課。任何政黨、任何個人，都不可能不犯錯誤。認(rèn)識到的自身錯誤并改正之，這個政黨、這個個人才能繼續(xù)朝正確方向前進。對于我個人來講，今后不斷學(xué)習(xí)、端正自己的態(tài)度，同時認(rèn)識和改正自身的缺點、不足和錯誤，是工作和事業(yè)最為關(guān)鍵的問題。
收獲之三，是本次和各位學(xué)員結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼。本次參訓(xùn)的各位學(xué)員均來自不同地方、不同崗位，來到這個培訓(xùn)集體，這么多人能有機會互相交流學(xué)習(xí)，暢聊工作生活，實在非常難得。所以這種培訓(xùn)形式真的非常好，值得堅持和推廣。
在今后的工作中主要從以下幾個方面努力：
一、弘揚井岡山精神，堅定信念，保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義的失敗以及第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的失敗，把中國共產(chǎn)黨置身于十分危險和艱難的境地，面對這一切，毛澤東同志堅持馬克思主義信念，堅信只要團結(jié)帶領(lǐng)共產(chǎn)黨員和革命群眾艱苦奮斗，不畏犧牲，朝著拯救民族血與火之中的正確道路勇往直前，必定會取得革命的勝利。因此，他毅然決然走向井岡山，克服常人難以想象的艱難困苦，經(jīng)過兩年零四個月的斗爭，壯大隊伍，建立紅色根據(jù)地，探索建黨、建政、建軍新經(jīng)驗，終于找到了奪取中國革命勝利的正確道路。如果走向井岡山前后，毛澤東等革命信念不堅定，他們的信念經(jīng)不起殘酷斗爭的考驗，就必將消亡在國民黨的鐵蹄和槍口下，若是那樣，中國革命將在黑暗中摸索更長的時間。
我們今天的物質(zhì)條件發(fā)生了極大的變化，但井岡山的精神不能丟。面對新的形勢，我們要自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，落實“兩個務(wù)必”，筑牢拒腐防變的思想堤壩，才能更好地克服前進中的各種困難和挑戰(zhàn)，始終保持黨的先進性。
二、弘揚井岡山精神，依靠群眾，堅持勇于勝利革命精神
井岡山斗爭的革命史，就是中國共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。毛澤東及其共產(chǎn)黨人忠實履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線， “從群眾中來，到群眾中去”，充分奠定了井岡山斗爭勝利的群眾基礎(chǔ)?；仡櫸覀凕h93年的成長史，所帶領(lǐng)人民取得的每一個時期的重大歷史勝利，都離不開“依靠群眾，勇于勝利”的精神支持。
“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時期，井岡山精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神努力為百姓辦實事，辦好事的理想信念可以實現(xiàn)。
三、弘揚井岡山精神，攻堅克難，推動鄉(xiāng)域經(jīng)濟社會發(fā)展
作為黨委書記，第一責(zé)任人，我深感責(zé)任重大，在以后的工作中，我一定要倍加努力，不退縮、不放松，不懈怠，盡職盡責(zé)，不斷提升學(xué)習(xí)能力、決策能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)對能力、創(chuàng)新能力，并以務(wù)實的作風(fēng)，實干的精神，創(chuàng)新的思維，飽滿的熱情，帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部職工以及廣大人民群眾，緊緊圍繞縣委“3+1”發(fā)展戰(zhàn)略繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展，進一步筑牢傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快新農(nóng)村建設(shè)、二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)步伐，竭力打破制約全鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，著力發(fā)展日光溫室、拱棚產(chǎn)業(yè)、優(yōu)質(zhì)葡萄、設(shè)施養(yǎng)殖四大產(chǎn)業(yè)，緊緊抓住新農(nóng)村建設(shè)、企業(yè)項目、勞務(wù)輸轉(zhuǎn)三大重點，力爭把我鄉(xiāng)打造成“瓜果之鄉(xiāng)、工業(yè)重鎮(zhèn)、三產(chǎn)福地、和諧鄉(xiāng)村”，確保我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。
1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立蘭花坪。在毛主席帶領(lǐng)下，從一只小部隊，直至建立新中國，其經(jīng)歷的坎坷，困難是我們難以想象的，其克服困難的精神，是我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。我作為一個黨員要繼承革命前輩的遺志和井崗山精神，堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢問新路，依靠群眾，勇于勝利?！?/p>
《井岡山》是一部相當(dāng)好的電視劇，它不同于以往那些革命軍事教育片，它走出了英雄人物高大全，反面人物壞到底的模式，深刻描寫了革命斗爭殘酷性，也深入描寫了各個人物的內(nèi)心活動。劇中“朱毛”二字是全劇的一個高頻詞，朱德和毛澤東也會因為意見不合而爭吵起來，也會犯錯誤，而某些叛徒在革命初期也是英勇善戰(zhàn)，不怕死的，可后來因吃不起苦或者經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑而蛻變成叛徒。這才是真實的歷史寫照。人都是在不同環(huán)境，不同條件下慢慢變化的，做為歷史劇應(yīng)該本著歷史唯物主義的觀點去還原，《井岡山》劇注意到了這一點，這也是與以往那些主旋律片不同的地方。
與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮;與人斗，其樂無窮。毛主席用親身經(jīng)歷告訴我們要有“好斗”精神，要有戰(zhàn)斗力!大紅鷹98年建廠，經(jīng)過坎坷變化，中間克服了種種困難，經(jīng)歷了不同常人的磨難，但這些困難阻擋不了大紅鷹前進的腳步，在張總帶領(lǐng)下，如今已成為VE行業(yè)一個重量級廠家，
馬云曾說：決定21世紀(jì)商業(yè)命運的是小企業(yè)! 決定生態(tài)系統(tǒng)的命運的不是獅子老虎，是地里面的微生物。大企業(yè)決定了整個生態(tài)鏈的命運，但是二十一世紀(jì)決定商業(yè)命運的一定是小企業(yè)，因為微生物的變化→導(dǎo)致土壤變化→草木變化→羊群變化→獅子老虎變化。所以這里的“小”不是指的企業(yè)規(guī)模，而是靈活，有特色，有附加值的企業(yè)。大紅鷹，就是這樣的企業(yè)，我們有著其他企業(yè)無與倫比的制度優(yōu)勢，可以靈活的應(yīng)對市場變化，這也許是我們的生存法則。
前途是光明的，道路是曲折的。無論做什么事都要有理想、有目標(biāo)，才能努力以赴。我們的目標(biāo)是把維E做到中國一流，世界領(lǐng)先，做出我們中國自己的品牌，一個叫得出，叫得響的品牌，相信在張總帶領(lǐng)下，大紅鷹一定會騰飛!
