我們聽了一場關(guān)于“空箱子讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！
我總想逃出這個空箱子，想知道外面的世界，或者找到另一個住在箱子里的人。也曾經(jīng)箱子上空出現(xiàn)過一顆流星，只是流星過后空箱子還是空箱子。因為流星的出現(xiàn)，箱子似乎更黑更大了。
空箱子有門，有時候外面有人敲門，有時候我也會走出去看看。
直到后來我家門口出現(xiàn)了一只發(fā)光的箱子。
我還住在箱子里，也會出來到另一只箱子里住。
都沒什么不好。
袒露自己的內(nèi)心，表達(dá)自己內(nèi)心的想法，不加掩飾修飾表達(dá)自己的感情，對我來說是一件困難的事。對父母的怨，氣，對其他人的付出沒有回報，對自己生活理想未能實現(xiàn)的失望。想逃出箱子卻一步一步走向箱子的最深處，讓自己躲起來，尋找安全感。找到的除了一只空箱子，什么也沒有。
不管是在愛情關(guān)系中，還是家庭關(guān)系，甚至是面對自我的時候，我也不愿意說出自己內(nèi)心真實的想法。在意得失，害怕失去，不管是學(xué)習(xí)繪畫還是塔羅的時候，這兩種工具都成為我逃避生活的手段。畫畫代替我說話，塔羅為我找答案，解答我的遺憾。只是沒有任何一項方法和手段可以替代真實的自我。也沒有任何一種東西可以告訴我們原因和結(jié)果，除了我們自身。
也只有真正面對失望失落，面對生活無力改變的時候，才找到了門，找到了門外的光。
相信大家都喜歡讀書吧，高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”宋延宗趙恒也曾說過：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！蹦敲茨銈冇袥]有在書中找到自己的顏如玉和黃金屋呢？我則已經(jīng)在張之路的《空箱子》中找到了。YJs21.Com
《空箱子》一共講了十個故事，分別是《空箱子》、《太陽的滋味兒》、《求你還給我》、《三級陪酒員》、《金蟲》、《騙術(shù)》、《夢斷三角蛋》、《老虎媽媽》、《演員村和觀眾村》、《少年劉大公的煩惱》。其中，令我印象最深的是《三級陪酒員》。文中的劉貴永本來是他們住著13戶人家的大雜院中最德高望重的人。經(jīng)常熱心地開著小汽車，幫助其他人。人們也對他很好，別人結(jié)婚時，他不僅不用交份子錢，還是唯一一個允許家屬一起前往參加宴席的家庭。但一次因為領(lǐng)導(dǎo)不擅長喝酒，他出面替領(lǐng)導(dǎo)喝酒，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己很能喝酒，但喝完酒后會導(dǎo)致慢性酒精過敏，但是一次次的陪酒令他越來越想喝酒，甚至聞到酒香就走不動道。隨著喝的酒越來越多，他變了：他對同事們謊稱國家有三級陪酒員，他是第三級陪酒員，并且越喝越上頭，當(dāng)他在家中喝酒，自己兒子文福制止他喝酒時，還義正詞嚴(yán)的跟兒子說，這是他的工作。后來他的領(lǐng)導(dǎo)被升職調(diào)到了其他地方，劉貴永則成了食堂的采購員。但他還是戒不掉酒癮。導(dǎo)致有一次因為喝醉了，忘記采購飯菜，大家午飯只能吃大米飯就蝦皮。當(dāng)他看到單位里的人眼神急劇變化，才發(fā)現(xiàn)他丟了小汽車，就丟了一切。最后，劉貴永開始逐漸少喝酒，有一天，劉貴永在飯店與陌生人發(fā)生爭執(zhí)。當(dāng)爸爸被打倒時，在一旁觀察已久的文福挺身而出，保護(hù)了爸爸。
生活中，有的人可能跟文中的劉貴永一樣，在眾人的目光下光鮮亮麗，但當(dāng)眾人散去后，則是不為人知的、自己默默承受的痛苦。就比如我以前幼兒園的一個同學(xué)，他很喜歡打籃球，籃球打的也很好，令其他同學(xué)們羨慕。但打籃球會導(dǎo)致膝蓋的磨損，當(dāng)他在同學(xué)們面前打籃球時，看起來很帥，但當(dāng)比賽打完，同學(xué)們離開后，他卻一個人躲在角落，獨自一人承受著
膝蓋帶來的痛楚。所以我們要樂于助人，幫助別人走出痛苦，使每個人臉上都綻放出快樂之花。
他是一個神奇聰慧的孩子，他安靜的讓爸爸擔(dān)心，讓奶奶渾身發(fā)毛。他也有“脫免”的時候，“脫”的邪乎，“脫”的千奇百怪。他是一個能夠死里逃生的好像有神奇在保佑他一樣；就這樣他在母親們驚奇的目光下長大的；而他就是我在這本《遙遠(yuǎn)的白塔》中最喜愛的一位人物--------湯小年。
湯小年真的很聰明三歲時就把他爸爸肚子那點唐詩全部繼承了，那天小年被一輛疾馳而過的卡車碾在了車下，當(dāng)人們都認(rèn)為車下的孩子已經(jīng)死了，但是從車下發(fā)出了那一絲微弱的聲音“奶奶我被碾住了袖子出不來了”。你難道不承認(rèn)他有神圣保護(hù)嗎？
誰都不曾想那個小鎮(zhèn)半年后發(fā)生了天翻地覆的變化。每個人都因為找到了一條發(fā)財?shù)穆?，但只有湯百年愁眉苦臉，因為他想要一份不辱斯文的工作，但是由于他不按市場需要來購書，他開的書店沒過多久就關(guān)門了，這時的他窘迫尷尬，斯文掃地。
但是他現(xiàn)在……不過小年幫他發(fā)明了擦皮鞋機(jī)，說是發(fā)明不過就是一個箱子上面按幾個燈泡，里面有一個馬達(dá)其實是用來騙騙客戶，里面有一個不大不小的地方那里是小年躲在里面擦。
看見湯百年的生意一天比一天好起來，鎮(zhèn)上的人先是高興，但是人的本性不就是這樣嗎？他們又變成懷疑和嫉妒，嫉妒的力量十分強(qiáng)大它可以讓人糊涂也可以讓人洞察一切。
這些人依然發(fā)現(xiàn)了讓湯百年把箱子打開，湯百年臉色十分難看的把箱子打開，他害怕被發(fā)現(xiàn)箱子里什么都沒有了，這時你不免會有疑問，那么他是變成了一只蜜蜂。
通過我開頭的介紹你是不是對小年有了一定的了解。
也許你會問小年為什么會成為你在這本書中最喜愛的人物，是因為上面那些介紹的原因，我會說不，我喜歡張之路筆下這角色，是因為我看出了作者的風(fēng)范。當(dāng)你看過這篇長篇小說后你會在文中發(fā)現(xiàn)小年說過，“人家過年咱過年，人家賺錢咱賺錢，今天要是不賺錢，過了明天沒今天?！?/p>
我感受到一個孩子怎么會說出這樣的話，也許我不能十分理解。
但對于我來說家人從來沒對我說過關(guān)于賺錢的事，不過他們時時刻刻都會告訴我好好學(xué)習(xí)，目標(biāo)是考上一個理想高中，也許小年家有事吧！湯百年并沒有讓小年上學(xué)，但為什么小年他依然知道一些中學(xué)生都不了解的事呢？
也許他的生活經(jīng)歷要比我們多得多吧！
不過世道本來就是這樣，這是人類的生存法則，每一個人都要遵守的法則。要努力進(jìn)取不要被這個社會所淘汰。
小年仿佛是在告訴讀者們像我們這樣學(xué)生，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，只有這樣我們才能繼續(xù)在這個游戲中當(dāng)玩家，否則當(dāng)你還沒有進(jìn)行是就已經(jīng)讓人打的爬不起來了。如果你沒有像小年一樣的想法，不知進(jìn)取，你一定會在這場“生存游戲上”一敗涂地很難再次爬起。
小年在張之路的筆下最后變成了蜜蜂，也許他走了但是這個思想會隨著他的離開帶到另一個美麗世界。
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希望這份“《人性的弱點》讀后感”能夠符合您的閱讀口味讓您感到滿意，這個時候不妨動筆把自己的心得收獲寫進(jìn)讀后感里。?記錄下自己所遇所見所聞的體驗，本文力求為您的工作和生活提供更多的經(jīng)驗和智慧！
我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。
心態(tài)決定命運，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個人。生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度。要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個欲望的強(qiáng)度，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標(biāo)，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實已經(jīng)很接近了。
當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意？”反映出我們是否具有個性魅力。
我最大的感受就是：建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力。
人與人關(guān)系中無論是
感性與理性的交織，
最終都是充滿無窮的定式和變數(shù)，
所有的平衡都可以打破，
人性如此，
世間萬物皆如此。
第一次通讀此書是初三那年，那個時候每天都很忙碌很緊張，生活中很多愛好都隨著中考的臨近放棄了，讀書這個愛好是為數(shù)不多能保留下來的，就在15歲的春天第一次讀了卡耐基的著作。
當(dāng)時真的覺得很新穎，或許是太年少，也或許是當(dāng)時的生活節(jié)奏太快，無法深領(lǐng)要義，弱點的深意，他仿佛是在解讀，人與人之間的關(guān)系中最敏感微妙的平衡與失衡，用最平和的語言告訴你，哦，這個狀況，也是正常的，原因可能就是人之間貌似真誠無懈可擊的關(guān)系其實很容易破碎，也不是誰的問題，只是人性的弱點，他在人與人非黑即白的觀點中微妙的引用了灰色地帶，其實這個灰色只是在解釋黑色的緣由，讓我第一次知道，有的朋友為何會在你需要的時候離開，是因為你和他對彼此的認(rèn)知和角度的不一致，你情感的失落在別人眼里只是一次正常的人生選擇，有的孩子為什么小的時候十分外向單純，在成長了幾年后竟十分內(nèi)向陰郁，因為原生家庭的影響和生活面臨的事情導(dǎo)致性格形成軌跡的改變，在初中時期形成性格，在高中時期基本上一個人的性格色彩就定型了，后期要付出幾倍的努力才能擺脫最原本性格的模型。
對人性最初的認(rèn)知，最基本的理解，都是源于這本書，之后的歲月中每每遇到磨難，遇到坎坷，我都會閱讀一遍，每一次讀完，就感覺很多事情茅塞頓開，卡耐基仿佛在喃喃細(xì)語對我訴說著，一切的一切都是正常的，這就是人性很多面，人與人關(guān)系中無論是感性與理性的交織，最終都是充滿無窮的定式和變數(shù)，所有的平衡都可以打破，人性如此，世間萬物皆如此。
最近我又一次讀了這本書，忙碌的生活讓我失去了原來的激情與活力，當(dāng)我再一次讀完這本書，我就十分的自信與快樂，因為我知道，每個人都有弱點，我們的成長在于不斷的修煉自己，不在于與其他人比較，而是努力的做自己的同時做有意義的事，保持快樂的心態(tài)，成為溫暖的人，而不是去復(fù)制誰的成功之路，或者努力的改正所有的缺點完美無缺，人之所以為人就是因為，人性固有的弱點，這與人性的優(yōu)點并存，而這種弱點與優(yōu)點的組合才造就了不同的我們，色彩斑斕的世界。真心希望朋友們都能讀一讀這本書，它能帶給你發(fā)自內(nèi)心的平和與力量。
人性的弱點是人是自私的，一切表現(xiàn)比如抱怨別人，不接受批評，愛賣弄自己，不負(fù)責(zé)任等等都是自私本性造就的。歸根結(jié)底，好的事情都是屬于自己的，壞的事情都是別人的。
認(rèn)識到人的本性如此，會是一件沮喪的體驗嗎？definitelynot!你會發(fā)現(xiàn)很多事情都能解釋，也能接受很多事情，更重要的是你可以據(jù)此來改善你的人際關(guān)系，你的家庭工作生活的現(xiàn)狀，進(jìn)而擁有平和卻充滿活力的心境。
本書是成功學(xué)大師卡耐基的名作，他沒有一直在告訴你人性的弱點是什么，而是在告訴你你怎么做，而這么做的原因是因為人性的弱點驅(qū)使。
從開篇如何與人相處的三個要點：不批評指責(zé)別人，贊賞他人，設(shè)身處地為他人著想。到平安快樂的訣竅再到如何使別人喜歡你、如何使別人贊同你、如何說服別人、如何家庭幸福、如何成熟、如何人生不憂慮，不為金錢工作憂慮困擾，如何永葆活力。
上述所有的問題的途徑是愛，愛別人，這本身是和人只愛自己的本性沖突的，如果你能做到愛別人，你就不會想到要批評抱怨別人，就會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，欣賞贊賞他人，對自己自我批評完善自己使別人感覺更好，設(shè)身處地的為別人著想，考慮他人的需求，同情他人的不幸，希望別人多表現(xiàn)自己，幫助他人實現(xiàn)需求……
而在愛別人的過程中，別人會覺得和你相處愉快，更信任你和你的意見也會尊重你，而你就擁有快樂平和的人際關(guān)系及幸福的家庭，你在這個過程中感覺快樂也不會憂慮，而這個過程你也表現(xiàn)的更成熟更有活力，所以你愛別人是你追求的，而人自身的被愛家庭金錢等追求只是副產(chǎn)品。
所以，你克服人性的弱點你就擁有人性弱點所追求的，你越想要的你越得不到。
讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。下面是讀了薛興編著的《人性的弱點》后的感想。希望你喜歡。
人性的弱點讀后感1再次翻閱這本書已經(jīng)是九年以后，第一次看它是即將畢業(yè)時，《人性的弱點》，卡耐基的經(jīng)典之一，有人甚至認(rèn)為這本書是人際交往的圣經(jīng)。
書講了十個大的主題：1、與人相處的技巧2、平安快樂的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說服他人6、讓你的家庭生活幸?？鞓?、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨憂慮的人生9、不要為工作和金錢而煩惱10、防止疲勞，永葆活力。
一、與人相處的技巧
不要批評或抱怨別人：批評是危險的，因為它經(jīng)常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自尊感，激起他的反抗。批評引起的嫉妒只會降低士氣和感情，同時也不會有任何改善。
如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh是可以的，但態(tài)度必須溫和。如果朋友不同意我們的意見，那就夠了。
激發(fā)他人強(qiáng)烈欲望的需要：如果每個人都能為他人著想，洞察他人心理，他就永遠(yuǎn)不會擔(dān)心自己的未來。首先要把握對方心中最迫切的需求。
如果你能做到這一點，你就可以像水中的魚一樣。否則，什么也做不了。
二、平安快樂的要訣
找到幸福的唯一方法就是不要指望別人會感恩。給予就是享受給與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也表明你是成功的和有吸引力的。只要我相信我做的對，我不在乎別人怎么說。走我自己的路，讓別人說出來。
另外，在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成好的習(xí)慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己的安排。我們也應(yīng)該看得舒服，每天都感覺舒服。
三、如何使人喜歡你
首先，我們應(yīng)該真誠地關(guān)心他人：我們應(yīng)該對他人表示關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是一樣的；而且，我們的關(guān)心來自真誠。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。
其次要發(fā)自內(nèi)心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，卡耐基說：
微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。在生活中，理想常常遭遇挫折。當(dāng)我們沮喪和受傷時，當(dāng)我們感到被別人拋棄時，請記得從心里對別人微笑，最好是八顆牙。佛說“拈花微笑”，武俠中說：
“一笑泯恩仇”，當(dāng)你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。
四、如何贏得他人的贊同
在和別人談?wù)撃臣虑闀r要以以友善的方式開始，免與人辯論，別人的意見表示尊重，千萬別說：“你錯了”，而且盡量-要讓對方多說話，碰到分歧的時候，如果用爭奪的方法，你永遠(yuǎn)得不到滿足，但用讓步的方法，你可能得到比你所期望的更多
五、如何更好地說服他人
當(dāng)你認(rèn)為自己是對的時候，你怎么能更好地說服別人呢？
首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責(zé)別人之前，先想想自己的錯誤，當(dāng)然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂于做你所建議的事。
六、讓你的家庭生活幸?？鞓?/strong>
這章主要給我講了，讓家庭幸福快樂應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心家人，了解家人工作，分享家人的嗜好，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七、如何使你變的更加成熟
個人成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。生活在這個世界上，我們必須面對生活中的許多責(zé)任，承擔(dān)自己行為的后果，對自己的行為負(fù)責(zé)，不要總是抱怨當(dāng)前的困難，并逐漸學(xué)會擺脫這種狀況。
再有，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。獲得友誼的最好方法是注意給予，而不是得到——而是靠自己贏得友誼，而不是靠吸引或哄騙。所謂贏得友誼的能力，就是不搭訕、不與人交談、不裝腔作勢、不講笑話。
它應(yīng)該指的是一種精神狀態(tài)，一種對生活的態(tài)度或一種把自己的愛、興趣、注意力和服務(wù)奉獻(xiàn)給他人的愿望。
八、走出孤獨憂慮的人生
現(xiàn)在，城里大多數(shù)家庭都是獨生子女。有時候，孤獨和焦慮的感覺是每個人都經(jīng)歷過的。
今天我們可以說孤獨是現(xiàn)代人的共同缺點。要克服孤獨，就要遠(yuǎn)離自憐的陰影，勇敢地走進(jìn)充滿光明的人群。我們要去認(rèn)識人，去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂盡量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。
而過多的憂慮會導(dǎo)致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、**和歡笑。
九、不要為工作和金錢而煩惱
隨著人口的增長，用現(xiàn)金找工作很難，找一份好工作更難。但如果你找不到工作，你就無法生活和養(yǎng)家糊口。很多人對此感到擔(dān)心。
事實上，與其整天為此煩惱、悶悶不樂，不如出去建立良好的人際關(guān)系，多結(jié)識朋友。
十、防止疲勞，永葆活力
整天拼命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當(dāng)要約上幾個好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優(yōu)勢，就是在于活力，永葆活力，激情無限。
讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。比較一下你所作的，捫心自問：我克服了人性的弱點了嗎？
人性的弱點讀后感2歐文曾經(jīng)說過：“能夠設(shè)身處地的為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心自己的前途。”我能夠在讀卡耐基《人性的弱點》這本書時學(xué)到這一點“永遠(yuǎn)站在別人的角度思考問題，不斷的站在別人的立場上看待問題。
”你會發(fā)現(xiàn)，生活中的很多困難只是阻礙你通往成功的一只紙老虎而已。我需要承認(rèn)我的成就，同時探索別人的觀點，激發(fā)我對事物的熱情和渴望。來到杭師的這段日子，我深切的體會到人際關(guān)系的重要性，卡耐基人性的弱點告訴我：
“一個總關(guān)心別人的人在兩個月內(nèi)所獲得的朋友比一個總想著別人關(guān)心的人在兩年內(nèi)所交的朋友多得多。”在這里生活很好，認(rèn)識了很多人，也明白了很多的生活道理，為我的人生增添了一筆無形的財富。
與此同時，我也深刻體會到學(xué)海無涯，無論是書中描繪的是多么的繪聲繪色，沒有實踐行動的一切理論都只會是空談。人應(yīng)該明白，意是浮動卻為空的道理，你所看到的不一定就是本質(zhì)，表象的東西不用太過在意，真正本質(zhì)的東西才是值得我們耐心的去發(fā)現(xiàn)，刻苦的專研，這樣才能把《人性的弱點》真正的靈魂精髓發(fā)揮到最大。
《人性的弱點》教會我很多東西，我們要時刻懷著一顆感恩的心，隨時隨地的對那些受過幫助恩澤感懷于心;對待朋友，周圍的人要善良相向，人心肉做，日久長情。每個故事，每個事實，我都會想起我情深摯愛的朋友，因為我知道沒有他們，我的世界不會如此的精彩，也許我們的人生并不是那么的充裕，因為還可能伴隨著喜怒哀樂，但正是這千變?nèi)f化的情欲組成了我最豐富的人生境界。我在《人性的弱點》中學(xué)到：
“用一顆真誠的心，可以交到很多真誠的朋友，擁有積極的心態(tài)可以得到快樂。樂觀豁達(dá)可以使平凡富有情趣，能把沉重的生活變得輕松活躍，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把煩惱瑣碎的事情變得簡單干練。
懂得一切意味著原諒一切，寬恕是人生最大的美德。我們也要學(xué)會贊美別人，當(dāng)然贊美不是奉承。二者的區(qū)別很簡單，前者是真誠的，后者是虛偽的;前者由心而發(fā)，后者有口而出;前者是無私的，后者是自私的;前者隨時得到歡迎，后者處處受到譴責(zé)。
在處理人與人的關(guān)系中，我們永遠(yuǎn)不要忘記我們交往的對象是渴望被贊賞的人。給予贊美是人之常情。而且在我每天的人生旅程中，網(wǎng)，我要試著讓心中感激的星星之火給別人留下一點友好的印象。
在這個社會中，人際關(guān)系的處理是至關(guān)重要，通過看這本書，讓我懂得，在與人相處的過程中，如果想讓他人喜歡自己，和他人發(fā)展真正的友情，那就真誠的去關(guān)心他人，這樣在幫助自己的同時也幫助了別人。這是雙向的，雙方都能獲益。學(xué)會微笑，保持一種正確的心理狀態(tài)，那就是勇敢，坦誠和樂觀。
有句格言說的好：”笑迎天下客“。自己的微笑是自己美好愿望的信號，自己的微笑也能照亮別人的生活。
如果別人天天哭喪著臉面對自己，自己肯定也是很不舒服的，既然知道這樣不可取，那就不要”己所不欲勿施于人“。
這本書對我的工作方面也有很大的幫助。的確，為人處于世就要面對社會中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個人能力或許有高低，但是如果是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會得到別人的尊重。
反之，一個不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，也會對團(tuán)隊和集體帶來無法挽回的損失。正所謂：”責(zé)任字字重千斤“。
同時，一個敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會得到團(tuán)隊和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。對于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，盡心盡力的去做到最好。
通過閱讀《人性的弱點》也讓我認(rèn)識到了自己很多的不足，在工作中，雖然我很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但是很多方面還是考慮有所欠缺。需要更加完善自己，提高自己，為公司盡心盡力。
因此我要改變我自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待學(xué)***，卡耐基說：”不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。“我相信，快樂源于心。
古老的格言里有這么一句話：”人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次。
“愛默生說過：”我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學(xué)到了東西。“如果這話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。
讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要”真誠、慷慨地贊美“，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
昨天我們講了贏得他人喜愛的兩個方面：記住他人的名字和真誠的微笑。今天我們繼續(xù)來講怎樣獲得他人的喜愛。
1、你會說話嗎？
我們每個人都能說話，但是并不是每個人都會說話。從“能說話”到“會說話”這段距離有多遠(yuǎn)呢？我覺得只有一步之遙。每個人內(nèi)心深處都渴求被關(guān)注，抓住這一點，然后真心誠意的去關(guān)注他人想說什么，他想讓我們聽什么。這就是一步之遙的距離。
2、謝謝你懂我
嬰兒時期，父母最懂我們?，F(xiàn)在作為母親的我，也最懂自己的孩子，可以從他不同的哭聲中分辨出他的需求，然后做到及時滿足。青春期，閨蜜最懂我們，我們一起分享自己內(nèi)心的小秘密，一起互相為對方保守秘密。成家后，愛人最懂我們，你的一個眼神，一個動作，對方就會明白你要做什么。為什么他們能懂你，而其他的人不懂你呢？因為他們愿意花用完就不會再有的時間去聽你嘮叨、聽你抱怨、甚至甘愿聽每一句你說的，但對于他來說不那么重要的話。
世界上最公平的就是時間，而時間又是不可再生的資源。你會拒絕一個認(rèn)真聽你說話，而你說的話對他不那么重要的人嗎？
3、意外的收獲
文中講了紐約電話公司的一位調(diào)解員成功結(jié)束了一位難纏的客戶與公司的持久戰(zhàn)的故事。在調(diào)解過程中，這位調(diào)解員從始至終就做了一件事---聽，耐心地聽，帶著同情和贊同耐心地聽。
我們總是忙著表達(dá)，不停地想找機(jī)會說，我們忘記了聆聽的樣子，而聆聽的力量是無形的，是溫柔的，但卻是有用的。所以，下次想要急于表達(dá)的時候，先奉上你的雙耳，先聆聽吧。
總結(jié)：多關(guān)注他人，多聆聽，你會獲得意外的驚喜。
一直很喜歡戴爾·卡耐基的書，假期又讀了他的一本《How to Win Friends and Influence People(人性的弱點)》。戴爾·卡耐基是世界第一大勵志書作家、公共演說家，而他的這本書更是西方史上最持久的第一暢銷書。書中講了非常多的為人處世道理和原則，令人印象極其深刻。
