遇見讀后感(集合9篇)

有一篇網(wǎng)絡(luò)文章講述了“遇見讀后感”分享給大家。當(dāng)我們閱讀完一本書籍，寫下腦海中的簡短感悟叫做讀后感，認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞。?讀后感是記錄閱讀過程中收獲和心得的方式。歡迎您的到來我們希望我們的網(wǎng)站能為您帶來樂趣并收藏！

遇見讀后感 篇1

暑假以來已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)讀完《遇見心想事成的自己》一書，剛開始的時(shí)候，總覺得這本書寫得著實(shí)有些荒誕和不切實(shí)際，但隨著書中故事的發(fā)展，漸漸有了一些腳踏實(shí)地的感覺，在感慨作者的良苦用心之余，對照自己的人生際遇，開始重新審視了自己的生活與所處的環(huán)境，也因此有了一些收獲。

一、學(xué)到的知識(shí)這是一本類似于童話的書，講述了一個(gè)叫阿南的青年從夢想出發(fā)，尋找人生秘密的故事。故事生動(dòng)，層層設(shè)置懸念，層層鋪進(jìn)，層層解剖，讓讀者與阿南一起經(jīng)歷了心靈的成長歷程。

1、 阿南的心靈成熟的過程就如同我們的成長過程，有些盡管顯得稚嫩，但也符合人成長的漸進(jìn)過程。

2、每個(gè)人對夢想的追求，有些時(shí)候盡管并不是正確的，如同阿南對公主的追求，也是人成長過程中必須的，讀后感《《遇見心想事成的自己》讀后感一》。

3、實(shí)現(xiàn)夢想需要付出代價(jià)，但也會(huì)因此獲得諸多的際遇，就如同，阿南為此付出了很多代價(jià)，最終取得了進(jìn)行神學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

4、為實(shí)現(xiàn)夢想就必須不斷的實(shí)踐，不斷的努力，不斷修正實(shí)現(xiàn)夢想的方法，有時(shí)甚至要修正或改變自己的夢想。阿南在神學(xué)院學(xué)習(xí)的歷程，就像我們?yōu)樽约簤粝肱Φ臍v程一樣。

二、聯(lián)系實(shí)際“我們每個(gè)人的人生模式都是經(jīng)過長年累月的習(xí)慣養(yǎng)成的，每天我們在不知不覺中按照它的方式過生活?！边@對我來說是一個(gè)很大的觸動(dòng)。想想自己所經(jīng)歷的或者說所成長的這三十多年的人生歷程，確實(shí)應(yīng)驗(yàn)了這句話。人的一生由于生活的際遇和成長的環(huán)境會(huì)不知不覺中形成許許多多無所謂好也無所謂不好的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，為自己打造了一個(gè)自己樂于接受，每天都例行的程序和框框。正由于此，我養(yǎng)成了凡事執(zhí)著的習(xí)慣，一旦自己認(rèn)定的事，總會(huì)想方設(shè)法去完成，很難再接受別人的意見，因此獲得了一些自己原先想要的東西，但也因此失去了許多。

三、反思重構(gòu)首先我想我要找一個(gè)夢想，當(dāng)青春逝去，當(dāng)年華老去，兒時(shí)的夢想一些依稀已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)，但更有一些還活躍在我的腦海里。隨著年齡的增長，一些愿景便逐漸企清晰，此刻我也更加明白，要實(shí)現(xiàn)她，等、靠、要，每天的冥思苦想，甚至打坐靜思，是不切實(shí)際的。所以我要做的第一步就是走出去：讓自己從心靈上、從工作上、從生活上走出自己所習(xí)慣的這個(gè)圈，去看看外面的精彩，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。然后我要給我的家人、我的學(xué)生一個(gè)廣大的空間，讓他們種植自己的夢想，學(xué)習(xí)爭取，學(xué)習(xí)放手，學(xué)習(xí)信賴，得到自己真正渴望的東西。我想我們要的不是煉金師的咒語，要的是心靈上的震撼與成長，要的是青春與活力，要的是與時(shí)俱進(jìn)的能力，生活才能像童話般美好！

遇見讀后感 篇2

《遇見未知的自己》讀后感800字3篇

導(dǎo)語：遇見未知的自己，講述了一個(gè)從煩惱的工作中找到快樂的故事。下面.jinpinTjian ul li a小編整理了《遇見未知的自己》讀后感800字3篇，歡迎閱讀!

《遇見未知的自己》讀后感(一)

這本書雖然是在我急需的時(shí)刻買的，但買來之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉;或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不是想用來充饑的，而是想從中吸取豐富的營養(yǎng)，受益一生。想使自己這“無心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。

發(fā)現(xiàn)這本書是作者2007年秋完成的，2008年1月出版。所幸在我迫切需要成長，需要破繭而出的2008年，有朋友推薦給我，感覺自己真的很幸運(yùn)!

它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。

生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對事情的解釋。

這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。

我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮?。總是認(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰或其他什么而帶來的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。

我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會(huì)帶來快樂，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。

每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢?

外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!

《遇見未知的自己》讀后感(二)

《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的.煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一? 我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。 因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!” 快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

《遇見未知的自己》讀后感(三)

經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》，她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西，亦老子說的道可道，非常道，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊?，每天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識(shí)中的真我的理解。可惜鄙人時(shí)間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。

書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為!”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭邸保瑢?shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么!好，舉個(gè)例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時(shí)都是說“我是為你好!”說到這點(diǎn)，為小孩還是為自己?各人去想吧!

我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當(dāng)你對某一類的人或是他們的行為，待別有意見、特別看不順眼的時(shí)候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！睕]有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對事情的解釋。來看看一個(gè)邏輯推理的公式吧： A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)，A永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腁，發(fā)生在不同人的身上會(huì)有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，不過讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對思想方面，更是不會(huì)考慮，對于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時(shí)意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”，還得起早上班。不過今天上午也算好，忙里偷閑的完成了自己的這篇讀后感。藉此機(jī)會(huì)，感謝推薦這本書給我的好朋友，感謝這些年一直在我身邊支持我的人。也請?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!