這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。特別感謝局團委給我這個機會。其次，我學(xué)到了寶貴的精神財富、寶貴的工作經(jīng)驗和寶貴的人生啟示。在學(xué)習(xí)中，更增進了友誼，促進了團隊互助互信。
一、井岡山之行感悟
（一）體會紅色革命
在井岡山干部開學(xué)典禮上，我們了解了這次出訪的目的和紀(jì)律，進一步認(rèn)識到理想信念的重要性，準(zhǔn)備開始用心去體會和領(lǐng)會。在烈士陵園，一種崇敬之情悠然地在心中誕生。一個碑文突出了革命的意義和情感。每一件雕塑都傳達著理想和信念的偉大。在紅歌研究中，我們的青春在飛翔。那些鏗鏘的旋律和鼓舞人心的詩歌，再次喚起了我們對理想信念的期待。
在小井紅軍醫(yī)院，我明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在松柏環(huán)繞的小井烈士墓里，戰(zhàn)士們安詳?shù)靥稍诘厣?，面帶微笑，憧憬著未來社會的美好時光，憧憬著今天的和諧社會。
（二）觸摸歷史的汗水
當(dāng)我們穿上紅軍服裝，背著槍桿，重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好。這不僅是對我們體力和耐力的一次小小考驗，更是對如何走上今天這條路的一次反思。重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。
向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬！
二、對我的啟示
（一）思想指導(dǎo)一切
戰(zhàn)略層面的決策是正確的。即使使戰(zhàn)術(shù)層面的暫時和局部失誤，也不會影響全局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中，不僅要正確選擇地理戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)術(shù)，而且要有思想戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)。即發(fā)動了一切可以發(fā)動的群眾。
兩連的部隊抵抗了四團的圍攻。決定因素是群眾。一夜之間，竹尖陣成立，防御工事加強，在激烈的戰(zhàn)爭中，冒著生命危險向紅軍送去了糧食。這一切歸功于那時我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在以后的實踐中，我們中國的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅持依靠群眾、發(fā)動群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過失敗，但中國共產(chǎn)黨取得了全國最終的勝利。
（二）實踐出真知
實踐是真理的試金石。井岡山開創(chuàng)了中國革命的新道路，不是一天兩天探索出來的，那是無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來的，革命時代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見堅持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解**戰(zhàn)略思想，不斷的實踐，才能真正實現(xiàn)社會經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。
（三）理性創(chuàng)新
“支部建在連上”是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊最早的一次成功探索和實踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊思想的開始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊的問題，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗放在今天也有十分重要的借鑒作用。現(xiàn)實探索表明，基層工作中心在哪里，就要走支部建設(shè)之路。
比如“支部建在產(chǎn)業(yè)上”，打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強。同時，基層的民主也起到團結(jié)和有效制度解決紛爭作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話“群眾的眼睛是雪亮的”上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們需要回憶歷史的味道，同時，我們需要看到當(dāng)今中國特色社會主義社會的現(xiàn)實，并在實踐中，找到一種烹調(diào)我們回煌事業(yè)的方法。
這次旅行最重要的經(jīng)驗是對井岡山精神的深刻理解，井岡山精神是中國革命精神的源泉?！皥远ㄐ拍睿D苦奮斗，實事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭的精髓，是我黨革命斗爭歷史的寶貴財富，也是指導(dǎo)我們繼續(xù)推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進的重要精神食糧。
南昌起義后，中共中央在武漢召開著名的八七會議。會上，毛澤東同志提出了“振奮全是油槍桿子中取得的”的著名論斷。會后，毛澤東發(fā)動了秋收起義，受挫后率隊伍上井岡山于1928年春與朱德率領(lǐng)的南昌起義失利隊伍在井岡山會師。以堅定的革命信念，依靠群眾，艱辛開始，經(jīng)歷磨難，把馬克思主義基本原理用中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)建了《井岡山》成立士兵委員會，推行“三大民主”和“支部建在連上”等建軍的重要原則，使隊伍的面貌為之一新。同時，毛澤東等人的優(yōu)良作風(fēng)感染了當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民、新婚夫妻鐘大龍和方小鳳，他們執(zhí)意要求入伍，毛澤東欣然應(yīng)允。此時，朱德率領(lǐng)的南昌起義隊伍幾經(jīng)苦戰(zhàn)也只剩下了八百多人。朱德與陳毅、王爾琢等商議后決定改編成一個縱隊。在誓師大會上，陳毅以黨代表的名義作了動員，朱德親手擊斃了哄搶當(dāng)鋪的害群之馬。正在這時，身負(fù)重傷的粟裕爬行歸隊，朱德背起粟裕，面對隊列聲淚俱下。
軍人以服從命令為天職，所以下命令的人就決定了一支軍隊是否是正義之師。確立黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)可以將黨的先進性帶到軍隊中，使軍隊更具戰(zhàn)斗力與凝聚力，將工農(nóng)革命軍打造成威武之師、正義之師。三灣改編的重要意義就在于確立了“黨指揮槍”的原則。此外，肩負(fù)新民主主義革命大任的工農(nóng)革命軍中不允許有害群之馬，朱德親槍斃哄搶當(dāng)鋪的歹徒表明了他們保持隊伍純潔性的決心，這是使軍隊得到人民擁護和戰(zhàn)斗力的先決條件。
處在現(xiàn)代社會的我們很難體會到建立一支人民軍隊的艱辛，以往的革命題材電視劇基本上反映的是毛主席的運籌帷幄的光輝形象，而這部《井岡山》比較客觀的反應(yīng)了毛主席在井岡山時代處于逆境中的形象，使我們體會到了建立井岡山革命根據(jù)地的艱辛。同時，我也深刻的體會到教條主義的危害和理論聯(lián)系實際的重要性，而黨對軍隊的指揮也是工農(nóng)革命軍取得最終勝利的法寶之一，就僅僅這兩集電視劇就道出了中共能夠成功的主要原因。
從小時的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”開始知道毛主席，到后來的慢慢了解，從心存敬畏由衷佩服，深深的被他的個人魅力所折服。知道他是一位文學(xué)家、軍事家，書法也極好，但一直閱讀的都是他的詩詞，比如《沁園春·雪》與《沁園春1長沙》等。所以這也算是第一次閱讀他軍事方面的文章吧。
我選擇的是《井岡山的斗爭》這篇。
古人曾說過：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。毛澤東也深知這一道理，在這篇文章中，他從“湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗”談起，發(fā)掘失敗的原因，從中吸取失敗的教訓(xùn)。
然后從軍事、土地、政權(quán)、黨組織、革命性質(zhì)、**地區(qū)六個方面分析了**地區(qū)的情況。
從這篇文章中我認(rèn)識到紅軍初建時期的各種問題。更嚴(yán)重的是，由于紅軍力量的擴大，原本困難的經(jīng)濟問題更加捉襟見肘。毛澤東在文中寫道:
“除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給?！薄坝佬隆帉鶅煽h沒有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說。
現(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。布匹、藥材仍然沒有?！钡谀敲雌D苦的環(huán)境中，因為黨的作用和“軍隊內(nèi)的民主主義”，紅軍仍堅持下來了，他們身上的精神值得每一個大學(xué)生學(xué)習(xí)。
為了中華民族的偉大復(fù)興，我們必須積極進取，堅持不懈！
另一方面，井岡山時期大量的兵源來自對方的俘虜，當(dāng)然也有自募軍，但是由于隊伍的發(fā)展太快，使得兵源仍緊缺，且軍事素質(zhì)也是大問題：“因為下級干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過來不久，就要當(dāng)連排長；今年二三月的俘虜兵，現(xiàn)在有當(dāng)了營長的?！薄拔覀兊谋?，昨天入伍今天就要打仗，簡直無所謂訓(xùn)練。
