相信每個(gè)人都或多或少接觸過(guò)寫作文吧,寫作文有利于我們更好去組織語(yǔ)言詞匯。想要寫一篇好作文也需要多積累素材,有沒有更好的辦法讓自己的作文有一定的深度呢?因此,欄目特意整理了借書讀后感,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。
最近我看了《黃生借書說(shuō)》,作者在文中提出了自己的觀點(diǎn):書非借不能讀也。意思是說(shuō)書要不是借來(lái)的,就不能很好的去讀。
我覺得觀點(diǎn)雖有些道理,但不準(zhǔn)確,因?yàn)樗⒉煌耆峡陀^實(shí)際。
文中所舉古代天子藏書很多而不認(rèn)真讀書,富貴之人藏書汗牛充屋而不好好讀書的事實(shí)確實(shí)存在。而且還為數(shù)不少。但這只是部分,并不能代表全部。因?yàn)橐徊糠秩瞬貢喽徽J(rèn)真讀,便一概而論說(shuō)成書非借不能讀,這未免有些片面。
古往今來(lái),帝王將相,名人志士、富貴之人中,自己藏書豐富而又認(rèn)真讀書的大有人在。如唐代皇帝李世民,經(jīng)常秉燭夜讀,通曉古今,成為歷史上很有才學(xué)的一代明君;又如三國(guó)時(shí)的曹植,出身丞相之家,家中藏書可謂多矣,但他勤學(xué)苦讀,終成才高八斗的奇才,他的《七步詩(shī)》至今流傳;再如宋朝的三蘇,蘇家世代書香門第,也是官宦之家,藏書甚多,他們從小就愛讀書。經(jīng)常在家吟詩(shī)作對(duì),以讀書為人生一大樂(lè)事,三蘇的文采名揚(yáng)天下,就連蘇小妹也作為一名才女被后人傳為佳話當(dāng)今社會(huì),家中藏書豐富又能認(rèn)真讀書而成名成家的更是不計(jì)其數(shù)。
所以,我認(rèn)為書非借不能讀的論斷是片面的,也有許多人是書非借也能讀的。
作者:張立
**:《文學(xué)教育·中旬版》2012年第12期
【摘要】《黃生借書說(shuō)》是袁枚《小倉(cāng)山房文集》中的一篇小文章,入選多個(gè)版本的語(yǔ)文教材,文字清新,情感真摯,以“書非借不能讀也”為論點(diǎn),娓娓而談,打動(dòng)人心。在情感上,讓我們聽聽一位長(zhǎng)者的真摯教誨:在藝術(shù)上,它向我們展示了一位天才的卓越風(fēng)范。
本文就是讀這篇名作后所獲得的一點(diǎn)小感想。
【關(guān)鍵詞】言若己出;率真性情;渾然天成
乾嘉之際,漢、宋學(xué)派占據(jù)了學(xué)術(shù)思想界的統(tǒng)治地位,考據(jù)之風(fēng)日熾,影響到文學(xué)創(chuàng)作上,必然導(dǎo)致擬古主義和形式主義。同時(shí),也有很多人站出來(lái)反對(duì),提出自己的想法。袁枚即是其中的一位杰出代表,他所倡導(dǎo)的“性靈說(shuō)”成為了我國(guó)古代文論中的重要一支。
袁枚優(yōu)秀的詩(shī)文給當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)了一股清風(fēng)。時(shí)至今日,當(dāng)我們讀到他的作品時(shí),仍然能感受到他的清新和靈巧。
《黃生借書說(shuō)》是袁枚《小倉(cāng)山房文集》中的一篇小文章,很短可絕不粗糙。雖不能說(shuō)它就是袁枚作品風(fēng)格的一個(gè)縮影,卻也帶上了其揮之不去的“性靈”之風(fēng)。就像中國(guó)盆景藝術(shù)中的一個(gè)縮影。它小巧精致又不失魅力。
讀《黃生借書說(shuō)》,給人的第一感覺是言若己出,袁枚講的就好像是讀者自己要說(shuō)的。一句“書非借不能讀也”,頃刻間引起了閱讀者無(wú)限的共鳴。再看下去,愈發(fā)感到其在情在理,言之鑿鑿。
天子藏書,“七略四庫(kù)”,富家藏書,“汗牛充棟”,但其間有幾個(gè)是真正的讀書人?歷史早已回答了這個(gè)問(wèn)題。更可悲的是“其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉”,邑里為江南文化重鎮(zhèn),藏書之風(fēng)盛極一時(shí),歷史上的汲古閣和鐵琴銅劍樓聲名顯赫,然汲古閣主人毛晉去世后,子孫離散,珍貴的藏書便作云煙之散。
更有甚者,毛氏子孫中竟有一人喜品茗,以毛晉嘔心瀝血所刻書版當(dāng)做煮茶柴薪,云:“以此作薪,茶味當(dāng)倍佳也?!鼻叭说囊簧难獡Q做的是后輩的一杯香茗,豈不讓人扼腕?
