2024弟子規(guī)觀后感

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弟子規(guī)觀后感 篇1

《弟子規(guī)》講述的是我國古代人民是如何孝親父母的，古代人民勤奮好學(xué)的故事。它不只有一個故事，而是有很多故事，比如說涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。

涌泉躍鯉講述的是古時候，有個叫姜詩的孝子，侍奉母親十分周到。姜詩的媳婦龐氏，對婆母更是孝順。婆母非常愛喝江水，龐氏便不怕路途遙遠(yuǎn)，到江邊挑江水回來給婆母喝。母親特別喜歡吃切細(xì)的`魚肉，姜詩夫婦便把魚精心制作后讓母親吃，并且每次都要請鄰居的母親來作陪。有一天，在他們住的屋子旁邊，忽然噴涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一樣，泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚，姜詩夫婦正好可以取來供母親食用。人們都說是姜詩夫婦的孝心感動了上蒼，才出現(xiàn)了“涌泉躍鯉”。

孟宗泣竹講的是從前，楚國有個叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經(jīng)常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說:“那是娘心情不好?！币荒甓?，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著急地問:“娘，你想吃什么？”后娘說:“我只想喝一碗新鮮的筍湯。”孟宗聽完，馬上來到一片竹林。他跪在地上，用手扒開泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽到一種聲音，原來孟宗的眼淚融化了雪，地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。

其中，孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因為孟宗的后娘對他那么壞，而孟宗卻還那么孝親他后娘，真是個孝子！

弟子規(guī)觀后感 篇2

所以在古代，他們非常重視孩子的教育，從小就學(xué)會了如何教好孩子。為什么他們這么重視？因為孩子出生了，他沒有被社會污染，他很純潔。

現(xiàn)在你教他很好。如果你教他好，他就是好的。如果你教他**，他就會變得**。如果你教他讀書，他會說得很好；如果你教他與兄弟姐妹友好相處，他會很友好。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。

所以如果錯過小孩這一段學(xué)習(xí)的這個時段，就非常的可惜。

我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔(dān)心社會里頭有那么多的**，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的**。所以在這種情況下，如果每個家長，他都有啟蒙的心。什么省悟之心？

有那種憂患意識，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個做家長的，他們能如此做，更進一步，做家長的也學(xué)習(xí)《**規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會做人，這一生也休想有很好的成就。

弟子規(guī)觀后感 篇3

弟子規(guī)之泛愛眾

新縣高中汪波

踏著濕漉漉的詩行，在歷史的小巷里我平平仄仄地走著，耳畔傳來私塾先生的誦讀：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾……"而后是書童一陣陣的搖頭晃腦，余聲裊裊，飄然入耳。

穿越歷史的小巷，我看到，在暖暖春風(fēng)中，在鮮艷的國旗下，在新高操場上，千人誦讀《弟子規(guī)》的宏大場面。

于是，我不止一次地問自己，《弟子規(guī)》我們讀的很好嗎？中華經(jīng)典我們傳承下來了嗎？傳統(tǒng)美德我們弘揚了嗎？僅僅是讀讀《弟子規(guī)》嗎？

今天，我得到了答案，我親眼看到了答案，我不再困惑。

新縣三中初三學(xué)生袁越得了比白血病更可怕的病，家里實在支付不起手術(shù)費用，我們學(xué)校舉行了“為袁越同學(xué)獻(xiàn)愛心”活動，同學(xué)們紛紛捐款?！澳愕目犊饽?，將綻放一個生命的春天”“傳遞愛心，傳承經(jīng)典，傳播文明”學(xué)校里掛著這樣的橫幅。而這些，對于年輕一代的我們來說恰乎司空見慣，甚至習(xí)以為常，捐款現(xiàn)場也沒有表現(xiàn)出愛心逸飛，涕泗橫流的場景，或許真的是我們冷漠、自私。

令人詫異的是，事情并沒有這么簡單的結(jié)束。周日下午，由高三學(xué)生組織、高一、高二學(xué)生支持的慈善募捐活動在校外舉行。他們清一色穿著黑白校服，帶上自制的捐款箱在街道上籌集善款，結(jié)果聽人宣布籌集了一萬一千多元錢的時候，我被振奮了，相比較慈善家們的大手筆而言，這點錢或許真的不算什么，但這樣的事發(fā)生在我們身邊的時候，我深深地被打動了。