有幾點我是體會最深的。其中首要的一點：要真誠地關(guān)心別人。真誠，人與人之間交往最根本，最需要的就是真誠。如果想要他人喜歡你，想要交朋友，想要在自助的同時也幫助他人，那么，最簡單的方法就是要真誠待人。真誠待人不是做別人看得見的，而是要令感受得到的。而卡耐基則說，如果我們僅僅想給他人留下印象，讓他們關(guān)注我們，那樣我們是永遠(yuǎn)不會結(jié)交到許多真心實意的朋友的，朋友，真正的朋友是用心去結(jié)交的。
真誠，是一條永遠(yuǎn)都不會改變的真理。
有沒有試過這樣的經(jīng)歷：卡耐基有次夏天的時候去釣魚，他很喜歡草莓蛋糕，可是他發(fā)現(xiàn)不知為什么，魚喜歡吃蟲子。因此他下次去釣魚的時候，他不會去想他喜歡吃什么，他想的是魚兒要什么，他在鉤子上掛的不是草莓蛋糕和奶油，相反，他當(dāng)著魚的面，掛上了蟲子或者是小蝦。這是常識。為什么我們不用同樣常識來釣人呢？一戰(zhàn)時期英國首相艾德·喬治，在別的戰(zhàn)時領(lǐng)導(dǎo)如威爾遜、奧蘭多都已被遺忘了的情況下，仍然能夠掌握大權(quán)。他說，他位居高官，或許只能歸功于一件事情，那就是他懂得根據(jù)魚靈活選擇誘餌。每一個人都一樣，沒有一個人會對自己需要的東西不感興趣。你對你的需要很感興趣，而別人卻不，他只對自己的需要感興趣。
無論是和動物還是和人打交道，最好建議就是：首先換氣別人的迫切需要。為之，左右逢源；不為之，獨行其道。
微笑是世界上最美麗東西。一個人的微笑能夠照亮所有看得見它的人的生活，對于一個愁眉苦臉的人來說，微笑仿佛是透過烏云的陽光，一個微笑就能幫助他們認(rèn)識到所有這一切都并非毫無希望——世界上還有歡樂。我記得有句中國諺語是這樣說的：“非笑莫開店?！笔澜缟蠜]有人富得可以不需要它，也從沒有人雖然窮卻不因它而受益變富。微笑雖然只發(fā)生在一瞬之間，卻使受者收益，予者不損，令人終身難忘。
微笑不能購買，不能乞討。不能借取，不能偷竊。微笑著和朋友們問候，真心地同每一個人握手，不要害怕被誤解，樂觀面對一切，幸福便會趨你而來。
批評是狠毒的事情。試著去真誠贊美別人吧。批評別人不僅不會是他們得到改變，而且可能是糟糕透頂?shù)淖龇āQ位思考一下，或許我們就能得到不一樣的體會。人們對贊賞的渴望正如他們對食物的渴望一樣急切，即使有人不表現(xiàn)出來。卡耐基的觀點讓我想起一個叫郎特的杰出表演家說的話：我最需要的是能增強(qiáng)我自尊的東西。老約翰·D·洛克菲勒的成功秘訣之一正是真誠的贊美和發(fā)自心底的鼓勵。卡耐基的一句話或許值得人們深思：“沒有什么比來自上級的批評更能抹殺一個人的雄心壯志了。我從不批評任何人，我堅信激勵是一個人工作的動力。因此我給予贊美，討厭吹毛求疵，沒有人能夠完美，我喜歡什么，就會忠心地贊美，慷慨的表揚。”
在人與人的交往過程中，我們需要記?。汉臀覀兇蚪坏赖氖侨?，人是渴望贊美的，這是所有人都喜歡的法定貨幣。
人與人之間的交往，有人在此成功，有人在此失敗了，或許他們都只是一線之差?？突谶@本書上說的道理，或許我們都懂，而且都已聽過無數(shù)遍，而只是細(xì)讀而不實踐是毫無用處的，學(xué)會待人待事是最好的生存技能，每個人其實都應(yīng)學(xué)習(xí)。多一份真誠，多一份愛心，或許我們就能生存在一個不一樣的世界。嘗試在生命之旅了路上留下一些感激的火花，當(dāng)你再次光臨時，這些火會成為玫瑰色的煙火盛會。
無論是誰都會有弱點，人有弱點才真實。當(dāng)一個人被說成沒有任何弱點的時候，便失去了真實。 ——題記
善良的人常有的一大弱點是輕信，于是結(jié)結(jié)實實受騙，甚至被別人賣了，還幫著人家數(shù)錢呢。真正做到聞過則喜的人能有多少？有時常見有人聞過則喜，但那已不是己之過，而是他人之過了。齊桓公是個明白人，他懂得人都有弱點，因此，他能不理會讒言，任命有才干的寧戚為卿。人無完人，我們自己也會有弱點，但并非人人都像齊桓公這樣明白。少干事自然會少表現(xiàn)出弱點，不干事自然沒有什么弱點讓別人發(fā)現(xiàn)，就是因為這樣，人往往才會逐步走向平庸。脫離現(xiàn)實地坐而論道，紙上談兵是最容易的，也最沒有用。這卻歷來是相當(dāng)一部分有知識的人的弱點。毛澤東的出色在于他不僅僅有書本知識，而王明則只會拿空洞的理論嚇唬人和誤事。人在競爭中更容易發(fā)現(xiàn)自己的弱點，在競爭中也更容易提高。有的人通過客服自己的弱點而提高，有的人只能靠吹毛求疵，拼命夸大別人的弱點而使自己不至于顯的太次。
人性的內(nèi)心是復(fù)雜的，人性中還有個弱點就是：既想得到榮譽(yù)，又想不費力氣。得到榮譽(yù)時便狂妄自大，得不到榮譽(yù)時便詆毀別人取得的成果，這往往是同一種人所為。有許多人把道德視為可有可無的小菜，卻把榮譽(yù)當(dāng)作不可或缺的正餐。所以如此，正是因為道德只能是心靈上的天平，榮譽(yù)卻可以是市場上的秤桿，道德稱不出實惠，榮譽(yù)卻能提起好處。哈姆萊特說；"盡管你像冰一樣堅貞，像雪一樣純潔，你還是逃不過讒言的誹謗"因此，榮譽(yù)不在別人的嘴上，而在自己的心里。
每個人或多或少都會有點憂患意識，這很正常，同樣的憂患意識，不一樣的態(tài)度決定了不一樣的人生。積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。自古成功之大人物，莫不從鐵中來，血中來，荊棘中來，冰雪中來。一言以備之曰：憂患者英雄之原料也。
作為當(dāng)代大學(xué)生，歷史使命賦予了我們不一樣的神圣職責(zé)，不僅要學(xué)會專業(yè)知識，更要學(xué)會咋樣做人。在卡耐基看來，一個人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式，我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。同時，他教會我們處事最重要的原則就是兩個字：真誠。真誠的對待被人，你就會是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。在人際交往中，對朋友發(fā)自內(nèi)心的真誠比幫助取得的實效更重要。也許你的幫助不能打動對方，但你的愛心和真誠一定能感動對方。對朋友要真誠相見，如果說你心懷鬼胎，別人也會疏遠(yuǎn)你。我們拿望遠(yuǎn)鏡看青山時，入目的盡是如畫的風(fēng)景，迷人的山色，令人心曠神怡。拿著望遠(yuǎn)鏡則始終能欣賞到別人美好的一面。如果放大鏡的焦點對準(zhǔn)自己，而非別人，如果能虛心請求他人，對自己提出最嚴(yán)厲的批評，這樣放大鏡和望遠(yuǎn)鏡便能發(fā)揮最大的效用。嚴(yán)以律己，寬以待人，正是放大鏡和望遠(yuǎn)鏡的最好詮釋。
卡耐基說："人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。"也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，"他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。"看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己！我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢？當(dāng)你認(rèn)識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理："人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。
讀卡耐基的《人性的弱點》，讓我獲益匪淺，它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。它就像我們在大海中航行的燈塔，讓我們有了靶向，不再迷惘。
人性的弱點讀后感300(一)
一位叫馬克的科學(xué)家得知死神正在尋找他，便利用克隆技術(shù)復(fù)制出了12個“自己”，想在死神面前以假亂真保住性命。面對13個一模一樣的人，死神一時分辨不出哪個才是真正的目標(biāo)，只好悻悻離去。
但是沒過多久，對人性的弱點了如指掌的死神，想出了一個識別真假的好辦法。
死神又找到那13個一模一樣的馬克科學(xué)家，對他們說：“先生，你確實是個天才，能夠克隆出如此近乎完美的復(fù)制品。
但不幸的是，我發(fā)現(xiàn)你的工作有一點瑕疵?！?/p>
話音未落，那個真的馬克科學(xué)家暴跳起來大聲辯解道：“這不可能!我的技術(shù)是完美的!**有瑕疵?”
“就是這里。”死神一把抓住那個說話的人，把他帶走了。
現(xiàn)實中，往往會這樣，一句批評或者奉承的話就會使人暴露出自己的弱點。遇事要沉著，冷靜，鎮(zhèn)定!就好比臺風(fēng)“?？眮砹耍阋惨龅饺绱?
人性的弱點讀后感300(二)
卡內(nèi)基說：克服恐懼、培養(yǎng)禮貌、勇氣和信信是老師的責(zé)任。幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和信信的最可靠和最快的方法是讓他在一群人面前大膽地說話。我終于明白為什么老師要在學(xué)生面前鍛煉我們說話的能力。
要克服自尊，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，或多或少是每個人的一種心理狀態(tài)。這是離自信的一步。如果我們超越它，把它變成奮斗的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。
自卑顯然不利于我們的成長和發(fā)展，也阻礙了我們與他人的正常交流。我們之所以害怕在眾人面前講話，是因為我們害怕犯錯，害怕別人嘲笑我們的發(fā)音、語氣或姿勢。這是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。
恐懼和憂慮是一種消極的、失敗的心理，是自卑的表現(xiàn)。它使人們盲目地?fù)?dān)心和恐懼，最后他們什么也不做，以逃避恐懼。因此，我們必須克服消極心態(tài)，把積極成功的心態(tài)當(dāng)作有用的**，相信自己：你可以克服它，沒有困難。
人性的弱點讀后感300(三)
聽說一個同學(xué)在讀美國教授卡耐基著的《人性的弱點》，向他借來一看，果真是一本集哲理、藝術(shù)為一體的巨著。
人性有什么弱點?懷著好奇心，我翻閱了厚厚的《人性的弱點》。與其說它是一本哲學(xué)書，不如說它是一本開明的書。
細(xì)細(xì)品味，苦澀中帶有絲絲甘甜。就象一杯鐵觀音，在淡淡的苦味中留下淡淡的回味。
若說贈你的是教誨，還不如說是一生受之不盡的建議。卡內(nèi)基先生不喜歡教訓(xùn)別人，但提出了一些中肯的建議。這一交友規(guī)律在他的書中隨處可見，也成為他成功的一筆財富。
也許，我這樣做的話，人緣也會好起來。
隨著卡內(nèi)基的成功，各種惡言惡語接踵而至。但他一律置之不理，從而使那些批評家們不敢再來冒犯。多么壯觀！如果我在現(xiàn)實中也這樣做，我就不會處于逆境。
《人性的弱點》真是本好書，一本值得用畢生去實踐的書。
人性的弱點讀后感300(四)
第一章很簡單?？▋?nèi)基用了很多例子來說服人們不要責(zé)怪別人。其中有林肯和一位犯下嚴(yán)重錯誤的將軍的故事，也有自己與一位作家因一次不愉快經(jīng)歷而在作家死后仍心生怨恨的披露(這個寫得很“實在”)。事實上，這些看似隨機(jī)的例子有很多值得思考的地方，比如如何責(zé)怪他人的不良影響，如何在極端情況下約束自己。
看似簡單的問題其實直面人性。
有一個很好的例子，我們的環(huán)境接觸：在工廠的一名員工責(zé)怪藥劑師的自由和寬松，他們有一個激烈的爭吵。因為這個雇員是廠長的親戚，藥劑師決定不做。廠長得知此事后又與該員工發(fā)生沖突。
由于這一事件，工廠的人員結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的氣氛都發(fā)生了變化。對于一個小工廠來說，適應(yīng)這種變化只需要一兩天的時間，但對大工廠的影響卻不易估計。
第29期中航工業(yè)企業(yè)管理干部培訓(xùn)班學(xué)員讀書筆記（三）
張勝這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。就像一面鏡子，幫助我重新了解自己。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。
《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事的反應(yīng)，我從來沒有想到過，讓我的心感到震驚，讓我覺得自己很渺小。
世界不會因為失去卡內(nèi)基而停止轉(zhuǎn)動，但會因為擁有他而變得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆姡么罅科胀ㄈ瞬粩嗯θ〉贸晒Φ墓适?，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點，當(dāng)我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領(lǐng)悟到：
這種弱點可以是一個人的，也可以是另一個人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企工作時，我總是提醒自己要想到安全隱患，不斷提高和充實自己。
在這本書中，作者談到了在我們的生活和工作中，我們應(yīng)該如何學(xué)會真誠地欣賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。
”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?！ 卡耐基說：
“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。
當(dāng)你說這話的時候，一個手指指向別人，也許另一個手指指向你自己！卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡談?wù)搫e人的是非。為什么我們不能對照他們？
當(dāng)別人做的不好時，他們是完美的嗎？當(dāng)你認(rèn)識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？
究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。
“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然！
但如果雙方都能從別人的角度看待自己，結(jié)果會大相徑庭。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有那些不夠聰明的人才會批評和抱怨別人——事實上，很多愚蠢的人會這樣做。
只有學(xué)會真誠地關(guān)心朋友，才能贏得他們最大的信任。
再次閱讀這本書，它激勵了我，讓我準(zhǔn)備好了面對未來的良好態(tài)度。首先，我想改變自己，學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活和工作。書中說：
“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！蔽蚁嘈牛鞓吩从谛摹Ｓ幸粍t古老的格言，希望與大家共勉：
“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次?！?愛默生說過：
“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學(xué)到了東西。”如果這話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。我們不要總想著自己的成就和需要，而要努力找出別人的優(yōu)點。那么，我們應(yīng)該真誠地感謝他們，而不是逢承他們。
要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。 正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。
我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人們享受正確和幸福的生活！祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
欄目小編為你整理的“最后一分鐘讀后感”類內(nèi)容希望能夠給你帶來啟示，閱讀作品后，不僅漲了知識，還怡情修身。讀完作品后，我們不妨寫一篇讀書心得體會，即讀后感，你想好怎么寫讀后感了嗎？希望我的建議和經(jīng)驗?zāi)軌蛟谀愕娜松猛局薪o你帶來幫助和指引！
早上，太陽金燦燦地照進(jìn)了我們寬敞又明亮的教室。今天，我讀了一篇名為最后一分鐘的課文，我小小的心中充滿了恥辱與興奮。
這篇文章的作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國懷抱最后一分鐘這具有歷史意義的特殊時刻的思緒，表達(dá)了全中國人民積蓄心中的強(qiáng)烈愛國熱情和對香港回歸祖國后的衷心祝福。
當(dāng)在中國歷史博物館門前的香港回歸到計時牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一時刻，我知道了，香港，這一被“狼”叼走的孩子，終于投回了祖國母親的懷抱，終于回來了！呀！多么激動人心的事兒呀！
當(dāng)我讀到第三小段時，我又想起了1893年的那一場舉世聞名的虎門硝煙，當(dāng)林則徐舉起熊熊大火在燃燒著的火把時，當(dāng)他將火把投向使人失魂落魄的洋煙包中時，你體會到了嗎？這火中不僅包含著全中國人民對野蠻的侵略者的仇恨，也包含著我們中國人不凡的英雄氣節(jié)！
在洋煙戰(zhàn)爭中，我們中國被迫簽了三個不平等條約，那是我們中國人恥辱的時候?，F(xiàn)在，我們的祖國越來越強(qiáng)大了，越來越繁榮昌盛了。我們只要強(qiáng)大起來，侵略者就對我們束手無策，祖國永遠(yuǎn)屹立在祖國的東方！
祖國飽經(jīng)滄桑，才迎來了我們現(xiàn)在的和平與生活幸福。但我們決不能忘記“狼”的殘忍和野蠻，是“狼”叼走了祖國母親的孩子，是“狼”帶給我們以前的屈辱生活，我們一定不能忘記了以前“狼”對我們的行為，我們一定要讓祖國強(qiáng)大起來，消滅了“狼”的本性，讓和平之花在世界上永開不?。∥覀円欢ㄒ煌鼑鴲u，振興中華！作文
讀了《最后一分鐘》這篇文章，我就感到無比的激動和憤怒。
這篇課文敘述的是作者在香港回歸前最后一分鐘的所思所想，表達(dá)了人們強(qiáng)烈的愛國情感。
這是1997年7月1日，在中國歷史博物館門前的香港回歸到計時牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國人們積聚心中的愛國情感噴涌而出，讀到這我感到很激動。
還記得紫荊嗎？它是香港特別行政區(qū)區(qū)花。中央人民政府向特區(qū)政府贈送的禮品《永遠(yuǎn)盛開的紫荊花》大型雕塑，高6米、重70噸用青銅鑄造，金光閃閃、典雅大方、寓意深長，坐落在香港會展中心的海邊，已成為香港的標(biāo)志之一。紫荊花是由落葉灌木或小喬木，葉子略呈圓形、表面有光澤、花紫紅色、莢果扁平，供觀賞，木材和樹皮都可以入藥。
寫到這，我想起了英法國3次提出3次分割香港的土地。記得，1840年，英國發(fā)動戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫清政1842年簽訂《南京條約》，永久割讓香港島。1856年英國聯(lián)軍發(fā)動第二次戰(zhàn)爭，1860年英國迫使清政府締結(jié)《北京條約》，永久割讓九龍半島尖端，1898年英國又乘列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍之機(jī)，逼迫請政府訂《展拓香港界址專條》，強(qiáng)行租借九龍半島大片土地以及附近二百多個島嶼，租期99年，1997年6月30日期滿。中國人民一直反對上述三個不平等條約。一想起這三個不平等條約，我感到很憤怒。
如今的香港已經(jīng)回到了祖國母親溫暖的懷抱，想到這些，我感到祖國母親的偉大，這樣在也不會受到其他國家的欺辱。
對我感觸最深是《最后一分鐘》這篇課文，它像一篇詩又像一篇優(yōu)美的散文。這篇課文中讓人感覺到，與作者分享這百年后的最后一分鐘，這是全中國的心就激動的時刻?？砂倌昵?，其他國家對我國的恥辱，到今天一個強(qiáng)大的國家要收回屬于自己的，在和平中強(qiáng)大。課文中用優(yōu)美的詞語和恰當(dāng)?shù)某烧Z描寫了一個個場面，讓我不知明的來了一陣熱血，一陣激情。好像我就在當(dāng)場，為中國而默默的祈禱，為香港回歸而感到高興。
課文其中作者用一個很普通的詞語把它用到了好處，比如：“香港，讓我拉住你的手，傾聽最后一刻的風(fēng)雨歸程?！?/p>
其中的“傾聽”、“風(fēng)雨歸程”，傾聽是靜靜的，認(rèn)真的聽著。其實這個次在這里面并不是這個意思，它只是代表認(rèn)真左右的意思。還有“風(fēng)雨歸程”，這個詞是代表中國人經(jīng)過了多少努力，多少英雄好漢犧牲才得到了今天，別的國家不感妄然欺負(fù)我們。我們中國經(jīng)歷了多久，我們已經(jīng)和平屈起了！
四年級習(xí)作在《開學(xué)第一課》里，我認(rèn)識了最美司機(jī)吳斌。今天，在語文考試中，我遇到了另一位最漂亮的司機(jī)黃志全。
通過閱讀試卷上的短文，我了解到：一天早晨，公交車司機(jī)黃志全正開著公交車在馬路上飛馳，在行車的途中，黃智權(quán)忽然感到胸悶，然后就是不停的抽搐，他知道，自己的心臟病犯了。不行，不能讓車上乘客受傷，黃志全想，于是他把車緩緩地停在了馬路旁，在他與死亡越來越近時他又做了兩件事，打開車門，讓乘客安全地下了車，然后又將發(fā)動機(jī)熄滅，而他卻安詳?shù)赜肋h(yuǎn)地閉上了眼睛。
讀到這里，我的眼睛濕潤了。在生命的最后一分鐘里，他最先想到的不是自己的生命安危，而是乘客的安全行人的安全和車輛的安全，在緊急關(guān)頭避免了一場車毀人亡的慘劇發(fā)生，這是一種多么強(qiáng)烈的責(zé)任感啦，這是一種，多么震撼人人心的力量啊！無論是吳斌叔叔還是黃志全叔叔，他們都是名副其實的最美司機(jī)。
我要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
我讀了《最后一分鐘》這篇課文后，心里十分歡喜。
這篇文章適用詩歌的形式寫的，主要表達(dá)了香港回歸后人們激動、高興的心情。課文里有些句子能體現(xiàn)出清政府的腐敗無能，有些句子能體現(xiàn)出中國人變強(qiáng)大了；有些句子體現(xiàn)出人們失去香港時的傷心，有些句子體現(xiàn)出人們聽見香港回歸這個消息后的喜悅。
我最喜歡第三節(jié)，因為，看完第三節(jié)，我能想起許多事。能想起在中國歷史博物館門前，香港回歸倒計時牌上出現(xiàn)大大的零字時，中國人興奮的歡呼聲。又能想起一位白發(fā)蒼蒼的老人。
這位慈祥的老人，曾經(jīng)為了香港回歸，經(jīng)常茶不思，飯不言。這位老人就是鄧小平爺爺。鄧小平爺爺為了讓香港回歸，答應(yīng)了英國主席的一個又一個的條件，因為，老人最大的愿望就是讓香港回歸?？墒牵@個愿望老人自己沒有完成，為了讓老人走好，江澤民主席幫助爺爺，把這個愿望該完成了。
每一次讀完這篇課文后，都覺得很自豪，中國人民變的強(qiáng)大了！
當(dāng)香港回歸時，人們的心在沸騰！當(dāng)讀完《最后一分鐘》時，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國的熱情。
《最后一分鐘》寫的是一九九七年七月一日，在中國歷史博物館門前的香港回歸倒計時牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國人民積聚心中的愛國情感噴涌而出。
香港，祖國的兒子，它是中國的一部分，而可惡的外國人卻搶走了這片珍貴的土地，香港是我們中國的，為什么他們要搶走它？如果我們搶走你們的領(lǐng)地，你們會怎么想？做了就要擔(dān)當(dāng)起來，中國人是不忘國恥的！
就如文中說的，“第1997頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂?！敝袊膬号畵碛兄鴱?qiáng)大的尊嚴(yán)，放心吧！我們不能忍受這樣的恥辱！我們要用行動來證實：我們才是最強(qiáng)大的！我們要用一句真誠的話語告訴他們：我們不記仇，但記辱！我們要用顆火熱的愛國之心表明：我們是一定要把我國領(lǐng)土要回的！我們要用眼神表示：我們是有尊嚴(yán)的！我們不能容忍他們的行為！一個中國人，我們愛自己的祖國，一位外國人，也愛自己的祖國，各國都有各國的領(lǐng)土，為什么去搶？不要用刀槍撕裂土地，不要用鮮血染紅清泉！別連累了可憐的百姓??！
最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國人的脊梁，是展開的……
然而香港終于回歸了，澳門回歸了，這些都是中國人在那100年中日期夜盼的事情，但愿明天的祖國會更好！
▲【篇一：讀《最后一分鐘》有感】
我讀了《最后一分鐘》我感到無比的高興與憤怒。
《最后一分鐘》香港回歸時的情景，我印象最深的是那一句話：“是什么在緩緩的流淌——百年的痛苦和歡樂，都闖過一滴淚珠，使大海沸騰!這句話似乎讓我回到了那個使人痛苦的年代，使人歡笑的時刻，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，五顆金星照耀著我們，這五束光抹去了我們心中的痛苦!
恥辱!”
在一百多年前的那一天，英國侵略者靠鴉片，洋槍，洋炮靠開了中國的大門，強(qiáng)迫清**簽訂一系列不平等條約，因此香港被長期割讓給英國。雖然有血氣的中華兒女奮力反抗，但終因清**的腐敗無能，而導(dǎo)致中華名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。這些成為所有中國人心中唯一的恥辱。
在香港回歸之際，亞洲在中國人民心中的百年恥辱終于被雪沖走了。香港回歸祖國，是祖國日益強(qiáng)大的強(qiáng)大見證，是全體中國人民的巨大動力和鼓舞。這一刻無數(shù)的華夏兒女流下了激動的熱淚，這是多少年多少代人熱切期盼的時刻呀!
毛澤東曾說過：“落后就要挨打。”這是一個永遠(yuǎn)不會變的真理，因為清**的腐敗，慈禧垂簾聽政……使國家落后，就是因為落后我國這一藝術(shù)瑰寶——圓明園被洗劫，被毀滅，就是因為落后臺灣，澳門，香港才會割讓出去，就是因為落后……中國因該是一個強(qiáng)大的國家，可就是因當(dāng)時清**腐敗才導(dǎo)致了這樣的的結(jié)果，如果那時少些**多些良民，那祖國是多么強(qiáng)大呀!
在香港回歸的時刻，無數(shù)的華夏兒女流下熱淚，會說道：“香港，歡迎回歸祖國，歡迎會到你的家呀!”
▲【篇二：讀《最后一分鐘》有感】
1997年7月1日，在中國歷史博物館門前，香港回歸倒計時牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，十三億中國人的心中的愛國情感噴涌而出。香港被英國占領(lǐng)了100年！
當(dāng)我看見，虎門上空的最后一縷硝煙，在百年后的最后一分鐘終于散盡，當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，當(dāng)英國的國旗慢慢降下，中國的國旗冉冉升起的那一刻，從此，香港不再是英國的殖民地，香港，你這漂泊多年的游子呀，終于回到了祖國的懷抱?！白詈笠环昼?，是緩緩上升的旗桿——挺直的中國人的脊梁”，從此，我們中國人民也站得更直了!