遇見讀后感 篇3

我用三天的時(shí)間就看完了《遇見心想事成的自己》。

我理解的是真正讓自己得到心想事成的結(jié)果就是做最好的自己，然后把成敗都付與笑談中，成亦感恩，敗亦感恩。只有通過不同的結(jié)果，我們才能真正成長，堅(jiān)強(qiáng)和智慧，我們的生活才會(huì)像老酒一樣醉人。

看過漁夫的心想事成，就覺得很費(fèi)人思量，其實(shí)，我們很多人都像漁夫一樣活著，我也一樣。漁夫過去對他的生活很滿意。每天早晨，他和朋友聊天，在湖邊釣魚。中午，他回家吃飯，和妻子小睡，曬太陽，做家里的活。晚上，孩子們放學(xué)回來，全家人都享受著家庭的幸福。但卻因陌生人的一番展望而動(dòng)了心，求教于王子，王子問：

“那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么區(qū)別呢？你辛苦了半天，兜了一個(gè)大圈，還不是回到原點(diǎn)?！庇谑蔷桶阉蚧亓嗽?，依然過著日出而作，日落而息的生活，這樣滿足于現(xiàn)狀就算達(dá)成心想事成了嗎？

但在若干年后，當(dāng)他老了，回過頭來不會(huì)因?yàn)槟贻p時(shí)沒有奮斗卻甘于平庸而留下遺憾嗎？

如果一個(gè)陌生人點(diǎn)燃了他的夢想并付諸行動(dòng)，那將是艱難的，而且不一定成功。但我卻認(rèn)為他若成功，生活環(huán)境會(huì)得到質(zhì)的變化，最重要的是孩子可以到更好的教育，實(shí)是可喜可賀；但若沒成功，身為父親，已經(jīng)盡力，盡管事與愿違，畢竟努力過，奮斗過，也給孩子做了榜樣。

確實(shí)，心想事成必須腳踏實(shí)地，而不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，異想天開，否則也不會(huì)有“不配得的情結(jié)”，但也不該緊抓不放原有的人生模式，必須重新設(shè)定自己的信念。無論如何，社會(huì)都是因?yàn)橐蝗骸安粷M足于現(xiàn)狀的人”而在飛速發(fā)展中。

既然這是我們每個(gè)人天生的本能，我們?yōu)槭裁床慌θ?shí)現(xiàn)呢？雖然有多少人能做到？

確實(shí)，很多人都困在自己設(shè)置的陷阱中。在漫長的人生旅途中，我們總是自覺或不自覺地受到外界各種思想、言行的影響。經(jīng)過多年的聚會(huì)，我們不知不覺地影響了自己的反應(yīng)和行為，從而形成了許多錯(cuò)誤的生活模式。我們應(yīng)該從迷茫的思想中理解我們想要什么，從而找到我們真正想要的并付諸行動(dòng)。

在很多情況下，失敗和平庸只是一種習(xí)慣，它常常限制我們，使我們愿意平庸，一次又一次地失敗。因此，要達(dá)到成功的彼岸，就必須破繭而出，重新審視，塑造新的生活方式，樹立新的信念。這是尋求成功的第一步，實(shí)際上是最痛苦的一步。

遇見讀后感 篇4

看完這本書后，我得到了感悟，知道了之前自己的許多精神習(xí)慣都是消極和不利的，也知道了以后自己應(yīng)該怎樣去面對生活中的各種情況。它就像一份禮物一樣，給予我新的認(rèn)識(shí)，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程，讓我在以后的人生道路上有一個(gè)清晰的開始，讓我離成功又近了一步。

《遇見未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，于2007年6月在臺(tái)灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以特殊的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

《遇見未知的自己》讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情。即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動(dòng)、習(xí)慣等等。管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情才有能力去管別人的事。

《遇見未知的自己》告訴我外面沒有別人，只有自己。

同時(shí)，它讓我知道。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。

老人說：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！痹诂嵥榈募?xì)節(jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì)，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累!”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì)去追求那些并不代表我們本身的東西了。所以我們要拋棄真我以外的種種束縛，通過各種方法認(rèn)識(shí)真我，如身體聯(lián)接，覺察身份認(rèn)同，屈服于情緒之下，從而使人生充滿喜悅、愛、和平。

以前，面對任何事，無論是老天的事還是他人的事，我都特別往心里去，就算看到其他同學(xué)并不在意，但我還是一樣，每天總是生活在焦慮和緊張的情緒中，把自己繃得緊緊得，總是擔(dān)心一些雞毛蒜皮的事。而且在面對比賽或問題時(shí)，我總是在想自己會(huì)不會(huì)失敗，然后就選擇逃避，過后又覺得的可惜，在埋怨。這些導(dǎo)致使我再高中并沒有很多開心快樂的時(shí)刻。但是，以后我要漸漸地改正這些病態(tài)的習(xí)慣，學(xué)《遇見未知的自己》里面所說的那樣去面對生活，讓自己有一個(gè)快樂的大學(xué)和快樂、成功的人生。