在那一萬多元的背后，我看到的是他們認(rèn)真制作捐款箱，寫標(biāo)語，雙手被涂成紅色；我看到的是那一件件黑白相間的新高校服，在人潮中穿梭；我看到的是他們臉上燦爛可掬的笑容，他們不怕誤會，在不在乎面子，更不再冷漠無情。那明媚的春日午后，他們的一舉一動，溫暖了整個山城，更溫暖了你我。作為90后，我感到深深欣慰。

“累，并快樂著。”他們就這樣甘于奉獻(xiàn)。

我再也不用質(zhì)疑，傳承美德，我們做的夠好。

此刻誦讀經(jīng)典的音樂悄然響起，悠緩舒暢，和著音樂聲，耳畔又響起誦讀《弟子規(guī)》的朗朗書聲“泛愛眾，而親仁……凡是人，皆須愛……"

這聲音經(jīng)久不息，在操場上空婉轉(zhuǎn)迂回，不絕如縷，溫暖的春風(fēng)把這動聽的聲音吹到每一個角落，于是，萬物復(fù)蘇……

弟子規(guī)觀后感 篇4

弟子規(guī)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是中小學(xué)生必修的道德修養(yǎng)課程之一。我們從小接觸弟子規(guī)，接受良好的教育，對我們的成長和發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用。而校本學(xué)習(xí)則是弟子規(guī)教育的重要手段，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)的知識和實踐，使我們的道德修養(yǎng)得到夯實和提高。下面我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勎覍Φ茏右?guī)校本學(xué)習(xí)的認(rèn)識和理解。

首先，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)讓我深刻理解到了為人處世的重要性。弟子規(guī)中有“父母呼應(yīng)，勿視不順；兄死無義，弟死無所聞；不敬無主，便是無狀”等規(guī)范，它們要求我們尊敬父母、尊重兄長、恭敬師長。這些規(guī)范讓我明白了對于他人的尊重和理解是我們作為一個學(xué)生應(yīng)該具備的一種態(tài)度。通過校本學(xué)習(xí)，我開始意識到我們應(yīng)該致力于對父母、老師、長輩等他人以及社會大眾的尊重和禮儀，培養(yǎng)自己健康的為人處事觀念。

其次，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)教會了我如何與人為善。在弟子規(guī)中，有“人不仁，不可以久處”、“朋友有賢，你有賢則明”等規(guī)范，這些規(guī)范告訴我們要用感恩和善良的心態(tài)對待別人，相互幫助，傳播正能量。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常參與各種活動，如幫助貧困地區(qū)的孩子、去養(yǎng)老院做義工等，這些活動讓我深刻體會到了與人為善的重要性。通過校本學(xué)習(xí)，我懂得了與人相處的技巧，學(xué)會了寬容、尊重、理解他人，并懂得了幫助他人的快樂和成功的喜悅。

另外，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)加深了我對道德選擇的認(rèn)識。弟子規(guī)有“信讜不茍，言讜不諱”、“言必行，行必果”等規(guī)范，這些規(guī)范要求我們堅持真實、誠信和正直。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常在活動中面臨道德選擇的抉擇。比如，在班級中，我們遇到很多關(guān)于集體榮譽和個人利益的選擇，要么追求個人的得意和私欲，要么放棄一時的滿足，為班級的利益貢獻(xiàn)自己的力量。通過校本學(xué)習(xí)，我逐漸明白了道德選擇是一種意識，是一種對自由選擇的一種約束和規(guī)范。只有堅持道德選擇，我們才能做好一個合格的公民。

最后，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)讓我具備了良好的自我管理能力。在弟子規(guī)中，有“端身正行”、“寬以待人，嚴(yán)以律己”等規(guī)范，這些規(guī)范告訴我們要有自律、自覺和自省的精神。在校本學(xué)習(xí)中，我們常常從做過的錯事中學(xué)習(xí)，反思自己的不足之處，并通過制定計劃和目標(biāo)，提高自己的學(xué)習(xí)和生活效果。通過校本學(xué)習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，形成了自覺自律的行為模式，培養(yǎng)了自己良好的自我管理能力。