在中國近代史上，由于清**的昏庸無能，我們已日漸落后，當(dāng)我們還在使用大刀長矛時，西方列強(qiáng)早已使上槍炮。列強(qiáng)的步步緊逼，清**無奈之下，割讓了香港、澳門等地方，做為外國的殖民地，中國的近代史就是一部屈辱的歷史，讓我們不堪回首。直到一九四九年我們建立了自己的新中國，直到改革開放的春風(fēng)刮遍祖國大地，我們才漸漸地擺脫了落后貧窮，一步步強(qiáng)大起來。
為什么時中國在近代史上那么落后，為什么外國人總來侵略中國?“落后就要挨打”，只有國家強(qiáng)大才不會被人欺負(fù)。如果說，我們現(xiàn)在的美好生活，是由我們父輩多少年來努力的結(jié)果，那么我們，則更要發(fā)憤圖強(qiáng)，祖國未來的騰飛還要靠我們這些新世紀(jì)的少年兒童!
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”!
在最后一刻，香港開啟了它歷史上的新篇章，并永遠(yuǎn)告別了它過去的恥辱歷史。但是我們，在無限的未來時間里，依靠我們的努力，為祖國爭取更大的騰飛！
▲【篇三：讀《最后一分鐘》有感作文】
午夜。香港，讓我牽著你的手，聽風(fēng)暴的最后一分鐘。聽你越走越近，聽所有中國人的心跳和打擊樂。
中國人民積聚心中的愛國情感噴涌而出、歡欣鼓舞：香港!你不會再被別人踩在腳下、不會再被別人唾罵、羞辱，你即將回到祖國的懷抱!
在你這片土地上受苦受難的人民就將要回到光明的世界!看哪!五星紅旗慢慢升起，隨之，香港的區(qū)旗也升起來了，紫荊花仿佛沐浴了柔和的陽光，開得更艷了!
最后一分鐘，香港回歸祖國，但那段屈辱的歷史香港人民卻永遠(yuǎn)銘記在心，那深入骨髓的傷痕已將血淚和刀光鑄入我們的靈魂，1842年英國侵略軍先后攻占吳淞、上海、鎮(zhèn)江，于8月初將**開到南京江面，并把炮口對準(zhǔn)南京城。我們感到多么憤慨!英國侵略者是多么無情、殘忍，而當(dāng)時腐敗的清**卻公開違背廣大人民堅決抗敵的愿望，向侵略者屈膝投降。
英法聯(lián)軍還逼迫清**簽下不平等條約《南京條約》，把香港借給英國99年。借?這的真是借?
不!說得太客氣了，他們是強(qiáng)搶的，這些條約只是為了鑄造形式而已!有誰能想到香港人民這幾十年是怎么生活的?
備受恥辱?遭人唾罵?不!
還不止，英國人所做的野蠻行為，又豈是我們能料到的?我不禁嘆息：香港人民!
你受苦了!
百年的痛苦和歡樂，都深入這一滴激動的淚珠，使大海沸騰，還有最后一分鐘，香港就將回歸祖國了!中國母親向香港人民張開熱情的懷抱，全國人民的愛國情感噴涌而出，向香港同胞報以熱切詢問。無數(shù)華夏兒女流下激動的淚，這是多少年、多少代人期盼的時刻呀!
在這一刻，它終于實現(xiàn)了！我衷心祝愿你在美麗的香港有一個美好的明天！
▲【篇四：讀《最后一分鐘》有感】
當(dāng)香港回來只住了一分鐘后，我突然想去愛你們的國有企業(yè)，香港的慘痛經(jīng)歷。
在1842年的時候，因為英國引發(fā)的鴉片張政，中國被迫限定了《南京條約》把香港的一部分共收讓給了英國。后來又在1856年英國再次引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，在18660年中國又被迫簽訂了《北京條約》又把香港的九龍島尖端讓給了英國，在1898年不要臉的英國再見強(qiáng)迫中國簽訂了《展拓香港界址條約》我們再次把整個香港的島嶼讓給了英國人。我國這不可失去的一部分就這樣眼睜睜地看著它被可惡的英國人占領(lǐng)，我感到憤怒與惋惜。
當(dāng)我讀完最后一分鐘這篇課文時又是激動又是興奮，當(dāng)香港馬上回歸住過的最后一分鐘倒計時時，我覺得這一分鐘無比漫長，因為香港多在外國人手里待一分鐘，香港人民就多受一份苦難。中國人民就多揪心一分鐘，這種提心吊膽的日子，我你能很清楚的明白。在這之前，我五十無可不在思念我們住過的一部分——香港，香港不僅是祖國的一部分也是人民的一部分，你想想如果一個人失去身上的任何一部分都不是一個完整的人，我們祖國也是一樣，失去了香港，中國也不完整。
那次艱苦的征程已經(jīng)鑄就了我們中國人民的靈魂。
如今中國已經(jīng)變成了一個繁榮昌盛的一個國家，從此我們不會被別的國家欺負(fù)了，更不會把我們的國土拱手讓人了。因為每個地區(qū)都是中國的一部分。我為國家的繁榮和國家的強(qiáng)大而自豪，所以我為我是中國人而自豪。
▲【篇五：讀《最后一分鐘》有感】
今天我們學(xué)習(xí)了《最后一分鐘》這首詩歌，我感到了無比的歡欣和喜悅。因為香港經(jīng)歷了這么多的磨難，終于回到祖國母親的懷抱。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭后，英國強(qiáng)迫清**于1842年簽訂《南京條約》，割讓香港島。1856年英法聯(lián)軍發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭后，英國又迫使清**于1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島。1894年中日甲午戰(zhàn)爭之后，英國又一次逼迫清**于1898年簽訂《展拓香港新界址專條》，強(qiáng)租新界，租期99年。
就這樣，中國優(yōu)秀的深水港逐漸落入貪婪可恨的英國人手中。這樣，香港人民就看不見他們的同胞，離開了他們祖國的懷抱。
在1997年7月1日零時，香港人民終于可以把那張毀了香港命運的就條約撕碎;終于可以把鮮艷的五星紅旗升上藍(lán)天;終于可以全神貫注地去唱《義勇軍進(jìn)行曲》;終于可以回到祖國媽媽的懷抱中。
在這一分鐘里，我們聽到的是人民的歡呼;看到的是紫荊花的盛開;聞到的是紫荊花從所未有的香味，里面包含著中國人民對香港美好明天的祝福;是香港人民回到祖國的喜悅!
俗話說的好：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智?！爆F(xiàn)在，我們新中國的重任就在我們青少年的身上了。現(xiàn)在，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，盡快成為我們國家的棟梁。
《最后一分鐘》讀后感（7）
《最后一分鐘》寫的是香港回歸的情景，我印象最深刻的是那一句：是仕么緩緩的流淌一百年的痛苦和歡樂都闖過一滴淚珠，使大海沸騰！這句話讓我仿佛回到了那段痛苦的時光。當(dāng)五刑紅旗升起，五刑金星照耀我們的時候，這五道光芒抹去了我們的心！
恥辱！一百多年的那一天，英國的侵略用鴉片、洋槍闖入中國，迫使清朝簽定了一系列不平等條約。結(jié)果，香港被割讓給英國很長一段時間。
雖然有血氣的中華兒女奮力反抗，但終因清**腐敗無能，而導(dǎo)致中華名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。
這些以成為所有中國人的心頭之恨。
在香港回歸時，中國人民百年的恥辱被雪沖走了。
香港回歸祖國使祖國日益強(qiáng)大的見證，是中國人民的巨大動力和鼓勵。
這一刻無數(shù)的華夏兒女流下了激動的熱淚，這是多少年多少代人熱切期盼的時刻??！毛澤東說過：落后就要挨打。
這是一句永遠(yuǎn)不變的真理，因為清**的腐敗，慈禧垂簾聽政……使國家落后，就是因為這一藝術(shù)瑰寶---圓明圓被洗劫毀滅，就是因為落后臺灣，澳門，香港才會割讓出去。
中國應(yīng)該是一個強(qiáng)大的國家，但正時清朝的腐敗導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。如果有更多的好人，祖國將會多么強(qiáng)大！在香港回歸的時候，無數(shù)中國**下眼淚說：香港歡迎回到祖國，歡迎來到自己的家！
1841年1月25日英國侵略中國后，從我們手上奪走了香港島，又殺了百姓上萬個，因此，我感到無比憤怒。
自1841年后，英國就常常逼迫我們簽許多的不平等條約，把我們踩在腳下，一點也不放在眼里。就這樣，我國的一個個肥沃的土地轉(zhuǎn)眼間就成了被英國任割宰的肥羊。
但是自從1997年我國富裕之后，英國就不敢再輕易向我國進(jìn)犯了。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后不久，英國以前逼迫我們簽約的不平等條約中的一條——香港島，約條中的期限已到，我國就將其收回，1997年7月1日讓香港回歸。
1997年7月1日，那緩緩上升的五星紅旗，照亮了大家的雙眼，多少年的痛苦和歡樂，也在這時深深的刻在我的心中，中華民族以前那深深的傷痕，也漸漸烙進(jìn)我的心中……
那火紅的五星紅旗，那中國人的傷痕，在7月1日的清晨，終于漸漸抹去，7月1日，那個香港回歸的一天，無疑是給中國人民傷痕的精油和滋潤的調(diào)料。
今天我讀了《最后一分鐘》，頓生自豪之情，也為那顆璀璨的東方明珠，一度落于他人之手而感到惋惜。
國弱被人欺。1898年，腐敗無能的清政府，被迫簽下了極不公平的《南京條約》，使香港被割讓給了英國?？蓯旱挠?，“己所不欲，勿施于人”，難道把你們的孩子搶走，你還會快樂嗎？
正義終會到來的。1997年7月1日，香港正式回歸祖國的懷抱。那一刻，香港沸騰了，北京沸騰了，全中國都沸騰了！我相信，全中國人民都關(guān)注這一歷史性的時刻，當(dāng)看到英國的米字旗緩緩下降，中國五星紅旗冉冉升起之時，每一個中國人都感到無比自豪。
自1978年中國實行改革開放以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)珖嗣駳v經(jīng)40周年的艱苦奮斗，努力拼博，終于取得有目共睹的成績。中國路、中國橋、中國高鐵、中國港口、中國科技成為了中國的名片。
“偉大的背后都是苦難”，國家強(qiáng)大了也會遭別國妒嫉。日前，華為公司首席財務(wù)、公司創(chuàng)始人任正非的女兒孟晚舟，被加拿大應(yīng)美國當(dāng)局要求，以“莫須有”的罪名逮捕，直到今天還沒有回來。就是因為我們的華為，在全球即將部署5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，取得了世界先發(fā)優(yōu)勢，美國政府牽頭遏制，想改變?nèi)A為公司的發(fā)展軌跡。當(dāng)看到這條新聞后，我非常憤怒，是想阻止我們的科技發(fā)展嗎？告訴你們，不可能！你們沒有資格對中國指手畫腳。我們靠的是實力，不是這種陰招，我們14億人的心連在一起，是無法戰(zhàn)勝的團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大的力量。
讀《最后一分鐘》使我認(rèn)識到中國少年肩負(fù)的使命，“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，”我們要銘記歷史，“為中華之崛起而讀書”！
您對作品讀后感有多少了解嗎？優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量。眾所周知，寫一篇讀后感一勢必要通讀全文，經(jīng)過周密的考慮編輯為您挑選了“困境與出路讀后感”，即使只是一個小笑話也要分享給您的朋友！
在世界前十名的行列中，中國化妝品牌沒有，香水品牌沒有，制藥企業(yè)沒有，紅酒品牌沒有，高科技企業(yè)沒有，著名跨國公司還是依然沒有。面對如此多方面的問題，我國還處于相對落后的階段，尤其是民營科技企業(yè)和品牌。品牌是一個行業(yè)發(fā)展的靈魂。沒有真正的品牌，就不可能形成真正的產(chǎn)業(yè)。
知道了品牌的重要性，要改變這一現(xiàn)狀就一定要打造出屬于我們的并且令世界矚目的國有品牌。首先要確定品牌，光這樣是不夠的，還要以科技為指導(dǎo)提升品牌的競爭能力與科技含量，以標(biāo)準(zhǔn)為核心建立行業(yè)自律與質(zhì)量管理體系，以負(fù)責(zé)任的精神建立與各級**溝通的渠道，以產(chǎn)業(yè)鏈為主線建立市場服務(wù)體系，以培養(yǎng)教育為國擴(kuò)大社會影響。本文以以上幾點為主線，詳細(xì)介紹了具體的出路，讓人們對香水有一個美好的未來和充滿希望。
在文章的最后一部分，讓我更具體地知到芳香產(chǎn)品與我們的日常生活息息相關(guān)，而芳香離我們?nèi)绱酥Ｊ紫?，有香草茶、香草酒、香草醋、香草汁等。其次還有安全需求方面的空氣清新劑，除污劑及健康需求方面的藥品保健品等。
但是其最吸引我的最讓我關(guān)注的是芳香的功效，它可以改善記憶改善睡眠，改善腦功能，改善情緒，提高免疫力，抗氧化抗衰老抗菌消炎，降血壓血脂血糖，促進(jìn)生長，促進(jìn)泌乳，祛痘，祛斑，**消脂，消食導(dǎo)積，緩解疲勞，護(hù)肝利膽，強(qiáng)身健體。面對如此多的效果真是太神奇了。這些效用激起了我對芳香更大的興趣，芳香對人體健康有很大幫助，并且對美容有很好的功效，這無疑讓萬千群眾尤其是對女性朋友對其產(chǎn)生興趣，所以多來了解芳香知識對我們是有益的。
最后真誠的祝愿李博士提出的這些出路能付諸行動，能打造出屬于我們的國際品牌，將我國的芳香產(chǎn)業(yè)推向國際的大舞臺。
讀《困境與出路》，企業(yè)如何實現(xiàn)破壞性增長!
“股票市場殘酷地懲罰了那些讓增長停滯下來的公司”。增長的停滯直接導(dǎo)致股票市值大幅縮水，也直接表現(xiàn)為投資者賬戶回撤，而超預(yù)期的增長會帶來市場的亢奮和巨大的收益。因此，增長成為企業(yè)家和投資者關(guān)注的焦點。
為什么強(qiáng)大的公司會發(fā)展停滯甚至走向失??？新公司如何顛覆并取代目前該行業(yè)內(nèi)的霸主企業(yè)？為了找到答案，克里斯坦森與雷納研究了企業(yè)增長的路徑，《困境與出路》這本書提煉了兩個人的研究成果。
書中的重點是創(chuàng)新性增長，它被進(jìn)一步劃分為維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新。維持性創(chuàng)新以挑剔的、高端產(chǎn)品消費者為目標(biāo)，這些消費者要求要求得到性能更好的產(chǎn)品。為持續(xù)創(chuàng)新更多發(fā)生在市場地位強(qiáng)大的公司，它們延續(xù)原有成功路徑，退出更好的產(chǎn)品和服務(wù)，比如更好的手機(jī)、更大的銷售網(wǎng)絡(luò)。
與此相反，破壞性創(chuàng)新是指引入與現(xiàn)有產(chǎn)品相比尚不夠好的產(chǎn)品和服務(wù)，他們破壞并重新定義了這一軌跡。
破壞性創(chuàng)新有兩種：新市場破壞和低端破壞。
“新市場破壞”推出的產(chǎn)品使用更簡單或是價格更便宜，面對的是新的消費者，這些消費者沒有使用或擁有過原來的舊產(chǎn)品。智能手機(jī)就屬于新市場破壞。當(dāng)年的諾基亞手機(jī)，質(zhì)量可靠、價格便宜，人見人愛，看上去市場地位無比穩(wěn)固，可是當(dāng)智能手機(jī)面世并不斷發(fā)展，諾基亞的大廈轟然倒塌。諾基亞CEO奧利拉在記者招待會上說過一句話：我們并沒有做錯什么，但不知為什么，我們輸了。說完，連同他在內(nèi)的幾十名諾基亞高管不禁落淚。令人悲涼的是，市場競爭不相信眼淚。
“低端破壞”沒有創(chuàng)造新市場，代表了低成本的商業(yè)模式。沃爾瑪就是典型的低端破壞，其商業(yè)口號是天天低價，商業(yè)模式的核心就是低毛利率、高周轉(zhuǎn)率，傳統(tǒng)的西爾斯百貨毛利率是40%，存貨一年周轉(zhuǎn)3次，沃爾瑪毛利率降為25%，存貨周轉(zhuǎn)竟提高到一年5次，總收益美美噠。面對沃爾瑪這樣的競爭者，西爾斯百貨大勢已去。
通過對維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新的分析，作者的觀點是：破壞是增長的主要源泉。
創(chuàng)始于1987年的國美電器，與成立于1990年的蘇寧電器，曾經(jīng)是家電零售領(lǐng)域的競爭對手，當(dāng)年江湖地位十分風(fēng)光。2006年在上海市場的爭奪戰(zhàn)中，國美收購了永樂電器，而蘇寧則在上海連續(xù)開出多個門店，“美蘇爭霸”雙方的舉措都是維持性創(chuàng)新。
破壞者來自電商，阿里和京東利用互聯(lián)網(wǎng)，消除中間商，降低交易成本，創(chuàng)造了新的商業(yè)模式。電商是一個混合型破壞者。它采用降低交易費用的方式從美蘇那里搶奪了部分顧客，又通過網(wǎng)絡(luò)，覆蓋了美蘇市場以外的消費者。目前的國美營收連續(xù)3年下滑，蘇寧奮力轉(zhuǎn)型追趕，前景仍難言樂觀，“破壞性創(chuàng)新”的威力可見一斑。
這本書更像是寫給投資者看的，對于把握成長性投資機(jī)會還是很有幫助的。
《困境與出路》這本書給我留下了深刻的印象。它通過各種生動的故事和案例，精彩地展示了人們在困境中面臨的挑戰(zhàn)，并揭示了如何尋找出路和解決問題的方法。這本書為我提供了許多啟示和思考的機(jī)會，讓我對困境與出路有了更深刻的理解。
首先，這本書講述了許多真實的故事，這讓我更容易與書中的人物產(chǎn)生共鳴。每個故事都描述了不同的困境，從個人生活困境到組織管理的困境，涵蓋了各個層面。例如，在一個團(tuán)隊項目中，團(tuán)隊成員之間的合作出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致項目無法順利完成。面對這個困境，團(tuán)隊成員們糾結(jié)于互相指責(zé)，陷入了一個死循環(huán)。然而，在一次意外的機(jī)會中，團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者提出了一個創(chuàng)新的解決方案，重新激發(fā)了團(tuán)隊成員的合作精神，并最終成功完成了項目。這個故事讓我明白了在困境中尋找出路的重要性，以及創(chuàng)新思維在解決問題中的作用。
其次，這本書還詳細(xì)描述了一些困境的根源，并提出了相應(yīng)的解決方法。有時候，我們可能覺得困境是出乎意料的，不知道問題的根源在哪里。然而，這本書挖掘了這些困境背后的真正原因，并提供了一些實用的建議。例如，在一個家庭中，父母對孩子的教育差異導(dǎo)致了困境的產(chǎn)生。一位父親更加嚴(yán)厲，而一位母親則更加寬容。孩子由于這種差異而感到困惑，既不敢違反父親的規(guī)矩，也不敢和母親過于親近。為了解決這個困境，父母需要重新審視自己的教育觀念，并達(dá)成一致的標(biāo)準(zhǔn)。這個案例讓我明白了解決困境的關(guān)鍵在于找到問題的根源，并采取相應(yīng)的措施。
最后，這本書還探討了困境與出路之間的相互關(guān)系。困境并不是壞事，它們是我們成長和發(fā)展的機(jī)會。困境的存在讓我們不斷地思考和探索，從而找到出路并邁向成功。這種思維方式讓我對困境有了全新的認(rèn)識。我不再害怕困境，而是把它們視為一種挑戰(zhàn)和機(jī)會。無論是個人生活還是工作中，都會面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。掌握發(fā)現(xiàn)和解決困境的能力對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
通過閱讀《困境與出路》，我學(xué)到了很多關(guān)于困境與出路之間的關(guān)系和如何解決困境的方法。這本書提供了豐富的案例和故事，讓我更加深入地了解了困境和出路之間的相互作用。我深深地認(rèn)識到，每個困境都是一個機(jī)會，是我們成長和發(fā)展的契機(jī)。只有積極面對困境，尋找出路，我們才能夠不斷地成長并取得成功。這本書對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)努力運用其中的智慧，面對生活和工作中的困境，找到自己的出路。
眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新狼牙山五壯士讀后感精品，歡迎你閱讀與收藏。
我讀過許許多多的書籍，有《董存瑞舍生炸碉堡》，有《假如給我三天光明》，有《魯賓遜漂流記》，但是我最喜歡還是課文中的《狼牙山五壯士》、通過讀這篇課文，我明白了要做一個顧全大局的人！
文章主要講了：1941年秋，日寇集中兵力，想我國晉察冀發(fā)起攻擊。七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事。這五位壯士是多么地顧全大局，多么地偉大呀！他們完全可以選擇跟上連隊，這樣他們也許還不會犧牲。但是他們偏偏選擇了一條絕路，決定報住群眾和連隊主力的生命。
五位壯士顧全大局的精神深深地感動了我！我想起了在學(xué)校，同學(xué)們打掃衛(wèi)生的情景：有的同學(xué)總是因為自己躲倒了一次垃圾，多拿了一個拖桶、多擦了一次黑板而斤斤計較。同學(xué)們也許總想著：“憑什么我要比別人做多一點活？”他們的心里就像放了一臺天平稱，衡量著自己和別人的工作量、不愿讓自己吃一點虧。與相比五壯士，我們是多么渺小??！
其實，生活也有很多像五位壯士一樣顧全大局的人，他們那種顧全大局，、不屈不撓的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
《狼牙山五壯士》這篇文章是我們語文書上的，這真是一篇感人的文章，令我感觸頗多。
這是一個英雄的故事。1941年的秋天一，五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和部隊的轉(zhuǎn)移，義無反顧的走向狼牙山。利用地形優(yōu)勢，打退英法聯(lián)軍的進(jìn)攻，子彈沒有了，他們用石頭將敵人砸得七零八落。
為了成功完成任務(wù)，他們甚至毫不猶豫地跳下懸崖，冒著生命危險完成任務(wù)。
這篇英雄的故事是無比的光榮。我對他們充滿了崇高的敬意。在那個戰(zhàn)亂的年代，又有多少這樣的英雄先烈為了祖國的未來犧牲自己的生命，飲水思源，我們現(xiàn)在幸福的生活，和平的世界都是他們用自己的身軀鋪出來的。
這是一個無比感人的故事。看完這個故事，我更加痛恨侵略我們祖國的英法聯(lián)軍。若不是他們，我們的祖國怎么會民不聊生！
我們的英雄怎么能不一樣！我們的美麗家園又何至于廢墟遍布！
這是一個激勵人心的故事。閱讀了這個故事后，我的內(nèi)心充滿了驕傲和雄心，我想與英雄們保持一致，為我的家人和祖國做出貢獻(xiàn)。我身處和平年代，不應(yīng)忘掉國恥，更要以此為動力，磨煉自己的意志，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，努力感恩老師，回報社會，報效祖國。
”讀了這個故事，我得知今天和平的來之不易，新聞中也有戰(zhàn)亂國家，那里的人們居無定所，整日與炮彈為伴，沒有幸福和安定。每次看到這一幕，我都知道今天的寶貴，我一定要努力學(xué)習(xí)，努力實現(xiàn)！保衛(wèi)我的家人和祖國！
學(xué)了《狼牙山五壯士》這篇課文，我的心久久不能平息。我被五壯士的英雄壯舉給震撼了，他們的口號聲也驚天動地，氣壯山河。
《狼牙山五壯士》講的是抗日戰(zhàn)爭時期八路軍某部的五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和主力部隊轉(zhuǎn)移，**上山，頑**敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。這說明五位英雄熱愛祖國，熱愛人民，敢于犧牲。
多少民族英雄在過去為我們的生活拋下了頭顱，留下了許多感人的故事。如董存瑞舍身炸碉堡；劉胡蘭15歲時不怕敵人的刺刀；王二小把敵人引入包圍圈；只要原則是真的，斬首夏明翰不要緊，有上萬英雄付出了生命。與他們相比，我們非常高興，每天都能坐在寬敞明亮的教室里，回家后有家人的照顧和照顧。
但有些學(xué)生把這些東西當(dāng)成自己的，有些學(xué)生沒有完成作業(yè)；有的同學(xué)上課擾亂秩序；有的同學(xué)還跟老師頂嘴；有的學(xué)生比別人有錢想到這些，我們能負(fù)擔(dān)得起那些為新中國的勝利而奮斗的革命先輩嗎？
也許，有學(xué)生認(rèn)為，這是一個和平的時代，革命先輩的精神已經(jīng)毫無用處，其實不然，年輕人強(qiáng)，國家強(qiáng)；少年富，則國富；少年自由，則國自由；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；年輕人居世界第一，國家居世界第一。同學(xué)們，我們是祖國的棟梁，中國的未來就在我們肩上，我們要為祖國的美好明天貢獻(xiàn)力量！
讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多.“狼牙山五壯士”是指在抗日戰(zhàn)爭時期，在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡林，胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇，在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖，馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住，幸免于難；5位戰(zhàn)士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。
在這五位戰(zhàn)士中，我最敬佩的一個人就是班長——馬寶玉。文中有一處使我感觸最深：面對在他們前面有兩條路，一條路是省路，如果走這條路就會讓敵人發(fā)現(xiàn)連隊主力的方向，第二條路是死路。馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲：“走”，帶頭向死路棋盤陀走去。一個“走”字?jǐn)S地有聲，體現(xiàn)出馬寶玉態(tài)度堅決果斷。五位壯士毫不猶豫地選擇了第二條路，他們寧愿犧牲自己，也不愿暴露連隊主力。就這樣五位壯士英勇犧牲了，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。
文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著'打倒日本帝國主義'!'中國共產(chǎn)黨萬歲'!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.五位壯士愛國、愛人民，和他們堅強(qiáng)不屈的精神深深地感動了我。當(dāng)狼牙山上響起了他們壯烈的口號聲時，讓我感受到了日寇的殘忍和中國人民的堅強(qiáng)不屈。當(dāng)五位壯士面對通往主力部隊和不歸之路時，他們毅然選擇了絕路，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，戰(zhàn)士一去兮不復(fù)還?！倍嗝磦ゴ蟮奈鍓咽堪?他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)火已煙消云散，那個彈片紛飛的年代已一去不復(fù)返。我們現(xiàn)在處在祖國繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的和平年代，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點困難與他們相比算得了什么。