遇見讀后感 篇5

13級 楊小卜

在書店看到這本書的時(shí)候，原以為是本單純的言情小說，但還是對它的書名很感興趣，便拿起它隨手翻看了一眼，結(jié)果這一看，就讓我對它愛不釋手，“欲罷不能”。 《遇見我的前世今生》是高原的著作，高原是一位學(xué)貫中西的潛能開發(fā)大師，中國圖書“潛意識(shí)”類題材最暢銷的作家，他繼承了全球著名的勵(lì)志大師、潛意識(shí)專家如詹姆士·艾倫、戴爾·卡耐基、拿破侖·希爾、托尼·艾賓斯等人的思想理論與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，在潛能引導(dǎo)、自我認(rèn)識(shí)、自我提升、自我改變上受到廣大讀者的認(rèn)可。 本書的序言有個(gè)題目《與另一個(gè)“我”不期相遇》吸引了我的眼球，我認(rèn)真地一字一句地讀完了序言的內(nèi)容，其中，我頗有感觸的話有以下幾句： “每個(gè)人都對于另一個(gè)自己懷有兩種復(fù)雜的態(tài)度，莫大期待，或是深層的恐懼?！? “心靈就像一面堅(jiān)實(shí)的銅鏡，它總是給你一具模糊的映像，使你似妖，又如智者；讓你堅(jiān)強(qiáng)，又不停是把你摧殘。你看到的是什么？并不取決于它給你的，而取決于你自己的理想和方向?！? “每個(gè)人的心中都住著一個(gè)‘魔鬼’。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時(shí)，你就成了自己心靈的主人；但當(dāng)你失敗時(shí)，你就成了它聽話的奴仆。它在你軟弱的時(shí)候侵蝕你的靈魂，在你害怕和無助時(shí)讓你丟掉前進(jìn)的方向，失去所有強(qiáng)大的積極而正面的力量。” 作者在最后還說，“希望我的這段充滿幻感、痛感與釋放的旅途，對所有讀到這本書的人都會(huì)有所幫助?！钡拇_，在讀了這本書后，讓我學(xué)會(huì)了思考這樣的幾個(gè)問題，同時(shí)，我也開始試著回答這幾個(gè)問題： “我該怎樣面對自己的人生呢？另一個(gè)我是什么模樣的？它是天使還是魔鬼呢？” 在這本書中，作者通過知名人物的禪修案例，以及豐富的親身經(jīng)歷，向我們展示了各種自我療愈的神奇方法以及自我蘇醒、自我覺悟的心靈過程。這既是一本非常具有可讀性的身心靈的對話，故事體的小說，又是一部通俗易懂的心靈勵(lì)志經(jīng)典。 本書是高原在面臨人生困境之時(shí)一次心靈和身體的雙重之旅--公司的破產(chǎn)、妻子的離棄、身體的疾病……在遇到事業(yè)的重大挫折和人生的重大變故時(shí)，作者曾一度迷失了方向，為了使自己的心靈得以解脫，作者選擇了旅行，從洛杉磯到印度，從孟買到中國西藏，從東京再到南美，在路上，作者遇到了各色各樣的人，包括企業(yè)家、律師、小老板、修女、僧人、不得志的小職員等。特別的際遇給了他特別的啟示，最終作者站在生命的十字路口，蘇醒、覺悟、豁然開朗，這種感覺，或許，一生只有一次。 在“遙遠(yuǎn)的呼喚”這一篇中，有位高僧的話讓我沉思：“人的一生，就是不停地追尋的過程。人到一處去，總有追求。但是，人們所擁有的正在追尋的額呵即將經(jīng)歷的事物，它們都存在于內(nèi)在，人們的內(nèi)在富有原生的強(qiáng)大力量，它直接聽命于自然和宇宙。就像你，你的欲望和野心，迷茫和困惑，并不輕易受你自己的控制，卻在你的身心和靈魂之中。如果你想改變?nèi)魏问?，就要從自己的?nèi)在靈魂做起，而不是外在的皮囊。每個(gè)人要對自己的生命中經(jīng)歷的一切負(fù)百分之百的責(zé)任，不能怪罪于任何人，因?yàn)橐磺卸际且蚰阕约憾?，所有的業(yè)障不過是自己作為的結(jié)果，這個(gè)果實(shí)是屬于你自己的，不應(yīng)該有任何人分享，即使他的味道是苦澀和罪惡的?！? 讀到這里，我震驚了，我是第一次看到過這種觀點(diǎn)，我想，他的話說得很有道理，他從完全相反的角度審視世間事物。其實(shí)，許多人是自己殺死了自己，他們不想發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，他們對于未知的自己懷有持久的恐懼，只是關(guān)注著問題本身，而從不追問自己的內(nèi)心。 我發(fā)現(xiàn)，我們總是不斷地對他人重復(fù)定論，總是在要求別人，而不是要求自己，我們總是希望他人改變事情，達(dá)到我們的期望，我們希望世界以自己為中心，世界要自如地依我們的意志運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，當(dāng)發(fā)生問題時(shí)，我們把責(zé)任歸于外在的時(shí)候，我們就輸了，人生的本質(zhì)就是戰(zhàn)勝困惑，對于所發(fā)生在我們身上的一切，我們應(yīng)該感到萬分抱歉，而不是憤怒和絕望。以這種看待自我的新方式去面對挫折和困難，在某種程度上，是會(huì)幫助我們治愈我們的精神困惑的。 同樣的，怎樣才能減輕自己的痛苦呢？唯一確定的有效的方法就是愛自己，這將是開啟治愈之門的密碼，這個(gè)方法是要用在我們自己的身上，而不是別人身上，只有熱愛自己并拒絕抱怨和逃避，才有機(jī)會(huì)打開未知的能量之門。 心理學(xué)中的“意識(shí)”是指與物質(zhì)世界相對立的精神世界，是一種覺知，一種心理狀態(tài)。一個(gè)人的意識(shí)內(nèi)容包括了他的思想認(rèn)識(shí)、思維、情感、意志等內(nèi)在的心里活動(dòng)，心理學(xué)研究意識(shí)的目的在于揭露心理活動(dòng)的規(guī)律。而本書中，作者從普莉塔娜修女口中得知的“意識(shí)”的解釋是： “意識(shí)是我們的魂魄和靈性，是生命的終極力量，它有很多面具，就像你現(xiàn)在戴的這張憂傷的面具也是屬于她的一種能量。你的痛苦、歡樂、悲傷、興奮、絕望和沖動(dòng)，都在它的掌握之中?！? 讀到這里的時(shí)候，我趕緊開始回想學(xué)過的關(guān)于“意識(shí)”的相關(guān)內(nèi)容，拿出課本，仔細(xì)地回顧了一遍，頓時(shí)覺得心理學(xué)的知識(shí)很是抽象，會(huì)讓人萌發(fā)出各種問題。突然想到了“潛意識(shí)”這個(gè)詞，在看作者簡介的時(shí)候，就看到了他的圖書標(biāo)簽是“潛意識(shí)類型”，這不禁又讓我有了感嘆，心理學(xué)的知識(shí)無處不在，以各種方式給這個(gè)迷茫的世界呈現(xiàn)著它的神奇力量。 書中寫到“凡事在成熟之前，都必有苦澀之味。無人可控制一切，有優(yōu)必有劣，有強(qiáng)必有弱。虛弱是智者的坦誠，強(qiáng)大卻是愚者的虛榮?！? 讀完這段之后，我一時(shí)沒有明白，考慮了很久，才又所會(huì)意。()正如作者所發(fā)出的疑慮一樣，我也在思考著這樣的問題：“我有很多的缺點(diǎn)，每天都在發(fā)現(xiàn)新的缺點(diǎn)，為防止敵人抓住并置我于死地，我該把它們藏起來嗎？可是，我作為一個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)人，為了表現(xiàn)自己胸有成竹，百戰(zhàn)百勝，我不能讓手下和對手看到我的缺點(diǎn)。我一直試圖這樣做，但我的壓力很大，因?yàn)樽龅竭@些實(shí)在是太難了。” 其實(shí)，對于這種擁有這種想法是讓人可憐并且同情的。我們應(yīng)該勇敢地告訴別人你的不足，包括你的對手、敵人以及所有讓你有警惕心的陌生人，這樣反而會(huì)釋放自己的壓力，要知道，有時(shí)候缺點(diǎn)會(huì)因?yàn)槲覀兊奶拐\正視而變得可愛起來，轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。 是啊，為什么要掩飾客觀存在的事實(shí)呢？人們不是將內(nèi)在暴露的太多了，而是掩飾得太過泛濫。其實(shí)，我們并不需要問自己要什么，也不需要管別人怎么看自己，要學(xué)會(huì)問自己還能做什么？