軍事技術(shù)太差，作戰(zhàn)只靠勇敢。長時間的休息訓(xùn)練是不可能的。我們要盡量避免一些戰(zhàn)斗，爭取時間訓(xùn)練，看看能不能。”其中發(fā)生白色恐怖下中間階級反水這樣的事，所以井岡山革命的每一步都萬分艱難，這更顯示出紅軍強大的生命力。
在土地分配問題上，毛澤東在書中指出，對于不同的對象，要采取不同的分配政策，不能輕舉妄動。對待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。對于革命性質(zhì)的認(rèn)識，他也著重從對待資產(chǎn)階級的角度進行了深入的分析。他不應(yīng)該機械地照搬和殺害資產(chǎn)階級，而應(yīng)該打擊頑固分子，孤立頑固分子，爭取中間分子，團結(jié)進步分子，孤立先進分子，具體問題具體分析。
文章最后，毛澤東明智地批評了當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的錯誤政策，對扭轉(zhuǎn)當(dāng)時的局面起到了很好的作用。
讀罷《井岡山的斗爭》，感觸很多，已經(jīng)在上面贅述。那時毛澤東才35歲，已有那樣寬廣的眼光，那樣獨到的認(rèn)識，不禁再次為偉人的魅力所折服。我相信在未來，無論遇到什么困難，我都會更加努力，堅持下去！
材料科學(xué)與工程學(xué)院無機1111班
一幅完整表現(xiàn)井岡山革命斗爭的歷史長卷；
一段革命先驅(qū)面臨生死存亡力挽狂瀾的風(fēng)雨歷程；
一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷；
一曲匯集歷史山谷回聲的英雄贊歌；
這短短四句話里面濃縮了多少觀看者的感受?！毒畭徤健肥且徊糠磻?yīng)我黨早期革命題材電視劇，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。
影片講述了在國民黨民族危機和內(nèi)憂外患時期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個基地井崗山基地的故事。它以長長的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。
盡管這次觀看的只有
3、 四兩集，也讓我深切感受到毛澤東思想在井岡山根據(jù)地建立過程中的作用。
通過這部戲，我更多地了解了我軍從無到有、從弱到強的發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心啊！多大的暴風(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長起來的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊。
也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。
劇中，毛澤東在那樣殘酷的環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)才能，豐富學(xué)識，人格魅力不禁使人佩服和感慨。鄧小平說過：“沒有毛主席，我們要在黑暗中摸索更長的時間。
”的確如此，在敵強我弱，**一次次錯誤的決策導(dǎo)致我軍敗戰(zhàn)連連，紅軍思想情緒極度低落的情況下，毛澤東力挽狂瀾，使我軍多次從危機中突出重圍，從而解救了紅軍的命運，在井岡山中樹立了巨大的威信。所以大家的親切的叫他“毛委員”。當(dāng)時有一首歌謠《毛委員和我們在一起》至今聽起來仍然十分的親切舒服。
當(dāng)時，由于我們的思想認(rèn)時由限，許多同志不能正確估計當(dāng)時的革命形勢，所以往往是意見分歧導(dǎo)致了團結(jié)的破壞。更有甚者，一些官兵情緒消極悲觀，不能承擔(dān)一些失敗的責(zé)任和考驗。對此，毛澤東多次和官兵們通宵達旦地開會研究軍事，研究政治而毫不疲憊，真的，一個重要的政治或軍事會議有時候就是從晚飯后開始開，一開就是到凌晨天亮還沒有結(jié)束。
在那樣的特定環(huán)境下，許多同志未能正確認(rèn)識革命的正確道路，在討論時你一句我一句，誰也說服不了誰，爭吵頂撞現(xiàn)象時有發(fā)生，由于毛澤東的豐富學(xué)識和優(yōu)秀的演講能力，再加上平時帶領(lǐng)大家在實踐中所取得的勝利，都給大伙指出正確的革命思路和前景，動之以情曉之以理，使大伙在那樣險惡的革命環(huán)境中保持思想一致，團結(jié)一致對敵?？粗娨曠R頭力的這些動畫片，我的眼睛濕潤了，為毛澤東的勇敢，為毛澤東在不利形勢下的頑強，為大家欽佩毛澤東豐富的軍事理論知識和實踐能力。還有為大家對毛澤東的愛戴。
為什么大家都愛戴毛澤東呢？是因為他是天才嗎？也許有一點，但我認(rèn)為最根本的還是毛澤東的人格魅力。
在井岡山，毛澤東親切、艱苦樸素的親民形象給井岡山人民留下了深刻印象。他警戒和教育紅軍“不拿群眾一根紅薯”，無論是平時與老百姓的對話還是在行動中都絲毫沒有擺架子的感覺，和大家相處的感覺都是老熟人的感覺，正因為如此，無論在官兵還是老百姓的眼中，毛澤東都是值得愛戴的人物。另一點是，只要他認(rèn)為這是對的，他從不輕易屈服。他只服從真理，不懼怕權(quán)威。
多次**的不當(dāng)，甚至完全錯誤的指示，只有毛澤東一個人堅決的反對，也正因為他的執(zhí)著，堅持自己正確的軍事主張，紅軍才多次轉(zhuǎn)危為安。那時候，只有毛澤東能堅持自己的觀點，不信教條，獨立思考，有獨到見解。
“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東，想念毛澤東，黑夜時想你有方向，困難時想你有力量……”歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無不勝，堅韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神**和高度的核心凝聚力。因為所有人為著一個共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：
抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明……歷史已經(jīng)證明，在長期的革命斗爭與實踐中已經(jīng)證明，時勢造英雄，毛澤東是中華人民共和國無可爭論的偉大領(lǐng)袖，是中國人民的驕傲，也是世界的驕傲！黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號召著中華民族的先鋒隊和中國革命的先鋒隊。從紅軍身上，我似乎看出，中國共產(chǎn)黨之所以能在前面戰(zhàn)勝敵人，不是靠運氣，不是靠善于戰(zhàn)斗。
這有賴于共產(chǎn)黨人無私奉獻的精神，有賴于為人民謀利益、抵制一切非理性、抵制外來侵略的堅強意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時向世人昭示了一個道理：
不自由，毋寧死！這不僅是所有西方人的信仰，也是世界各國人民的共同特點——為民族自由不懈奮斗！讓我們高舉毛澤東思想在新的歷史時期的偉大旗幟，為實現(xiàn)自己的人生理想而努力奮斗，為社會進步貢獻生命能量。
《走近毛澤東》觀后感
材料科學(xué)與工程學(xué)院無機1111班
他是詩人，又是革命家；
他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；
他指揮千軍萬馬，自己不曾開過一槍；
他締造人民共和國，自己不當(dāng)元帥。
《走近毛澤東》這部影片講述了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國人民的新生，在半個多世紀(jì)的時間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨?？催^《走近毛澤東》，我深切地感到毛澤東同志的人格魅力，他是一位偉大的政治家、軍事家，他最偉大的作品就是中華人民共和國，畢生的愿望就是建設(shè)一個富強的中國；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻就是將馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想；他同時又是一位有著理想主義情懷的偉大詩人，他的詩作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛好反映出一位詩人的性格。
毛澤東是一代偉人，他擁有淵博的才學(xué)，這與他青年時期的刻苦學(xué)習(xí)是分不開的。如今我們的學(xué)習(xí)條件已經(jīng)很好了，所以我們更應(yīng)該加倍努力，把握哈每分每秒，做時間的主人，利用現(xiàn)在的大好光陰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，正像一首詩詞那樣說的：一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰。
我們要真這寶貴的時間，不能虛度光陰。因為時間就像流動的水，可以流出但不能倒流。魯迅先生說過一句話：
“哪里有天才？我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了?！边@句話時間都在提醒我們要刻苦學(xué)習(xí)，只有學(xué)得很扎實，將來才可以像毛澤東一樣為祖國獻出自己應(yīng)盡的力量，這樣祖國就能更加昌盛。
毛澤東，一個偉大而平凡的名字，我們將永遠記住他！
近期我閱讀《井岡山》這本書，讀后收獲很多。