《狼牙山五壯士》這篇課文相信大家都很熟悉這個名稱吧！他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家，已殉國成仁，他們的那種品質(zhì)，霎時間 ，讓我對他們敬仰之情油然而生。
1941年，日本帝國主義進(jìn)行了一次大掃蕩，狼牙山五壯士為了掩護(hù)群眾和部隊的轉(zhuǎn)移，他們視死如歸，奮力抗敵，沒過一會兒，他們就彈盡糧絕了但他們依然有辦法，他們舉起石頭，向日偽軍的頭扔過去，只聽見一聲聲慘叫，山上的石頭也快用光了，他們知道，再也逃不掉了。敵人罪惡的身影一步一步逼近，他們舉起石頭，砸毀了從敵人手中奪來的槍支掏出最后一顆手榴彈拉開玄奮力向敵人扔去。
然后便縱身跳下十丈深的峽谷，在跳下的同時，他們高呼著“打倒日本帝國主義，中華民族萬歲！”的響亮口號！這口號在山間回蕩，這口號傳到了長城內(nèi)外，這口號傳到了五湖四海。
他們這種精神被當(dāng)代人所崇拜，被譽(yù)為“狼牙山五壯士”他們這種壯志情懷，至今還讓我回味無窮。
當(dāng)我讀到五位壯士跳山崖的那部分時，我的心受到了震撼，五位壯士為了解放全民族，為了解放全中國人民，他們用自己的 生命譜寫了一曲壯烈的詩篇。我們今天的美好生活是來之不易的，是像狼牙山五壯士一樣的千千萬萬的革命先烈換來的?。∷麄兪亲顐ゴ蟮娜?，他們是最令人敬佩的人，他們表現(xiàn)出來的是多么崇高的愛國情懷??！同時我也難過，為什么我們的祖國，我們?nèi)嗣駮馐苋绱瞬还健⒎侨诵缘膶Υ?。那是因為我們國家落后，人民軟弱。如果我們國富民?qiáng)，誰還敢來侵略我們的祖國。作為一名小學(xué)生，我們要從力所能及的事情做起，愛祖國、愛人民、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長，努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，將來成為祖國的棟梁之才，把我們的祖國建設(shè)成更加富強(qiáng)！
記一次實驗
開學(xué)時，老師讓全班同學(xué)做一個有趣的時驗。
當(dāng)我們正在十分興奮地討論著什么時候做、做什么內(nèi)容時，老師微笑著走上講臺，用她那甜美地聲音說道：“我答應(yīng)同學(xué)們今天做實驗，大家準(zhǔn)備好了沒有？”“準(zhǔn)備好了！
”“很好，下面開始制作”。老師說話時，他從講臺的抽屜里拿出一個雞蛋、一壺鹽、一個玻璃杯、一杯水和一把勺子。老師親切地對我們說：
“下面我要把雞蛋和水放進(jìn)這個玻璃杯，然后……”邊說，邊動手做了起來。老師把雞蛋放進(jìn)杯子里，然后倒半杯水，用勺子往杯子里倒幾勺鹽，然后不停地攪拌。過了一會后，水終于停了下來。
老師問道：“有誰知道我要干什么？”大家你看看我，我看看你，都滿肚子疑問地?fù)u了搖頭。
這時，老師又盛了幾勺鹽放了進(jìn)去，再倒進(jìn)一些水，這時，我附近的一位同學(xué)立即站了起來，說道：“哦，我知道了，老師您做的是‘讓雞蛋浮起來’的實驗，可您為什么要做這個實驗?zāi)兀J里到底藏的是什么藥？”聽了這位同學(xué)的訴說，大家也在下面嚷了起來：
“對呀，為什么呀？”“真是讓人百思不得其解？”老師清了清噪子，對大家說：
“先看我把實驗做完?！敝灰娎蠋煱岩恍〔糠蛀}倒進(jìn)去之后，用勺子攪拌了一會兒，雞蛋便浮了上來，老師用勺子把它壓了下去，它又頑皮地從另一個地方浮上來。老師意味深長地對我們說：
“我做這個實驗，是為了告訴你們，學(xué)習(xí)要不斷地積極，就像這雞蛋，如果不是不停地加鹽，就不會浮上來，你們學(xué)習(xí)也要這樣，要不斷地積累，才能取得好成績?！崩蠋熣f完，我們才恍然大悟。
回想起來，那個實驗也很有趣。我希望我能學(xué)得越來越好像那個雞蛋。太好了。
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文后，我很憎恨日本侵略者。
1941年，日軍入侵我晉察冀根據(jù)地。馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五名七連六班戰(zhàn)士接受了保護(hù)群眾、轉(zhuǎn)移連隊的任務(wù)。他們有計劃地把大批敵人引到瑯琊山，然后攻擊他們。
后來，他們把敵人帶到了死胡同，在山頂殲滅敵人后，勇敢地從懸崖上跳了下去。
我想，一些巔峰殲敵的亮點，驚心動魄的英雄形象躍然紙上。他們不想，也不能浪費任何一顆子彈、手榴彈，想讓每一顆子彈，和手榴彈都能準(zhǔn)確無誤地，以排山倒海的力量洞穿敵人豺狼的心臟。
我看到這些，腦海里浮現(xiàn)出一個畫面：一群接著一群的日本鬼子不斷地向五壯士們撲過來，如鬼怪的獠牙；如地獄的使者；如喪心病狂的惡魔，但五壯士們一點也不懼怕，決不后退，心里有一個信念在吶喊：“我在陣地在！
”向數(shù)不勝數(shù)的鬼子射擊。有不少的敵人剛抓住巖石，面漏兇光，惡狠狠地向他們再一次撲上來，五壯士迅速地射擊，敵人一個個掉入山澗，粉身碎骨，魂飛魄散。鬼子還是源源不斷的撲來，但是五壯士謹(jǐn)記自己的信念，不惜自己的生命繼續(xù)戰(zhàn)斗……正所謂：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
如果我有幸成為他們中的一員，我也會用我的槍打敵人，這樣他們就會死傷。如果子彈用完了，我會憤怒地用石頭打死敵人。讓侵略者望而卻步。
關(guān)于中國英雄的故事有很多，比如：黃繼光堵住了漏洞；王二巧妙地將魔鬼引入包圍圈；小英雄雨過天晴，堵車成功逃脫；董存瑞舍身炸碉堡……
我現(xiàn)在還是個小學(xué)生。我必須努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己。只有在未來，我們才能使我們的祖國更加強(qiáng)大！
西安普天小學(xué)五年級二班孫樹宇
回想起自己對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，再看看五壯士為了民族的解放事業(yè)，敢于赴蹈火的精神，覺得自己的做法是多么不就應(yīng)呀！如果這一天，我在學(xué)習(xí)上遇到一點困難，然后退卻，我明天怎么能為祖國做出貢獻(xiàn)呢？
烈士們，我一定要以你們?yōu)榘駱樱慌吕щy，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國更加完美繁榮而成長！
讀狼牙山五壯士有感（三）：
讀完《狼牙山五壯士》，心里久久不能平靜。想了很多東西。
《狼牙山五壯士》講了1941的秋天，五位壯士英雄勝利完成了陸擊敵人，掩護(hù)人們?nèi)罕姾瓦B隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的認(rèn)為。當(dāng)他吃光彈藥，即將被敵人俘虜時，他毅然跳崖。
在這篇文章中，最讓我感慨的是五位英雄在喊著要打敗日本帝國主義！中國共產(chǎn)黨萬歲！
然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖，這聲音驚天動地，氣壯山河，喊出了中國人的肺腑之聲。他們無畏犧牲的崇高革命精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。
五位英雄的英雄事跡是中華民族的脊梁，是中國人民的楷模；他們的英雄氣概將浩氣長存，他們的英勇事跡流芳百世不知不覺，我心中聳起了一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。
讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋天。瑯琊山五大英雄向我們展示的無畏革命精神，將閃耀千年。
讀狼牙山五壯士有感（四）：
狼牙山五壯士讀后感
前幾天，我們學(xué)了一篇名叫《狼牙山五壯士》的課文，文中五位壯士的勇敢精神令我敬佩。
這篇課文主要講了五位壯士理解完任務(wù)后引誘敵人上山，把敵人引上絕路后，在狼牙山山頂殲滅敵人，五位壯士見群眾和部隊主力安全撤離后，英勇的跳下了懸崖。
五位英雄英勇五位，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和軍隊主力，他們故意把敵人帶到懸崖邊，把危險留給自己。如果我是班長馬寶玉，我會進(jìn)退兩難。他們想掩護(hù)群眾和軍隊，但不想犧牲自己。
可以監(jiān)視馬寶玉等4名戰(zhàn)士為了顧全大局，毫不猶豫地，選擇了3塊懸崖棋盤坨舉。這種勇敢的精神怎能不被人欽佩呢？
看完這篇課文，五位英雄的勇敢讓我想起了自己的人生膽怯。記得那一次，我和爸爸一齊看了一集電影，里面的資料讓人一看就膽戰(zhàn)心驚?？吹臅r候我還沒有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮此刻我眼前，頓時，我心里什么都沒有，只有那些恐怖的事情，已經(jīng)很晚了，我還是不敢睡覺，嚷嚷著要和媽媽睡，可媽媽不但沒讓，還批評了我。
此刻想起這件事，再想想狼牙山五壯士的壯舉，覺得自己當(dāng)時那么膽小，竟然被一些不存在的東西笑得不敢睡覺，真是可笑。
從現(xiàn)在起，我必須克服我的膽怯，向五位英雄學(xué)習(xí)，向他們的勇敢精神學(xué)習(xí)。
讀狼牙山五壯士有感（五）：
狼牙山五壯士讀后感
中國，一個有著五千年歷史文化的古老國度，在如河的歲月中，涌現(xiàn)出了千千萬萬個愛國義士，他們的愛國事跡讓我們深深感動。
在我五年級的課本上，有一篇文章《狼牙山五壯士》。文章中：晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連六班的馬寶玉，葛振林，胡德林胡福才，宋學(xué)義五位戰(zhàn)士為了不讓日軍找到主力部隊，他們故意將日軍引到狼牙山頂，以拖延時間在峰頂將日軍打死了九十余人，子彈打光了，他們就用石塊砸，鬼子剛一沖上來，就被砸死好幾十個。
之后，他們累得筋疲力盡。這時，魔鬼沖上來，五位英雄大喊：“打倒日本帝國主義！”！
中國共產(chǎn)黨萬歲！依次跳下崖去。馬寶玉、胡德林、胡福才逝世；葛振林和宋學(xué)義因為懸崖上的樹枝而活了下來。他們分別于1987年和2005年去世。
這五位烈士的壯舉，使我深切感受到中國人民的堅韌不拔和寧死不屈的偉大精神。多少中國人為建立這個偉大的祖國獻(xiàn)出了寶貴的生命！
讓我們深情地說：祖國，我愛你！
讀狼牙山五壯士有感（六）：
狼牙山五壯士讀后感
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我深受感觸。
這篇課文主要記述了1949年秋，七連六班的五位壯士為了掩護(hù)人民群眾和連隊主力，把敵人引上狼牙上，痛擊敵人，最后子彈打光了，五人英勇跳下懸崖。本文生動地描寫了五位英雄對祖國的熱愛、對敵人的仇恨和為革命事業(yè)英勇犧牲的精神。
俗話說，有些人死于鴻毛，有些人死于泰山。五位壯士在萬分緊急的關(guān)頭，腦海中就只有一種想法：
只要能保護(hù)人民群眾和連隊主力，我們的犧牲就是值得的，這讓我想起了以前看過的一個故事：荊軻刺秦王，臨終時，荊軻唱了兩句歌：風(fēng)蕭蕭分易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
這說明荊軻明白此去九死一生，但他還是毅然前進(jìn)。這種明知山有虎，偏向虎山行的精神難道不令人敬佩嗎？
此外，董存瑞和羅盛教在危機(jī)時刻總是把生命的期待留給別人，把死亡的危險留給自己。他們是多么勇敢?。∷麄兪俏倚闹凶顨J佩的人。
讀狼牙山五壯士有感（七）：
狼牙山五壯士讀后感
最近，我讀了《狼牙山五壯士》一文，我深受感動。
故事講的是抗日戰(zhàn)爭時期，七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊主力轉(zhuǎn)移，把敵人引上了狼牙山絕路，痛擊敵人，最后英勇跳崖的故事。誰不珍惜年輕的生命？誰不渴望自由的生活？
但是，為了人民的幸福，為了祖國的解放，五位壯士義無反顧的獻(xiàn)出了自己的生命，用鮮血和生命譜寫了一曲氣壯山河的抗日頌歌。俗話說：死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。
五位壯士在萬分緊急的關(guān)頭，腦海中就只有一種想法：只要能保護(hù)人民群眾和連隊主力，我們的犧牲就是值得的。這使我想起了抗日小英雄劉胡蘭，她在十五歲時參加中國共產(chǎn)黨被敵人用側(cè)刀給害死了，可她還是沒有向敵人屈服，說出其他共產(chǎn)黨員的名字。
劉胡蘭雖然是一個盛開的女孩，但她也很偉大。
我們作為一名新世紀(jì)的兒童，21世紀(jì)的主人，應(yīng)好好學(xué)習(xí)，報答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，更重要的是，長大要為祖國做貢獻(xiàn)，這樣才不會辜負(fù)先烈們的遺愿。
讀狼牙山五壯士有感（八）：
狼牙山五壯士讀后感
故事發(fā)生在1941年8月的抗日戰(zhàn)爭時期。日軍在中國晉察冀根據(jù)地調(diào)集兵力7萬多人，進(jìn)行了毀滅性的掃蕩。敵人包圍了縣城西南的狼琊山地區(qū)。
他們試圖殲滅該地區(qū)的八路軍和地方**機(jī)構(gòu)。經(jīng)過一個多月的英勇戰(zhàn)斗，我軍決定遷往龍王廟。保護(hù)群眾和公司轉(zhuǎn)移的任務(wù)移交給了五位六級強(qiáng)者。
五壯士把敵人引上狼牙山頂峰的絕路。五位壯士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打完后，拿著一塊大石頭向敵人頭上砸去。把敵人墜落山澗，粉身碎骨。
應(yīng)對步步逼近的敵軍，寧死不屈，砸毀從敵軍手里奪來的槍支。五位壯士縱身跳下深谷。五個英雄的英雄主義和為人民的利益犧牲的精神被人民稱為狼ya山五英雄。
他們用生命和鮮血寫了一首壯麗的詩。讀完主人公的故事，心中充滿了對他們不屈不撓的崇高敬意。我們此刻的和平年代，是多少烈士拋頭顱，灑熱血，經(jīng)過千辛萬苦與敵人殊死搏斗換來的。
所以我們應(yīng)該珍惜美好的時光，努力學(xué)習(xí)，拿出最好的成績。長大后要報效祖國，榮耀祖國，不要讓外國人污辱我們的中國人民。我認(rèn)為這是對革命先烈最好的紀(jì)念。
讀狼牙山五壯士有感（九）：
狼牙山五壯士讀后感
《狼牙山五壯士》是五年級上冊課本里的一篇文章。文章敘述了1941年秋，馬寶玉等五位抗日英雄，為了掩護(hù)群眾和部隊主力的轉(zhuǎn)移，在狼牙山阻擊敵人，最后壯烈犧牲的故事?？赐赀@篇文章，我深深地被五位英雄自我犧牲的崇高精神和寧死不屈的革命精神所感動。
當(dāng)他們完成任務(wù)時，他們本可以跟著部隊。但他們認(rèn)為，如果敵人緊隨其后，就會發(fā)現(xiàn)群眾和軍隊，這是非常危險的事情。于是，他們毫不猶豫地選擇上山，帶領(lǐng)敵人登上狼琊山頂。
他們給別人以安全，給自己以危險，這是多么高尚的自我犧牲精神??！
當(dāng)他們彈盡糧絕，陷入敵人重圍時，應(yīng)對敵人的威逼利誘，他們昂首挺胸，視死如歸，高喊著打倒日本帝國主義、中國共產(chǎn)黨萬歲的口號，跳下深谷而殉國，譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的英雄樂章。
五位勇士犧牲了，他們的光輝形象永遠(yuǎn)活在我們的心中，他們的革命精神永遠(yuǎn)激勵著我們勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，為振興中華多作貢獻(xiàn)，把祖國建設(shè)得更加富饒美麗。
讀狼牙山五壯士有感（十）：
讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我深受感動。
這篇文章記敘了抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍某部的五位戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和部隊主力的轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。它展現(xiàn)了愛祖國、愛人民、恨敵人、敢于犧牲的五位英雄的革命精神和英雄氣概。
當(dāng)我讀到五位壯士為了保護(hù)人民群眾和部隊主力的安全，英勇跳崖的而壯烈犧牲的時候，不禁為五士這種舍己為人的完美品質(zhì)而人慨。這讓我想起在一篇文章中子寫到一句話：一位勇敢無畏的老師在一夜的洪水中奮力救出了十四和住校的學(xué)生，而唯一沒能救出的那個人，就是他自己的事情。
這也讓我想起青海大**舉行時，有多少無名英雄為了拯救廢墟中的人民而英勇犧牲！這種自我犧牲的精神難道不值得欽佩嗎？
在現(xiàn)代生活中，還有許多無名英雄貢獻(xiàn)者自己的一切，他們和五位壯士一樣，像不朽的豐碑一樣永遠(yuǎn)屹立在狼牙山頂峰，永遠(yuǎn)值得我們敬仰。
從小到大，寫作似乎是大難題。這是由于錯誤的寫作標(biāo)準(zhǔn)造成的。寫作不應(yīng)該是個問題。寫作應(yīng)該是每個人都能做的事。
只要會表達(dá)，能夠傳遞自己的意思，就算是文盲，即使沒辦法說話，用手語，讓人將你的意思記錄下來，就是一篇文章，你就會寫作。寫作就是把你的語言變成文字。我們年輕的時候都有寫作的標(biāo)準(zhǔn)。最基本的是字?jǐn)?shù)，不少于。
然后有許多不成文的標(biāo)準(zhǔn)，例如主題升華。這讓孩子覺得寫作不同于日常表達(dá)，所以沒什么可說的。經(jīng)過訓(xùn)練，少數(shù)孩子學(xué)會了，但也就變成套路，寫的也不是自己的真實，由于這種**，一有機(jī)會不寫，他們也就迅速放棄這種討厭的事。
說實話，作文教育，能改變的不多，只要作文還要拿出來評分，就得定些字?jǐn)?shù)之類的硬性標(biāo)準(zhǔn)，主題也不太可能放開。這算是學(xué)習(xí)語文付出的一定代價吧，也不是一無所獲，文字與標(biāo)點的規(guī)劃使用，遣詞造句的基本技能，再生硬的作文課都能給你，它們也是有用的基本功。當(dāng)我們不再需要考試時，寫作是一種極大的樂趣，至少在我看來是這樣。
如果仍然困難，就不能從原來的痛苦成分標(biāo)準(zhǔn)中解放出來。你說話時，把手機(jī)錄音打開，半個小時后，把你說的逐字整理出來，就是文章，你描述了某件事，表達(dá)了某種想法，一定有一兩句話非常生動。當(dāng)然，你可能會嚇一跳，其中有大量語病、斷裂、破碎、語焉不詳，就像一輛車勉強(qiáng)能跑，但輪胎癟了，車燈破了，油門不太給力，剎車反應(yīng)不靈，這些毛病的修理過程，就是寫作水平的成長。
漂亮的文章，它看起來是我手寫我口，自然而然，但其實又比口語進(jìn)化一些，最后帶領(lǐng)你的口語，你在表達(dá)時，更有邏輯，更生動，最后更有說服力。這也是寫作的意義。思維能力的提高使你的生活更加理性，最終更加幸福。幾年前，一個20多年沒見我的同學(xué)叫我**：
聽說，你現(xiàn)在專門寫作了？我說，是啊。他問，你的職稱是什么？
我說，沒有。他很驚訝，鼓勵我。這個頭銜還需要評估。最后，他問我你是哪一級的工作。我說過你不是。他有點生氣，說，那你怎么能說你在寫呢！
我知道我一句話也說不出來，所以我很快打了哈一下，說了些無關(guān)緊要的話。在我同學(xué)眼里，我可能是一個**。我這同學(xué)很樸實，他可能認(rèn)定一些標(biāo)準(zhǔn)總是要有的，無法接受一個人沒有組織認(rèn)可，擅自宣稱自己在寫作。
我不是說評價書名不重要，我也不反對你加入作家協(xié)會。我不少好朋友是作協(xié)會員。我想，如果我申請，一些協(xié)會會接受我（當(dāng)然，這句話可能是傲慢的）。
只不過，我覺得我都靠寫作養(yǎng)活自己了，何必再搞個證明呢？我又不喜歡開會。我也有自信。我的讀者知道我沒有頭銜，我不是協(xié)會會員，我是個體經(jīng)營者，我們可以一直玩，對吧？
寫作，就是一個人的生活，是你撕手指倒刺的切膚之痛，是你跑完10000米后的靈魂出竅，是所有你想對自己說的話，是你的日記，也是你的演講，你想寫作，就是你想生活。你生活得好，如實記錄，就是好文章。拒絕套路，也不要迎合，誠實一點，反而容易寫作，就這樣開始吧。
1、你的帶然那質(zhì)，來自于你對要在過的下于，讀過的書。
最近，我讀了《狼牙山五壯士》一文，使我受益匪淺。
文章主要講了：1944年秋，日寇集中兵力向我國晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。七連六班的馬寶玉等五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊轉(zhuǎn)移的任務(wù)，英勇殲敵。
為了拖住敵人，五位戰(zhàn)士一邊利用險要的地形痛擊敵人，一邊有計劃地把大批敵人引上了狼牙山，又用易守難攻的地形把沖上來的敵人一次又一次地打下去。在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。他們完成任務(wù)后，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，又把敵人引上了狼牙山的棋盤陀頂峰。
五位戰(zhàn)士居高臨下，繼續(xù)向緊跟在身后的敵人射擊，山坡又躺下了許多具敵人的尸體。彈藥打完了，他們就用石頭砸，山坡上傳來一陣陣敵人的叫聲，不少敵人墜落山澗，粉身碎骨。
最后，五位戰(zhàn)士勝利地完成了任務(wù)，就相繼跳下懸崖。
讀了這篇文章，我深深地悟出一個道理：五位壯士為了新中國的解放，愿犧牲自己的生命來保護(hù)群眾和連隊主力。這種把死亡留給自己，把生命留給他人的精神永遠(yuǎn)活在人們心中。這種精神更值得全國人民弘揚。我們一定要化悲痛為力量，刻苦讀書，勤奮向上，長大為建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國貢獻(xiàn)我的一份力量。
狼牙山五壯士的故事在中國家喻戶曉，雖然已過了幾十年，但人們一提起這段悲壯的歷史，仍然會被英雄們的壯舉所感動。
這篇故事講述的是1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。七連六班的'五位壯士為了保護(hù)群眾及連隊，把敵人迎上了狼牙山，然后跳下懸崖的故事。
讀了這篇故事，我常問自己，到底是什么力量使這五名戰(zhàn)士有勇氣跳崖，為人們高呼著“打倒日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨萬歲”！跳下懸崖的時候，他們心里想著什么？經(jīng)過大量的賞析和思考，我終于找到了答案，是對日本帝國主義侵略者的無比仇恨，和對祖國、人民的無限熱愛才使他們有勇氣戰(zhàn)斗到最后一息、決不投降。日本帝國主義侵略中國，他們到處殺人放火，無惡不作。每一名中國人都懷著無比的仇恨堅決要消滅侵略者，保衛(wèi)我們的家園，這五名戰(zhàn)士代表著千千萬萬的優(yōu)秀的中華兒女，為了保衛(wèi)祖國和人民，早吧個人的生死置之度外，間就果斷地同敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。在保衛(wèi)人民的時刻，他們不珍惜自己的生命，正是這些革命先烈的英勇斗爭和生命與鮮血才換來了我們今天的幸福生活，我們永遠(yuǎn)不會忘記這些革命先烈的英勇事跡，今天，我們都生活在和平繁榮的年代，狼牙山五壯士的戰(zhàn)斗情景不會再出現(xiàn)，中國已變得強(qiáng)大起來。雖然沒有了侵略者，我們也不會忘記他們的精神，我們的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，把祖國和人民的利益牢記在心頭，長大之后，報效中國！
如果你對“點亮黎明的天使讀后感”有疑問請參考下方的資料獲得答案，作品這本書讓很多人都愛不釋手。讀后感可以把具體感受和得到的啟示寫成一篇文章，一段話，相信你會找到適合自己的使用技巧！
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的點亮黎明的天使讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一個來自大洋彼岸的天使，用她的善良與愛心給予了無數(shù)西藏盲童來自心靈上的撫慰與溫暖，讓人性的光輝灑滿整個中華大地。
一個叫薩布瑞亞的失明女子，在一次偶爾與美麗的西藏邂逅間，她發(fā)現(xiàn)西藏盲童都受人歧視，他們沒有自信，仿佛一直生活在一個無底的深淵之中。她便在這個時候，如同天使一般留在了這片土地上，為了讓盲童受教育而不顧外界的`阻力，一個身處異鄉(xiāng)國度的女子通過堅持不懈的努力讓無數(shù)盲童的心靈上得到知識的滋潤，并讓他們學(xué)會了基本的生存技能，能夠自食其力。她無愧于是點燃黎明的天使。
讀完后，我不禁掩卷沉思。一個國外的弱女子，同樣有著生理上的缺陷，卻執(zhí)著地留在一片人生地不熟的地方，只為將那愛的火焰，傳遞給黑暗的世界無限的光與熱，用自己的一份綿薄之利為同樣失明的孩子提供幫助，這便體現(xiàn)了薩布瑞亞身上人性的溫暖。國外人尚能如此，我們國人又做了什么呢？只是一味地嘲諷與歧視那些盲人，將他們更往深淵里推了一把嗎？不，我們是同胞，更應(yīng)手足情深，用自己最大的努力去幫助那些盲人。讓他們早在沒有色彩而麻木的世界中的心靈，一點點復(fù)蘇過來。
一滴水中可以折射出一個七彩的世界，平凡的小事中更能折射出人性的溫暖與美好。
記得那個寒冷的冬天，冷風(fēng)呼嘯，來來往往衣著光鮮的人流中有著這樣一幕不相稱的畫面：一個衣衫襤褸的乞丐，卷縮在城市的一角之中，身上單薄的外套已早滿是補(bǔ)丁，凍得不禁渾身打起了顫?？扇松饺撕Ｖ袇s沒有一個人給他一絲溫暖，人們的眼神冷漠如冰，甚至還帶著一絲厭惡。突然有一個扎著馬尾辮的小女孩從旁邊經(jīng)過水汪汪的眸子注視著面前的乞丐，靜靜地從口袋里掏出皺巴巴的10元紙幣輕輕放在那人腳邊，轉(zhuǎn)身，便心滿意足地離開了。那人雖明顯有些驚訝，但他十分感動，渾濁的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，久久不曾落下……
是啊，每個人心底處都有一塊最柔軟的地方，是為了更好地體會人世間的冷暖，并感觸那來自人性的善良與溫暖。我們應(yīng)像天使薩布瑞亞一樣，將愛的花朵開遍異國他鄉(xiāng)，讓那些早已淡漠的心靈，重溫人間的美好。
《點亮黎明的天使》是一本難得一見的創(chuàng)意小說，它講述了一個關(guān)于生命的故事，故事中主人公失去了眼睛，天使將光明帶給他。故事情節(jié)感人至深，以人性的真善美和美麗的愛情為主線，讓人深入思考人生，引發(fā)了廣泛的共鳴。