而一般人呢,“必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟異日觀’云爾。”袁枚此言是深諳世人心理的,人們對(duì)于借來(lái)的東西和屬于自己的東西所采取的態(tài)度迥然不同。如果是借來(lái)的,“必慮人逼取”,因這種外驅(qū)力作用,自然會(huì)鞭策自己,出現(xiàn)“惴惴焉摩玩之不已”的情形。
如果東西為自己所擁有,一切則另當(dāng)別論。在寫法上運(yùn)用了類比推理,由“書”講到“天下物”,深化論點(diǎn),拓展論題,有力地證明了“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
宋濂,明代文學(xué)家、政治家、思想家、史學(xué)家,曾被太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”,他與高啟、劉基并稱為“明代詩(shī)文三大家”。他能取得如此的雄偉大業(yè)全靠自己的勤奮刻苦。
宋濂小時(shí)候家境十分貧窮,家里的收入連一家人都養(yǎng)不活,更別提買書了,可他自幼就愛讀書,怎么辦呢?于是,他看見愛不釋手的書就抄下來(lái),然后及時(shí)歸還給人家。有一次,他看到一個(gè)家里有很多書。當(dāng)他看到這么多書時(shí),他驚呆了。他讓主人給他看了一會(huì)兒書,主人同意了。
他喜出望外,聚精會(huì)神的看書直到天黑,主人見他特別愛書,便把這本書借給了宋濂。宋濂第二天看完書,很早就回到了**身邊。由于他信守諾言,主人允許他經(jīng)常借書。有一次,他借了一本書,讀得越多,就越喜歡。但還書的日子就要到了。宋濂整晚抄書,忘了吃飯睡覺。
但此時(shí)正值寒冬臘月,待他抄完書,手已經(jīng)凍僵了。從那時(shí)起,越來(lái)越多的人被他的誠(chéng)實(shí)守信精神所感染,他們放心地把書借給他看。有人問(wèn):
“那么多人借書給你看,你不如把書收起來(lái),就是你的了?!彼五u搖頭說(shuō):“這是個(gè)信用問(wèn)題,也是尊重別人的表現(xiàn),如果做人不講信用,失信于人,別人又如何來(lái)尊重你?
