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劉慈欣的《三體》獲得了被譽為文學界諾貝爾之稱的雨果獎。這是中國人首次榮獲此獎項。前任美國總統(tǒng)奧巴馬是三體的粉絲,他看完第一本后就深深入迷,可是第二版還沒有出版,奧巴馬直接命令手下的人去出版社復印原稿,當奧巴馬看完三體后,感慨道:我曾經(jīng)認為我當上美國總統(tǒng)很厲害,但看完這本書后,才感到我在整個世界,整個宇宙的渺小。《三體》到底有什么獨具匠心的地方吸引人呢?
劉慈欣,你或許不熟悉他,但只要看過科幻小說的人一定知道他,他可謂是中國科幻界教父級人物,不僅獲得過雨果獎,還獲得過七次科幻銀河獎,他的粉絲被親切的稱為“磁鐵”。粉絲給他也起了一個名字,人們通常叫他大劉。
他看起來是一個平凡的人,但做出了不平凡的事。他畢業(yè)于華北水利水電大學,一個不是特別優(yōu)秀的學校,畢業(yè)后,被分配到娘子關電廠擔任計算機工程師。之后,電廠倒閉,他便回到家成為一名家庭婦男,但這并不影響他成為一位偉大的作家,反而一個安靜,不浮躁的環(huán)境更能讓作者成下心來。比如著名的法國科幻作家儒勒凡爾納就是在安靜環(huán)境下創(chuàng)作出了偉大的作品《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》等著名作品?;蛟S有人認為“我”沒有良好的教育環(huán)境,教育資源,但這都是客觀困難,只要你肯客服,主觀意愿,那么你離成功就差一個機遇。做人要自信,這是每個人的底氣,如果沒有他,那你注定是一個平庸的人。
大劉的作品有很多,最具代表的便是《三體》,他的思維很縝密,即使人物,事件很多,但都會很條理的寫出,不會搞的人暈頭轉(zhuǎn)向。寫的事件都是符合科學依據(jù)的,比如量子糾纏等。高曉松說過:科技的發(fā)展需要藝術的想象和技術的支持。可見科幻作家,藝術家的重要性,若沒有他們,技術將一直停留不動,人類也就不會繼續(xù)發(fā)展。他開的腦洞都十分之大,并且也符合科學原理,不像有些科幻作家,只給你講表現(xiàn),而不講原因。承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張,情節(jié)生動的特征,并且在看似平實拙樸的語言中,濃墨重彩地渲染了科學和自然的偉大力量。
《三體》揭露了人性的缺點。文中角色羅輯一直握著發(fā)射器,只要三體文明進攻地球,他便將三體坐標發(fā)出去,使地球和三體和諧相處了一百多年。但過了一百多年后,人們認為羅輯太冷酷了,便將發(fā)射器交給了圣母葉文潔,使地球遭遇了巨大的危機,這就是人類的缺點好了傷疤忘了疼,人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,人們知道和平的美好,但當今世界并不太平,這便是最典型的事例。
《三體》告訴我們世界是殘酷的。三體寫了一個“黑暗森林法則”,宇宙就是一座黑暗森林,每個文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行于林間,輕輕撥開擋路的樹枝,竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音,連呼吸都必須小心翼翼:他必須小心,因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人,如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,能做的只有一件事:開槍消滅之。在這片森林中,他人就是地獄,就是永恒的威脅,任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。
《三體》這本書我認為不僅僅能歸屬到科技領域,而是凌駕于所有科目之上的,它豐富了我們的想象力,打開了腦洞;告訴我們?nèi)祟惖娜秉c,客觀的剖析了人性,社會;能讓我們靜下心來思考人生的意義。最后我用科幻作家何夕對大劉的評價結束本文:劉慈欣是一個冷漠的宇宙觀察者,冷酷的道德評判者,再加上一個冷靜的思想者。只有這樣的人,才能寫出這樣偉大的作品,這就是劉慈欣的獨特之處。
《夢的解析》與達爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運行論》并列為人類三大思想革命的書。我們都明白《物種起源論》實際上是告訴了人們,人類其實是由猩猩或猿類演變來的,《天體運行論》則是告訴了人們,地球其實是圓形的而且還會自動旋轉(zhuǎn)。這兩個偉大的理論現(xiàn)今已經(jīng)淪為了入門級的科學知識,如同學英語要先認識27個字母一樣。但是在它們剛剛被發(fā)表出來的時候,給當時的人們帶來的心靈上的震撼就類似于郭敬明和姚明同時出此刻了你的面前,當然,令你感到震撼的肯定不是你竟能親眼目睹兩大巨星,而是你發(fā)現(xiàn)按身高比較,郭敬明的嘴部剛剛到姚明雞巴的位置。