小說第一章寫的是人生中的一個不幸事件：主人公失去了眼睛。他晝伏夜出，加倍地努力工作，希望補(bǔ)償眼睛損失的一些東西。他的工作變得更加慢且艱難，更加困難和挫敗。這時天使出現(xiàn)了。天使像是照耀他的太陽，帶給他光明。將光明的傳遞比喻為天使的力量，表現(xiàn)了人與天使的交流和互動，也表現(xiàn)了人們與自己心靈的交流和互動。這種交流和互動給讀者深思和啟示，有如一盞啟明燈，指引著人們前行。
第二章突出了故事中的愛情情節(jié)，展示了人類之間的真善美。茱麗的父親在公共汽車?yán)顲EO陳下車時，發(fā)現(xiàn)他忘記了人臉上掛著的皮包。他跳下公共汽車，舉起皮包，一番交談后，CEO給了他名片。茱麗通過這張名片得到了CEO的聯(lián)系方式，之后開始了自己的創(chuàng)業(yè)，取得了巨大成功。CEO對茱麗所展現(xiàn)出來的才華，勇氣和堅持不斷，使他不斷地想起她。他會定期在她的店里買東西而不是去大商場，他對茱麗無聲的關(guān)心和愛意恰好表達(dá)了一種人之間的感動和親情。
故事情節(jié)風(fēng)格簡潔大方，講述了生命的真諦和人性的純真，表現(xiàn)出作者的情感深度和哲思層次。這本書是一本非常值得一讀的書籍，它會改變你的想法，打破你的成見，去得到你所渴望的人生。有如一位穩(wěn)重，高尚可愛，充滿智慧和哲學(xué)思想的天使，指引著你堅持，勇氣，充滿愛的人生道路。它將在你的生命旅程中，閃耀出光明的燈塔，化解你的迷茫和難過，提供勇氣和支持讓你勇往直前，前往美好的彼岸。
《點亮黎明的天使》是一部富有溫情和感人故事的小說。這本書講述了一個小女孩艾米莉亞的成長故事，他們家人的愛和支持成就了艾米莉亞的愛心故事。
艾米莉亞是一個年輕的女孩，她很感性，但是她一直受到家人的愛和關(guān)注。這讓她感到非常幸福和滿足。但是有一天，一個不幸的家庭事件改變了這一切。
艾米莉亞的母親去世了，父親在家庭暴力之中變得越來越沉迷于酒精和毒品。他開始打他的孩子，這讓艾米莉亞感到非常痛苦和無助。她覺得自己不能控制任何事情，甚至不能保護(hù)自己和她的弟弟。
然而，在一個意外的機(jī)會里，艾米莉亞遇到了一位神秘的老人——一個叫做皮特的人。皮特告訴她他自己曾經(jīng)是一個無家可歸的流浪漢，但是有一天，他遇到了一個好心人，并從那以后也開始做一個行善的人。皮特向艾米莉亞講述他的經(jīng)歷，讓她感到非常感動和受到啟發(fā)。
從那以后，艾米莉亞開始跟著皮特行善，她學(xué)會了關(guān)注別人的需要。她和皮特一起為流浪者送餐、為孤獨的老人送去即時食品、向一些社區(qū)公益計劃捐助一些錢物等行動。
在行動的過程中，艾米莉亞漸漸變得更加自信和勇敢，她也更加意識到自己的價值。最終，艾米莉亞幫助自己的家庭走出了困境，這使得她真正感受到了她自己帶給了其他人的幫助和支持。
總之，這是一個非常感人和有啟示性的故事，它向我們展示了點亮生活和改變別人生活的能力。它告訴我們，如果我們用心關(guān)注別人的需求，就可以創(chuàng)造更加仁慈和美好的社會，甚至可以幫助自己認(rèn)識和彌補(bǔ)內(nèi)在不足。這本書值得一讀！
一位來自大洋彼岸的天使，用她的善良和愛心，給了無數(shù)盲童發(fā)自內(nèi)心的安慰和溫暖，讓人性的光輝傳遍了中國大地。
一個叫薩布瑞亞的失明女子，在一次偶爾與美麗的**邂逅間，她發(fā)現(xiàn)**盲童都受人歧視，他們沒有自信，仿佛一直生活在一個無底的深淵之中。
她便在這個時候，如同天使一般留在了這片土地上，為了讓盲童受教育而不顧外界的阻力，一個身處異鄉(xiāng)國度的女子通過堅持不懈的努力讓無數(shù)盲童的心靈上得到知識的滋潤，并讓他們學(xué)會了基本的生存技能，能夠自食其力。
她無愧于是點燃黎明的天使。
讀完后，我不禁掩卷沉思。
一個國外的弱女子，同樣有著生理上的缺陷，卻執(zhí)著地留在一片人生地不熟的地方，只為將那愛的火焰，傳遞給黑暗的世界無限的光與熱，用自己的一份綿薄之利為同樣失明的孩子提供幫助，這便體現(xiàn)了薩布瑞亞身上人性的溫暖。
國外人尚能如此，我們國人又做了什么呢？難道只是嘲笑和歧視那些盲人，把他們推向深淵？不，我們是同胞。我們應(yīng)該更加富有同情心，盡力幫助那些盲人。
讓他們早在沒有色彩而麻木的世界中的心靈，一點點復(fù)蘇過來。
一滴水能反映出五彩繽紛的世界，平凡的小事也能反映出人性的溫暖和美麗。
記得那個寒冷的冬天，冷風(fēng)呼嘯，來來往往衣著光鮮的**中有著這樣一幕不相稱的畫面：一個衣衫襤褸的乞丐，卷縮在城市的一角之中，身上單薄的外套已早滿是補(bǔ)丁，凍得不禁渾身打起了顫。
可人山人海中卻沒有一個人給他一絲溫暖，人們的眼神冷漠如冰，甚至還帶著一絲厭惡。
突然，一個扎著馬尾辮的小女孩走過來，盯著眼前的乞丐。她悄悄地從口袋里掏出一張皺巴巴的10元鈔票，輕輕地放在男的腳邊，轉(zhuǎn)身心滿意足地走了。
那人雖明顯有些驚訝，但他十分感動，渾濁的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，久久不曾落下……是啊，每個人心底處都有一塊最柔軟的地方，是為了更好地體會人世間的冷暖，并感觸那來自人性的善良與溫暖。
像天使薩布里亞一樣，我們應(yīng)該向其他國家開放愛的花朵，讓那些已經(jīng)冷漠的心重溫世界的美麗。
書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“白玫瑰與紅玫瑰讀后感”的演講讓我們思考了很多。
再讀張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》有感：男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情人普通人向來是這樣區(qū)分節(jié)烈二字的。
紅玫瑰之戀
1.開始：嬌蕊和振保在明知不合理的情況下熱烈開始，開始的那么不顧一切!似乎從不擔(dān)心結(jié)果是否可以承受。二人都很自信自己不過是在游戲人生，各自都有駕御感情、駕御世俗的本領(lǐng)。
2.過程：絕對的浪漫唯美，但是漸漸地各自的心理發(fā)生了變化，紅玫瑰要的是美好的愛情，甚至愿意犧牲聲譽(yù)和家庭，天真的認(rèn)為只要搬開丈夫這塊感情的絆腳石，一切就會完美，因為她自信自己有駕御感情的本事，并且勇敢的去做，而振保雖然愛紅玫瑰，卻依然選擇明哲保身，他內(nèi)心把紅玫瑰與白玫瑰區(qū)分的很清楚，他需要的是有白玫瑰的家庭還有一切利己的名利聲譽(yù)，所以值得割舍的就是紅玫瑰。
3.結(jié)局：對于男女主人公思想的分析，結(jié)果顯而易見，紅玫瑰為了想要的愛情首先放棄家庭，放棄一切不一定值得;但是振保卻不領(lǐng)情，毫不猶豫的選擇決裂，按照自己想法得到了白玫瑰和名利聲譽(yù)，至此，美好的愛情最終就這樣以悲涼無奈的結(jié)局收場。
白玫瑰之情
1.開始：白玫瑰要的是一輩子，現(xiàn)在好將來更要好，簡單平淡，似乎過于世俗!振保要的是讓他安心的、圣潔的、被世俗認(rèn)可的想象中的完美的白玫瑰，這樣的女人才是適合自己的妻。
2.過程：在張愛玲的筆下很難感受到這平淡如水的生活有什么激情浪漫可言，乏味懦弱的妻，無盡的家庭瑣事，在外人面前笨拙的維護(hù)自己丈夫的白玫瑰;不安分的、內(nèi)心永遠(yuǎn)凄涼空虛的振保，雖然如此的不滿足，但卻從未想到過放棄，只是因為煙鸝是自己想要的那朵白玫瑰。
3.結(jié)局：在丈夫眼中如此乏味的白玫瑰，長期得不到為人妻應(yīng)有的的尊重和愛，漸漸的也變成了紅玫瑰，不過，只是一個不起眼的那個佝僂著、有著蒼黃臉的裁縫的紅玫瑰。振保難以理解并且內(nèi)心深處不情愿承認(rèn)這個事實，巨大的失敗感!這時振保再見到可稱之為俗艷的為人母的嬌蕊，而且并不是他想象中的那么的不幸福，妒忌難過落淚的居然是他而不是她!內(nèi)心的妒忌和強(qiáng)烈的失落感洶涌而來，這樣的打擊是振保這樣自信可以駕御感情、駕御世俗的男人所不能承受的，真正嘗到了苦澀滋味的他選擇了更加的不尊重來報復(fù)，以此來證明自己!其實只是在報復(fù)自己!煙鸝此時的選擇卻沒有違背開始時的意愿：一輩子。不離不棄，找到了正確的方法，終于，振保徹誤，真正的認(rèn)真做回了好人!
結(jié)局還算不錯吧，在我看來，一切的不滿足都是欣賞者的心魔在作祟，白玫瑰也好，紅玫瑰也罷，不過是欣賞者的思想和需求不同，判斷她是哪種玫瑰，只需要捫心自問，我到底需要什么?自然會摘到理想中的那一朵。想好了選擇你所需要的那一朵會有什么結(jié)局?能否承受?那就要牢記自己的初衷!真心難求，任何事任何人，用正確的心態(tài)去對待!千萬不要落淚!
**不長，雖說是言情，感覺和亦舒的**有點相似，犀利的筆鋒直指赤裸的現(xiàn)實。先說振保，不管怎么說，他幫助他人，為弟弟還債…口碑也很好是個正經(jīng)人。事業(yè)上也算成功，但也沒有多崇高。
說他沒有嫁給嬌蕊，他會認(rèn)真對待女人和妓女都很清楚。他家境不好，事業(yè)和生活都是靠自己的努力。他不能接受這種違背道德的婚外情，也不能無視自己的家庭。他不能因此而毀了自己。他如今的路走的比誰都艱辛，最終還是理智和現(xiàn)實的勝利。
雖說寫出了男子的薄情，但現(xiàn)實中的感情往往也就如此脆弱。再說倘若振保娶了嬌蕊，如開頭所說，那如火般的紅玫瑰，如她喜愛吃的糖，開始總讓人難以忘懷，但火焰是會熄滅的，糖吃多了會膩，無論紅玫瑰還是白玫瑰，總歸是那不可得更讓人不能忘懷。他也覺得妻子有一些封建思想，但他自己沒有。
喜歡嬌蕊卻不愿意嫁給她，只因為她是一個離婚的女人，不喜歡煙酈卻嫁給了她，只因為她是一個純潔的女孩。后來，妻子出軌，他覺得自己受到了傷害，于是他試圖用一些可怕的行為來傷害自己。他可以原諒自己，但他不會原諒別人。
飯粘也好，蚊子血也罷，都是飽嘗后的味道。你是一個人眼中的飯粘，對于旁人而言，許是“床前明月光”，你是一個人的蚊子血，說不定又是別人心中的朱砂痣！
讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感-文學(xué)評論
得不到的永遠(yuǎn)在騷動。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯捻子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。這是我在《紅玫瑰與白玫瑰》當(dāng)中，猶如沉思的一段話。
不知是世俗還是自身的欲望，紅玫瑰與白玫瑰終究成了振保的困擾。于我看來，那個熱艷似火的王嬌蕊就像是紅玫瑰，雖為人婦，但是在她從前仍是放浪的，沒有任何的拘束可言。正因為她的新鮮與刺激，讓振保充滿了克制不已的欲望。在這之前，振保仍是正途出身，有始有終、有條有理的。他是這樣一個最合理想的中國現(xiàn)代人物。但是與紅玫瑰的糾纏當(dāng)中亦不是只有誰的不恰當(dāng)，兩人本是投有幾分愛意，只是擺在了不同位置的人物，有了身份，也有了自己的追求。其實多半數(shù)的紅玫瑰又怎么容易同框呢？紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都溢出來了，剩下的只有辜負(fù)了。
而其圣潔的妻子就如白玫瑰，可是并非純潔就是完美。妻子煙鸝本是純真的少女，自然會缺少猶如濃烈紅酒一般的氣質(zhì)，她也不會想去擁有如此東西。自認(rèn)為愛著振保，可是兩人的心的距離在我看來就像是宇宙間的距離。而煙鸝雖改變不了振保的心，但她堅守著自己的愛。在傳統(tǒng)女性眼中，愛著丈夫那是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的事情，只是莫名同情這么一枚白玫瑰。或許白玫瑰只“適合做太太”，他便拿來填充自己的生活，因而他沒有享受到她的刺激的感覺。每個人都值得去愛，都有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為振保選擇了她而失去了這種機(jī)會。因為不愛，白玫瑰的美在她看來都厭煩，毫不動心，他毫不知覺相反還在潛意識里怨忿她。
總希望愛的不一樣，曾經(jīng)愛過之后，時間久了就生發(fā)乏味無趣。到了娶了安靜嫻熟的，雖不沉愛，但又困牢住她的心。不知是如今的愛情變了質(zhì)，還是說婚姻確實是愛情的墳?zāi)?。?dāng)擁有了婚姻就切掉了愛情的甜蜜，甚至說許多男人的內(nèi)心早已設(shè)定了兩個框架，一個適合婚姻，一個適合用來享受愛情。無論是愛情或是婚姻，沒有真情或沒有承諾，那都只是用來耍流氓的把戲，不管你是真正的正人君子抑或邪惡的負(fù)心花花公子。
男子的臺詞亦永遠(yuǎn)是得不到的就是最好的。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！都t玫瑰與白玫瑰》
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，少兩個。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。這是張愛玲書里那段對男人最寫實精辟的描寫，我很佩服她可以將男人的心理描寫的如此透徹!男人初始時，大多是喜歡淡雅清麗的白玫瑰，皎潔的清香，象是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價，求得在這冰涼水流中的沉淪。
然而，在度過如醉如癡欣喜若狂之后，男人漸漸變的不滿足。他開始想要一個快樂的艷麗夢幻，紅的濃艷，搖曳在月的黃昏。紅色的玫瑰，芳香彌散，辛辣魅惑。其實，女人的美，從來蘊涵著千個面目，不是每個人都可以看到它。在一個足夠聰明的男子面前，它會展露給你世上最微妙的色彩。彼刻，純白艷紅，呈現(xiàn)另番甜美的面貌。那樣曼妙的花朵，需要刻骨的愛憐，聰慧的溫情，才可以灌溉。每一個女子的靈魂中都同時存在紅玫瑰與白玫瑰，但只有懂得愛的男子，才會令他愛的女子越來越美，即便是星光一樣寒冷的白色花朵，也同時可以嬌媚地盛放風(fēng)情。
可惜世間，懂得愛的男子實在是太少!在男人心里真正完美的女人，總是隨著時間，閱歷的變化，不斷地變化著!你永遠(yuǎn)達(dá)不到的。所以，不管是紅玫瑰，還是白玫瑰，都永遠(yuǎn)有不能讓人滿足的遺憾和欠缺，所以男人總是永遠(yuǎn)地渴望別的玫瑰媚惑的來臨。
每個男人生命中都會有這樣的倆個女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
這是張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》中最經(jīng)典的一段話，寫出了中國眾多男性的心聲。而我談的就是這段愛情背后的艱辛與無奈。對于許多男人來說，得不到的自然才是最好的，但是得到了的東西未必就不會失去。大多數(shù)人這樣，振保也亦然。如果有那樣一個人，他可以認(rèn)真對待每一段感情并無悔于最后的結(jié)果，不只要美好的過程更要完美的結(jié)果；如果有那樣一個人，他能在有了紅玫瑰以后安然的過好日子不去惦記著那個床前明月光；如果真有這樣一個人，那該是多好。
令我感觸深刻的并不是嬌蕊怎樣的艷麗與媚態(tài)，而是在她與振保離別多年后再次重逢時的身體發(fā)胖。多年以后，振保困于生活的壓力，嬌蕊也不再同往日那般活的精彩，這讓我深深讀出了歲月的無奈和世事的無常。嬌蕊是一朵凋謝枯萎的玫瑰，久而久之也便成了一抹蚊子血極其普通了。而煙酈，她輸在了自己的懵懂與無知上面，輸在了自己的固有化模式上面。她愛振保，但也不只是要振保，她若是嫁給另一個男人也仍然會去愛另一個男人。但換個想法，煙酈最后與別人有染，也是振保自己一手促成的?？梢哉f，振保和煙酈都不快樂，這段婚姻也從未幸福。
書中三個人物都是悲情的，我們并不能在失去以后才懂得珍惜，也不能在得到的時候太去貪心。我們只有懂得如何愛自己，才能有資格去說怎樣愛別人。愛從來就是一個很大的主題，振保嬌蕊煙酈愛了一生，也敗了一生，而我們的一生還太長了。多虧的是，嬌蕊在離開振保以后終于遇到了那個對的人，盡管她已然成為一個落敗的紅玫瑰。
或許，愛情本身就是悲壯和美麗并存的本體。情至深處，知悔不愿悔。
“他生命中有兩個女人，他說的一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰?！?/p>
寒假時偶然在書房中翻到的這本《紅玫瑰與白玫瑰》，封面用酒紅色與白色交叉配色，正中間純白色的標(biāo)題躍然于眼前，右下角是飄逸的張愛玲的簽名。嶄新卻充滿灰塵，打開扉頁，一股不同于其他書籍的香氣，寧靜而不雜，簡單而純粹。
據(jù)說張愛玲寫這本書時只有24歲。我想這是她自己對愛情的詮釋。
文中的振保租住了老同學(xué)的屋子，老同學(xué)有一位風(fēng)情萬種的太太，即為紅玫瑰，在老同學(xué)外出經(jīng)商的時候，他被紅玫瑰“囚住”了。但當(dāng)紅玫瑰提出要告訴丈夫真相時，振保拒絕了。他不想為這種情況承擔(dān)太多的責(zé)任。一番曲折，紅玫瑰離了婚，卻又收拾好紛亂的淚珠離開了他的生命。
在母親的撮合下，振保娶了白玫瑰孟煙鸝，之所以稱她為白玫瑰，是因為她身材單薄，靜如止水，給人的感覺只是籠統(tǒng)的白凈，無法激起振保心中的波瀾。
紅玫瑰是指美麗迷人的情人，而白玫瑰是指與他共度一生卻不愛她的妻子。我想即使沒有讀過這本書的人也一定聽過“男人的一生全都有過兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光”“娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！闭癖Ｅc紅玫瑰有染卻不愿將他倆的關(guān)系告知紅玫瑰的丈夫時，我才深刻地明白了這句話的含義，一個男人在婚姻上的困惑，無論娶了哪一個，心里總還惦記著另外一個，在平淡的生活過后，娶了白玫瑰的男人會期待另一種刺激，嬌媚的戀情。
就像文中的振保一樣，一開始愿意用一生的代價，求得在白玫瑰這樣冰涼的水流中的沉淪度過這如癡如醉的歡喜后，他不再滿足于這樣簡單的愛情，愿意在中年的時候享受年輕時的活潑，青春，浪蕩。紅玫瑰風(fēng)情萬種，光**人，喚起他心中一圈又一圈的漣漪，無奈錯過，不愛的妻子使得他在婚姻外生出旁枝，骯臟，污穢，婚姻內(nèi)部生出芥蒂，更不愿再提起。他的例子擺在現(xiàn)實來看，接下來的劇情應(yīng)該是振保拋棄原配，帶著外遇遠(yuǎn)走高飛，可偏偏他的悲哀就在于此，他是中國最合理想的現(xiàn)代人物，“有始有終”是他的代名詞，沒和紅玫瑰在一起使他成為了愛情的祭品。
這樣一個普通人，內(nèi)心世界的無力掙扎，那些歡快欣喜的婚外戀情，冷若冰霜蒼白透骨的婚姻，張愛玲在玫瑰之戀中隱喻出現(xiàn)代情感世界的糾紛與不清醒。
我想時間的男人應(yīng)該是既愛又恨張愛玲的吧，愛她能把自己的困惑描寫得如此透徹，恨她將自己卑微又貪婪的欲望展示在世人眼前，她將他們的心理表現(xiàn)得一覽無遺，純凈又生動的色彩，不禁也讓我生出思考，在男人心中真正完美的女人，總是隨著時間，閱歷的增長而提高標(biāo)準(zhǔn)，無論是紅玫瑰還是白玫瑰，都有所缺憾，紅玫瑰與白玫瑰都是愛情的陪葬品，她們輸給時間，輸給距離。
謝謝大家！
讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感杜蓓
“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”大都人會因這樣的句子記住《紅玫瑰與白玫瑰》及這兩個女人，我也似乎是如此。
在偶然的聊天中，朋友問我，“你覺得在這個社會是白玫瑰更受人歡迎還是紅玫瑰?”想了很久，才回答她,“無論紅玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇見先后的問題，白玫瑰輸在了時間里，但紅玫瑰也依然會輸給時間，女人的本質(zhì)是一樣，在男人眼里都會變成胸前的飯粒。所以，其實根本不用在乎白玫瑰和紅玫瑰她們本身?！?/p>
其實，很多時候，我是分不清紅玫瑰和白玫瑰的，誰都可以是白玫瑰或者紅玫瑰，或者她們既是白玫瑰又是紅玫瑰。仔細(xì)拿《紅玫瑰與白玫瑰》來讀，也還是如此。
想來是不能認(rèn)真的，對于愛情，或者是愛。“有一天她說：‘我正在想著，等他回來了，怎么樣告訴他─’就好像是已經(jīng)決定了的，要把一切都告訴士洪，跟他離了婚來嫁振保。振保沒敢接口，過后，覺得光把那黯敗的微笑維持下去，太嫌不夠了，只得說道：‘我看這事莽撞不得。我先去找個做律師的朋友去問問清楚。你知道，弄得不好，可能很吃虧?！陨馊说闹庇X，他感到，光只提到律師二字，已經(jīng)將自己牽涉進(jìn)去，到很深的地步。他的遲疑，嬌蕊毫未注意。她是十分自信的，以為只要她這方面的問題解決了，別人總是絕無問題的?！眿扇餅檫@愛受了些苦了，所以最后她也就規(guī)規(guī)矩矩的為了人妻，生了子。這得感謝她自己的頓悟呢，還是現(xiàn)實的殘忍，還是根本要對振保的自私、懦弱說句謝謝?？上У氖躯Z也最后成了嬌蕊、振保和她自己的犧牲品，犧牲到最后也就有了不忠和背叛。
這世界上沒辦法努力的也就愛情這件事，也只有愛情能把人磨的不像是自己，但正如那句“愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的”。是啊，還是要愛的，但怎樣才能在愛里不迷失，甚至不墮落。
其實，我以為唯有不愛，也就大概沒有了這些惱人的煩惱。但人們似乎都那么緊緊的想要抓住愛情，似乎沒了這樣?xùn)|西生活便是索然無味的。那就勇敢的愛吧，大不了傷了自己、傷了別人，勇敢一些，哪怕愛了沒結(jié)果的人，哪怕愛了沒勇氣的人，哪怕愛了比振保還要自私和懦弱的人，哪怕結(jié)局和嬌蕊，和鸝一樣，仍然是要愛的。我們總不能因為旁的，不好的東西而停止了愛，停止了愛的遐想，停止了對愛的經(jīng)營。
只是不知道第二天振保和鸝，以及其他的人是否回到了他們想的生活軌跡，還能否回得去。
摘要：愛情是人類精神最深處的沖動，是一個具有永恒魅力的文學(xué)命題；人們往往以花來形容女性。本文通過分析張愛玲作品中的女性如花形象，進(jìn)而反思張愛玲對女性問題的思考和意義。
關(guān)鍵詞：張愛玲；女性；花
人們歷來喜歡用花來形容女人。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，女人前所未有的在西方“文字和形象的領(lǐng)域”成為“欣賞對象和最強(qiáng)烈的好奇的對象”。唯美一頹廢派筆下的女人和動物、花、月亮之類的意象有著特異的聯(lián)系，她們既是魅力之花，又是“惡之花”。
就像周國平說的，“在各民族的神話和宗教傳說中，她既是美、愛情、豐饒的象征，又是**、罪惡、墮落的象征。她時而被神化，時而被妖化。詩人們謳歌她，又詛咒她。
”可以說，“在波德萊爾廣泛的影響下，女人和花之間的聯(lián)系，在世紀(jì)末的男人的心目中已被負(fù)載了一種不祥的性質(zhì)。”這種觀念在歐洲流行開來，甚至波及中國的新感覺派，穆時英也喜歡以花喻女人，但同樣增添了惡的寓意。無論男性用什么來命名女性，這種命名本身就意味著女性成為一種象征，或者說，一種男性欲望的象征。
張愛玲**中出現(xiàn)了花的意象?！都t玫瑰與白玫瑰》與《花凋》題目就以花命名，采用男性視角，把女人喻為花?！痘ǖ颉奉}名即是花之凋零。
鄭川嫦就是一朵還未來得及綻放就已凋謝的花。父母在她的墓碑文上稱她是“回憶上的一朵花，永生的玫瑰”。女人不能逃避看花被的命運，即使死后。
在《紅玫瑰與白玫瑰》中，女人是玫瑰。“振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻子，另一個是熱情的**。
”這里的玫瑰象征了男性社會中的兩種女性，這是佟振保也是男性社會對女性的看法，他們將女性分化為二元對立的兩類：妓女—貞女，**一妻子，將女人視為不完整的人?！澳腥嗽诟髯缘谋灸茯?qū)使下設(shè)計了各自理想中的女性形象。
然而，女性的象征意義并非來自女性自身，而是來自男性的設(shè)計?！?/p>
紅玫瑰嬌艷欲滴，紅玫瑰王嬌蕊則熱烈放浪義稚氣妖媚。嬌蕊在佟振保的眼里是一個沒有大腦的漂亮女人，當(dāng)然，他不需要更不關(guān)心她的大腦和靈魂，他要的只是她美艷誘人的身體。嬌嫩的玫瑰有觀賞和使用價值，但也有刺，會刺人。
嬌蕊把和振保的感情當(dāng)了真并要為之離婚，這不是振保想要的，相反，這會危害他的“好人”形象和個人前途，所以，他在關(guān)鍵時刻抽身而出，以鐵一般的意志決絕地舍棄了紅玫瑰王嬌蕊。白玫瑰孟煙鸝相對熱辣妖艷的紅玫瑰而言，是蒼白模糊、缺乏生命力的?！八陌装阉椭芡膼毫拥臇|西隔開來，像醫(yī)院里的白屏風(fēng)，可同時，書本上的東西也給隔開了。
”她遠(yuǎn)離了污穢，但與她隔離的不僅儀是污穢，她與整個世界都隔閡起來了。她缺乏應(yīng)有的生活經(jīng)驗，自然也無法了解生活的艱辛和甜蜜，孟煙鸝的生活，就像一張蒼白無力的空白紙張，毫無生命的印記。
她把振保當(dāng)作是天，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的。她時常把這樣的話掛在口邊：‘等我問問振?？础?/p>
”’她和振保是夫妻，卻很隔膜。振保不屑于了解她的苦惱與不堪，他起初對煙鸝就不甚滿意，“起初間或也覺得w愛.對于一切漸漸習(xí)慣了之后，她變成一個很乏味的婦人。
”振保對煙鸝有許多不可告人的不滿之處，他眼中的煙鸝一直是面目模糊的，是一個只適合“男人們高淡闊論的背景”。那么，純白的玫瑰樂器就具有觀賞價值，好看卻不實用，當(dāng)然，被丟棄的命運是必然的。
在幾千年的男權(quán)社會中，女性作為“第二性”的歷史猶如一片黑暗的大陸。男權(quán)社會賦予女性的職責(zé)是為男性提供娛樂，以及繼承家庭的功能。女性本身不具有獨立價值，女性在幾千年的男性思想的浸染下身在其中而不白知，并習(xí)慣于此。
《花凋》中的川嫦，是一個“因為不承認(rèn)**，自從**紀(jì)元起他就沒長過歲數(shù)”的封建遺少的女兒，她早就被規(guī)定和安排好的唯一出路是做“女結(jié)婚員”，她的日標(biāo)也就是為此而奮斗。但她連做“女結(jié)婚員”的夢也被歷史的車輪碾得粉碎，即使不足病她也只能隨歷史而消散。由于時代的局限，她缺乏最起碼的女性自我意識，“女性自我意識，是指女性意識到社會應(yīng)該為女性提供一個不儀僅是法律意義上的，也是事實上的平等、公正、富有建設(shè)性的女性生
存、發(fā)展空間；是指女性意識到須從幾千年的邊緣角色、次性地位、客體存在中解放出來，做一個不依附于他者，獨也自主地l主宰自己命運的精神主題?！迸灾挥芯邆淞俗晕乙庾R之后，其他一切的一切才有實現(xiàn)的可能。這是張愛玲為女性思考的問題。
女人不能滿足做“第二性”而放棄自我價值，否則的話，只能像川嫦一樣如花般地早早凋零。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，張愛玲借用男性的符號系統(tǒng)，完成了對紅白玫瑰的改寫和反叛：原來的紅玫瑰變成了貞潔的妻子，白玫瑰卻變成了不貞的**。王嬌蕊曾被看作“壞女人”，嬌美、任性而沒有大腦，但危急時刻她行動果斷，“即使在屈辱之中她也有力量”。
她雖然受過苦，但學(xué)會了認(rèn)真地去愛，她的精神也逐漸成熟健康。后來當(dāng)她說，“除了男人之外總還有別的.”，則已經(jīng)在思考女性的價值地位問題了。
而炯鸝也在家庭和經(jīng)濟(jì)雙重危機(jī)中，“突然長大了起來，
活也說得流利動聽了”，變?yōu)橛赂业男D人。男性對女性的預(yù)設(shè)與想象徹底坍塌，張愛玲顛覆了男性看女性二冗對立的觀念，女性被遮蔽的真相顯現(xiàn)出來了。張愛玲相信，女性精神有一種極大的包容性，男性對女性造成的打擊和傷害在某種意義上可以轉(zhuǎn)化為女性成長的重要資源。