總而言之，弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)是一種重要的道德修養(yǎng)方式，它對我們的思想品德教育起到了重要的推動作用。通過校本學(xué)習(xí)，我們深刻理解到為人處世的重要性，學(xué)會了與人為善，加深了對道德選擇的認(rèn)識，具備了良好的自我管理能力。這些都為我們的未來成長和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，也讓我們在社會中更好地立足和發(fā)展。因此，我相信，只要我們能夠始終堅持弟子規(guī)校本學(xué)習(xí)，我們的人生定將更加充實、美好。

弟子規(guī)觀后感 篇5

聞過怒，聞欲樂，損友來，益友卻。聞舉恐，聞過欣，直諒士，漸相親。

意思是如果我們碰到人家說我們的過失我們就生氣，聽到別人的贊美就得意，這樣壞朋友就會來接近，真正的益友就會漸漸疏遠(yuǎn)我們。如果你聽到別人的贊美，你不僅不會得意忘形，而且樂于接受，那么正直的人就會逐漸接近我們。

這些話使我感到輕松。我們在生活中經(jīng)常犯這樣的錯誤。每次聽到自己的優(yōu)點就會得意忘形，聽到自己的缺點就會覺得很刺耳，像澆了一盆冷水，讀了這幾句話才覺得這盆冷水可以讓我們頭腦清醒，修正自己的缺點，我們不能迷失在鮮花和掌聲中，越是順利的時候越應(yīng)當(dāng)有人潑一盆冷水。只有對自己有了正確的認(rèn)識，才能不斷地改正自己，不斷進步！

學(xué)習(xí)了《**規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動。

由于我對許多圣人的教誨的無知和錯誤理解，我甚至背信棄義地把一些傳統(tǒng)文化視為封建的糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”.覺得那是一句空口號。

此時此刻，我明白了中華民族延續(xù)千年的真正原因；明白了中華民族深受世界人民喜愛的真正原因：因為我們有深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！

造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”.講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。

《**規(guī)》的主要內(nèi)容是講一個人從小開始，就要學(xué)習(xí)孝順父母、和兄弟姐妹友愛，要講信用等等。其中，做子女的要孝敬父母這一部分對我的教育最大?；叵肫饋?，我在一些事情做得很不好。

比如有一回，媽媽叫我掃地，我很不耐煩地回答：“哦哦—”,照樣上網(wǎng)聊天，直到媽媽生氣了，我才不情愿地去掃地，嘴巴還嘟嗦著：“掃就掃嘛，急什么？

”事后，爸爸媽媽教訓(xùn)我時，我還頂嘴。除此之外，我還經(jīng)常不體諒父母的難處，不體諒父母的苦心。父母做好的菜，我總是嫌這個菜不合口味，那個菜天天吃吃膩了。

弄得父母很無奈……對比起夏天為父親扇床，冬天為父母暖被窩的黃秀，真是有天壤之別。

弟子規(guī)觀后感 篇6

——答應(yīng)別人的事情,一定要盡力做到

“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹(jǐn)信……”這不,從開學(xué)以來,《弟子規(guī)》就融入到了我們的.校園生活中。每到大課間時,我們就會進行兩分鐘弟子規(guī)誦讀。

《弟子規(guī)》,教會了我們要守信,要孝敬長輩,兄弟姐妹之間要互相幫助,要團結(jié),不能自私自利,不能說謊……等道理,讓我們懂得了很多知識和素養(yǎng)。