井岡山斗爭時期，國民黨反動派不僅對井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進行會剿，而且在經(jīng)濟上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。井岡山斗爭時期，異常艱苦的斗爭環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。 80 年過去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神，不僅革命時期需要發(fā)揚，建設(shè)時期同樣需要繼承和發(fā)揚。歷史已雄辯證明：什么時候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達。相反，什么時候侈靡享樂之風(fēng)刮起，社會精神就會萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。
作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭時那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。讓我們在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚革命傳統(tǒng) , 爭取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識，為社會做貢獻。
10月31日上午，我在本校觀看了音樂舞劇史詩《井岡山》。看完之后，我震驚了。
全劇用時代特征和地域特色鮮明的舞蹈語言和音樂語言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂觀進取的斗爭生活。
我印象比較深的有幾個鏡頭，大家看著同伴一個個犧牲后并沒有失去希望，沒有放棄抗?fàn)?，而是帶著堅定的信念繼續(xù)與敵人斗爭，在井岡山被很多敵人攻擊時戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。
還有一個情景是一對兄妹的對話，兄長是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長，兄長堅持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長也已經(jīng)做好了為國捐軀的準(zhǔn)備。
觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場景讓我們感動得流下熱淚。我覺得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅持革命理想、勇于犧牲，才換來我們的幸福生活。我們一定要珍惜來之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。
看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅定不移的理想信念，實事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。
抬頭望見北斗星，心中思念毛澤東，迷路時想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明。星星之火可以燎原，井岡山精神永不會丟！
這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。
影片講述了在國民黨民族危機和內(nèi)憂外患時期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個基地井崗山基地的故事。它以長長的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。
這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。生活在現(xiàn)代的人們離半個多世紀(jì)前這個國家最艱難的日子越來越遠了。許多人似乎已經(jīng)忘記了。但正是這樣一批人才拯救了中華民族，造就了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊。
經(jīng)過無數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)，無數(shù)戰(zhàn)士生死攸關(guān)，最終戰(zhàn)勝了國民黨，最終戰(zhàn)勝了日本侵略者軍隊，最終實現(xiàn)并創(chuàng)造了社會主義新中國。新中國的誕生可以說洗去了1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國遭受的侵略和屈辱的歷史。
通過這部戲，我更多地了解了我軍從無到有、從弱到強的發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心啊！多大的暴風(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長起來的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊。
也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。
從井崗山可以看出，我們黨的創(chuàng)始人，以毛澤東同志為核心，始終站在時代前列，對革命有著遠見卓識和深刻理解。并用其畢生來實現(xiàn)這個理想。開辟了農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)爭、持久戰(zhàn)等中國特色作戰(zhàn)理論。
能夠客觀分析形勢，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，使之在弱小中逐步發(fā)展，進而影響中國歷史進程，立于不敗之地，是我們黨非常難得的品質(zhì)。
紅軍想念毛澤東。我能感受到紅軍戰(zhàn)士的無敵精神，堅韌不拔、浴血奮戰(zhàn)的精神，不怕艱苦、不怕流血犧牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因為所有人為著一個共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：
抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明……
觀罷此劇，，我的另一個收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去？
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的“八七會議”上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊？怎樣才能奪取政權(quán)？
怎么樣去改造舊軍隊？還是毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。
《井岡山》一劇以飽滿的激情、細膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們曾經(jīng)也是普通人，一個個鮮活的有血有肉的人，只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動地的事業(yè)，造就了區(qū)別國民黨和舊軍隊的黨和人民軍隊，而成為元勛，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。
黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號召著中華民族的先鋒隊和中國革命的先鋒隊。從紅軍身上，我似乎看出，中國共產(chǎn)黨之所以能在前面戰(zhàn)勝敵人，不是靠運氣，不是靠善于戰(zhàn)斗。這有賴于共產(chǎn)黨人無私奉獻的精神，有賴于為人民謀利益、抵制一切非理性、抵制外來侵略的堅強意志。
靠的是廣大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。同時，紅軍的發(fā)展向世人昭示了一個真理：沒有自由，就沒有死亡！
這不僅是所有西方人的信仰，也是世界各國人民的共同特點——為民族自由不懈奮斗！
這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨立解放事業(yè)的奮斗歷程。
影片講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時期的創(chuàng)建第一個根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對那段發(fā)生在半個多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來越遙遠，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊。經(jīng)過無數(shù)人的血染疆場，無數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實現(xiàn)并締造了社會主義制度的新中國。新中國的誕生，可以說洗刷了自一八四O年戰(zhàn)爭以來中國所遭受的侵略和無數(shù)的屈辱史。
通過這部劇，我更多地了解到我軍從無到有，從弱小壯大的一個發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心??！那是一個多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長起來的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬星星之火，可以燎原。