初識張愛玲，已是很多年前的事了，一直不忍讀她的作品，因為她用浪漫的名稱做幌子，用顛覆的筆調(diào)闡釋了她對男性的嘲諷。張愛玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蹦腥寺犃T，面上雖然不動聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自己心窩里那見不得光的隱晦念想。女人聽畢之后，悵然若失的同時，也是會在心底默默盤算，到底自己是要做男人的蚊子血還是朱砂痣？距離，或許會給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但必須是時間加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果?？僧?dāng)兩個人真要沖破時光的沙灘，淌過空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降?時候，結(jié)果往往事與愿違。相見不如懷念之類的感觸油然而生，一些過來人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實的暗礁碰撞得七零八落的時候，才會幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗永遠(yuǎn)只是說教，自己那點哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會銘刻于心、永難釋懷。
就像多年之后，佟振保與王嬌蕊的重逢。那是一種俗艷、蒼老的美麗，還是一如既往地愛打扮要漂亮，但終歸是敗給了歲月。但生活還是要繼續(xù)，哪怕是漏洞百出，哪怕是千瘡百孔，哪怕是無以為繼。 眼淚終究只是一時，觸動也只是轉(zhuǎn)瞬的事情。佟振保在完成了這次意想不到的情感消費之后，再一次整裝待發(fā)，重新做回了一個好人。而嬌蕊把所有的希望都寄托在一個絲毫沒有準(zhǔn)備負(fù)責(zé)任的男人身上后，幸福也隨之坍塌。誓言中的他許給的水晶宮殿不過是一間歪歪斜斜的土房子，就連倒掉時趁勢而起的灰塵都能讓她迷眼流淚不止，傷心和痛苦都只能是自己一個人的，他永遠(yuǎn)都看不見，就連最后你委曲求全說要給他自由的時候，他也只是看到了解脫的快樂而無視你流血不止的一顆心。愛不能挽留的時候，只有把最后的尊嚴(yán)留給了自己。華麗的轉(zhuǎn)過身來，給他自由讓他走。在愛情的游戲里，女人一直都扮演著陀螺一樣的角色。迷醉在剛戀愛時的浪漫中，寧愿一直這樣長睡不醒，暈暈乎乎的忘記了現(xiàn)實的存在。男人對愛情的憧憬大多是以欲望開始并以占有而告終的，他會被一個特別的女子所吸引，他會禁不住誘惑，總想用征服來證明自己，當(dāng)女人轉(zhuǎn)過頭來認(rèn)真面對的時候，他卻心慌了，因為他從沒有說過要你的真心，一切不過是玩玩而已，他們最怕的就是對愛情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛過你，卻不能在一起，他說他有太多的責(zé)任要背負(fù)，他還有很長的路要一個人去走，這是最好的理由也是最濫的借口，不負(fù)責(zé)任是最好的解釋?？赡芩D(zhuǎn)過身的時候也會心痛過，只是因為少了一個愛他的女人。
如果有那么一個人，他可以認(rèn)真的愛，他要的不僅是華美的過程，還有圓滿的結(jié)局；如果有那么一個人，在他的心里只有朱砂痣而沒有蚊子血，只有床前明月光而沒有飯黏子；如果有那么一個人，他也有過白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時光里，他的心頭卻只盛開著你的那一朵；如果真的有那么一個人，該有多好。
經(jīng)過細(xì)心的總結(jié)編輯為您歸納了“空杯心態(tài)讀后感”，請您認(rèn)真細(xì)讀以下內(nèi)容。書籍是知識的載體，蘊藏著無限的可能，讀完作品這本書的人，都被其深深打動。?閱讀之后，讀后感是展現(xiàn)您對書籍感知和思考的平臺。
倒空過去，與時俱進(jìn)
調(diào)整中層干部交流是公司發(fā)展的戰(zhàn)略布局。對調(diào)整后的中層干部來說，也是一個新的挑戰(zhàn)。如何調(diào)整自己的立場和心態(tài)，如何在新的崗位上履行職責(zé)，實現(xiàn)突破，成為擺在我們面前的首要課題。毛澤東曾講過：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。
”事業(yè)成敗關(guān)鍵在于人，關(guān)鍵在于干部，尤其是好的中層干部。
公司在此時組織全員學(xué)習(xí)《空杯心態(tài)》是及時的，是必要的，是讓所有員工,特別是中層管理者靜下心來，重新思考工作中需沉淀的點點滴滴，自我反省，重新認(rèn)識自我，站在一個新的起點整裝待發(fā)。
書中我看到了本書作者吳甘霖老師是以一個小故事作為《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：小孩因為在花瓶中抓著五分硬幣不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價值3萬元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。我們大人們哪，往往也會陷入同樣困境，放不下自己的身段，放不下自己曾經(jīng)擁有的光環(huán)，過時的褒獎，短暫的勝利，過期的佳績，而失去了更大的發(fā)展。
這段時間我一直都在回想書本中提到的一些觀點,回想著自己的生活及工作經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己真的從來沒有想過自己到底想要過什么樣的生活、什么樣的工作，表面上靜如止水的從事著單一的服務(wù)營銷工作，從縣城到省城，從小職員干到中層管理員，在這背后，在這穩(wěn)定平靜之下卻是一顆不安、躁動的心。當(dāng)初在選擇是否離開縣城一個人來省城奮斗，是否要真的放棄多年且熟悉的工作環(huán)境時，我猶豫著、徘徊著、陷入了深深地迷茫中，全經(jīng)局外人一言點醒才驚醒了夢中的我。正如在這次公司組織的中層干部述職的過程中，我在整理個人述職材料時，我靜下心來，冥想著，腦海中像放電影一樣一幕幕的場景顯現(xiàn)出來。
幾年的充實生活與工作，讓我時常有著浮澡的心，有時也難免擺出驕傲的姿態(tài)，在工作中，不時會將過去的成功，以往的經(jīng)驗，用于新的環(huán)境，新的工作，新的角色中，而得到的結(jié)果和自己前期計劃差距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致四處碰壁，造成了很大的障礙，也讓自己陷入了瓶頸。
現(xiàn)在想來，我們所做的，就是要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心生地隨之改變。好的心態(tài)是成功的一半，拿破侖說過：“心態(tài)決定性格，性格決定命運。
”有了好的心態(tài)，會讓我們在任何一個角落里都能夠及時準(zhǔn)確快速的找到自己的位置，能夠找到自己的位置已經(jīng)足夠快樂和幸福了，這一點擠過公交車的人們都知道的。
“力量是在我們自己的手中”我突然察覺到自己的內(nèi)在力量已經(jīng)逐漸成長、茁壯。因此在看到吳甘霖老師所說的“空杯心態(tài)”時，我釋懷了。在現(xiàn)實面前，我們得將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及過去好的業(yè)績，從心態(tài)上徹底清空。
這正如：一個裝滿水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補(bǔ)新鮮的水，做到真正的不計較與放下，才能擁有更大成功。
吳甘霖老師所闡述的空杯心態(tài)是一種境界，“麥穗越飽滿，腰桿越彎”這是我在參加聚成培訓(xùn)課時魅力女性王琳老師講過的一句話，人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會彎腰，與時俱進(jìn)。我們每個人有必要在一段時間內(nèi)總結(jié)一下自己，放空一下思想，排除一下濁念，給自己的心靈留下純凈天地，我們會發(fā)現(xiàn)缺少激情的生活、工作原來是那么的美好；工作中同樣需倒空經(jīng)驗，放下驕傲，謙遜有禮，勇于創(chuàng)新，說不定有更好的空間正等著我們?nèi)グl(fā)展。吳甘霖老師總結(jié)“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，但凡有成者都是主動空杯的人，因為有了空杯心態(tài)，他們便能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無不勝。
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場前進(jìn)途中的每一個階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動“空杯”的人。更有價值的是，吳甘霖先生還告訴我們，主動是行動的基礎(chǔ)。這不僅是為了我們的優(yōu)秀和驕傲，也是為了我們少關(guān)心，多付出。海爾首席執(zhí)行官張瑞敏所說“我們產(chǎn)品應(yīng)該零庫存，成功也應(yīng)該是“零庫存”。
海爾ceo張瑞敏可以這樣想。我們?yōu)槭裁床徽辙k呢！
人，最大的敵人不是競爭對手，而是自己過去的思維方式和行為方式。嘗試放下吧，放下自己以前的見解，客觀接受新的思想見解，放下自己以前的光環(huán)，定期給自己復(fù)位歸零；清空我們的杯子，在行注滿，我們就會接受失敗的饋贈，成功的賞賜。我們會進(jìn)步得更快，得到更多！
昨日之事不可留，今日之是不可執(zhí)！倒空過去，與時俱進(jìn)！時時空杯，日日進(jìn)步！
人們最容易犯的錯誤就是將過去的成功和經(jīng)驗用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙?？毡膽B(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識?！犊毡膽B(tài)》的作者吳甘霖老師總結(jié)說，緊緊抓住這些，不從零開始，就是一種苦惱。《空杯心態(tài)》每個章節(jié)都充滿著這類良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動“空杯”的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動“空杯”的人。更可貴的是本書還明確指出主動付出才是行動之本。作者在書中寫到：不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點計較，多一點付出。只有這樣，才能為自己將來的發(fā)展插上加速器。
擁有了空杯心態(tài)，人們才能認(rèn)識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大。
“越豐滿的`稻穗，頭垂得越低?！比艘伯?dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會彎腰。
書中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個拳頭不肯松開，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開后，發(fā)現(xiàn)手心有一個五分錢的硬幣。而打碎的古董花瓶價值三萬人民幣。
其實這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢硬幣，而是在他們看來十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識……
人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。
——題記
在這個光速迅猛發(fā)展的時代，壓力無處不在。無論是在生活中還是在工作中，都有很多壓力，大的或小的。人們常常會感到壓力過大而喘不上氣來，也經(jīng)常被易怒、焦躁、不安等負(fù)面情緒所左右。
但如果我們只一味地逃避，那只會招致更多的壓力向我們襲來。而《空杯心態(tài)》則是一本讓人一輩子受用的身心減壓書。
這是一種由時代所引起的焦慮——有壓力就累，沒有壓力就可怕。在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的當(dāng)今社會，有些人正在為彼此的生活而競爭。此外，他們沒有適當(dāng)?shù)臏p壓方法，導(dǎo)致心理疾病和心理失衡。
記得曾經(jīng)聽過這樣一個故事：有一位國王，他戰(zhàn)無不勝，而且懂得“勝不驕敗不餒”的道理。他請一位智者總結(jié)出一句話，讓他隨時冷靜下來，保持空杯心態(tài)。
智者把話刻在戒指內(nèi)，并說不到萬不得已，不能看。一次戰(zhàn)爭中，國王失敗了，過起了逃亡生活。他想起了智者，把戒指摘下，“everything will be gone”這句話映入他的眼中。
于是他剎那間意識到，想盡一切辦法趕走外敵，重振光環(huán)！
是的，一切都會過去的，所以我們必須正視壓力，以正確的態(tài)度面對任何環(huán)境。就如書中所說，壓力其實并不可怕。這本書也向我們介紹了控制情緒減壓法、自我暗示減壓法、宣泄釋放減壓法、靜坐冥想減壓法、音樂陶冶減壓法等十一中減壓的方法。
對著鏡子微笑，給自己一些心理暗示，出去走走，做運動，聽音樂這些簡單的事情可以讓壓力在無形中消散。就像現(xiàn)在的我，在夏日的午后捧著書細(xì)細(xì)品讀，頓時感到身心放松，享受其中，這不也是一種很好的減壓方式嗎？所以說，減壓就是一件非常容易的事情。
我非常喜歡這樣的一句話“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。人生之路不會平坦。當(dāng)我們有壓力時，我們不應(yīng)該害怕。不管發(fā)生什么事，我們都要調(diào)整心態(tài)和情緒，用空杯心態(tài)去面對。只有空杯以對，才會將一切困難與壓力化為烏有。
讓我們擺脫壓力，用健康的身體迎接美好的未來！
在升華這一人生哲理時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會很小。而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。
作者以一個小故事作為新書《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：小孩因為在花瓶中抓著五分硬幣不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價值3萬元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說：“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，往往也會陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
什么是空杯心態(tài)？有一個學(xué)者向禪師來問禪。學(xué)者喋喋不休，而禪師無語，只是默默地以茶相待。禪師將茶水倒入學(xué)者眼前的杯子，滿了也不停下來，繼續(xù)倒，茶水流到桌面上。學(xué)者慌亂地說：“不要再倒了！“禪師說：“你就像這只杯子，裝滿了自己的想法與看法。如果你不先把杯子倒空，我怎么跟你講禪”意思是在于人不要因一點成績而產(chǎn)生的驕傲浮躁，而要多以“零起點”的心態(tài)面對世事。所以，如果你把擁有的成功緊緊握在手掌心里，那么，你就失去了擁有其他成功的機(jī)會；當(dāng)你把已經(jīng)取得的成功放下，這時，整個世界都有機(jī)會進(jìn)入你的掌握之中。
空杯心態(tài)是一種境界。吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。成功人士因為擁有空杯心態(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無不勝。擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來。
“勝不驕，敗不餒”。文中以眾多的事例講述了這個道理，上至總統(tǒng)下至員工，囊括了許多行業(yè)的成功者，證明了他們的一個共同經(jīng)驗，任何時候都要有“平常心”和“歸零心態(tài)”。我十分認(rèn)同作者這個觀點，就一個人而言，無論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都要有這種心態(tài)，否則就根本無法持續(xù)發(fā)展，中國的企業(yè)家身上都有一種陋習(xí)，一但有錢，就坐奔馳，吃豪宴，講地位，開始養(yǎng)尊處優(yōu)，大手揮霍了，從此再也不坐公交車，地鐵，遠(yuǎn)離群眾，而后企業(yè)就開始走下坡路，直至消失。這樣的例子，身邊處處都是。
“勝不驕，敗不餒”是我們祖先留下來的至理名言，但做起來確實不是那么容易的。
在一次的中心會議上聽總監(jiān)講過“空杯心態(tài)”，閑暇時間對吳甘霖著作的《空杯心態(tài)》一書進(jìn)行了略讀（部分內(nèi)容摘自《空杯心態(tài)》）。
心理學(xué)中有種心態(tài)叫“空杯心態(tài)”。何謂“空杯心態(tài)”？古時候，一個佛學(xué)造詣很深的人聽說寺廟里有一位老佛教徒，就去拜訪他。
當(dāng)老禪師的徒弟接待他時，他很傲慢，心想：我是一個佛學(xué)造詣很深的人。你多大了？后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。
可在倒水時，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？
”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教？
這就是“空杯心態(tài)”的起源。
吳甘霖以一個小故事作為《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：朋友的小孩因為在花瓶中抓著五分硬幣不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價值3萬元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，特別是職場經(jīng)驗不足的人，往往也會陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
主動空杯，主動付出
在工作中，我們常常會面臨角色的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的改變。因為新的領(lǐng)導(dǎo)，也就是說角色和環(huán)境都發(fā)生了變化，所以我們需要學(xué)會適應(yīng)新的環(huán)境?！翱毡膽B(tài)”其實就是適應(yīng)職場的一種心態(tài)。
我們最容易犯的錯誤就是將過去的成功和經(jīng)驗用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙。空杯心態(tài)就是空自己。不要被看似重要的事情所束縛，比如成就、權(quán)力、興趣、面子、知識等吳總結(jié)說，不從零開始是一種苦惱?！犊毡膽B(tài)》每個章節(jié)都充滿著這類良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
所以說如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動“空杯”的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動“空杯”的人。更可貴的是本書還明確指出主動付出才是行動之本。吳甘霖在書中寫到：
不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點計較，多一點付出。只有這樣，才能為職場的發(fā)展插上加速器。
額外的努力和額外的努力是職場成功的法寶。許多商界領(lǐng)袖依靠這樣的法寶取的成功。前通用電氣公司董事長杰克韋爾奇在自傳中提醒我們說：“老板們提出問題時，他們在腦海中早已經(jīng)有了自己的答案，他們只是想得到再次的確認(rèn)而已。
如果僅僅回答了他的問題，那么就很難引起注意?！?/p>
空杯心態(tài)是一種境界
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難職場征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。
因為成功人士有空杯心態(tài)，他們總能輕裝上陣，從而立于不敗之地。
許多商界領(lǐng)袖和我們大多數(shù)人一樣開始他們的職業(yè)生涯，但他們都有一個共同點：珍惜自己卑微的工作，充滿好奇心和熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就。
仔細(xì)想想，空杯心態(tài)其實是一種境界，一種人生觀。
空杯心態(tài)的人會意識到，鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來。只有這樣，他們才能明白，如果他們是小的，世界將變得更大。
“越豐滿的稻穗，頭垂得越低?！比艘伯?dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會彎腰。
《空杯心態(tài)》講述了一個有趣的故事。有“美國人之父”之稱的富蘭克林，是美國的政治家、科學(xué)家、獨立宣言的起草人之一。年輕時，他曾去拜訪過一位德高望重的老前輩。
當(dāng)時的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他身子矮一大截的門生氣。
他出來見他的前任，看到他的樣子，說了一句意味深長的話：
“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲．一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭．這也是我要教你的事情?！?/p>
在升華這一人生哲學(xué)時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無法施展才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會很小。
如果你讓自己變得渺小，所有的人和事都能適應(yīng)，世界自然會變得更大。將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空。這是每個想在職場發(fā)展的人必須具備的最重要的心態(tài)。
我們不僅要能干，還要敢于“歸零”。每一天都是新的起點，每一項工作都要從零開始，每一項任務(wù)都要以新的態(tài)度去學(xué)習(xí)和完成。不把過去當(dāng)回事，從現(xiàn)在做起，全面超越！
何謂“空杯心態(tài)”？古時候一個佛學(xué)造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源。
一、理解（歸零心態(tài)）
空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，如果不能體現(xiàn)在行動上的改變，所謂的“空杯”就是虛假的，也就是毫無意義的“口頭談”。
先說一下本月下發(fā)的“空杯心態(tài)”此書，個人理解的“空杯心態(tài)”，就是要將心里的“杯子”一次倒空過來，將自己心里的榮譽(yù)和所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底清空。因為一個裝滿水的杯子很難接納新東西，只有將心倒空了，才會有外在的松手和放下，才能擁有更大的成功與輝煌。如果把住水杯長時間不倒水，那這杯水就會變濁直到壞掉，最后的結(jié)局就會被人生和社會淘汰。
二、感悟（調(diào)整心態(tài)）
從2009年初來xx轉(zhuǎn)眼間快3年了，剛來的時候廚房的管理和菜品清一色的是五常管理，充滿激情的自己相信還會和以前做過的酒店一樣，要做的生意火火的，對酒店是如此的投入，原先旅游團(tuán)隊特別的少，所以把注意力全部放在宴會上，得到了當(dāng)?shù)卣蚔IP接待的高度評價，員工的流失率是酒店最低的，員工滿意度也是最高的，長時間的優(yōu)越感給自己造成現(xiàn)在的自大，抗上的壞毛病，很久都不愿放下曾經(jīng)的榮譽(yù)，從年初廚房員工大量的流失，直到從上月客人的大量投訴，自己還一概的把原因推到酒店方面的問題，推責(zé)任、找借口。人員嚴(yán)重性缺編和崗位的不穩(wěn)定等。怎么會變成現(xiàn)在的樣子？這不是以前的自己了。發(fā)牢騷，是我現(xiàn)在的專利。不能再現(xiàn)在這樣子了，要改變自己的時候到了。
前段時間在廚房和同事們談起25歲前的自己，是在日照一家大型酒店上班的時候，晚上下班后經(jīng)常會出現(xiàn)一道風(fēng)景線是：同事在外面玩夠了回來轉(zhuǎn)遍所有房間經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我自己一個人在房間里，每天下班后，唯一做的一件事就把自己放在房間里，看書，練習(xí)雕刻。到現(xiàn)在家中看過的書和做過的筆記也足可以辦一個小型圖書館了，而現(xiàn)在自己有多少年沒有正經(jīng)的看完一本書了？現(xiàn)在下班后上半夜多少時間是在外面的度過？喝酒是自己的必修課，每次晚上的買醉，早上起來總會問自己，我拼酒到最后收獲什么了？晚上偶爾下班早回到房間，雖然從不玩游戲，但也是在電影中的虛構(gòu)中度過，為什么那個年代的自己和現(xiàn)在的自己轉(zhuǎn)變那么大，空杯心態(tài)那么的好。
來到xx到現(xiàn)在自己一直在告訴別人喜歡xx的集團(tuán)連鎖管理、喜歡xx的高速發(fā)展，而現(xiàn)在來xx快三年了學(xué)到什么了？酒店下達(dá)的管理制度，雖然都傳到自己的電腦里，那自己的虛心學(xué)習(xí)了嗎？學(xué)到了多少？現(xiàn)在就連一個漠然的答案也不能給自己。否定自己需要很大的勇氣，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己應(yīng)該努力的方向！現(xiàn)在是時候放下心頭所有的過去了，把自己歸零，一切重新開始，相信會看到一個全新的自我。