“信”,這一短篇,是另我最為深奧的一篇。說過的話,一定要盡力做到,不可以騙人,不能胡言亂語,要守信。而我有一次,就沒有做到。

記得那是一次春天的周日。前幾天就和其潔,吳林移等人約好了,兩點鐘準(zhǔn)時在龍泉湖見,而且還要帶上風(fēng)箏?？墒?那一天,媽媽硬要帶我會姥姥家——我不是不愿意,只是沒有時間?？墒?畢竟媽媽說的話算。無奈之下,我只好垂頭喪氣的去了。在姥姥家的兩點時,我催著媽媽,想回家?？墒?遭來的卻是媽媽的不同意,外加一頓訓(xùn)。其實我是可以理解媽媽的,畢竟已經(jīng)一個多月沒回姥姥家了?？墒?我又沒有辦法,只好決定給其潔的姑姑打一個電話,讓姑姑在給其潔打電話——其潔帶有手機,我不知道她的手機電話號碼。

“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”給姑姑打的電話通了。姑姑把其潔的好碼告訴了我。

“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望極了。一下子癱到了沙發(fā)上。

…………

三點多時,在我的百般嘮叨下,媽媽終于帶我離開了姥姥家。由于回來的那條路剛好路過龍泉湖,其潔那醒目的衣服顏色被我一眼就看到了?！鞍?我等你們好久了!……風(fēng)箏呢?”哦!對了!我是直接來的!竟然沒拿風(fēng)箏!唉!我只好再回到家,拿著風(fēng)箏,騎著車子,才來到了龍泉湖……

雖然那次“奇異的游歷”令我腰酸背痛,熱得滿頭大汗,但我還是覺得良心上過不去——其潔他們興高采烈的來到龍泉湖,希望看到的是拿著風(fēng)箏,在那兒等待的我?？墒恰吹降膮s是“無影無蹤”的我……

其潔、吳林移,還有那次在那兒等我的朋友們,請你們原諒我的行為,我向你們說一個遲到的道歉:對不起!!!

弟子規(guī),一本教導(dǎo)我們素質(zhì)的書,一個我們的良師益友,希望各位朋友也能像我們一樣,養(yǎng)成一個很好的習(xí)慣——每天弟子規(guī),快樂每一天!

弟子規(guī)觀后感 篇7

3月30日星期日，在集團禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個社會豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化?！暗茏印币灿小耙?guī)”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人?！兜茏右?guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當(dāng)時國家的重臣，可他有一個壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當(dāng)國王在大會上公開地對王安石說話時，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力?。?/p>

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

這是我讀后的一點感想，和大家分享一下。

弟子規(guī)觀后感 篇8

弟子規(guī)心得體會2

弟子規(guī)這個星期學(xué)到了出則悌，在這一節(jié)中主要教了我們?nèi)绾螌Υ值?，如何尊敬長輩，沒學(xué)習(xí)之前，也沒仔細(xì)反省過自己的行為，現(xiàn)在學(xué)了弟子規(guī)，總是在生活中遇到事時就不知不覺的和弟子規(guī)中的行為進行對比，發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足。

在這個世界上，我們最親近的人，除了我們的父母，是我們的兄弟姐妹，他們幾乎陪伴我們一生。小的時候，總是為了好吃的，好玩的，為了得到更多父母的寵愛和妹妹爭，總是吵吵鬧鬧，不但不懂得珍惜姐妹緣分，同時也傷了父母的心。今天，我妹妹結(jié)婚了，我們在一起的時間越來越少。我知道我小時候每天在一起是多么幸福?，F(xiàn)在，我真誠地希望她有一個快樂的一天。

除了一個奶同胞的兄弟姐妹，我們都出去了，可以在同一家公司工作，而且可以日夜相處也是難得的緣分。公司就是我們大家在外的又一個家，只要大家能像對待父母一樣對待領(lǐng)導(dǎo)，對待自己的親姐妹一樣對待同事，那么我們的一生中又多了一個溫暖的家。

弟子規(guī)中講到“財物輕，怨何生”，這在當(dāng)下社會中有太多的實例，許多的兄弟姐妹都是為了爭父母的遺產(chǎn)而鬧得不可開交，難道我們一生的兄弟姐妹情緣還沒有那點財物重，物質(zhì)財富只是我們生存的一個條件而已，在人的一生中有許多比金錢更重要的東西，比如人與人之間的緣分，親人之間的情誼，朋友之間的信任，家庭成員之間的溫暖。在這個物欲橫流的世界里，《弟子規(guī)》總是提醒我們要珍惜身邊的人。