從井崗山可以看到以毛澤東同志為核心的我黨創(chuàng)始人，始終站在時代的前列，具有遠見卓識和對革命的深透理解。并用其畢生來實現(xiàn)這個理想。為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，這是我黨的一個非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來，進而影響中國歷史進程的一個事件，立于不敗之地。
歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無不勝，堅韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神來源和高度的核心凝聚力。因為所有人為著一個共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明
觀罷此劇，我的另一個收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去？以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的八七會議槍桿子里面出政權(quán)的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊？怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊？還是毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的以農(nóng)村包圍城市的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。
《井岡山》一劇以飽滿的激情、細膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們曾經(jīng)也是普通人，一個個鮮活的有血有肉的人，只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動地驚天動地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊的黨和人民軍隊，而成為元勛，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。
黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以個人的無私的共產(chǎn)主義精神和偉大的人格魅力影響和號召起了中華民族的先鋒隊，中國革命的先鋒隊。從紅軍的身上我似乎看到了中國共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運氣，不是精兵強將?？康氖枪伯a(chǎn)黨人無私奉獻的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國侵略的堅強意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時向世人昭示了一個道理：不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性為民族自由而不懈奮斗！
5月4日到5月6日，很高興可以參加由金隅物業(yè)黨委舉辦的井岡山培訓(xùn)班。通過為期三天的實地學(xué)習(xí)，我對井岡山所開辟的革命道路有了更深的感受，同時也進一步提高了自身的思想認(rèn)識。以下是我對參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一些心得體會的總結(jié)：
一、了解昔日革命路、緬懷革命先烈
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我有幸參觀和瞻仰了井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、朱毛紅軍挑糧小道等布滿革命先烈足跡的地方;聆聽了革命先烈在艱苦的歲月里為追求真理而獻身革命的英勇、悲壯和感人的故事;了解了中國共產(chǎn)黨在井岡山時期艱苦卓絕的革命歷程。每一個經(jīng)歷都無不讓我為先烈們堅強的革命意志、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神和為革命事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血的崇高精神所感動。
追溯歷史軌跡，回到一九二七年。大革命失敗，革命處于低潮，中國革命向何處去?毛澤東深入湘贛邊界六縣進行了農(nóng)村問題調(diào)查，調(diào)研結(jié)果顯示農(nóng)村60%的土地掌握在5%的地主手中，毛澤東同志抓住了中國農(nóng)村的主要矛盾，抓住了土地革命這一中國革命的關(guān)鍵問題，走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人代表了95%以上最廣大人民群眾的利益，所以井岡山斗爭是光榮神圣且必勝的事業(yè)。毛澤東同志在《星星之火可以燎原》中果敢斷言：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有什么意義的，可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遙看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟的一個嬰兒?！?/p>
井岡山是中國革命的搖籃，紅色根據(jù)地在這里建立，黨的領(lǐng)導(dǎo)在這里加強，中國革命從這里走向勝利?？粗矍俺尸F(xiàn)的那一張張真實圖片、一件件歷史實物，感到時光流轉(zhuǎn)，我仿佛又回到了那硝煙彌散的革命歲月，眼前仿佛浮現(xiàn)出井岡山革命先烈們在炮火中英勇戰(zhàn)斗、前赴后繼的斗爭畫面。井岡山的群山沉穩(wěn)得如同一位慈祥的老者在靜靜地注視著我們，注視著這片土地上曾發(fā)生的點點滴滴，像是在對我們訴說著那久遠的歷史。硝煙已散盡，但那段血淚的歷史卻無法讓人忘懷。
二、學(xué)習(xí)井岡山精神、指導(dǎo)實踐工作
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，除了身臨其境般地感受到了革命先烈為了祖國革命事業(yè)的艱苦卓絕外，另一個很重要的收獲就是領(lǐng)會了井岡山精神。井岡山精神最重要的方面是“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”!井岡山精神是民族精神在革命斗爭歲
月中的錘煉和升華，之所以能有井岡山精神，有以下幾個方面的原因：一是中國共產(chǎn)黨誕生和中國共產(chǎn)黨不斷探尋中國革命斗爭之路的精神品格;二是井岡山的艱苦斗爭實踐孕育了井岡山精神;三是馬克思主義與中國本土文化相結(jié)合，為井岡山精神奠定了深厚的文化底蘊;四是毛澤東同志與廣大紅軍將士在軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)等方面的不斷探索、實踐和總結(jié)。在井岡山革命斗爭時期，黨和紅軍之所以能在敵我力量懸殊的惡劣條件下堅持下來，不斷壯大，一個重要原因就是黨始終與人民同甘共苦，建立了水乳交融的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。黨以自己正確的政策、模范的行動、鋼鐵般的紀(jì)律，集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。井岡山斗爭的實踐證明，只有依靠群眾，我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，才能得到群眾衷心擁護和支持。
而今天，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，一切從群眾出發(fā)，解放思想、實事求是，開拓創(chuàng)新、與時俱進，理論聯(lián)系實際的井岡山革命精神被賦予了新時代嶄新的含義。革命時代的毛澤東思想已被一代又一代的共產(chǎn)主義者繼承并創(chuàng)新出了改革潮流中的鄧小平理論，新世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展觀。同時，通過這次井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們更深刻地體會到了革命勝利成果來之不易，是無數(shù)老一輩革命先烈浴血奮戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，才使中國人民的前途命運發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，從受人奴役到當(dāng)家作主;才使國家山河從支離破碎到強大統(tǒng)一;才使中華民族結(jié)束了舊時代，開始了新紀(jì)元。因此，我們會應(yīng)加倍珍惜，并堅信當(dāng)井岡山精神和與時俱進的時代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時代精神，形成強大的民族凝聚力后，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)定能“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”而作為這個時代的接班人，更作為一名管理者，要時刻牢記自己的歷史使命，堅持理想信念不動搖，堅持黨的社會主義初級階段基本路線不動搖，堅持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)不動搖，堅持勇于創(chuàng)新不動搖，堅持全心全意為人民服務(wù)不動搖，盡己所能，服務(wù)社會，讓井岡山精神在21世紀(jì)的今天發(fā)揚光大!