三、經(jīng)典分享
三種狀態(tài)，三種命運
1.主動“空杯”的人，必然會有最大最快的發(fā)展；
2.被動“空杯”的人，小有發(fā)展，但發(fā)展的速度和強(qiáng)度會大打折扣；
3.拒絕“空杯”的人，要么停滯不前，倒退，要么成為他人的絆腳石。
一個目標(biāo)，改變命運
第一要立志，要確立人生目標(biāo)；
第二要為實現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗；
第三是工夫不負(fù)有心人，努力多付出，收獲多回報；
最后一定會成功。
記得是上個月，在一次部門經(jīng)理會上劉總回復(fù)部門提到了一個問題，立馬說是在上年的時候基本是那一天發(fā)生過此問題，說完后就翻開筆記本尋找到，也許當(dāng)時在場的人員到現(xiàn)在早已忘記，但是我記憶猶新，當(dāng)時自己感觸很深，就是我們需要學(xué)習(xí)的地方。想讓自己成長首先要讓自己擁有空杯心態(tài)，這樣我們才能更加饑渴的學(xué)習(xí)自己所不會和各種不完善的東西。
四、反省、改進(jìn)、超越
此書中有個重要的環(huán)節(jié)就是：反省、改進(jìn)、超越。
現(xiàn)在自己要做的是養(yǎng)成一個好習(xí)慣，準(zhǔn)備一個小手冊，把每天上班的東西都記錄在一個小手冊里，星期天晚上做一周的反省，把一周自己所做的事情都仔細(xì)的審查回想一遍，然后問自己，我在本周工作做錯了什么事？出現(xiàn)了此問題，該怎么做才能做的更好？么做才能促進(jìn)自己的工作？從錯誤的經(jīng)驗中我學(xué)到了什么？哪里做的不錯的地方，下次做能不能再完善一下？如果更夠堅持下去，我們自己的短處就會漸漸被克服 弱點也會越來越少，直到成功做大。
五、總結(jié)
人生就是一場盛宴，就如我現(xiàn)在的職業(yè)相同，每一道菜都是關(guān)鍵，一桌精美的盛宴，我們決不能因為一道菜品的失敗，而導(dǎo)致全桌（全局）的失敗，我們也不能因為客人嘗到了一道美味，就甘于那道菜，對其它的不在乎，無所謂的心態(tài)，會讓我們無法找到成功之路，空杯心態(tài)”：是我們?nèi)松分刂氐某晒π膽B(tài)。
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場途中的每一個階段，我們都要謙虛坦誠，不驕不躁，做個主動“空杯”的人，多一點付出，少一點計較，無論是卑微還是高貴，珍惜每一份工作，時刻保持著對工作的好奇心，時刻充滿了對工作的熱情，下定決定把每一份工作干到最好！
1.“很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會很小。
如果你模仿自己，所有的人和事都能適應(yīng)，世界自然會變大?！边@是吳甘霖在《空杯心態(tài)》中說的。
那到底什么是空杯心態(tài)呢？
吳甘霖所說的“空杯心態(tài)“就是將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及輝煌的歷史，從心態(tài)上徹底清空。這就如：一個裝滿水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補(bǔ)新鮮的水，做到真正的不計較與放下，才能擁有更大的成功與輝煌。
空杯心態(tài)是一種境界，吳甘霖總結(jié)“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，但凡有成者都是主動空杯的人，因為有了空杯心態(tài)，他們便能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無不勝；才能認(rèn)識到，過去的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更決定不了你的未來！
但在現(xiàn)實中，很多時候，我們會在新的環(huán)境、新的工作和新的角色中運用我們過去的成功和經(jīng)驗。其結(jié)果與我們之前的計劃相去甚遠(yuǎn)，計劃導(dǎo)致到處都是墻，造成很大障礙，使我們陷入瓶頸。這些時候，我們就該具備“空杯心態(tài)”，將自己倒空，別被那些成就、經(jīng)驗、利益、學(xué)識等，看似重要的東西給束縛了自己。
“空杯心態(tài)”的最大價值就是——找到自己職場發(fā)展的“金鑰匙”
每家公司只為員工的價值買單，而不是為員工的價值買單！職場發(fā)展的基本規(guī)則，就是重視使用價值，凡是能體現(xiàn)自己使用價值的地方，就該努力去做；凡是影響自己發(fā)揮使用價值的事情，不管是觀念、個性、還是其他方面，都要盡力排除！
2.：《空杯心態(tài)》讀后感
人們最常犯的錯誤是在新的角色和環(huán)境中利用過去的成功和經(jīng)驗，這會導(dǎo)致很多障礙和瓶頸?？毡膽B(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識……《空杯心態(tài)》的作者吳甘霖老師總結(jié)說，緊緊抓住這些，不從零開始，就是一種苦惱?！犊毡膽B(tài)》每個章節(jié)都充滿著這類良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動“空杯”的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動“空杯”的人。更可貴的是本書還明確指出主動付出才是行動之本。作者在書中寫到：
不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點計較，多一點付出。只有這樣，才能為自己將來的發(fā)展插上加速器。
有了空杯的心態(tài)，人們會意識到過去的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，也不能決定你的未來。只有這樣，他們才能明白，如果他們是小的，世界將變得更大。
“越豐滿的稻穗，頭垂得越低。”人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會彎腰。
書中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個拳頭不肯松開，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開后，發(fā)現(xiàn)手心有一個五分錢的硬幣。而打碎的古董花瓶價值三萬人民幣。
事實上，這種現(xiàn)象在我們許多成年人中也很普遍。正是因為他們把東西握得太緊，才導(dǎo)致小東西失去大東西，甚至導(dǎo)致悲劇。他們手里拿的不是硬幣，而是他們認(rèn)為非常重要的東西。這些東西是成就、權(quán)力、興趣、面子、知識
我不能放手的原因有兩個：第一，如果我已經(jīng)擁有了什么，我想這是我自己的東西，我會抓住它。第二，我擔(dān)心如果我放手，這些東西就不會再有了，所以我害怕。
這是驕傲、貪婪和虛榮的內(nèi)在狀態(tài)，最應(yīng)該放棄。
在我看來，空杯心態(tài)是一種對過去的光榮和挫折的拋棄，也是一種對自己的否定。只有當(dāng)我們放棄，我們才能得到更多。否定自己需要很大的勇氣，但只有這樣，才能找到自己的差距和不足，找到自己應(yīng)該努力的方向。我覺得應(yīng)該舍棄的東西很多，但是懶惰、得過且過的混日子思想是最要不得的、最應(yīng)該舍棄的。人生是一場盛宴，絕不只是一道好菜。
不能因小小的成績就得意忘形，或者甘于認(rèn)命。尤其是我們青年人，更要學(xué)會空杯，既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形，我們要時刻“空杯”，勇于放下，這樣才能取得更好的成績，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
3.讀了吳甘霖的《空杯心態(tài)》一書，生動的例子，富有禪意的警句，帖近切身的話題，不論初出茅廬，還是功成名就，都可以從中受益，于我確有醍醐灌頂之效。
吳先生講，所謂空杯心態(tài)，就是要將心里的杯子倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底清空。因為盛滿水的杯子很難接受新鮮事物，只有當(dāng)心空蕩蕩的時候，才能對外釋放和放下，才能有更大的成功和榮耀，這是每個單位和個人要發(fā)展必須具備的最重要的心態(tài)。
“進(jìn)入一個新環(huán)境，就要勇于將原來環(huán)境里熟悉、習(xí)慣、喜歡的東西放下，而從零開始”
“一個人要在職場成功，首先要培養(yǎng)適應(yīng)力”
“一個人在職場起點低并不可怕，怕的是境界低?！?/p>
“一個人越計較自我，在職場中便越?jīng)]有發(fā)展前景，越主動付出，越會快速發(fā)展”
書中并沒有太多華麗的詞藻，但卻字字珠璣，意義深遠(yuǎn)。
“歸零”是每個人每時每刻都要謹(jǐn)記的事情，越是地位高越要謹(jǐn)記。
一個人越成功，越要懂得彎腰
泰戈爾曾說過：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保留，因為一路上，還會有鮮花開放?！?/p>
不要害怕過去，因為前面有更好的機(jī)會等著。
唐朝布袋和尚《插秧詩》
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天。
六根清凈方為道，
退步原來是向前。
在荷蘭首都阿姆斯特丹，有一座15世紀(jì)的教堂廢墟，上面刻著這樣一句話：事情是這樣的，他們不會是那樣的，他們無法在痛苦的泥潭中自救，他們只能沒有己揮快樂，你必須自己揮手告別痛苦。
蘇格拉底說:"我只知道自己什么也不知道"。
擁有了空杯心態(tài)，人們才能認(rèn)識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大。
"越豐滿的稻穗，頭垂得越低。"人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要"倒空"自己，學(xué)會彎腰。
書中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個拳頭不肯松開，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開后，發(fā)現(xiàn)手心有一個五分錢的硬幣。而打碎的古董花瓶價值三萬人民幣。
其實這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢硬幣，而是在他們看來十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識……
舍不得放下的原因有兩個：
第一，已經(jīng)擁有了，就認(rèn)為是自己的東西，就要死死抓住。
第二，生怕松開手，這些東西就再也沒有了，所以恐懼。
這都是來源于內(nèi)在的驕傲、貪婪、虛榮的思想狀態(tài)，這些才是最應(yīng)該被放棄的。
得意之時最易忘形，但最不能忘形。
得意之時，更要遵守法律的準(zhǔn)繩。
空杯心態(tài)在我看來就是對過去榮耀、挫折的一種舍棄，也是對自己的一種否定，舍得之后才能獲得更多，否定自己需要很大的勇氣，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到應(yīng)該努力的方向。我覺得應(yīng)該舍棄的東西很多，但是懶惰、得過且過的混日子思想是最要不得的、最應(yīng)該舍棄的。人生是一場盛宴，絕不只是一道好菜。不能因小小的成績就得意忘形，或者甘于認(rèn)命。
尤其是我們青年人，更要學(xué)會空杯，既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形，我們要時刻"空杯",勇于放下，這樣才能取得更好的成績，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難職場征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。恰巧，我在一雜志開設(shè)“商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)”的專欄，能接觸大量成功的職場案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的'成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象喻之的“空杯心態(tài)”是各種成功要素的基石。
成功人士因為擁有空杯心態(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無不勝?；萜涨岸麻L卡莉是從女秘書做起的。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后在公司前臺負(fù)責(zé)迎來送往、接電話、轉(zhuǎn)電話外加打字。作為秘書，或者說接待員的第一份工作給卡莉帶來了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她的職業(yè)觀?！拔覍@份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因為我決心要把它干到最好。我從沒有想過此后的職業(yè)發(fā)展，也從未考慮這份工作是不是埋沒了自己的才能。能擁有一份工作已經(jīng)讓我感到非常滿足了?！被貞浧鸬谝环莨ぷ鳎ɡ蜻@樣白描到。
許多商界領(lǐng)袖的職場起步和我們常人無二，不過，他們都有一個共同點：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充滿好奇心，飽含工作熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就。
仔細(xì)想之，空杯心態(tài)其實是一種境界，一種人生觀。
人們最容易犯的錯誤就是將過去的成功和經(jīng)驗用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙?？毡膽B(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識……《空杯心態(tài)》的作者吳甘霖老師總結(jié)說，緊緊抓住這些，不從零開始，就是一種苦惱?！犊毡膽B(tài)》每個章節(jié)都充滿著這類良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動"空杯"者、被動"空杯"者和拒絕"空杯"者。毫無疑問，拒絕"空杯"者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動"空杯"的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動"空杯"的人。更可貴的是本書還明確指出主動付出才是行動之本。作者在書中寫到：不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點計較，多一點付出。只有這樣，才能為自己將來的發(fā)展插上加速器。
擁有了空杯心態(tài)，人們才能認(rèn)識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大。
"越豐滿的稻穗，頭垂得越低。"人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要"倒空"自己，學(xué)會彎腰。
書中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個拳頭不肯松開，當(dāng)孩子的小手被媽媽輕輕掰開后，發(fā)現(xiàn)手心有一個五分錢的硬幣。而打碎的古董花瓶價值三萬人民幣。
其實這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢硬幣，而是在他們看來十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識……
舍不得放下的原因有兩個：
第一，已經(jīng)擁有了，就認(rèn)為是自己的東西，就要死死抓住。
第二，生怕松開手，這些東西就再也沒有了，所以恐懼。
這都是來源于內(nèi)在的驕傲、貪婪、虛榮的思想狀態(tài)，這些才是最應(yīng)該被放棄的。
得意之時最易忘形，但最不能忘形。
得意之時，更要遵守法律的準(zhǔn)繩。
空杯心態(tài)在我看來就是對過去榮耀、挫折的一種舍棄，也是對自己的一種否定，舍得之后才能獲得更多，否定自己需要很大的勇氣，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到應(yīng)該努力的方向。我覺得應(yīng)該舍棄的東西很多，但是懶惰、得過且過的混日子思想是最要不得的、最應(yīng)該舍棄的。人生是一場盛宴，絕不只是一道好菜。不能因小小的成績就得意忘形，或者甘于認(rèn)命。
尤其是我們青年人，更要學(xué)會空杯，既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形，我們要時刻"空杯",勇于放下，這樣才能取得更好的成績，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。
空杯心態(tài)讀后感【1】
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談“空杯心態(tài)”是現(xiàn)今艱難職場征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。恰巧，我在一雜志開設(shè)“商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)”的專欄，能接觸大量成功的職場案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象喻之的“空杯心態(tài)”是各種成功要素的基石。
因為成功的人有空杯心態(tài)，他們總能打出輕松無敵的局面?；萜涨岸麻L卡莉（carly）開始擔(dān)任女秘書。
當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后，我在公司前臺負(fù)責(zé)收發(fā)、收發(fā)、交接和打字。她的第一份工作是秘書或接待員，對卡莉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她的職業(yè)前景。
“我對這份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因為我決心要把它干到最好。
從那以后，我從來沒有想過自己的職業(yè)發(fā)展，也從來沒有考慮過這份工作是否埋沒了我的才華。我對有工作感到非常滿意。”回憶起第一份工作，卡莉這樣白描到。
許多商界領(lǐng)袖的職場起步和我們常人無二，不過，他們都有一個共同點：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充滿好奇心，飽含工作熱情。他們不計較得失，也不太在乎自己取得了什么成績。
仔細(xì)想想，空杯心態(tài)其實是一種境界，一種人生觀。
空杯心態(tài)讀后感【2】
在升華這種人生哲學(xué)時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無法施展才華。是世上，不是世界太小，而是我們把自己看得太大。
當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會很小。如果你讓自己失望，所有的人和事都可以容忍，世界自然會變得更大。
作者以一個小故事作為新書《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：小孩因為在花瓶中抓著五分硬幣不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價值3萬元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，往往也會陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
解放思想，不斷超越
-------- 讀《空杯心態(tài)》有感
《空杯心態(tài)》所倡導(dǎo)的是“勇于空杯，時刻歸零”的理念，恰恰是確?！安粩喑?，永創(chuàng)一流”和打造永不滿足團(tuán)隊的關(guān)鍵。
為什么呢？
這些年來，無論是我們這個國家，還是許多單位，還是不少個人，都已取得了很大成就，也想取得更大發(fā)展，但是，任何組織和個人要進(jìn)步發(fā)展，其最大危險，不是別的，而是滿足于過去的成就與輝煌不再進(jìn)步，這時，心態(tài)上是否能“放空”不斷放下和超越，就成了能否真正理解解放思想，和進(jìn)一步發(fā)展的重要保證。
本書作都，吳甘霖，著名暢銷書作家，及培訓(xùn)師，歷任香港中華文化傳播集團(tuán)副總裁，美國美中際創(chuàng)造力開發(fā)中心總裁等職，現(xiàn)任甘霖智慧國際培訓(xùn)機(jī)構(gòu)理事長，中國管理培訓(xùn)七劍客之一。
一口氣讀完了《空杯心態(tài)》這本書，感慨頗多，收獲頗多。
人要有空杯心態(tài)。在升華這一人生哲學(xué)時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無法施展才華。
其實，不是世界太小，而是我們看到自己太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會很小。如果你讓自己變得渺小，所有的人和事都能適應(yīng)，世界自然會變得更大。
吳甘霖以一個小故事作為新書《空杯心態(tài)》的架構(gòu)基礎(chǔ)：朋友的小孩因為在花瓶中抓著五分硬幣不肯放手，被卡在瓶中，哇哇大哭，致使價值3萬元的名貴花瓶被迫砸碎。小孩說：
“我怕松手，就再也抓不住那五分錢了”。大人們，特別是職場經(jīng)驗不足的人，往往也會陷入同樣困境：放不下自己的身段，而失去了更大的發(fā)展。
如果每個人都想應(yīng)付時代和環(huán)境的變化，他必須隨叫隨到。而要改變，我們需要有一個空杯心態(tài)。做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想學(xué)到更多學(xué)問，想提升職業(yè)能力，先要把自己想象成“一個空著的杯子”，而不是驕傲自滿，故步自封。
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動“空杯”的人！擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大。“越豐滿的稻穗，頭垂得越低。
”人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會彎腰。
空杯心態(tài)是一種永不滿足的自我挑戰(zhàn)。空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進(jìn)行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；也就是說，永遠(yuǎn)不要自滿，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。比如，紅塔集團(tuán)“山高人為峰”的企業(yè)理念，其中就蘊涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態(tài)。
空杯心態(tài)就是忘記成功，學(xué)會改變。受到批評要警惕、警醒，得到贊揚更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這是成熟和進(jìn)步，這是空杯心態(tài)。
空杯就是要把自己“當(dāng)人看”。人無完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方。也許你在某個行業(yè)已經(jīng)滿腹經(jīng)綸并十分成功，也許你已經(jīng)具備了豐富的技能，但是對于新的環(huán)境，新的政策，新的對手，你仍然沒有任何特別。
你需要用空杯子的心態(tài)來整理你的智慧，去吸收現(xiàn)在，別人，正確和優(yōu)秀的東西。如果你不去領(lǐng)悟，不去感受，不去學(xué)習(xí)，仍然高枕無憂地躺在過去成功的經(jīng)驗之上，那將是很可怕的結(jié)局。
空杯心態(tài)是要不斷地清潔你的大腦和頭腦?？毡邮且?jīng)常洗個澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個字——“茍日新，日日新，又日新”，他在洗澡的時候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢”。
現(xiàn)在我們洗澡，只有身體，沒有心臟。洗澡的時候，我討厭這樣那樣。真正的洗澡，應(yīng)該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過時的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。
而從我的觀點來看，“空杯心態(tài)“其實就是對過去榮耀、失敗的一種舍棄，也是對自己的一種變相的否定，只有真正地舍棄之后，才有更多的空間去獲得更多的東西?？墒欠穸▌e人很容易，否定自己卻需要很大的勇氣，但也只有如此，才能找到自己的不足，找到自己應(yīng)該努力的方向！
一個空的杯子才能再去裝進(jìn)去東西，一個淺顯的道理揭示了一個人人存在的問題。小學(xué)的時候就有了謙虛使人進(jìn)步這句話，只是越上學(xué)越被教育掉了?，F(xiàn)在的空杯心態(tài)是好的，方圓的，更多反映的是生活的簡單，做事的真實。
在這么個物欲橫流，個性張揚的社會形態(tài)下，們越來越多的是在關(guān)注著自己擁有了什么，怎么才能更好的抓住自己的東西。一個人只有兩只手。當(dāng)你總是持有你認(rèn)為重要的東西時，你就失去了持有更有價值的東西的機(jī)會。當(dāng)然書里面也并不是就鼓勵大家什么都不要了一直等著自己最重要的東西出現(xiàn)，那樣估計一生也就是在等候中過去了。
“空杯”空掉的是我們不斷上進(jìn)學(xué)習(xí)的惰性，空掉我們自以為是的經(jīng)驗想當(dāng)然。
其實當(dāng)我們“空杯心態(tài)”這本書，覺得自己學(xué)到不少東西，領(lǐng)悟到不少道理的時候，又何嘗不是往自己的杯中倒進(jìn)了"水"呢?