”讀完這個(gè)故事,我被宋濂勤奮好學(xué)的精神深深的打動(dòng)了。他在這樣艱苦的環(huán)境中渴求知識(shí),就像一塊干海綿拼命地吸吮知識(shí)的雨水。漸漸地,他讀得書越來(lái)越多,知識(shí)也越來(lái)越多,最終成為一代人。
是的,沒有誠(chéng)實(shí)和不誠(chéng)實(shí),你就是不尊重別人的表現(xiàn),也不會(huì)被別人尊重。當(dāng)你一個(gè)接一個(gè)地違背諾言時(shí),你會(huì)失去很多好東西。勤奮、誠(chéng)信、好學(xué),是通往成功的必經(jīng)之路,也是一個(gè)人一生中最重要的東西。
小貼士:作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí),提高閱讀效率。
它離不開對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外,還要了解外面的世界,仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,勤奮實(shí)踐,這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。
前幾天,我在《快樂(lè)文摘》里看到了一個(gè)故事。覺得非常有義意,深受啟發(fā)。
這篇文章寫了八月的一天,下著大雨,周總理想借一本世界地圖和幾本書,他打電話到圖書館得知這幾本圖書不能外借,周總理竟然親自來(lái)到圖書館借閱,讓圖書館里的員工很感動(dòng)的事。也表現(xiàn)了周總理秀按照規(guī)章制度辦事。
周總理身為一國(guó)總理,卻自己親自去圖書館借閱圖書,不讓別人送來(lái)。
其實(shí)在每個(gè)人的生活中都有這些例子。在我的生活中也有這樣的一些例子。我親眼目睹了一場(chǎng)車禍。那是在放寒假的一天,我到街上去買東西回家,正下次到半路,看見了一個(gè)人在不遠(yuǎn)的欄桿上跨過(guò)馬路,為了貪方便,不幸的事發(fā)生了。那男人剛走到馬路中間,一輛豐田小轎車像穿梭機(jī)一樣地沖過(guò)來(lái),嘭的一聲,那人被撞得飛了十幾米遠(yuǎn)躺在地上不動(dòng)了??赡芩懒税?。這都因?yàn)槟莻€(gè)人不遵守交通規(guī)則造成的。國(guó)家定下的交通規(guī)則,人人都必需遵守,如果不遵守,車禍就會(huì)天天出現(xiàn),給人們帶來(lái)傷害。
讀完這篇文章后,我懂得了要遵守一切規(guī)章制度,向周總理學(xué)習(xí),做個(gè)好公民。
宋濂,明代文學(xué)家、政治家、思想家、史學(xué)家,曾被太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”,他與高啟、劉基并稱為“明代詩(shī)文三大家”。他能取得如此的雄偉大業(yè)全靠自己的勤奮刻苦。
宋濂小時(shí)候家境十分貧窮,家里的收入連一家人都養(yǎng)不活,更別提買書了,可他自幼就愛讀書,怎么辦呢?于是,他看見愛不釋手的書就抄下來(lái),然后及時(shí)歸還給人家。有一次,他看見一戶藏書很多的人家,看見那么多書,愣住了,請(qǐng)求主人給他看一會(huì)兒書,主人同意了。他喜出望外,聚精會(huì)神的看書直到天黑,主人見他特別愛書,便把這本書借給了宋濂。宋濂第二天看完書早早趕來(lái)歸還給主人,主人看他很守信用,就允許他常來(lái)借書。有一次,他借到一本書,越讀越喜愛,可還書的日子就要到了,宋濂就連夜抄書,廢寢忘食。但此時(shí)正值寒冬臘月,待他抄完書,手已經(jīng)凍僵了。此后,越來(lái)越多的人都被他誠(chéng)實(shí)守信的精神所感染,都放心的把書借給他看。有人問(wèn):“那么多人借書給你看,你不如把書收起來(lái),就是你的了?!彼五u搖頭說(shuō):“這是個(gè)信用問(wèn)題,也是尊重別人的表現(xiàn),如果做人不講信用,失信于人,別人又如何來(lái)尊重你?”