為自己，為自己愛的人和愛自己的人們。有些時(shí)候，當(dāng)我們有問題的時(shí)候，應(yīng)該好好地問一下自己的內(nèi)心，有些答案和真相，是需要我們自己給自己的。 每個(gè)人都會(huì)遇到身體和心理的雙重壓迫。許多人因?yàn)槌惺懿蛔∈聵I(yè)、婚姻和疾病的連續(xù)打擊而選擇輕生，還有一些人精神崩潰，每日流淚，悲哀度日。當(dāng)然，還有很對的人，他們面臨這種絕境，突然就會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)烈的求生欲望，拼命地尋找治療方法。有時(shí)候，我們會(huì)有這樣的感覺，發(fā)現(xiàn)開始抓不住自己的思想，感覺，體內(nèi)的能量四處游蕩，我們想要傾訴和釋放，但是找不到一個(gè)出口。 在這種時(shí)候，我們需要找一個(gè)自己最信任的人，比如說最好的朋友或是心理醫(yī)生去讓我們的身體和心靈徹底地放松，或者是去旅行。沒錯(cuò)，強(qiáng)者的人生總會(huì)經(jīng)歷大大小小的希望或絕望，重要的不是你經(jīng)歷了什么，而是你能為自己做些什么？ 事實(shí)上，我們平時(shí)為之懼怕和恐懼的事物，有時(shí)并不是我們所想象的那么可怕，區(qū)別就在于我們有沒有勇氣去面對它。只要我們擁有了勇氣和力量，成功的力量已經(jīng)緊緊地追隨在我們的左右，它會(huì)讓能夠推動(dòng)我們成功的信念進(jìn)駐到我們的內(nèi)心，我們也會(huì)體會(huì)到生命的全新改變。 作者說要清楚體內(nèi)的“壞蘋果”，他在經(jīng)歷了破產(chǎn)、離婚、疾病等一系列的重創(chuàng)之后，每一天都在壞蘋果上面附加新的蘋果，他希望能夠掩飾掉發(fā)生的所有不幸。其實(shí)，用對未來的期盼遮掩昨天的失敗--如果我們不拿出有用的解決措施，沒有放下包袱的決心，那么不過是掩耳盜鈴而已。結(jié)果就是，我們的脾氣越來越壞，身體越來越差，朋友越來越少。很顯然，只有慢慢地挑選蘋果，逐漸地把這些無用的能量清除出去，才是最根本的解決辦法。 遺忘是我們說無法控制的，它是心靈的絕癥，很多人就選擇這樣的方式來逃避痛苦，就算艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了記憶曲線，可我們還是不能控制遺忘，不知不覺間我們忘記了家中的電話號碼、銀行卡密碼、親人的生日、童年趣事，朋友的姓名，這些或簡單或嚴(yán)重的記憶遺忘，使我們在重要的時(shí)刻面臨危機(jī)。 作者對于“遺忘”的描述，讓我想起了學(xué)過的對遺忘原因的解釋，衰退說認(rèn)為，遺忘是由于得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果；干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾所致，一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)；壓抑說把遺忘解釋為動(dòng)機(jī)性的，是對痛苦的、令人尷尬的記憶的壓抑；提取失敗說認(rèn)為，進(jìn)入長時(shí)記憶的信息可以被長久地保存，發(fā)生遺忘主要是因?yàn)榇鎯?chǔ)的信息不能被提取，而許多記憶之所以不能提取，是因?yàn)樵诨貞洉r(shí)缺少適當(dāng)?shù)挠洃浘€索。 課本中的對“遺忘”系統(tǒng)地講述讓我想著如何在生活和學(xué)習(xí)中提高自己的記憶力，能夠做到更好，可是很多時(shí)候，我們并不想擁有一個(gè)好的記憶力，想要遺忘一些不好的、痛苦的事，可是偏偏就是忘不掉，或許這就是在無意識(shí)中的強(qiáng)化吧，不知不覺間就將其深入骨髓，難以遺忘。 我們的人生就是一場接一場的表演，與社會(huì)上絕大多數(shù)人的人生一模一樣。社會(huì)的本身，就是一個(gè)人參與同時(shí)進(jìn)行表演的舞臺(tái)，人們默契地相互搭檔相互配合著，將心靈的真相掩蓋起來，穿上道具，演出劇本設(shè)計(jì)好的情節(jié)，一切都貌似很正常，看不出任何表演的痕跡。令我感到悲傷的是，我們一直在整治著別人的心中對自己的既定印象，使自己盡可能完美化，我們不遺余力地通過各種努力期待通過大的活動(dòng)爭取到更多的榮譽(yù)和美好的結(jié)果，期望他人能按我們的看法描繪自己的形象。 我們所做的一切努力就是為了在他人眼中增加自己的色彩，在他人眼中增添自己的偽裝，去塑造一個(gè)他人眼中非常有價(jià)值的“鏡中之我”。這就是心靈的欺騙與偽裝，我們不斷地掩飾自己的內(nèi)心，忽略自身的真實(shí)要求，隱藏自我的真是面目，一味地迎合他人，然后逐漸地迷失自己。我們已經(jīng)迷失在虛偽的陷阱里，不能自拔，這仿佛陷入了一個(gè)惡性循環(huán)，一個(gè)欺騙的開始代表著更多欺騙的到來。 不過，我們的擺譜和表演就是想讓別人對自己的看法有所改觀，這個(gè)過程也是不斷地壯大自我、晉升自我的過程，從這種意義上說，擺譜和表演的本身也有它積極的一面，他的存在可以使我們不斷彌補(bǔ)自己的不足，贏得他人的信任和尊敬，從而打造出一個(gè)更具“價(jià)值”的“鏡中之我”。 作為在地球上最為高級的生物，人的本身就蘊(yùn)藏著巨大的能量--包括正面和負(fù)面的能量。在我們的軀體中，包含著兩部分思想：一是意識(shí)，而是潛意識(shí)。意識(shí)和潛意識(shí)并非勢均力敵，潛意識(shí)的力量要比意識(shí)的力量大數(shù)萬倍，更能助我們實(shí)現(xiàn)愿望。不過，在大部分的時(shí)間中，我們并沒有喚醒自己身體中的潛意識(shí)。 有些人總是抱怨他們不能好好地運(yùn)用潛意識(shí)，問題就出在他沒有領(lǐng)悟到它的形成過程：潛意識(shí)產(chǎn)生于我們的內(nèi)心，它會(huì)把我們心中所想變成真實(shí)的事物。潛意識(shí)也存在著缺陷，它無法分辨事情的真假，對于謊言或真誠并不理會(huì)，潛意識(shí)對我們的大腦過于忠貞，它一旦接受了一個(gè)想法，不會(huì)對你提出的要求變?yōu)槭聦?shí)，而且不會(huì)問你真假如何。所以，我們可以欺騙任何人，就是不能欺騙自己的潛意識(shí)。 這個(gè)世界上的每個(gè)人都會(huì)自我欺騙。我們之所以會(huì)選擇自我欺騙，源于不愿正視自己逃避的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們習(xí)慣于自我欺騙的時(shí)候，就再也意識(shí)不到自己是在自我欺騙了。一旦這種狀態(tài)成為定式，我們便無法自知和自省。換個(gè)說法來講，我們每個(gè)人都喜歡自圓其說，我們找著一種合情合理的理由來將自己的不誠實(shí)、不想面對和逃避的現(xiàn)實(shí)輕松地抹殺，掩蓋住內(nèi)心真正的價(jià)值觀，來給錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和想法披上一件合宜的外衣。 有人會(huì)將這種心靈的自我欺騙稱為“內(nèi)省”--他們甚至稱其為難得的優(yōu)點(diǎn)。不過，在我看來，持有這種觀點(diǎn)的人已經(jīng)在更加嚴(yán)重地自我欺騙了。內(nèi)省從一定程度上來講屬于反省的層面，可事實(shí)上他在回避現(xiàn)實(shí)狀況，找一個(gè)說得過去的理由為自己開脫，是他原本的錯(cuò)誤合理化。內(nèi)省的結(jié)果是越來越接近現(xiàn)實(shí)狀況，而自我欺騙的結(jié)果是使自己愈加虛偽，脫離了真實(shí)的自己和心靈的健康要求。 作者說，長期以往干擾我們和壓抑我們的內(nèi)心潛意識(shí)覺醒的本質(zhì)原因有三個(gè)障礙的本質(zhì)： 1、對什么都覺得習(xí)以為常 2、為自己找理由 3、刻意地積極思考