財務(wù)部：易園容
2012.05.16
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。
如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動“空杯”的人。
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場前進(jìn)過程中的每一階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動“空杯”的人，更可貴的是本書還明確指出主動付出才是行動之本。吳甘霖在書中寫到：“空杯”不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點計較，多一點付出，只有這樣，才能為職場的發(fā)展插上騰飛的雙翼。
額外的努力，額外的付出是職場中勝利的法寶，許多商業(yè)領(lǐng)袖的成功都以此法寶作為助力。前通用電氣董事長杰克韋爾奇在自傳中提醒年輕人說：“老板們提出問題時，他們在腦海中早已經(jīng)有了自己的答案，他們只是想得到再次的確認(rèn)而已。
如果僅僅回答了他的問題，那么就很難引起注意?！敝晒W(xué)家拿破侖希爾也有句名言：“提供超出你所得酬勞的服務(wù)，很快酬勞就將反超你所提供的服務(wù)。
”空杯心態(tài)是一種境界。吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談時將“空杯心態(tài)”視作現(xiàn)今艱難職場征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。恰巧，我在一雜志開設(shè)的“商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)”專欄，能接觸大量成功的職場案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象地將“空杯心態(tài)”喻作是各種成功要素的基石。
因為成功人士有空杯心態(tài)，他們總能輕裝上陣，從而立于不敗之地?；萜涨岸麻L卡莉是從女秘書做起的。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后，她在公司前臺負(fù)責(zé)接待、接待、調(diào)職和打字。
可以說，秘書或接待員的工作對卡莉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她以后的職業(yè)觀?！拔覍@份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因為我決心要把它干到最好。
我從沒有想過此后的職業(yè)發(fā)展，也從未考慮這份工作是不是埋沒了自己的才能。能擁有一份工作已經(jīng)讓我感到非常滿足了。”回憶起第一份工作，卡莉是這樣白描的。
許多商界領(lǐng)袖和我們一樣開始他們的職業(yè)生涯，但他們都有一個共同點：珍惜自己卑微的工作，充滿好奇心和熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就。
仔細(xì)想之，空杯心態(tài)其實是一種境界，一種人生觀?？毡膽B(tài)的人會意識到，鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來。只有這樣，他們才能明白，如果他們是小的，世界將變得更大。“越豐滿的稻穗，頭垂得越低。
”人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會彎腰。
《空杯心態(tài)》中講述了一個有趣的故事。有“美國人之父”之稱的富蘭克林，是美國的政治家、科學(xué)家、獨立宣言的起草人之一。年輕時，他曾去拜訪過一位德高望重的老前輩。
當(dāng)時的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他身子矮一大截的門生氣。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，意味深長地說了一句話：“很痛吧！
可是，這將是你今天訪問我的最大收獲．一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭．這也是我要教你的事情。”
在升華這一人生哲學(xué)時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無法施展才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。
當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會變小，而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。
同時“空杯心態(tài)”更深層次的意思就是隨時對我們所擁有的知識和能力進(jìn)行重整，清空過時的，才能為新知識、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。
生活是一個不斷變化的過程。雖然在這個過程中會有很多不適應(yīng)、痛苦和困難，但最終的結(jié)果會是最好的！
通過對《空杯心態(tài)》一番研讀，在以后的工作中我會時刻牢記空杯心態(tài)，更好地調(diào)整自己，保持不驕不躁做事態(tài)度，做一個主動“空杯”的人，把握好今天，創(chuàng)造更好的未來。
曾幾何時，在時光的流轉(zhuǎn)中，我漸漸轉(zhuǎn)變成為一個負(fù)擔(dān)沉重的現(xiàn)代都市人，每天兩點一線，忙課務(wù)，忙家務(wù)，忙孩子。惟獨內(nèi)心閑下來時發(fā)現(xiàn)塞的滿滿的都是澀澀的苦。那些離家才有的孤獨，那些忙于算計的庸碌，那些心胸狹窄的傾軋，在內(nèi)心翻卷著，一刻不得安寧……
讀了《空杯心態(tài)》感覺題目就很發(fā)人深思，空了的杯子會透明，空了的心呢，也會透明嗎？帶著這樣的疑問，展讀了《空杯心態(tài)》。
吳甘霖所說的“空杯心態(tài)“意即將自己心中的“杯子”倒空，將自己所在意的，所重視的，以及輝煌的歷史，從心態(tài)上徹底清空。這就如：一個裝滿水的杯子很難再接納新的東西，只有將杯子倒空了，才能避免之前的水變臭，又有空間去填補(bǔ)新鮮的水，做到真正的不計較與放下，才能擁有更大的成功與輝煌。這讓我不禁想到前日老父親在病榻上給外孫讀的故事：
鷹是世界上最長壽的鳥類，可以活70年。不過，每只老鷹在40歲時，都會面臨一次嚴(yán)峻、艱難的抉擇。因為，老鷹到了40歲時，爪子就不再鋒利、甚至?xí)ゲ蛔～C物；尖銳的喙會變得又長又彎，幾乎碰觸到自己胸前的羽毛；翅膀也老化鈣化，變得十分沉重，厚重的羽毛使它不再靈活。40歲的老鷹只有兩種選擇：要么面臨自然淘汰死亡，要么就得經(jīng)歷一次歷時150天的痛苦的蛻變。
如果選擇后者，它就必須飛到一個絕高的山頂，棲息在那里，找一塊巖石筑巢，暫時停止飛翔。停留下來之后，鷹就要用老化的喙啄打巖石，直到喙完全脫落！等新的喙長出來，鷹要用新喙把爪上老化的指甲一個個拔出，等到新的指甲長出來后，又要把鈣化的羽毛一根根拔下。漫長的5個月后，鷹重新開始了蛻變后的飛翔，又獲得了新生后的30年生命。這個故事讓我陷入沉思。
鷹的做法讓我震撼、佩服。那么我呢，眼看著自己已近不惑之年，多年積累的思維習(xí)慣、自以為熟練不愿意放棄的辦法、自我良好的成就感和內(nèi)心的清高、不肯原諒和被原諒的事情等等，會不會成為自己的負(fù)擔(dān)？會不會因為吃慣了自家口味的東西，只走熟悉的路，只將那個稱為根的北方視為家鄉(xiāng)以致于錯過了更好的風(fēng)景，生活不再有驚喜？緊緊抓在手里的，會不會在不知不覺中逐漸成為生命和身體不必要的包袱，開始拖磨我的意志，生活讓我不再有期待，不再去嘗試，不敢做夢，更何況勇于付出？
想到此不禁寒噤。我開始重新審視自己生活和工作，在生活里我曾充滿好奇心，飽含工作熱情。為什么日漸空虛乏味？仔細(xì)想之，自己真的不愿意放下舊的包袱，不愿意學(xué)習(xí)新的事物，所以也就沒有機(jī)會發(fā)揮自己的潛能，開始一個重新飛翔的過程。中國書畫之道，深不可測。繪畫界的泰斗吳冠中先生曾有被海外人士稱為“燒豪華房子”的毀畫行動，那是19xx年9月，吳冠中整理家中藏畫時，將不滿意的幾百幅作品全部毀掉，這需多大的勇氣和決心?。∵@不也是畫家異于常人的空杯心態(tài)嗎？
《空杯心態(tài)》這本書告訴我們空杯心態(tài)其實是一種境界，一種人生觀。在升華這一人生哲理時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會很小。
而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。
《空杯心態(tài)》---值得一讀的好書
在現(xiàn)在這個浮躁的時代，對面著浮躁的人們，視乎我們忘記了"修身養(yǎng)性",我們越來越覺得生活沒有什么可追求，心靈深處也沒有一塊真正凈土，一切都是那么的無聊、無源、無奈。是不是我們心靈需要來一次全新的凈化，需要一次追根揭底的剖析。也許你能從《空杯心態(tài)》這本書中讀出點什么：
什么是空杯心態(tài)？有一個學(xué)者向禪師來問禪。學(xué)者喋喋不休，而禪師無語，只是默默地以茶相待。禪師將茶水倒入學(xué)者眼前的杯子，滿了也不停下來，繼續(xù)倒，茶水流到桌面上。學(xué)者慌亂地說："不要再倒了！"禪師說："你就像這只杯子，裝滿了自己的想法與看法。如果你不先把杯子倒空，我怎么跟你講禪？"
所謂空杯心態(tài)，最直接的含義就是一個裝滿水的杯子很難接納新東西。就是要將心里的杯子倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空。這是每一個想在職場發(fā)展的人所必須擁有的最重要的心態(tài)。員工不僅要能干，還要敢于"歸零".每一天都是一個新原點，每一次工作都應(yīng)從零開始，每個任務(wù)都應(yīng)以一種嶄新的心態(tài)去學(xué)習(xí)新東西并完成。永遠(yuǎn)不要把過去當(dāng)回事，永遠(yuǎn)要從現(xiàn)在開始，進(jìn)行全面的超越！
其精意是在于人不要，因一點成績而產(chǎn)生的驕傲浮躁，而要多以"零起點"的心態(tài)面對世事。所以，如果你把擁有的成功緊緊握在手掌心里，那么，你就失去了擁有其他成功的機(jī)會；當(dāng)你把已經(jīng)取得的成功放下，這時，整個世界，都有機(jī)會進(jìn)入你的掌握之中。
空杯心態(tài)是一種境界。吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談"空杯心態(tài)"是現(xiàn)今艱難就業(yè)與創(chuàng)業(yè)征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。
成功人士因為擁有空杯心態(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無不勝。擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不決定你的未來。
空杯心態(tài)是一種境界
吳甘霖在《空杯心態(tài)》中暢談"空杯心態(tài)"是現(xiàn)今艱難職場征途中走向勝利的法寶，他總結(jié)說，大有成者都是主動空杯的人。恰巧，我在一雜志開設(shè)"商業(yè)領(lǐng)袖的第一份職業(yè)"的專欄，能接觸大量成功的職場案例，我從這些案例中總結(jié)出形色各異的成功要素，我發(fā)現(xiàn)，吳甘霖形象喻之的"空杯心態(tài)"是各種成功要素的基石。
成功人士因為擁有空杯心態(tài)，他們總能輕裝上陣，從而戰(zhàn)無不勝。
惠普前董事長卡莉是從女秘書做起的。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)后在公司前臺負(fù)責(zé)迎來送往、接電話、轉(zhuǎn)電話外加打字。作為秘書，或者說接待員的第一份工作給卡莉帶來了深遠(yuǎn)的影響?？ɡ蛘J(rèn)為這份工作奠定了她的職業(yè)觀。"我對這份工作全情投入，幾乎天天都是早出晚歸，因為我決心要把它干到最好。我從沒有想過此后的職業(yè)發(fā)展，也從未考慮這份工作是不是埋沒了自己的才能。能擁有一份工作已經(jīng)讓我感到非常滿足了。"回憶起第一份工作，卡莉這樣白描到。
許多商界領(lǐng)袖的職場起步和我們常人無二，不過，他們都有一個共同點：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充滿好奇心，飽含工作熱情。他們都不患得患失，不太在意自己已經(jīng)取得的成就
仔細(xì)想之，空杯心態(tài)其實是一種境界，一種人生觀。
擁有空杯心態(tài)的人，才能認(rèn)識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大。
"越豐滿的稻穗，頭垂得越低。"人也當(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要"倒空"自己，學(xué)會彎腰。
《空杯心態(tài)》講述了一個有趣的故事。有"美國人之父"之稱的富蘭克林，是美國的政治家、科學(xué)家、獨立宣言的起草人之一。年輕時，他曾去拜訪過一位德高望重的老前輩。當(dāng)時的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他身子矮一大截的門生氣。
出來迎接他的前輩看到他這副樣子，意味深長地說了一句話：
"很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭。這也是我要教你的事情。"
在升華這一人生哲理時，吳甘霖說：很多人總是抱怨世界太小，無處施展自己的才華。其實并不是世界太小，而是我們將自己看得太大。當(dāng)心中裝滿了自己，就不會有別人的地方，世界當(dāng)然就會很小。
而將自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就會變大。
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《誡子書》寫于公元234年(屬漢建興十二年)。是時任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵志，奮發(fā)圖強(qiáng)要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗，圍繞靜字勸學(xué)，指出了險躁的危害性。
圍繞如何做人和怎樣做人的問題，諸葛亮教導(dǎo)兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。意思是說，不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知，必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；講明了寧靜淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴(yán)重后果。
《誡子書》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛＜葒?yán)格要求，又循循善誘，耐心引導(dǎo)，容情于理。讀后實在讓人感佩不已！
寫《誡子書》時，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長的希望凝結(jié)在紙筆上，留做兒子成長的永恒動力。
《誡子書》以獨到的卓見，寥寥數(shù)語，高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想，對于封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說，提出這樣的觀點，很不容易，由此看來，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇，不僅在當(dāng)時對受勸者起到很好的激勵作用，而且在今天，對于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽(yù)為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗。
《誡子書》顧名思義，就是告誡子嗣的一篇文章，是54歲的諸葛亮寫給八歲兒子諸葛瞻的一封家書。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)短短的86個字，卻闡述了修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。
文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個靜字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個躁字，對比鮮明。靜，安靜、寧靜、心靜、身靜。躁，煩躁、急躁、險躁、暴躁。靜有寧靜的力量，并告誡我們靜以修身，只有靜下心來才能修身，才能學(xué)有所成。而躁則告訴我，性格決定成敗，險躁則不能冶性。
生活中的我，就是一個急躁的人。寫作文的時候總想著快一點寫，再快一點，寫完早解放。而寫出來的質(zhì)量總是不理想，如果別人都寫完了，就剩下我時，我的心里就會止不住的煩躁，字寫得七上八下，作文也是草草結(jié)尾，淡然無味。學(xué)習(xí)了《誡子書》后，靜字常常圍繞在我的心頭。
心只有靜，才能明志；心只有靜，才能成學(xué)；心只有靜，才能修身。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，乃是修身養(yǎng)性，治學(xué)做人之道啊！
近日，讀了諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家信，題目為《誡子書》。區(qū)區(qū)幾百字，從諄諄教誨中，感受到了那顆慈父晶瑩剔透的心，從正反論述中，領(lǐng)悟到“靜”對于一個人成才的至關(guān)重要。
何為靜？“靜”就是淡泊、寧靜，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)?！办o以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”文中的名言警句充分道出了寧靜專一是學(xué)習(xí)和修身的基礎(chǔ)和前提，只有寧靜專注才有利于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)身心，品德修養(yǎng)足夠好，學(xué)有所成才能達(dá)成遠(yuǎn)大目標(biāo),才能成才。
古往今來，在國內(nèi)外，在某一領(lǐng)域有突出成就的人，一般都有淡泊、平和的生活態(tài)度。
晉代陶淵明做了短短八十幾天的彭澤縣令，就厭惡了官場的虛偽黑暗，他毅然改變了人生的航向，選擇了歸隱田園，過上了淡泊寧靜，專注詩文的生活，于是后人才有幸能讀到“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的清新舒暢的名句。試想如果當(dāng)時他沒有選擇“開荒南野際，守拙歸園田”，而是繼續(xù)周旋于官場，浮躁地過完一生，那么世上就會少了一位田園詩人。
居里夫人亦是不逐名利的人，最厭煩那些無聊的應(yīng)酬.她或許覺得太多的酒會舞會，太多的喧鬧會打破內(nèi)心的寧靜，沒有了寧靜就不能專注于實驗研究。清醒的頭腦讓她醉心于科學(xué)，在沒有紛擾的實驗室里揮灑青春和智慧，在1903年12月她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎,1911年,居里夫人又獲得諾貝爾化學(xué)獎.
一位女科學(xué)家,在不到10年的時間里,兩次在兩個不同的科學(xué)領(lǐng)域里獲得世界科學(xué)的最高獎,這在世界科學(xué)史上是獨一無二的事情。這其中的原因是不言而喻的。
“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！泵鎸π鷩痰膲m世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風(fēng)景線。
今天，我在學(xué)習(xí)了《誡子書》，《誡子書》是諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封信，信中告訴諸葛瞻要修身養(yǎng)性，治學(xué)做人，與其說告訴諸葛瞻，還不如說是告誡全天下的孩子。
靜以修身，非寧靜無以致遠(yuǎn)，這是寧靜的力量。險躁則不能冶性，這是性格險躁的后果。諸葛亮意思是說內(nèi)心寧靜才可以修身養(yǎng)性，冒險急躁不能陶冶性情。靜下心來，做事從容不迫，不要急躁，險燥是不對的。
諸葛亮說的這兩點，可真是戳我的內(nèi)心，我的性格就很急躁，不會靜下心來做事。記得有一次，數(shù)學(xué)老師留了一項很難的作業(yè)，我真是很著急，靜不下心思考。就越來越煩躁，越煩躁越寫不好，看什么都煩，最后我一生氣把作業(yè)本撕了?？擅髅鲿r間很充足，我卻那么急躁，一心想要早點寫完?？粗滥敲磸娜莶黄?，我忍不住問他為什么不著急，還能寫得這么好？他只回答不要那么急躁，心要靜下來，自然就寫得又快又好。我同桌不就像是《誡子書》中所說的靜以修身嗎？
往往一個人太過急躁，一心只想著成功，這樣不僅不會成功，反而會適得其反。只有內(nèi)心寧靜，做事從容不迫才會真正的成功。我以后也要像《誡子書》所說的那樣，要修身養(yǎng)性，治學(xué)做人。
讀《誡子書》反思
讀完了《誡子書》，也備完了這一課，真真切切感受到一位父親對兒子的愛。在兒子面前，沒有臥龍在隆中做主，沒有蜀相與文人打斗，沒有孔明燒新野，只有54歲的父親對8歲兒子的教誨。
全篇僅86個字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻。
文章開篇就明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出具體要求：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。儒家經(jīng)典論著《大學(xué)》中說：
“欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意”，這是儒家人士的理想人生規(guī)劃，這其中最為基礎(chǔ)的就是修身。如何修身呢？“靜”與“儉”，接著明確“靜”與“明志”，“成才”的關(guān)系，最后殷殷叮嚀要珍惜時間，正如孔子所說：
逝者如斯夫，不舍晝夜。培根曾經(jīng)說過，所有的節(jié)省歸根結(jié)底都是節(jié)省時間。
越是年輕越應(yīng)該珍惜時間。
讀完《誡子書》想起了筷子兄弟那首《父親》，想借用幾句中歌詞對父親說：
時光時光慢些吧，不要再讓你變老了
我愿用我一切換你歲月長留
我是你的驕傲嗎？還在為我而擔(dān)心嗎？
你牽掛的孩子啊，長大啦
感謝一路上有您
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。下面是小編分享學(xué)生誡子書讀后感作文，提供參考，能幫助到你，歡迎大家閱讀。
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個令人入迷的文字就是文言文。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!這就是《誡子書》的原文。
這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說英雄所見略同，就一定會佩服這個才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)的生活，這樣的生活才有意義。
而我也向往這種生活。
《誡子書》全文不足百字，言近旨遠(yuǎn)，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。對我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。
一、勤于開卷，敏于探索。
《誡子書》中說:“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”在今天學(xué)習(xí)不僅意味著多讀書、讀好書，同時也是一種責(zé)任，一種必備的素養(yǎng)。一般而言，一個肯讀書、肯學(xué)習(xí)的人，總會給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。一個不學(xué)習(xí)的人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚。有些人之所以 “翻身落馬”，不注重學(xué)習(xí)，導(dǎo)致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高遠(yuǎn)。
清廉是人的立身之本，高遠(yuǎn)是人的境界所在?！墩]子書》中說:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠(yuǎn)。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會責(zé)任。清代學(xué)者胡達(dá)源說:“簡默沉靜者，大用有余;輕薄浮躁者，小用不足?！比艘靡环N超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務(wù)實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。俗話說:“高飛之鳥，死于美食;深水之魚，亡于誘餌?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，人不能心態(tài)失衡，以身試法。要時刻堅守道德防線。
? ? ? ? ?三、勇于開拓，敢于作為。
《誡子書》中說得好:“怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性?！庇袨椴庞形?，有為才有威。肩負(fù)改革發(fā)展光榮使命的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴(yán)格要求。一是要創(chuàng)新執(zhí)政理念。
為政一方就是要對一方的民生負(fù)責(zé)，對一方的資源負(fù)責(zé)，對一方的發(fā)展負(fù)責(zé)，既要立足當(dāng)前求發(fā)展，努力滿足當(dāng)代人的需求;又要著眼長遠(yuǎn)謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。二是要堅持集思廣益。一個人的能力總是有限，一個人的見識總有不足，領(lǐng)導(dǎo)干部要以對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅持科學(xué)民-主決策。三是要力求開拓創(chuàng)新。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破;破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把他山之石與本地實際結(jié)合起來，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實事、求實績。
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書》說:夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!文章主張通過靜來個修身，通過儉來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。
諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有澹泊明志、寧靜致遠(yuǎn)。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小寧靜致遠(yuǎn)，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，寧靜修身、勤儉養(yǎng)德，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。
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誡子書讀后感范文一“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!
”這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗的總結(jié)和對兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛??！這也是后代教育孩子的典范。
《諫書》的主要內(nèi)容是：大丈夫要修身養(yǎng)性，以儉樸陶冶情操，淡泊名利。學(xué)***清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。
如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時日流逝，意志也隨時日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時代拋棄。最后，我只能傷心地呆在我可憐的小屋里，后悔來不及！
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向?！靶闹袥]目標(biāo)，一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。
年少的時候要扎實基礎(chǔ)，充分地汲取知識，好好學(xué)習(xí)。不然年與時馳，意與日去，等到老的時候，才后悔，空悲切，時不再來。所以我們要珍惜時間，把有限的時間用在無限的知識海洋中。
現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級了，我必須明確我的目標(biāo)，盡我所能進(jìn)入一流的中學(xué)?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動。這段時間，我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。
我要把課外閱讀積累的材料，充實我的收獲，有質(zhì)有量，每天都有一個有價值的收獲！
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會，從小學(xué)毛筆時，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。
當(dāng)本子發(fā)下來，錯的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒有靜下來，長期草率、浮躁就會荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書——一篇意義深遠(yuǎn)的古詩文。它讓我反省自己，讓我明白很多道理，終身受益！
范文二諸葛先生是我國古代著名的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)***果。
《誡子書》說："夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
文章主張通過“靜”、“儉”來修身養(yǎng)性。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過努力學(xué)***才干來實現(xiàn)志向，而要學(xué)***識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。
諸葛亮老師這樣教他的兒子，相信他也這樣做了。
《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)***起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有"澹泊明志"、"寧靜致遠(yuǎn)"。
諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小"寧靜致遠(yuǎn)"，博覽群書。我想，如果我從現(xiàn)在開始專心學(xué)習(xí)，如果我不能通過“平和修身”、“節(jié)儉修身”成為諸葛的老師，我會比諸葛的兒子強(qiáng)。
讀了《誡子書》后，雖然是兩千多年前寫的，但仍值得細(xì)讀。
《誡子書》強(qiáng)調(diào)“靜”、“儉”，是學(xué)習(xí)、能力、志向的基礎(chǔ)，是修養(yǎng)、修養(yǎng)、自強(qiáng)的關(guān)鍵。什么是真正的寧靜？“靜”在身體外部的表達(dá)可以理解為冷靜、穩(wěn)重、禮貌、安靜、含蓄等。
“靜止”在身體中的表現(xiàn)可以理解為滿足、專注、快樂、充實、激情、樂觀、向上等等。一切能使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的事物，都應(yīng)稱之為“靜”。
在"小窗幽記"中講"多躁者，必?zé)o沉潛之識;多畏者，必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者，必?zé)o篤實之心;多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅"。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到"靜"的最佳狀態(tài)。
我認(rèn)為諸葛亮是對的。只有努力學(xué)習(xí)，多讀書，我們才能成為一個有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書，長大就是一個沒用的人。我長大相當(dāng)老師或醫(yī)生，要實現(xiàn)目標(biāo)，只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，通過刻苦努力學(xué)習(xí)，一定可以達(dá)到。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代化來說：”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
“誡子書”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說過：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能”。
“誡子書”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》，令我們受益匪淺。
古言今象
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”在現(xiàn)代社會中隨著獨生子女人口的大幅度增長，越來越多的獨生子女處在溺愛的環(huán)境中。在家庭中，子女們大多被溺愛，這就使得他們越來越肆無忌憚。漸漸得欲望愈來愈大，相比對于學(xué)習(xí)的熱情愈來愈少，因為家中只有一個孩子，沒有其他孩子與之競爭，所以在這種情況下，孩子沒有任何的學(xué)習(xí)緊張感。最終當(dāng)他們的成績下降到一定的程度時，他們就會喪失信心，自此一蹶不振，從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵精”也。
而下一句則更符合如今的一部分獨生子女，那就是“險躁則不能治性?！奔摧p率和浮躁的行為會讓人無法陶冶性情而失去自己高尚的氣節(jié)和品性。這話絕不是危言聳聽，想一想幾年前的一個新聞一個十來歲的孩子因為母親不給他買心愛的東西，于是就用力地撕扯母親的頭發(fā)，對母親發(fā)泄心中的不滿，而這時一位善良的女路人過來勸解，也被這名孩子惡語相加趕走。這難道不是因為輕率浮躁的行為失去了中國應(yīng)傳承至今的“百事孝為先”的品性嗎？是啊，品性喪失了，傳統(tǒng)喪失了，反觀現(xiàn)在不少的孩子因為父母不讓玩游戲，不給買一些東西就對父母惡語相向，甚至大打出手，這樣的例子生活中比比皆是。
挑戰(zhàn)自己
難道這些孩子只得像文中所說的一樣“意與日去，遂成枯落，多不接世”嗎？不，我相信這是不會的。只要我們?nèi)杂幸活w“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的心。就仍會成為一位對社會有用的正人君子，而不會最終悲傷困守自己貧窮破舊的家，而是變成一位有著光明前途的志士。在當(dāng)代，《誡子書》仍然可以是我們的行為規(guī)范，是我們的人生信條，為我們指引正確的人生道路。
所以《誡子書》不愧為一篇流傳至今的古文，它的價值，對后人的警醒，都是值得我們?yōu)橹钏嫉摹?/p>
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