在以后的日子里，希望我們么一個人都好好學(xué)習(xí)弟子規(guī)，時刻用弟子規(guī)的要求規(guī)范自己的行為。

弟子規(guī)觀后感 篇9

《**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條“**，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述**在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《**規(guī)》?！?*規(guī)》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個部分。

內(nèi)容涉及到生活中的方方面面內(nèi)容全面，思想成熟。是我國文化的瑰寶。

雖然這本書已經(jīng)距現(xiàn)在已經(jīng)有力很長的時間了，我們可能會認(rèn)為其中的內(nèi)容早已經(jīng)過時了。如果有人這樣說有很大的可能性這個人沒有讀過《**規(guī)》。書中的內(nèi)容從自身出發(fā)，到待人接物，為人處事等各方面對我們提出了一系列的要求，可以稱得上是古代版的“日常行為規(guī)范”。

對于《**規(guī)》研究復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠有著自己系統(tǒng)的解讀，其思想內(nèi)容在**電視臺《百家講壇》欄目中有著系統(tǒng)的解讀。個人以前接觸《**規(guī)》也是對其了解甚少，僅僅對其中的只言片語有所了解。但是在看了《錢文忠解讀**規(guī)》之后才算是對《**規(guī)》有了自己的認(rèn)知。

許多人會認(rèn)為《**規(guī)》是小孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是我覺得其思想的深刻性決定了《**規(guī)》的讀者不僅僅是小孩子，前邊我講《**規(guī)》是古代版的“日常行為規(guī)范”因為他從我們生活的根本出發(fā)，內(nèi)容淺顯易懂，但是其思想性博大精深?！?*規(guī)》總序講“**規(guī)，圣人訓(xùn)”總得講述《**規(guī)》內(nèi)容的淵源，他是對前人思想的概括和總結(jié)。包括一般敘述、入孝、離弟、晉、辛、潘愛眾、親仁、不遺余力地學(xué)習(xí)文學(xué)等幾個部分。

內(nèi)容分述了不同處境下對我們自身的要求。

入孝主要告訴我們?nèi)绾涡㈨樃改?。于其他書籍不同的實，這本書從具體而合理的生活實例開始，討論如何與父母相處?！案改负魬?yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這些細(xì)小的事情處理的見解的提出雖然和我們相隔的年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，但是在現(xiàn)在來講任然就有十分重要的現(xiàn)實意義。反觀現(xiàn)實我們同父母相的關(guān)系中我們處于更加強勢的地位，在教育中出現(xiàn)的種種問題對照古訓(xùn)我們似乎丟掉了這些最寶貴的東西。

出則弟，教我們?nèi)绾瓮笥训苄窒嗵?，娓娓道來，不卑不亢。比任何的大道理來的更加真切?/p>

瑾和信這兩部分從自身出發(fā)，細(xì)致入微。從生活起居展開論述到與人交往的瑣碎細(xì)節(jié)，都作出了規(guī)范要求。這不是我們想象中所謂的學(xué)究教條，而是扎根的要求。這可以說是我們必須實踐的標(biāo)準(zhǔn)化社會要求。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，同《**規(guī)》中的“見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警”有著高度的一致性。另外其對于與人交往過程中“信”的要求十分高，“凡出言，信為先?！奔词侨绱?。

真理往往是相通的我們這里找到很多名言的影子，如沉默是金，《**規(guī)》曰：“話說多，不如少。惟其是，勿佞巧”

泛愛眾部分講到，“凡是人皆須愛天同覆地同載”道理講的甚是簡單，但是分度氣骨格外耀眼。仔細(xì)品讀趣味良多。

親仁，概括出來就是告訴如何來完善自己。借用前邊“信”部分的講“聞過怒，聞譽樂”則損友來。

不遺余力地學(xué)習(xí)文學(xué)。在我們的知識經(jīng)濟時代，只推是瘋狂的。不管你做什么，只要你是人，你就需要灌輸知識。這種知識是俠義的。但是在《**規(guī)》中提出的“余力學(xué)文”的論斷始終不被現(xiàn)代社會所重視，“不力行但學(xué)文長浮華成何人”蒙牛集團牛根生先生對于“蒙牛”的人才招聘標(biāo)準(zhǔn)曾經(jīng)說過這樣的話“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制錄用，無德無才，堅決不用”現(xiàn)代社會隨著社會結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展，知識在某種程度上也成了一把雙刃劍，一個化學(xué)專家可以為大眾服務(wù)以造福全社會，也可以為金錢為權(quán)利為恐怖主義服務(wù)，那么他