讀完這個(gè)故事,我被宋濂勤奮好學(xué)的精神深深的打動(dòng)了。他在那么艱苦的環(huán)境下求知若渴,如同一塊干燥的海綿拼命吮吸著知識(shí)的甘霖。漸漸地,他看得書越來(lái)越多,見識(shí)也更廣,終成一代大家。
是呀,沒有誠(chéng)信,失信于人,就是不尊重別人的表現(xiàn),也得不到別人的尊重。當(dāng)你接二連三食言時(shí),你就會(huì)失去許多美好的東西。勤奮、誠(chéng)信、好學(xué),是通往成功的必經(jīng)之路,也是一個(gè)人一生中最重要的東西。
《黃生借書說(shuō)》讀后感
第一篇:
《黃生借書說(shuō)》中有“書非借不能讀也”的論斷,我認(rèn)為論斷有偏頗之處。我想書能讀與否,并非決定于借與不借,而在于是否具有專心讀書的動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)中,確實(shí)有藏書者不專,而借書甚專的情況。但認(rèn)真**起來(lái),不難發(fā)現(xiàn)讀書不專者并非是擁有藏書的原因,而是缺少專心讀書的動(dòng)力;同樣,讀書用心甚專者,也并非僅僅因?yàn)闀鑱?lái)的,而在于有一股讀書專一的精神。
當(dāng)然,“書非借不能讀也”這種體會(huì)我也曾有過(guò)。之所以能借而讀書之專心,是因?yàn)橛幸环N努力讀那種書的動(dòng)力。為了培養(yǎng)自己的科學(xué)能力,我還買了幾本理科復(fù)習(xí)材料,反復(fù)學(xué)習(xí),有的章節(jié)六遍。
事實(shí)證明,是否用心閱讀,實(shí)際上取決于閱讀的動(dòng)機(jī)。
讓我們?cè)O(shè)定雄心,專心閱讀,以振興中華。
第二篇:
當(dāng)年,學(xué)了《黃生借書說(shuō)》,我只記住了一句:“書,非借不能讀也。今日重溫,我能記住的,也仍是這一句。
仔細(xì)想來(lái),不僅在清袁枚年間,就是現(xiàn)代,有書之家,必為富戶,窮孩子想讀書,確也不易。然而,余以為:書是萬(wàn)萬(wàn)不能不讀的,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),尤為重要。
少兒神童詩(shī)的開頭就是勸學(xué)生學(xué):天子重視英雄,文章教爾曹,樣樣都不如,但讀書很高。前年,我請(qǐng)王冕背誦這首詩(shī)。
冕善學(xué),在作文中引用之,其母不允?;适夷赣H所做的事有著太深的時(shí)代烙印!1978年以前,知識(shí)分子被稱作“臭老九”,讀書是無(wú)用的。
然余自幼好書,此得之于先嚴(yán),是時(shí),家中無(wú)書可讀,另尋他徑。印象中:放學(xué)途中,入一小巷,至深處,木屋矮檐,輕叩,問(wèn):
誰(shuí)?答:我。
門半開,一老者左右環(huán)視,曰:進(jìn)。屋內(nèi)光線昏暗,有三五童子,列坐于小方凳上,各手持一書。
交人民幣一分,取小人書一本,就坐,靜讀之。及出,心滿意足,步履輕盈??煸?!
快哉!待到入了大學(xué),日日?qǐng)D書館中端坐,胸懷博覽群書之志,知:書,非借不能讀也。為日后吹牛打下了良好基礎(chǔ)。
又每月省下零用錢(約十元),騎車往陜師大西門書亭,世界名著系列,單本一元上下,得之,幸甚。快哉!快哉!
來(lái)到北京,我主要是收集圍棋書籍,幾乎是見書就買,曾花大價(jià)錢從臺(tái)灣購(gòu)回臺(tái)版書若干;他還去了雙安市場(chǎng)和河義農(nóng)場(chǎng),向黃希文買了很多舊書;前日與西安鄉(xiāng)黨桑小虎他爹,去了趟潘家園,也淘到了不少好書,雖說(shuō)可以再次快哉,但又心有隱痛:到北京這么些年了,怎么沒有早來(lái)這里走走呢?
讀書的好處當(dāng)然不是為了吹牛。雅著說(shuō):滿朝朱紫貴,盡是讀書人!
共同點(diǎn):書中有美,書中有房屋。你知道,幾千年來(lái),中國(guó)下層社會(huì)的唯一出路就是讀書。
昔得《陰符》之蘇秦、《太公兵法》之張良,不一而論。
半部《論語(yǔ)》治天下的時(shí)代,已經(jīng)一去不復(fù)返了!如果你出生時(shí)沒有一個(gè)好父親,你不讀書,你可能永遠(yuǎn)陷入困境;即便你生來(lái)有個(gè)好爸爸,你不讀書,雖錦衣玉食,也不過(guò)披了張人皮的草包!因?yàn)?,書,是文化傳承?/p>
前路漫漫。今天的學(xué)生和青少年應(yīng)該加倍努力。要讀的書多多、要流的汗更是多多。高麗人李昌鎬,于書,深得其味,進(jìn)了曹府,遍覽老師之收藏,能有今日之成就,讀書之功不可沒!