遇見讀后感 篇6

遇見更好的自己

萊山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)畢玲玲

生命成長之路，花香滿徑。這條路寧靜而快樂，美麗而永恒。它纏繞在兩道竹籬笆之間?；h笆上滿是紫色的牽牛花，每一個(gè)雄蕊上都落著一只藍(lán)色的蜻蜓

讀林巨老師的《遇見好老師》是在工作的第二年，看完了之后有種如獲至寶的欣喜若狂，也有一種悵然若失的急迫焦慮。人們說：遇到好老師就是遇到人生最大的財(cái)富我不禁問自己：

我會(huì)是自己學(xué)生的幸運(yùn)嗎？我自己都不知道答案。如今再過兩年，拿起這本《遇見好老師》。

薄薄的一本書經(jīng)過兩年的積淀，竟收獲更多。他讓我明白了“花香滿徑”的深意，也讓我了然了“生命的尊嚴(yán)”，讓我愿意真正尊重每個(gè)孩子獨(dú)特的生命狀態(tài)，真正地去敬畏，去傾聽，讓自己的內(nèi)心不再浮躁，亦不再左右搖擺。

原來，一個(gè)人，一個(gè)生命，真的可以這樣想，這樣生活，這樣學(xué)習(xí)愛，尊嚴(yán)和幸福也許教學(xué)是技巧和方法，但教育需要智慧。教育的本質(zhì)，完全是“智慧”。

這本書里的33個(gè)教育實(shí)例中揭示的教育智慧，其實(shí)是源自于林巨老師的“人生的智慧”，更是一種做人做事的學(xué)問。每每讀完，內(nèi)心都會(huì)涌動(dòng)著一份釋然的欣喜。文字中涌現(xiàn)的是對于教育的一種別有洞天的見解，那種四兩撥千斤的智慧值得我們用心去體味。

欣賞的智慧——《萬分之一的幸運(yùn)》

那個(gè)有胎記不敢將自己的臉袒露于眾的阿憶，林巨老師用一個(gè)善意的謊言將這種自卑消滅于無形，他告訴阿憶：臉上有胎記的孩子，就是傳說中會(huì)給父母帶來一輩子幸運(yùn)的幸運(yùn)星……在林老師看來，每一個(gè)孩子都是父母生命中的幸運(yùn)星，他們都會(huì)給父母帶來無數(shù)的快樂和幸福，更是父母心中最美的星星。而對于我們教師，更是要帶著一種欣賞的眼光來看待這些“問題”孩子。

試著睜開你的眼睛，把你孩子的缺點(diǎn)看作是他們生活中獨(dú)一無二的光芒。事實(shí)上，我們能看到的更多取決于我們內(nèi)心的選擇。生活不是我們所需要的，而是我們所尊重、欣賞和愛的。

生命的高貴來自于每個(gè)生命都是不同的，每個(gè)生命在于宙和人類世界中都是獨(dú)一無二的。因此，作為教師，當(dāng)我們用高尚的理性、博大的愛心和深厚的情感去尊重和欣賞我們親愛的孩子時(shí)，我們自己的生活就會(huì)不一樣。

提問的智慧——《喜歡還是嫉妒》

本來可以惹人喜愛的貝奇卻受到班級里所有孩子的嘲弄，貝奇認(rèn)為是嫉妒，可林巨老師沒有直接指出他的種種劣行，而是用一個(gè)個(gè)問題去引領(lǐng)他，去引導(dǎo)他，最終讓貝奇認(rèn)識(shí)到了，是因?yàn)樽陨淼姆N種原因讓其他孩子有了這種“嘲弄”行為的緣由。而后，林巨老師也跟孩子們暗暗許下了“男子漢”的承諾，最后貝奇也自然成為全班級中惹人喜愛的孩子了。其實(shí)，每個(gè)孩子都有一個(gè)小小世界。

在這個(gè)世界上，關(guān)于他的一切都有合理的理由。所以，作為一名教師，我們應(yīng)該努力沉下心來，看看那些溫柔的心。其實(shí)從心而說，又有哪個(gè)孩子喜歡做一個(gè)“壞孩子”呢？

很多時(shí)候給孩子一個(gè)好的問題，就是教育的全部了。學(xué)生不需要我們長篇累牘的勸說，需要的是我們把自己的觀念放下來，把自己的權(quán)威放下來，把自己的嘮叨與急切放下來，從孩子的角度出發(fā)，提出智慧的問題。相信，每個(gè)孩子都有“向善”的本能！

其實(shí)，反過來想：問題存在于孩子身上，他可能找不到問題，所以無動(dòng)于衷。如若認(rèn)識(shí)到，他也會(huì)有能力思考解決掉這些問題。

又或許，不是孩子們錯(cuò)了，而是我們錯(cuò)了也說不定呢？

信任的智慧——《80%的價(jià)值》

露珠總認(rèn)為班主任對她有一定的偏見。林巨的方法是從正面和負(fù)面兩個(gè)方面來提問和引導(dǎo)她。她滲透到每一點(diǎn)，讓孩子們逐漸學(xué)會(huì)積極思考，選擇相信班主任對所有孩子的公平和愛。所以，很多時(shí)候，我們不能幫助孩子糾正他們的偏見，只是因?yàn)椋何覀冇懈嗟钠姟?/p>

如若師者本身早已污濁，我們又怎么能夠期盼一個(gè)澄澈的心靈在我們的眼睛中展現(xiàn)呢？當(dāng)我們老師自身拒絕“偏見”，選擇“理解和信任”，就是在情感上幫助我們的孩子學(xué)會(huì)去“愛和包容”，這也就是教師的信任的智慧，在給予信任的之前，我們得先修養(yǎng)信任。