損害的程度將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個白癡，這是一個完全失敗的教育，不是嗎？

另外文中提到的“讀書法有三到心眼口信皆要”這里講的就是南宋時期朱熹講的“讀書三到”對于個人品行的養(yǎng)成《**規(guī)》也做了詳細(xì)的要求，從讀書到心智的建立和養(yǎng)成。

在今天，社會環(huán)境變的日益復(fù)雜，人們的內(nèi)心世界受到越來越多的來自外部世界的影響，人們的浮躁和不安在不斷的侵蝕人們的心靈，同時面對傳統(tǒng)文化的消失人們也漸漸的認(rèn)識到了事情的嚴(yán)重性，自古以來被尊為“禮儀之邦”但是現(xiàn)在來看我們的文化漸漸被我們忘卻。相鄰的日本一直以來學(xué)習(xí)我們的文化，當(dāng)我們的文化慢慢的被整個民族所摒棄，我們還剩下什么，我們又要那什么來發(fā)展。

前兩天剛好是圣誕節(jié)，氣氛的熱鬧一年比過一年，但是另一方面我們的端午節(jié)被韓國“申遺”現(xiàn)在的情況讓你給我想起了以前我們所知道的“猴子拌包谷的故事”我們一面在肆無忌憚的吸取，一面在忘乎所以的丟棄。個人認(rèn)為學(xué)習(xí)外來文化本身沒有任何錯誤，不經(jīng)選擇的吸取，不去消化這才是問題的所在。

我們討厭日本，但許多人去日本后不久就會被日本的文化所吸引。為什么？正是因為文化。他們的文化中有著獨特魅力。

歸根結(jié)底，文化是人類創(chuàng)造的。曾經(jīng)我們?yōu)樽约旱奈幕械津湴?，但現(xiàn)在一系列的社會現(xiàn)象喚醒了我們。這和我們接受的教育切的關(guān)系，關(guān)于教育個人認(rèn)為教育的目的首先是把一個人教育成真正的人，其次才是教育成一個“人才”。

個人之所以推崇《**規(guī)》是因為他在當(dāng)下這個社會環(huán)境下有著十分重要的現(xiàn)實意義。它具有很強的針對性，明確強調(diào)做人的原則；是學(xué)習(xí)文學(xué)史知識的重要途徑之一；特別強調(diào)人的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)文化理論與實踐相結(jié)合的重要性；具有很強的啟發(fā)性。這一切都要求我們?nèi)ブ匾暫椭刈x這本書。

去回歸自我，回歸真善美。

弟子規(guī)觀后感 篇10

《弟子規(guī)》是我們生活的典范，我看了之后受益匪淺。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎?？匆妱e人有了進步，自己要虛心地向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時，要做到人人平等……

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，說過的每一句話，都要遵守誠信，萬萬不可食言。這讓我想起了《袁氏世范》中的一句話:“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易?！币馑际牵捍饝?yīng)給別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時間,一時一刻也不能改。這句話說的多有道理啊!同時，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來后，曾子便捉豬來殺，妻子連忙阻止，說是和孩子開玩笑的。經(jīng)過曾子的勸導(dǎo)，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個孩子的.心靈深處留下了不可磨滅的陰影。

同時，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語文書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時，想起答應(yīng)小珍的事。本來她很想去爺爺家，因為爺爺答應(yīng)了她送她一只鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，盡管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到廣大人民的愛戴。