我班學(xué)生,好書者也不在少數(shù)。婁璽、朱坤、夢(mèng)石,文史方面的書讀了不少,我在講課時(shí),很多地方都由他們給以補(bǔ)充;崔喜歡閱讀外語(yǔ),尤其是東方文學(xué)。李聰、東陽(yáng)則是網(wǎng)上讀書,真是時(shí)代不同了,讀書何須借!吾兒幼時(shí)亦好讀書,曾經(jīng)也是手不釋卷,現(xiàn)在卻是非逼不能讀也!
真是女大不由娘??!
然而,書,無(wú)論如何,還是一定要讀的?!皶帽仁称?。有的只須品嘗,有的可以吞咽,只須細(xì)嚼幾下,慢慢品嘗。
所以,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其梗概,而對(duì)于少數(shù)好書,則應(yīng)當(dāng)通讀,細(xì)讀,反復(fù)讀?!备ヌm西斯·培根對(duì)讀書早有高見,他的論說(shuō)文集可以說(shuō)是百看不厭。
因此,讓我用培根的話來(lái)總結(jié):讀書使人富足!
前幾天,我在《快樂(lè)文摘》里看到了一個(gè)故事。覺得非常有義意,深受啟發(fā)。
這篇文章寫了八月的一天,下著大雨,周總理想借一本世界地圖和幾本書,他打電話到圖書館得知這幾本圖書不能外借,周總理竟然親自來(lái)到圖書館借閱,讓圖書館里的`員工很感動(dòng)的事。也表現(xiàn)了周總理秀按照規(guī)章制度辦事。
周總理身為一國(guó)總理,卻自己親自去圖書館借閱圖書,不讓別人送來(lái)。
其實(shí)在每個(gè)人的生活中都有這些例子。在我的生活中也有這樣的一些例子。我親眼目睹了一場(chǎng)車禍。那是在放寒假的一天,我到街上去買東西回家,正下次到半路,看見了一個(gè)人在不遠(yuǎn)的欄桿上跨過(guò)馬路,為了貪方便,不幸的事發(fā)生了。那男人剛走到馬路中間,一輛“豐田”小轎車像穿梭機(jī)一樣地沖過(guò)來(lái),嘭的一聲,那人被撞得飛了十幾米遠(yuǎn)躺在地上不動(dòng)了。可能死了吧。這都因?yàn)槟莻€(gè)人不遵守交通規(guī)則造成的。國(guó)家定下的交通規(guī)則,人人都必需遵守,如果不遵守,車禍就會(huì)天天出現(xiàn),給人們帶來(lái)傷害。
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《黃生借書說(shuō)》,對(duì)書非借不能讀這一觀點(diǎn)有了粗淺的認(rèn)識(shí)。作者袁枚認(rèn)為,書只有借來(lái)的才會(huì)好好讀,但一旦自己擁有了書便會(huì)束之高閣而不讀。
真是這樣嗎?
通過(guò)寒假里的一次小事,讓我對(duì)書非借不能讀有了深層的認(rèn)識(shí),并且深以為然。
為了干干凈凈過(guò)年,大年三十,我們?nèi)铱倓?dòng)員。爸爸忙著清理書房,媽媽忙著做家務(wù),而我負(fù)責(zé)將自己的小書房清理干凈。本以為只是清理書房而已,很簡(jiǎn)單嘛,卻是不理不知道,一理嚇一跳,小書柜讓我理了一下午,還整理出了兩箱積滿灰塵的書。仔細(xì)看看這些書,都是在買的時(shí)候自己很喜歡,但是買回家后都認(rèn)為反正以后有的是時(shí)間,書是自己的,不急著看,放到以后再說(shuō)便扔到了一邊,偶爾有幾本最多只是翻個(gè)一兩頁(yè)便扔在一邊,這樣以后,書便越積越多,書上的灰塵也越積越厚,卻從未被再次拿出來(lái)翻閱,成了我的收藏品。但是,有時(shí)候無(wú)論是從圖書館里借的書,還是從同學(xué)那里借的書,倒都是經(jīng)常放在案頭枕邊,有空便拿來(lái)翻閱一番,看完為止,總是想著還是要還給別人呢,如果他明天問(wèn)我要書,我還沒看完怎么辦?多看些,多看些便會(huì)拿起書努力翻閱。
此情此景,似曾相識(shí)。這不就是《黃生借書說(shuō)》中所描寫的情景嗎?這所謂書非借不能讀,若業(yè)為吾所有,必高束焉,是也!