努力的智慧——《自信的方向》

在選舉中，齊天用響亮的聲音回答說：我覺得不夠自信。而林巨老師則是告訴他說：

事實(shí)上，你很自信。你只是用你的自信去相信你不自信。在這樣巧妙的引導(dǎo)下，天澤頓時(shí)明白了自信的力量，勇敢地站在了選舉的隊(duì)伍中。其實(shí)，不是孩子是無龜，而是老師走錯(cuò)了路。作為一名教師，我們在面對問題時(shí)應(yīng)該回歸自我，尋找問題的答案，否則我們永遠(yuǎn)沒有解決的辦法。

很多時(shí)候，不是我們不努力，而是我們努力工作，選擇了錯(cuò)誤的方向。我們不需要問自己做了多少，但我們做了多少是正確的。我們應(yīng)該盡力去鼓勵(lì)、支持、安慰、反省、寬容甚至欣賞。每當(dāng)我們想責(zé)怪、斥責(zé)、批評時(shí)，請捫心自問：

這是最好的方法嗎？如果試著將責(zé)怪孩子的力量的10%，用于自己我反省，用于努力成長，用于積極改變，那么工作中的我們就會(huì)因此而改變，生活也會(huì)因此更顯豐潤。世界上最有效的教育就是把你的時(shí)間和精力花在你的孩子身上，把這部分抽出來，首先用在我們自己的精身上。

如果連我們?yōu)槿藥熣咦陨矶嘉丛前阃昝?，為何如此苛求這群天真稚嫩的孩子呢？

給予的智慧——《花兒的委屈》

花兒在奶奶身邊已經(jīng)12年了。她想念不在身邊的父母。而花兒的媽媽對于花兒有種深深的愧疚。溝通讓彼此深愛的母女的隔閡消失了，留下的則是久遠(yuǎn)的溫暖。

其實(shí)，孩子的心靈都是那般澄澈。如果有誤會(huì)，不妨放棄溝通的心，相信一切都會(huì)解決。對于我們的老師來說，抓住教育的機(jī)會(huì)，在正確的時(shí)間，按照指導(dǎo)，會(huì)拯救一個(gè)好孩子。

課程只是一個(gè)載體，就像大海，那些瞬間形成、瞬間消失的教育機(jī)會(huì)，就像大海上的波浪。如果我們有教育所賦予的智慧，并對其進(jìn)行合理的處理，那么我們就能產(chǎn)生真正的教育靈魂。因此，真正的教育不是預(yù)先設(shè)定的，而是對每一個(gè)時(shí)刻、每一個(gè)地方、當(dāng)前發(fā)生和經(jīng)歷的現(xiàn)場反應(yīng)。慎言慎行，刻刻反思，改過方能自新。

因此，在教育的道路上，愛是融化和糾正一切的良藥。請不要吝嗇，更不要誤戀。在恰如其分中，給予那恰如其分的引導(dǎo)，就會(huì)生發(fā)出教育真正的色彩。其實(shí)，孩子最需要我們的使我們本身，而非其他。

珍惜的智慧——《永生的遺憾》

麗珠很委屈，因?yàn)楫?dāng)他親愛的外婆去世時(shí)，她母親沒有告訴他，造成了永遠(yuǎn)的遺憾。林巨老師用感同身受的體驗(yàn)去理解麗珠那委屈的情緒，而進(jìn)一步引導(dǎo)麗珠去體味更深層次的人生，由此讓麗珠知道了，要試著珍惜身邊活著的親人們，好好地愛他們，麗珠也自然而然接受了這個(gè)永生的遺憾，試著去原諒自己的媽媽，珍惜當(dāng)下在身邊活著的媽媽。所以，孩子的每一件傷心委屈的背后都藏著一個(gè)純凈的理由，別無其他，僅僅只是那天真的心靈很可愛。

作為教師和母親，我們應(yīng)該帶他們上路，向他們展示一個(gè)越來越美好的世界。帶著一份渴盼，期待自己的孩子們能夠成為“有靈魂、有真情、有血有肉，敢愛敢恨”的性情中人。在這些尋找和追求的道路上，一定有痛苦、痛苦和淚水。

我們能做的不是代替他們?nèi)ソ?jīng)歷，甚至將這些人生的體驗(yàn)替他們消除，而是釋然地去看待經(jīng)歷著這些的他們，然后用自己的洞穿去引導(dǎo)他們，去給他們力量，去給他們支撐。因?yàn)榻逃且粋€(gè)多元化的過程。除了成就，除了知識(shí)還有太多更重要的東西。我們作為教師，也許要傳達(dá)的這些更為重要些。

這也是一個(gè)教師最大的人格與職業(yè)魅力吧，就如同一個(gè)白發(fā)蒼蒼的智者所散發(fā)的仁慈與歲月的光輝一般，讓人有種了然的敬畏。

... 在這本書中，每一個(gè)案例和回應(yīng)，不僅是林巨人格魅力的綻放，更是他教育智慧的迸發(fā)。智慧無窮，自是33個(gè)事例無法道盡的?？赐曛?，內(nèi)心產(chǎn)生的對于教育本質(zhì)的理解，對于生命本身的洞見，對于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，自是在“單一”中“多元”了。

也許，在自己的教育實(shí)踐中，很難把握每一個(gè)教育機(jī)會(huì)，然后恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子們走向完美的認(rèn)識(shí)?？稍诼砷L自己，回歸自身，反思過去的過程中，也漸漸學(xué)會(huì)了當(dāng)下覺察自己情緒的涌動(dòng)，也會(huì)后知后覺到流失掉的教育時(shí)機(jī)。就是在這種不斷地積累的過程中，自己漸漸心領(lǐng)神會(huì)了林巨老師的教育智慧，也會(huì)在“用心”中去生發(fā)出屬于自己的教育智慧。

這條路，需要用心，需要反思，也需要時(shí)間。教師成長之路，且行且成長！【】

遇見讀后感 篇7

《遇見心想事成的自己》書中通過一個(gè)神話故事，給我們講述關(guān)于心想事成的提示、探索、引導(dǎo)等。故事大致內(nèi)容是關(guān)于一個(gè)農(nóng)夫阿南為迎娶公主踏上了一段尋求“秘密”的旅程，在一個(gè)神秘學(xué)院學(xué)成“心想事成”，之后又遇見了“心想事成”的創(chuàng)始人“王子”，在“王子“的指引下，他最終學(xué)會(huì)了心想事成的真正的秘密，而他也明白了，其實(shí)他真正所愛的人其實(shí)并非公主，而是那個(gè)對他無微不至的宮女。

心想事成，我想是每個(gè)人的愿望吧。要如何使人相信，真的可以遇見心想事成的自己呢？我?guī)е@個(gè)問題看完了全書以后才知道，這個(gè)心想事成的方法，是不能轉(zhuǎn)讓的，要本人親自去實(shí)踐。