巍巍井岡山，不愧是中國革命的搖籃，革命的圣山，其絢麗的自然風(fēng)光與革命人文景觀交相輝映，渾然一體。井岡山波瀾壯闊的革命斗爭開創(chuàng)了中國的革命道路，為中國革命寫下了光輝的一頁。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，但給我?guī)淼恼鸷硡s是無法言喻的。我們不但重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個根源。
感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多，讀后感的中我們可以適當(dāng)結(jié)合具體內(nèi)容發(fā)表自身看法和意見?？墒菫楹我幌氲綄懽髌纷x后感就感到頭疼呢？你可以讀一下編輯整理的三年級西游記讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。
《西游記》向我們描繪了一幅師徒四人取經(jīng)的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。
在這本書中，給我印象最深的，便是三打白骨精的故事。在這個故事中，孫悟空為了保護師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死?？商粕畢s不明是非，覺得悟空無心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對這件事情也不明真相，不知該聽師傅的，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺愧對悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢？如果真是這樣，別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個人都堅持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團結(jié)一致，才能解決問題。
大家一定都對《西游記》有不少的認(rèn)識吧！《西游記》是我國四大名著之一，內(nèi)容十分離奇、有趣。有調(diào)皮、機靈的孫悟空；有好吃、懶做的豬八戒；有誠懇、老實的沙和尚；還有善良、大度的唐三藏……讀完《西游記》后，我感覺孫悟空就好似是我們一樣。愛調(diào)皮，不愿處處聽從別人；有時做的事情讓人說也不是，不說也不是；有時又十分的叛逆，比如大鬧天宮，硬要封自己一個“齊天大圣”；又有時愛做一名英雄，看見哪里有不公的事，他總是要上前去湊個熱鬧……孫悟空給我留下的印象就是：調(diào)皮、機靈、勇敢和偶爾的可愛。經(jīng)過了五百年，唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經(jīng)之路，也從此開始踏上了人生之路。在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。終于“功夫不負(fù)有心人”，唐門終于取得了真經(jīng)。這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂等。唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進，永不后退。唐僧師徒四人最終各被封為：“旃檀功德佛”（唐三藏）、“斗戰(zhàn)勝佛”（孫悟空）、“凈壇使者”（豬悟能）、“金身羅漢”（沙悟凈）。這些稱號就好似使我們長大以后，學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士”、“博士”。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身，我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底”，堅持到最后獲得成功呢！父母對他小時侯寫的一首詩的不同評價一事。母親的評價是精彩極了，因為她知道巴迪還是個孩子，他需要鼓勵。而父親的評價是糟糕透了，因為他認(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。
在生活中，我也同樣遇到過這樣的事情，我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上，一直都對我很嚴(yán)厲，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績時給我鼓勵，讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。而每次我取得好成績時，母親總是夸我：“不錯、不錯，繼續(xù)努力?！碑?dāng)電視在播放《百家講壇》時母親說讓孩子看看，可以增長一些知識，而父親是極力反對，說影響學(xué)習(xí)，為此，父親和母親幾乎要吵架了。
暑假期間，我在家看了《西游記》這本書，它講述了唐朝長老唐僧，和他的徒弟一起去西天取經(jīng)，可是中途遇到了許許多多困難的事!
在東勝神州，海外有個傲國，海中有一座山，名叫花果山，就在這座山頂上，有一塊仙石。這塊石頭有三丈六尺五寸高，二丈四尺圓，里面有個仙胎。一天仙石里突然蹦出了一個石猴，五官具備，四肢健全，這只猴發(fā)現(xiàn)了水簾洞，眾猴稱他為“美猴王”。可是有一天，美猴王說：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴(yán)，但是將來年老血衰，暗里有閻王老子管著，一旦身亡，豈不枉生世界之中了?！泵篮锿躏h揚過海了好久才找到，上面刻著“靈臺寸山，斜目三星洞”十個大字。一個仙童出來，對美猴王說：“正在登壇講道，”他還未開口，就叫他進去，本來師傅以為它是胡說八道，最后還是把它留下來，又給它取名孫悟空。孫悟空學(xué)了七十二變，筋斗云……一日，悟空在眾人面前賣弄七十二變，被祖師看到，便把它趕走了。悟空回到了花果山，去東海龍宮拿了金箍棒和裝甲，玉帝知道了，下令捉拿妖猴，故意把悟空招上天庭，給他當(dāng)弼馬溫，因官小，悟空回到了花果山，悟空想要在天庭做齊天大圣。玉帝知道了很生氣，派了許多大將去捉拿妖猴，可是都不是它的對手，最終，給悟空當(dāng)了齊天大圣，還要悟空管蟠桃園。一日王母娘娘要開蟠桃園盛會，因沒有請孫悟空，它很生氣，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛祖押入五行山。五百年后，唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)過五行山，收了孫悟空為徒，接著，還收了豬悟能，沙悟凈，白龍馬一起去西天取經(jīng)。經(jīng)過九九八十一重磨難，終于大功告成返回大唐。
這本《西游記》一書告訴我們，團結(jié)就是力量。
今天，我讀了《西游記》第一回。我對吳承恩豐富的想象力非常佩服。在哪個信息不靈通，科技不發(fā)達的情況下，吳承恩能依靠自己的想象力和一些民間傳說，把《西游記》寫得如此精彩，也真令人佩服。
第一章寫了孫悟空的出世及稱王，帶領(lǐng)群猴獨霸一方的情節(jié)。寫出了孫悟空的性格：桀驁不馴，也為下文許多故事做好了鋪墊，總起了全書。從一些實際的例子可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
據(jù)幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心編寫，這份“井岡山讀后感”詳盡實用。閱讀是解決現(xiàn)實問題的良方，作品中蘊含的智慧是偉人的結(jié)晶。讀書后撰寫讀后感能夠提升我們的知識水平及對思想的理解。歡迎各位閱讀并參考！
看《井岡山》這部電影一事隔多年，但他具體的內(nèi)容仍清晰的刻畫在我的腦海中。
看到一場轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時的我是如何的激動中國第一個農(nóng)民革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動。
龍?zhí)犊诖蠼萁o我留下了深刻的印象，大刀不斷的舞動，槍聲不斷響起，炮火不斷的轟鳴，不知是什么力量，讓戰(zhàn)士們在死神面前仍前赴后繼？不知是什么信念，讓戰(zhàn)士們在炮火面前仍向前沖殺？更不知是什么勇氣，讓戰(zhàn)士們在敵人面前揮動大刀，奮勇殺敵？是開辟從農(nóng)村包圍城市的力量；是奪取全國勝利的正確道路的信念，是一萬多人凝聚一堂，共同抗戰(zhàn)的勇氣。我感動過，我敬畏過，也立誓過心中樹立永遠的井岡山。
我們只有維護人們民的利益才能得到人民的擁護。這是千千萬萬個戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。
我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報答井岡山，回報井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時井岡山這個革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的長城，他們感動過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會體會到井岡山會師的精神，那里靈魂永駐。
星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。
帶著一種崇敬、向往的心情踏上了井岡山紅色之旅，同時也帶著一種對企業(yè)感恩的態(tài)度來對待此次培訓(xùn)。來到井岡山之前，只在課本、影視劇及他人的評論中對井岡山有一個初步而不具體的印象。來到井岡山、來到江西干部學(xué)院經(jīng)歷了6天的培訓(xùn)后，從內(nèi)心到精神得到一次徹骨銘心的洗禮和升華。
感動和震撼
從井岡山斗爭與井岡山精神專題講座的內(nèi)涵領(lǐng)悟，到現(xiàn)場教學(xué)參觀井岡山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院、曾志墓及烈士墓的參觀，體驗式教學(xué)八角樓的燈光、黃洋界哨口、重走朱毛挑糧小道，沿當(dāng)年紅軍行軍路線穿越河谷山林及救護傷員的親身體驗，情景教學(xué)實景演出《井岡山》，紅色故事會《追憶前輩的人生坐標(biāo)》，互動教學(xué)《井岡山精神代代傳》及情景教學(xué)《革命歷史是共產(chǎn)黨人最好的營養(yǎng)劑》等內(nèi)容，讓我一次又次淚水打濕雙眼，感受到強烈的感動和震撼。感動和震撼的是，我們無數(shù)先烈在如此復(fù)雜和艱難的斗爭環(huán)境下，始終堅定理想信念，為了中華民族翻身得解放、做主人，不惜拋頭顱、灑熱血、犧牲生命而無怨無悔。
欣慰和幸福
與90年前井岡山復(fù)雜艱苦的斗爭環(huán)境相比，今天，我們在和平年代，生活在衣食無憂的富裕生活中，我們不用每天為是否能填飽肚子、有遮體和保暖的衣服而擔(dān)憂;不用為躲避炮火的侵襲而流離失所藏匿在潮濕的山洞和樹林中;每天睜開眼睛親人們還健在，不用飽嘗失去親人和托孤之痛苦。孩子們可以坐在明亮的教室里讀書，我們有安穩(wěn)的工作和穩(wěn)定的收入，我們的長輩都能領(lǐng)到退休金安度晚年，孤寡老人國家設(shè)立了敬老機構(gòu)能夠養(yǎng)老，想一想生活在和平年代的我們是多么的欣慰和幸福。
傳承和作為
人活著，總要有一些精神和，井岡山精神詮釋了堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢創(chuàng)新路、勇于勝利的信念。今天，我們生活在和平年代，這是無數(shù)先烈用鮮血和生命為我們換來的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我們，又該去傳承井岡山精神呢?那就是立足崗位、努力工作，將井岡山精神落實到每一項具體工作之中，落實到對生活的積極態(tài)度上，做一名立足崗位，敢于創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻的好員工，以努力作為的生活和工作態(tài)度傳承井岡山精神，在新的時代，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻一份力量!