《夢的解析》中的理論雖然并不如之前兩部巨著闡述的理論那樣為人所熟悉,但是它的重要程度與其相比有過之而無不及。因為就一個普通人而言,我只要明白餓了吃困了睡就能夠了,活著其實壓根就不需要了解人類的祖先是什么或者地球為什么會存在。然而每個人都會做夢,而且有些夢讓人們焦慮、困惑、恐慌,噩夢會讓人吃不香睡不好,對基本的生存需求造成了影響。能夠說《夢的解析》是一本對每個人都能夠產(chǎn)生影響的書,其理論能夠讓人們理解夢并不是某事的征兆也不會是未來的預演,它向人們系統(tǒng)地論述了“夢是愿望的實現(xiàn)”這個觀點,也就是說“夢都是具有某種意思的人們內(nèi)心深處的一種愿望”。
如何理解“夢是愿望的實現(xiàn)”,用我粗淺的閱讀水平作如下解釋:
大部分人都就應夢到過自己在方便——通常狀況是小便,這種方便的夢其實就是夢者的一個愿望,但是并沒辦法在現(xiàn)實中實現(xiàn),因為夢者熟睡了,身體的需求促使這個夢的產(chǎn)生。但是方便的夢很特殊,有時它的確能幫我們實現(xiàn)現(xiàn)實中的愿望,這就是為什么我們會尿床。與之類似的狀況就是夢遺,男人們就應都明白遺精之前做的夢都會與性有關,也就是常說的“春夢”。當我們做春夢的時候,性|交其實就是一種愿望。當然這種帶有生理性質(zhì)的夢例在書中有更專業(yè)的解析,但是這類夢并非此書的闡述重點。此書更多的篇幅是解釋那些看似并非是人們愿望的夢是怎樣產(chǎn)生的,例如一些噩夢我們直觀的理解它的資料不可能是我們的愿望,或是一些帶有奇幻色彩的夢也同樣也會讓人覺得莫名其妙。但作者表示,這種夢都是被改裝過的,透過解析都能發(fā)現(xiàn)隱含在其中的夢者的愿望。關于這個觀點,書中的論據(jù)很多。
類似于這些隱含著愿望的夢,再用我粗淺的閱讀水平作如下解釋:
我相信很多人都曾夢到過自己從某高處跌落,可能是懸崖可能是樹上也可能是某個高層建筑,當然不能把這類夢解釋成為我們想讓自己摔死。在做這種跌落夢的時候,以我的經(jīng)驗身體往往也會隨著自己在夢中墜落而產(chǎn)生一種感覺,這種感覺我的體驗就是心臟會忽然沉一下,皮膚麻一下,有點像坐過山車。按書中的解釋,這種感覺的原始材料來自于我們小時候被大人們高高舉起又忽然放下,也就是最常見的逗小孩的把戲“仍高高”。但是這種感覺并不能像疼痛或是性高|潮一樣被我們的記憶收藏,因為我們當時太小大腦的記憶功能并沒有發(fā)育,但是對于這樣的感覺身體其實已經(jīng)有了記錄。類似的還有“飛翔夢”,有時我們會夢到自己能夠在空中漂浮,無論是飛翔夢還是跌落夢都可能與我們小時候被大人“扔高高”有關。關于跌落夢能夠做這樣的解析,我們在小時候會因為不留意摔跤得到大人們的愛撫,大人們會為你彈掉身上的灰塵拍拍你的頭對你微笑,假如你受了傷他們還會為你清理傷口給你些安慰。實際上夢到自己從高處跌落通常是期望得到別人的關懷。說的粗俗一點,就是當你現(xiàn)實中感到“缺愛”的時候可能會夢到自己從高處跌落。
此類型的夢書中有更為豐富和有說服力的解析;書中寫道,跌落夢對不同人而言有著不同的意思,對女性來說這種夢可能隱含著有關性的愿望。但無論夢者是誰,這些夢的材料都是來自于每個人的童年。這也是弗洛伊德另一個重要的觀點,他認為童年對每個人而言是最重要的一個階段,絕大部分夢的材料都來自于自己的童年經(jīng)歷。有時候我們會夢到一些陌生的人或者夢到自己身處一個陌生的環(huán)境,但他認為這些所謂的“陌生”只但是是被我們的意識遺忘的童年經(jīng)歷,這些情景雖被大腦遺忘卻存在于我們的潛意識中,而潛意識中的資料只會在夢里出現(xiàn)。另外值得一提的是,他認為成年人的夢大部分都與性有關。這個觀點我當然愿意相信這位偉人,但是不想作出解釋,因為我對夢中的性不感興趣,我電腦里的A片其實已經(jīng)很多了。
關于被改裝過、好處隱晦的夢,書中有一句概括性的解釋:“夢構成的動機往往是一個想要獲得滿足的愿望;而它們不被認為是一種愿望的原因及其具有的很多特點以及荒謬性,都是緣于在夢的構成過程里受到精神審查作用的影響?!边@句話較為晦澀而且內(nèi)含專業(yè)詞匯,我也是琢磨了很久才明白,下面我仍然用我粗淺的閱讀水平作一些解釋:
如果要搞清楚夢為什么會被改裝或者夢里的愿望為什么會被隱藏,那就必須要先理解“精神審查作用”。所謂審查,能夠直接從字面來解讀,就像是現(xiàn)實社會中的“審查委員會”,偷稅漏稅、重婚超生,這些單位的工作人員都會查。假如此刻某人想多娶個老婆或者多生個孩子而不受懲罰,那么他們對“審查委員會”就需要隱瞞自己的真實狀況。但是,“精神審查”其實更趨近于現(xiàn)實社會中的道德方面的約束,并且這個審查是無論怎樣都無法阻止你到達目的。舉例說明,你要想讓一個女孩和你上床,你不可能直接脫褲子亮出來家伙就能成功,雖然為了到達這個目的務必得靠它,但是這也是最后才需要的。之前,你則需要投其所好,在她面前讓自己顯得不那么像個動物,而是紳士一點兒或者有深度點、博學點兒、幽默點兒諸如此類的不像真正自己作風的行為。這就是你為了到達跟女孩上床的目的而對自己的改裝。夢同樣是這樣,夢為了實現(xiàn)一個愿望而透過各種方法改裝自己,唯一不同的是你不可能跟每個想要上床的女孩發(fā)生關系,但夢的愿望都會被實現(xiàn),無一例外。為了確保百分百的實現(xiàn)愿望,夢改裝的自己的手段就五花八門了,遠遠要超越你的泡妞技術。這就是為什么我們不能直接從夢的表象看到它反映出的愿望,只有透過對夢的解析才能真正了解這些被改裝的夢的真實動機。正如女人解析了男人后得出的那條“男人沒有一個好東西”的至理名言,對夢進行解析我們也會發(fā)現(xiàn)夢都是一個愿望的實現(xiàn)。