最后，我奉送大家一句：

人而無信，萬事皆虛。

弟子規(guī)觀后感 篇11

弟子規(guī)是一本古代儒家經(jīng)典，被譽為傳統(tǒng)文化中的重要讀物之一。其中千字文涵蓋了士人應(yīng)有的道德素養(yǎng)，成為子弟啟蒙教育不可或缺的經(jīng)典。近日我得以系統(tǒng)學(xué)習(xí)弟子規(guī)的千字文，深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到道德規(guī)范對個人成長和社會發(fā)展的不可或缺性，也更加堅定了自己追求卓越、做一個有品質(zhì)的人的決心。

作為一名現(xiàn)代青年，我們身處瞬息萬變的時代，時刻被無數(shù)的信息轟炸著。很多時候，我們會被噪雜的信息聲浪淹沒，不知所措。因此，在這個快節(jié)奏的時代，重要的是抽出時間思考我們的本質(zhì)，修煉我們心靈的質(zhì)素。弟子規(guī)的千字文深入淺出的道路教誨，極大地助于我這方面的自我理解和提高，它們更為我們的成長建立了一個堅實的道德基礎(chǔ)。

弟子規(guī)的千字文強調(diào)的第一條是“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。作為子女，要懂得孝敬長輩，尊重他們的言行。這對我而言，含義重大。身為獨生子女，有義務(wù)使自己的長輩感到自豪。我們必須清楚，尊重父母的行為和品質(zhì)，可以讓我成為一個更好的人，并得到更多的尊重和認(rèn)可。當(dāng)我們在工作中不經(jīng)常遇到困難時，也可以將這樣的注意力放在自己的道德素質(zhì)上，進行自我提升。

弟子規(guī)千字文第二條強調(diào)了勤奮，它說“諫不入，悔必追；諫若反，諫者是友”，告訴我們要勤奮工作，刻苦學(xué)習(xí)。勤奮和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说拿\，對于這一點，弟子規(guī)的千字文更是發(fā)人深省。勤勉工作的努力可以讓我更有條理地生活，獲取更多的資金和更好的工作機會。責(zé)任感和緊密感可以讓我堅定地貫徹我的目標(biāo)。當(dāng)我面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或者機會時，我將以弟子規(guī)千字文為根基，發(fā)揮更大的力量。

弟子規(guī)的千字文第三條強調(diào)了誠實守信，它說“臨深履薄，夙興溫凊”，要求我們誠實守信、剛正不阿。這一點尤其重要，因為在現(xiàn)實生活中，誠實守信已經(jīng)成為了一種珍貴的品質(zhì)。我們需要遵循真正的價值，堅定我們自己的信念，為我們自己計劃電裝備我們的未來，以便我們在未來更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。

弟子規(guī)千字文第四條強調(diào)了品德觀念，它說“鳴琴而治國，有容乃大”，要求我們養(yǎng)成高尚的品德和審美觀念。我認(rèn)為，通過觀察這個世界，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的風(fēng)格、細(xì)節(jié)、表現(xiàn)和影響，學(xué)習(xí)它們背后的價值解釋，我們可以塑造我們的品德，更好地理解我們自己的核心價值。只有通過培養(yǎng)個人的品德觀念，我們才可以站得更加高視闊步，它將成為我們追求個人榮辱的基石，同時也將影響我們的社會位置。

弟子規(guī)千字文第五條強調(diào)謙遜和包容，它說“禮尚往來，再造之恩，相圖遠(yuǎn)近，慎言不燥”。此刻，我認(rèn)為每個人都應(yīng)該學(xué)會謹(jǐn)慎和謙遜，不斷完善自己，并適應(yīng)社交環(huán)境。謙虛是一種優(yōu)秀品質(zhì)，它可以把我們?nèi)穗H關(guān)系放在一個更積極、更受歡迎的位置。

通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)千字文，我深刻認(rèn)識到道德對個人成長和社會發(fā)展的重要性。我相信，在永遠(yuǎn)的修行中，千字文的智慧和經(jīng)驗將一直指導(dǎo)我。在未來，我希望能繼續(xù)研究和理解弟子規(guī)的其他部分，以求更好地實踐傳統(tǒng)文化的美好內(nèi)容，成為一個有品質(zhì)和高素養(yǎng)的人。