眾所周知，井岡山是中國第一個革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵志電影后，我更感到井岡山這個地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是毛主席帶領(lǐng)秋收起義后的隊伍進入井岡山并建立中國第一個革命根據(jù)地的內(nèi)容。
在井岡山上，中國共產(chǎn)黨在上面的時間并不長，但為中國開辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神。在毛主席等老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個歷史性的突破，開啟了中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實踐。正是因為井岡山上毛主席的大膽創(chuàng)新，從此為中國革命迎來新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財富——井岡山精神，堅定信念、敢闖新路。
在黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，同志們建立起堅定不移的理想信念，這是我從影片中學(xué)到的最大的知識，這更加讓我堅定了聽黨的話跟黨走的決心。井岡山精神精髓的第二點實事求是的精神路線，這也是當(dāng)下中國共產(chǎn)黨工作的重點。實事求是是對工作的認(rèn)真，毛主席就十分深刻的理解并落實了這四字的真實內(nèi)涵。實事求是這和我們現(xiàn)在所講的“三嚴(yán)三實”中的“三實”是不是有異曲同工之妙呢?還是
說毛主席在當(dāng)時情況與我們現(xiàn)在十分類似呢?無論怎樣，實事求是都應(yīng)該是每個中國人都應(yīng)該做到的。
井岡山精神時是毛主席所創(chuàng)立的而其第三點更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當(dāng)下我們喊得最多的聽黨指揮，這是我軍永遠不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊就會和普通百姓有化不開的仇恨，而在紅軍來到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關(guān)系。從影片中這一點更是得到多鏡頭的描寫。第五點就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)時的軍隊沒有誰給發(fā)軍餉，沒有誰給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過來的。當(dāng)時的軍隊一窮二白，如果當(dāng)時沒有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國人民解放軍，更不可能會有現(xiàn)今的新中國。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊立根發(fā)芽的一個重要基礎(chǔ)。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊正是缺乏這種精神，沒有好好發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神。
《井岡山》這部紅色電影給我最大的感觸就是，當(dāng)時共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少次的艱難險阻，而其中所體現(xiàn)的精神是我們最不應(yīng)該忘記的、也是當(dāng)代軍隊缺乏的。我們軍隊現(xiàn)在正在慢慢遺忘一些東西，如果我們那天真的忘記了我們先輩留給我們的寶貴精神財富，我們這只人民軍隊就會失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。軍隊的戰(zhàn)斗力來源不僅僅是平時的軍事訓(xùn)練，還有我們軍隊必須要銘記和傳承的精神?！毒畬健愤@部影片應(yīng)該多看，看后多思考多反思，當(dāng)下我們的所作所為是否對得起當(dāng)年那些為中國革命而流血犧牲的人，我們平時的懈怠消極是不是就是對革命先烈的不尊敬?
看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅定不移的理想信念、實事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>
這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨立解放事業(yè)的奮斗歷程。
影片講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時期的創(chuàng)建第一個根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對那段發(fā)生在半個多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來越遙遠，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊。經(jīng)過無數(shù)人的血染疆場，無數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實現(xiàn)并締造了社會主義制度的新中國。新中國的誕生，可以說洗刷了自一八四O年戰(zhàn)爭以來中國所遭受的侵略和無數(shù)的屈辱史。
通過這部劇，我更多地了解到我軍從無到有，從弱小壯大的一個發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心??！那是一個多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長起來的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬星星之火，可以燎原。
從井崗山可以看到以毛澤東同志為核心的我黨創(chuàng)始人，始終站在時代的前列，具有遠見卓識和對革命的深透理解。并用其畢生來實現(xiàn)這個理想。為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，這是我黨的一個非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來，進而影響中國歷史進程的一個事件，立于不敗之地。
歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無不勝，堅韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神來源和高度的核心凝聚力。因為所有人為著一個共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明
觀罷此劇，我的另一個收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去？以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的八七會議槍桿子里面出政權(quán)的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊？怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊？還是毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的以農(nóng)村包圍城市的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。
《井岡山》一劇以飽滿的激情、細膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們曾經(jīng)也是普通人，一個個鮮活的有血有肉的人，只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動地驚天動地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊的黨和人民軍隊，而成為元勛，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。
黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以個人的無私的共產(chǎn)主義精神和偉大的人格魅力影響和號召起了中華民族的先鋒隊，中國革命的先鋒隊。從紅軍的身上我似乎看到了中國共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運氣，不是精兵強將。靠的是共產(chǎn)黨人無私奉獻的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國侵略的堅強意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時向世人昭示了一個道理：不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性為民族自由而不懈奮斗！