只要清楚了夢和男人的有著共同的虛偽本質(zhì)后,“精神審查作用”就很好理解了,它其實就是阻止你在看到喜歡的女孩后不會立即脫褲子的意識屏障,它會讓你的大腦意識到一個正常人和露陰癖的區(qū)別就在于此,當然后者意識不到自己行為的怪異正是由于自身“審查作用”的效能太低,所以我說它更趨近于道德方面的約束。
在書的結尾,作者再次強調(diào)了夢預示未來的不可能性,并說不管從哪個角度來解析,夢都是源于過去。以上這些只但是是對《夢的解析》這本書最為膚淺的認知,書里精妙和令人驚嘆的觀點和論述不勝枚舉,例如為什么我們會被夢驚醒、要具備什么樣的條件夢才能產(chǎn)生、焦慮夢噩夢的動機等等。
另外由于本人文化水平的限制,對于本書的觀點完全會產(chǎn)生諸如:誤讀、曲解、瞎雞巴分析,這樣或者那樣的問題,所以以上資料均只代表個人,和弗洛伊德連一根雞巴毛的關系都沒有。
第一次讀它,似懂非懂,只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次,我有想哭的感覺,但是卻找不到它的力量,能使我們傷心的力量所在;第四次第五次,有點感觸,就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折,因為這次轉(zhuǎn)折,小王子開始了他的追求,追求自己也說不清楚的東西,而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應該還是那個自己的星球的時候,小王子,已經(jīng)會不去了。他,輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界,但是,他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn),已經(jīng)來不及。每個人都是一樣,當我們開始尋找,就已經(jīng)失去,而人們卻沒有珍惜當下,沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程,恰恰就是我們的每天的生活,就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫,任何人都是這樣,而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結合,就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這,就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運,我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”,而忘記了,會成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜,遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界,都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是,怎么可能呢?我們不能留住時間,不能讓現(xiàn)在成為不朽,但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在,盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了,習慣了敲擊鍵盤,拿起筆寫真的覺得特別別扭,在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘,但是一旦落實到筆頭上才發(fā)現(xiàn),真的需要一些時間,提筆忘字,是常事兒,經(jīng)常對著自己寫的字感覺到莫名奇妙,看來真的還需要寫寫東西了。
讀書筆記,自然就要讀書了,但是當我開始想讀書的時候,才發(fā)現(xiàn)讀書真好,雖然我剛剛只讀了,短短的幾頁書,卻因為看書,而聯(lián)想了很多心得,并且記錄下來,感覺真的不錯,能靜下心來來,好好想,好好揣摩,好好品味書里面的真諦。
很多年輕人在寫自己興趣、愛好的時候,讀書總是算一條,恐怕別人不知道自己愛讀書,但是一旦你問問他們讀了什么書,看了那些東西,有什么心得,恐怕說出來的人就不多了吧,網(wǎng)絡充斥,電子讀物已經(jīng)取代了紙質(zhì)的讀物,更多的年輕人習慣了網(wǎng)絡小說,網(wǎng)絡游戲,卻很少能擠出時間看看書,紙質(zhì)的書,更別說談心得了,加之日益加劇的生活節(jié)奏,真的讓我們很難靜下心來讀書了,很多人買書就是為了充斥家里的書架,我好像就是這類的人,買了很多書,但是真正完完整整翻閱過的又有多少呢?恐怕為數(shù)甚少,很多書在書柜中已經(jīng)陳列多年了,卻很少被我問津,只是有朋友來的時候說,你借給我什么什么書看看好嗎?這個時候才想起,哦,原來我還有這本書呢?