我立刻又拿起了書本,再次品閱《黃生借書說(shuō)》,不禁掩卷長(zhǎng)思。如何避免買的書不讀這一問(wèn)題呢?我想,問(wèn)題共有解決的方法的。只要我們把買來(lái)的書當(dāng)成借來(lái)的書讀,相信對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題一定會(huì)有大的改善。
妙哉,《黃生借書說(shuō)》!
《黃生借書說(shuō)》出自清代詩(shī)人、詩(shī)論家袁枚的手筆,講述了黃生允修向作者借書,作者圍繞借書、讀書、藏書,發(fā)出了自己的感慨,舉歷史上的例證,天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品,實(shí)際上并不讀書;以讀自家擁有的書和讀借別人家的書的兩種不同的心理作對(duì)比;以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會(huì)加以印證;再以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對(duì)照,使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn),以激勵(lì)他下苦功讀書,提出了這一觀點(diǎn)。
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《黃生借書說(shuō)》,對(duì)“書非借不能讀”這一觀點(diǎn)有了粗淺的認(rèn)識(shí)。作者袁枚認(rèn)為,書只有借來(lái)的才會(huì)好好讀,但一旦自己擁有了書便會(huì)束之高閣而不讀。
真是這樣嗎?
通過(guò)寒假里的一次小事,讓我對(duì)“書非借不能讀”有了深層的認(rèn)識(shí),并且深以為然。
為了干干凈凈過(guò)年,大年三十,我們?nèi)铱倓?dòng)員。爸爸忙著打掃我的書房,媽媽忙著做家務(wù),我負(fù)責(zé)打掃我的小書房。本以為只是清理書房而已,很簡(jiǎn)單嘛,卻是“不理不知道,一理嚇一跳”,小書柜讓我理了一下午,還整理出了兩箱積滿灰塵的書。
仔細(xì)看看這些書,都是在買的時(shí)候自己很喜歡,但是買回家后都認(rèn)為“反正以后有的是時(shí)間,書是自己的,不急著看,放到以后再說(shuō)”便扔到了一邊,偶爾有幾本最多只是翻個(gè)一兩頁(yè)便扔在一邊,這樣以后,書便越積越多,書上的灰塵也越積越厚,卻從未被再次拿出來(lái)翻閱,成了我的“收藏品”。但是,有時(shí)候無(wú)論是從圖書館里借的書,還是從同學(xué)那里借的書,倒都是經(jīng)常放在案頭枕邊,有空便拿來(lái)翻閱一番,看完為止,總是想著“還是要還給別人呢,如果他明天問(wèn)我要書,我還沒看完怎么辦?多看些,多看些”便會(huì)拿起書努力翻閱。
此情此景,似曾相識(shí)。這不就是《黃生借書說(shuō)》中所描寫的情景嗎?這所謂“書非借不能讀”,“若業(yè)為吾所有,必高束焉”,是也!
我立刻又拿起了書本,再次品閱《黃生借書說(shuō)》,不禁掩卷長(zhǎng)思。如何避免買的書不讀這一問(wèn)題呢?我想,問(wèn)題共有解決的方法的。
只要我們把借來(lái)的書讀一遍,我們相信解決這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很大的進(jìn)步。
妙哉,《黃生借書說(shuō)》!