一邊看，我一邊將這本書與我自己所有的知識(shí)（包括宗教、哲學(xué)，甚至武學(xué)等知識(shí)）融合貫通在一起，用多個(gè)不同的角度去聯(lián)想和分析，嘗試以自己最易接受的途徑去理解這里所闡述的觀點(diǎn)。

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：

從科學(xué)的角度講，這本書講的世萬物之間的頻率共振和宇宙正負(fù)能量的吸引原理，很容易理解：有形世界也受無形世界的控制，無形世界有其內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律。因?yàn)橛钪嫒f物都有各自不同的頻率，頻率相近的事物就會(huì)產(chǎn)生共振，正面的能量能聚集吸引過來，負(fù)面的能量也互相吸引，所以掌握了這個(gè)規(guī)律，我們就可以“趨吉避兇”了。

對于張德芬老師的這一觀點(diǎn)我很贊同。

二、聯(lián)系實(shí)際：

我們的思想影響我們的行為，我們的行為影響我們的結(jié)果。所以，要想有所成就，首先要改變思想，更深刻地說，首先要形成堅(jiān)定的信念。這個(gè)信念必須是正面的積極的，正面的東西才能產(chǎn)生正面的能量，向宇宙不斷地發(fā)放這個(gè)強(qiáng)烈的信息，將美好的事物吸引過來，通往心想事成之路。凡是我們所關(guān)注的，一定會(huì)因我們所聚焦的能量而擴(kuò)大、增強(qiáng)，凡是我們所抗拒的，亦會(huì)更加地持續(xù)，因?yàn)榭咕芏x予了它能量，它的能量會(huì)因我們的抗拒而增強(qiáng)，形成一個(gè)像鉤子一樣的東西，從周圍招引這些事物來到我們的生命中。

這就是為什么我們顯然不喜歡消極情緒，但我們總是在生活中挑起它。嫉妒、怨恨、憤怒等等都是消極的能量。當(dāng)我們提高負(fù)能量時(shí)，我們實(shí)際上會(huì)使我們想要的遠(yuǎn)離我們自己。消極負(fù)面的思想只會(huì)吸引到不良的人和事到我們的身邊，我們身上積壓的情緒是一種堵塞的能量，它們會(huì)阻礙宇宙的能量流向自己，因此，我們要關(guān)注所有正面的事物，時(shí)刻保持積極的思想。

遇見讀后感 篇8

印度詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，但是，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭。葉的事業(yè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)驚天動(dòng)地，但正是這片不起眼的小葉，讓花兒絢爛，果實(shí)燦爛。

”教育，正是葉樣的事業(yè)，正如xx老師的這本書，《教育，為了遇見更好的世界》，在她看來，遇見孩子們是她做老師最大的幸福；相伴孩子們的成長，是她作為教育者最大的滿足；在心中守望著花開成海，是她對教育事業(yè)最大的追求。教育，不僅要成就燦爛的花朵、燦爛的果實(shí)，更要讓我們遇見一個(gè)純潔美麗的世界！

以前總覺得優(yōu)秀的老師只出現(xiàn)在書里，后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我的周圍就有許許多多的優(yōu)秀的老師，xx老師便是其中一位。她不僅值得我教育，而且值得我們親密的姐姐。每次我見到她，她都微笑著向我們打招呼，和我們談?wù)撍罱墓适?，每次我們交流，我們都能得到一些真知灼見。正是這樣一位親切的“蘑菇老師”，給她的孩子們帶去了陽光與歡樂；也正是這些純真善良的孩子們，給了“蘑菇老師”一個(gè)美好的世界！

翻開這本書，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事躍然紙上，讓我感受到xx老師和孩子們之間的濃濃愛意和溫暖。仔細(xì)想想。事實(shí)上，這些小故事都源于悉心的觀察、教育和時(shí)時(shí)刻刻的發(fā)生。整本書共分三個(gè)章節(jié)：

相逢，注定要一起去；相伴，走過每一個(gè)四季；守望，期待那一段時(shí)間的入海。從見面到陪伴再到**，總結(jié)了每一位教師走過的教育歷程。從三尺講臺(tái)上，我們知道學(xué)生將伴隨我們一生，而我們心中美好的教育，正是我們一生所期待的。

從這本書中，我深深地感受到，所謂教育其實(shí)就是給孩子更多的愛、耐心、關(guān)懷和寬容，這更多地體現(xiàn)在對特殊兒童的教育上。班上總有一些孩子學(xué)習(xí)不好，調(diào)皮搗蛋，但他們渴望得到老師和同學(xué)的關(guān)注。在課堂上喜歡以“嘩眾取寵”之態(tài)吸引大家注意，面對這種孩子，正面的批評教育或者“冷處理”往往不起作用，在《讓我悄悄地告訴你》中，xx老師采用了充滿愛的辦法。

當(dāng)孩子淘氣時(shí)，在他耳邊說：你好好寫字，下課我給你一塊巧克力，只有我最喜歡的孩子，我給他巧克力哦！這個(gè)方法很奏效。

當(dāng)我們和孩子相處的時(shí)候，我們不應(yīng)該總是用習(xí)慣性的思維來看待他們，認(rèn)為他的行為是錯(cuò)誤的。更多的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子的角度來解決問題。孩子之所以會(huì)作出各種“嘩眾取寵”的舉動(dòng)，是因?yàn)樗胧艿嚼蠋熀屯瑢W(xué)的關(guān)注，既然如此，我們就滿足他，不是以正面批評教育的方式，而是用我們的耐心和愛心，走進(jìn)孩子的世界，給予他鼓勵(lì)和溫暖。

如此一來，**與孩子便能在同一時(shí)空交流。

回想起自己工作的這兩年，忽然覺得羞愧，和xx老師比起來，我做得實(shí)在太少，我總是抱怨為什么總有些不聽話的孩子，沒有和他們好好溝通，有時(shí)候，我甚至不喜歡這些孩子們，覺得他們不懂事?，F(xiàn)在才明白，原來，美好的世界一直在我身邊，只不過我沒有用心去體會(huì)，用好的方法去和孩子們溝通。

一． 教育需要細(xì)心與耐心

“花開是美的，等待花開會(huì)更美”。我們是辛勤的園丁，學(xué)生就是我們花園的小花，當(dāng)我們看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績時(shí)，我們是多么的高興；但班級的每一個(gè)學(xué)生并非都能在我們的預(yù)想中如期地開花，他們有先有后。這就要求我們在師范教育中對學(xué)生要更加耐心和細(xì)心。

xx老師正在做這個(gè)，突然想起我有這么一個(gè)孩子。他說得很慢，問了他一個(gè)問題，常常要很長時(shí)間才能從他嘴里聽到。他拿起東西來也很慢，上課的時(shí)候，拿本書也要磨蹭半天。