近期我閱讀《井岡山》這本書，讀后收獲很多。
井岡山斗爭時期，國民黨反動派不僅對井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進行會剿，而且在經(jīng)濟上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。井岡山斗爭時期，異常艱苦的斗爭環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。 80 年過去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神，不僅革命時期需要發(fā)揚，建設(shè)時期同樣需要繼承和發(fā)揚。歷史已雄辯證明：什么時候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達。相反，什么時候侈靡享樂之風(fēng)刮起，社會精神就會萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。
作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭時那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。讓我們在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚革命傳統(tǒng) , 爭取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識，為社會做貢獻。
10月31日上午，我在本校觀看了音樂舞劇史詩《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。
全劇用時代特征和地域特色鮮明的舞蹈語言和音樂語言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂觀進取的斗爭生活。
我印象比較深的有幾個鏡頭，大家看著同伴一個個犧牲后并沒有失去希望，沒有放棄抗?fàn)?，而是帶著堅定的信念繼續(xù)與敵人斗爭，在井岡山被很多敵人攻擊時戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。
還有一個情景是一對兄妹的對話，兄長是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長，兄長堅持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長也已經(jīng)做好了為國捐軀的準(zhǔn)備。
觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場景讓我們感動得流下熱淚。我覺得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅持革命理想、勇于犧牲，才換來我們的幸福生活。我們一定要珍惜來之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。
看完演出后，我深深陷入思考?！毒畬健方o我最大的感觸是，當(dāng)時的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅定不移的理想信念，實事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。
抬頭望見北斗星，心中思念毛澤東，迷路時想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明。星星之火可以燎原，井岡山精神永不會丟！
井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神之源，也是中國人民的傲岸和珍寶。
做前人出做過的事，走別人已走過的路，足耐心地、敢闖新路，這是井岡山精神永褒生命力的珍寶，也是傳承井岡山精神的要害。中國人在盤曲和順境面前，不悲不俗、不悲觀，堅持從中國的國情出收，足耐心地地闡收國內(nèi)里形勢，在井岡山豎坐了第一個墟落革命憑據(jù)地，斥地了一條墟落困繞皆市、武拆奪與政權(quán)的坐異之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持足耐心地，一切從真際出收，勇于斥地進與的成功規(guī)范，這在國際共產(chǎn)主義舉止中也是一個偉大的創(chuàng)舉。
一、堅決信念、艱辛斗爭
井岡山斗爭時代，更生的革命軍隊處于十分壯大的白色反動權(quán)力四面困繞和反復(fù)圍殲傍邊，糊口生涯和斗爭情況十分邪惡。是甚么力氣收撐著憑據(jù)地軍民同敵人斗爭到底?是共產(chǎn)主義的抱負(fù)和革命必勝的信念!崇下抱負(fù)和堅決信念，是工農(nóng)赤軍挨敗一切艱巨的精神收柱。一個國度、一個民族、一個團隊、一小我，假設(shè)出有抱負(fù)信念，出有精神收柱，必將走向沉淪。我們弘揚井岡山精神，就要像革命前輩那樣具有堅決的信念。
井岡山斗爭時代，憑據(jù)地軍民面對敵人軍事上的瘋狂“圍殲”和經(jīng)濟上的松稀關(guān)閉，收揚革命的樂不俗主義精神，唱著“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕冬風(fēng)和大雪，溫暖溫暖進夢鄉(xiāng)”。獨立更生，艱辛斗爭，破壞了敵人夢想把赤軍餓死、困死在井岡山的詭計。今天，我們的國度富貴昌盛，人民生涯幸禍安康，然則艱辛斗爭的杰出傳統(tǒng)不克不及丟。
二、足耐心地、敢闖新路
井岡山精神，就是“堅決信念，艱辛斗爭，足耐心地，敢問新路，依托群眾，勇于勝利。”井岡山精神積薄流光，博大精深，是一個蘊涵歉碩的偉大精神寶庫。我們要認(rèn)真進建井岡山精神、鼎力收揚井岡山精神，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。
井岡山精神，是中華民族貴重的精神財產(chǎn)，集中表現(xiàn)了我們民族精神的精華。做為21世紀(jì)的熱血青年，不僅要承當(dāng)井岡山精神，更首要的是要鼎力煽動宣傳井岡山精神，讓年青的一代皆能承當(dāng)和收揚井岡山精神，讓偉大的井岡山精神世代相傳，讓偉大的井岡山精神在新的歷史條件下放射出新的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻力氣。
“群眾門路”是中國長年光光陰革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是黨的底子門路，這是由我們黨的鞠躬盡瘁為人民效勞的方針?biāo)鶝Q意的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗時曾寫到：群眾的反對和收持是紅色政權(quán)收生和存在的首要本果之一，真止工農(nóng)武拆割據(jù)的一個根本條件就是要有很好的群眾底子。深深扎根于人民群眾傍邊，一刻也不離開群眾，這就是井岡山斗爭給我們的啟示，也是井岡山精神的內(nèi)容之一。
一切為了群眾、一切依托群眾，從群眾中來、到群眾中來的群眾門路，是我們的奇跡不竭與告捷利的首要珍寶。只有真正做到思想上恭敬群眾、政治上代表群眾、豪情上掀近群眾、動做上深進群眾、工做上為了群眾，鞠躬盡瘁為群眾辦真事、辦好事，才能得到群眾的反對。
孫子說知己知彼，百戰(zhàn)不殆，說的就是對敵人所有情況的知曉。毛澤東也是遵循此道的。他在這篇文章中，深切論證中國革命勝利的道路時，對冒險主義和盲動主義就行了極為深入的批判。
他主張工農(nóng)武裝割據(jù)，主張集中優(yōu)勢兵力攻擊敵軍，主張摸清敵人的每一步小動作。從當(dāng)時情況來看，國內(nèi)的局面屬于他所說的統(tǒng)治階級穩(wěn)定時段，各個軍閥形成了暫時的妥協(xié)，合力進攻紅軍，使得我軍生存狀況極為艱難。其他根據(jù)地有失敗的情況，是貿(mào)然出擊和講江湖義氣的結(jié)果。而我井岡山根據(jù)地則發(fā)展勢頭十分好，就是躲避了敵人囂張的勢頭，集中兵力攻其虛弱的結(jié)果，并等待反動軍閥破裂時段的到來，有利于我軍的大規(guī)模反擊。井岡山的軍事政策也是較為合理的。無論從對待兵俘，還是擴充兵員，都能做到謹(jǐn)慎合情。關(guān)于土地分配，要針對不同的對象采取不同的分配政策，不可以魯莽行事。政權(quán)組織方面要加強領(lǐng)導(dǎo)，這樣辦起事情來才能更加得心應(yīng)手。對待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。關(guān)于革命性質(zhì)的理解，他也著重從對待資產(chǎn)階級這個角度來深入分析的，不能生搬硬套，將資產(chǎn)階級一棒子打死，而應(yīng)該打擊死硬分子，孤立頑固分子，爭取中間分子，團結(jié)進步分子，鼓勵先進分子，做到具體問題具體分析。
在文章的最后，他機智地批評了當(dāng)時中央的錯誤政策，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時局面起了好的作用。
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