新雨山房記 (明)宋濂諸暨為紹興屬邑,與婺鄰。國(guó)初得婺時(shí)伐偽吳張氏①,相持未決,兵守諸暨界上。張氏恃諸暨為藩籬,乘間出兵侵掠,兩軍屠戮無(wú)虛時(shí)。故諸暨被兵特甚,崇甍巨室,焚為瓦礫灰燼;竹樹花石,伐斷為樓櫓戈砲②樵薪之用。民懲其害,多避深山大谷間,棄故址而不居。過(guò)者傷之。 今國(guó)家平定已十余年,生民各安其業(yè),吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者,未之見。今年,邑士方伯修為余稱:其友張君仁杰,居諸暨北門之外,故宅昔已毀。及兵靖事息,始辟址夷穢,創(chuàng)屋十余楹。旁植修竹數(shù)百,四時(shí)之花,環(huán)藝左右,琴床、酒爐、詩(shī)畫之具,咸列于室。仁杰未亂時(shí)稍有祿食,至今郡縣屢辟之,輒辭不赴,以文墨自?shī)剩踹m,號(hào)其室曰新雨山房,愿得余文記之。 一室之廢興,為事甚微,然可以占世之治亂、人之勞逸,非徒然也。方兵戈之殷,人有子女金帛懼不能保,雖有居室,寧暇完葺而知其安乎?糗糧芻茭③之需,叫號(hào)征逮者填于門,雖有花木之美、詩(shī)酒之娛,孰能樂(lè)之乎?今仁杰獲俯仰一室,以察時(shí)物之變,窮性情之安,果誰(shuí)使然也?非上之人撥亂致治之功耶? 自古極治之時(shí),賢且能者運(yùn)于上,隴畝之民相安于下而不知其所由。然飫飽歌乎④,秩然成文,成周盛時(shí)之詩(shī)是也。安知今不若古之時(shí)耶?仁杰其試為之。余他日南歸,駕小車過(guò)北門,求有竹之家而問(wèn)焉。仁杰尚歌以發(fā)我,余當(dāng)鼓缶而和焉。注:①吳張氏:元末張士誠(chéng)舉兵抗元自立為吳王,后與朱元璋對(duì)峙。②樓櫓:軍中所建用于瞭望攻守的高臺(tái)。戈砲,此處泛指兵器。③糗糧芻茭:借指軍需品。④飫飽歌乎:飽足后歌嘯。⑤歌以發(fā)我:歌嘯以引發(fā)我的興致。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.故諸暨被兵特甚 被:遭遇,遭受。B.民懲其害,躲避深山大谷間 懲:懲辦、懲罰。C.始辟址夷穢,創(chuàng)屋十馀楹 夷:清除、鋤去。D.方兵戈之殷,人有子女金帛,懼不能保 殷:深重、酷烈。10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A. 崇甍巨室,焚為瓦礫灰燼 今年,邑士方伯修為余稱B. 琴床、酒爐、詩(shī)畫之具,咸列于室 隴畝之民相安于下而不知其所由C.生民各安其業(yè) 仁杰其試為之D.求有竹之家而問(wèn)焉 余當(dāng)鼓缶而和焉11.下列句子編為四組,全都能證明張仁杰亂后甚適的一組是①未亂時(shí)稍有祿食②至今郡縣屢辟之,輒辭不赴,以文墨自?shī)盛厶?hào)其室曰新雨山房,愿得余文記之④今仁杰獲俯仰一室,以察時(shí)物之變,窮性情之安⑤飫飽歌乎,秩然成文⑥仁杰尚歌以發(fā)我A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥12.下列對(duì)文章內(nèi)容的闡述,不正確的一項(xiàng)是A.元末明初朱元璋與張士誠(chéng)的爭(zhēng)奪給百姓們帶來(lái)深重的災(zāi)難,當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)諸暨一帶的人都為之傷感。B.張仁杰在易代之后不與新朝合作,拒絕了郡縣的征辟,寧可歸隱田園詩(shī)酒自?shī)室越K天年。C.作者認(rèn)為小可以喻大,透過(guò)一人一室的廢興盛衰,能看到社會(huì)的治亂和百姓的勞逸。D.作者認(rèn)為古往今來(lái)世之大治都是帝王賢臣撥亂之功,至于百姓只是相安升平,并不明白天下治亂之由。13.將文言文閱讀材料中加線的三個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者,未之見。
譯文: (2)旁植修竹數(shù)百,四時(shí)之花,環(huán)藝左右
譯文: (3)雖有居室,寧暇完葺而知其安乎?
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