他寫字更是慢，別人10分鐘能做好的題目，他需要20甚至30分鐘。

記得有一次，我把他拉到了辦公室補(bǔ)課堂作業(yè)，“你看，別人早就做好了，你快點(diǎn)寫呀?！彼€在慢悠悠的撥弄他的自動(dòng)筆，神態(tài)自若，“快點(diǎn)快點(diǎn)！你怎么回事啊，不能快一點(diǎn)嗎？

”我著急地幫他把作業(yè)本打開，氣憤地對他說。見我發(fā)火，他愣愣地站在那邊，不做聲?！翱禳c(diǎn)寫哦，老師也不想留你在辦公室，快點(diǎn)寫還能趕上體育課呢，這不是你最喜歡的課嗎？

”我開始改變“戰(zhàn)略”，把語氣放緩。老天，他總算開始提筆了，雖然很慢，但正確率尚可，于是我開始鼓勵(lì)他，每當(dāng)他做好一題，我就夸贊他一下，這招果然有效多了，看來，對待他，我是需要放慢速度的。臨走前，我告訴他記得記下作業(yè)。他還是慢慢地回答我：

“知道了?！?/p>

雖然得到了他的保證，但心里還是不放心，想著放學(xué)之前一定要去檢查一下他是否記錄好了。放學(xué)鈴響了，正準(zhǔn)備沖進(jìn)班里，竟看見他慢悠悠地走進(jìn)了我的辦公室：“老師，你看，我英語作業(yè)記好了！

”忽然心里一股暖流，更多的是寬慰。原來他還記得，但我只需要再等一會(huì)兒。

遇見讀后感 篇9

《遇見未知的自我》，這本書是上次跟朋友去錦漢展覽中心逛書展時(shí)買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報(bào)，一本考公的理論熱點(diǎn)書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自我》。

斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍。看完最終一行字，合上書時(shí)，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是說里面的故事不精彩，而是有很多非常專業(yè)的故事，他們懶得去理解。

書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈**”等字樣，標(biāo)榜的資料似乎很大，但其實(shí)就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。就像大多數(shù)精神勵(lì)志書一樣，這本書告訴我們要找到真正的自我，追求愛、快樂與和平。但它經(jīng)過講故事的形式，讓讀者更深體會(huì)內(nèi)心世界的變化，是能夠改變很多現(xiàn)實(shí)的東西。

說句實(shí)在話，確實(shí)也有點(diǎn)像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實(shí)也是必需的呀，人很多時(shí)候，就真的需要好好審視下自我的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實(shí)，會(huì)很辛苦的。想要簡單的歡樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識(shí)上稍作些改變，其實(shí)能夠變得更容易。

書中有一句話，“外面沒有別人，僅有你自我”。第一次看到這句話時(shí)，沒有多大的感觸。但看完整個(gè)故事，才明白這話的意思：

外面沒有人，所有外在的東西都是你內(nèi)心奉獻(xiàn)的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂觀的意識(shí)能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過來的。因此，我們應(yīng)該關(guān)心內(nèi)心世界，勇敢，做一個(gè)更好的自我。

看這本書時(shí)，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動(dòng)書頁，放松自我，享受著寧靜，享受屬于自我的一份娛樂......

《遇見未知的自我》讀后感范文二

我一向都是一個(gè)自卑的人。

最近讀了一本書，但讓我放了很多心，也許不僅僅是這本書的功勞，而是從這本書，我有了真正的改變。幸運(yùn)的是，情況發(fā)生了質(zhì)的變化。我希望這種質(zhì)變能繼續(xù)下去，讓我成為我想成為的人。

小時(shí)候，有位教師評價(jià)我說我學(xué)習(xí)是“蜻蜓點(diǎn)水”，我一開始不服氣，之后漸漸長大，反省自我，發(fā)現(xiàn)自我真是這樣，所以也經(jīng)常那這句話警醒自我，不要再“蜻蜓點(diǎn)水”!可是，秉性難移啊......之后我漸漸發(fā)現(xiàn)，我做事總是期望得到別人的肯定，好像我的自信是建立在別人的鼓勵(lì)、贊賞、羨慕之上，有時(shí)候，我甚至覺得自我學(xué)***知識(shí)，只是一種虛榮心在作怪。

比如說這次學(xué)***動(dòng)，看到別人回答問題都回答的很好，而我能回答出來的都是書上能找到的，找不到答案的腦袋就一團(tuán)亂，總想著得到教師的鼓勵(lì)，所以這之后我總是要先自嘲一番，然后小我萎縮到不行，幸福的學(xué)***變成了羨慕別人打擊自我的過程。自我有時(shí)也忍著不去看別人的精彩答案，可是總避免不了的啊，所以有時(shí)痛苦，有時(shí)難過......

此刻，這些我都放下了，雖然不明白是不是真正的放下了，但我此刻確實(shí)心里很簡便，因?yàn)?，不管我答得好與壞，完美與否，我都切實(shí)的學(xué)到了知識(shí)，得到了鍛煉，我期望我能真正的自我肯定自我，不依靠別人的評價(jià)，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮!我想慢慢的，等那些基本知識(shí)我都掌握牢固了，我會(huì)越來越熟練的運(yùn)用聯(lián)系的。

我看到我在尋找被擊中的痛苦感覺。我全心全意地接受這種感覺，放下對它的需要。

《遇見未知的自我》讀后感范文三

學(xué)校組織的心理講座教師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自我》，很快從網(wǎng)上**了下來，但拖了很長時(shí)間總是不能靜下心來去讀一讀。最近，我總是被一些事情困擾，所以我想起了這本書。我一讀就忍不住把它放下。我兩個(gè)晚上就做完了。雖然我不了解一些地方，但我仍然覺得我獲得了很多。。

在這本書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)當(dāng)說我喜歡這類書----“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自我的心態(tài)很好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，并且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對思想方面，更是不會(huì)研究，對于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!

事實(shí)上，我明白，即實(shí)我不能像女主人公那樣真正擺脫思想、情感和身體的束縛，但讀完后我仍然感覺像沐浴在春風(fēng)中。我的思想不再是連緒和混亂的。人人都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是明白了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不明白原理，讀了這本后，明白了人喜怒哀樂的源頭，明白了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科......我們總是期望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自我的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，從此刻做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和夢想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。

經(jīng)常審視自我，自我給自我上課，自我給自我打分，尋求真我，解放自我。當(dāng)你有時(shí)間放松時(shí)，不妨靜下心來仔細(xì)閱讀，讀一些關(guān)于身心成長的書籍，陶冶心靈，滋養(yǎng)心靈，理順心靈。

這本書，值得我們細(xì)細(xì)品味。

《遇見未知的自我》讀后感范文四