所以這次領導雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記,我也是臨時抱佛腳的在補寫,但是我決定堅持下去,真的是一個不錯的提議,讓自己真的靜一下,真的思考一些東西!讓自己在這個浮躁的環(huán)境和社會里尋找一點寧靜。
“我看見一只風箏,飛得那樣低,仿佛背負著鉛垂一樣沉重;還看見一個人,在后面努力的追趕,他的雙腳也像被鎖鏈束縛著一般沉重,似乎總是只差那么一步……”
《追風箏的人》這本小說,是一個醫(yī)學院畢業(yè)的美籍阿富汗移民的處女作。《追風箏的人》是以阿富汗戰(zhàn)爭為線索,向我們展示了文中的主人公--阿米爾的童年,懺悔,回憶,懷念。阿米爾是阿富汗的一個富家少爺,而哈桑是他家的忠實的奴仆,他們雖說是主仆關系,卻情同手足,他們經(jīng)常去追風箏,而哈桑是追風箏的高手。而阿米爾的父親把哈桑當成親生的兒子對待。阿米爾13生日時,哈桑為了幫阿米爾贏得比賽,受到阿塞夫的欺負,阿米爾卻沒有站出來,阿米爾心中充滿悔恨, 最后甚至栽贓他,讓他永遠離開了這個家。這件事折磨了他幾十年,后來阿富汗戰(zhàn)爭爆發(fā),阿米爾和父親逃到了美國,后來父親死了,父親的好朋友拉辛漢告訴阿米爾,哈桑是他同父異母的兄弟,阿米爾更是受到了很大打擊。為了贖罪,他冒著生命危險回到了阿富汗,接回哈桑的兒子索拉伯,回到美國。
讀了這本書,給我最大的感受還是關于人性的思考。在這本書中,能夠從中體會到至少四種關于人性的理解,其一是哈桑的善,其二是阿米爾的怯,其三則是阿米爾的悔過之心,其四則是塔利班的無情。
其中哈桑的善良是基于對主人的忠心,對朋友的忠誠,對事物的忠實,這使得他有著善良的人的一切美好的本質(zhì):誠實、無畏、甘愿付出,在哈桑心里,阿米爾就是他最好的朋友,為了朋友甘愿付出一切,甚至是他的一部分尊嚴。
而阿米爾的怯懦也許是從他認為母親的死(阿米爾出生時他母親就去世了)是自己的過錯,是自己偷了她的生命,而父親說過偷竊是一切罪惡的根源,他不敢去想跟不敢說,只是在他可敬可愛的阿辛汗叔叔面前提到過。這也許不能稱之為膽怯的表現(xiàn),應為它更像是人的本能,但是正是這種膽怯的本能,致使阿米爾在之后的生活中越來越膽怯,懦弱,也是導致悲劇發(fā)生的本質(zhì)原因。
而在多年之后,阿米爾還是有悔過之心的,這說明人性光輝的一面還是在唱主角。阿米爾從說了第一個謊話起就有愧于心,總是害怕,想找機會說出來,機會是有,但是終究因他的膽怯給錯過了。至于成年后的阿米爾對待這些謊言懷著的更是一種贖罪的心理,得知哈桑的死,以及哈桑的身世后,他更是愧疚,于是在影片中就有了那段出生入死的營救(營救索拉博,哈桑的兒子),阿米爾最終把索拉伯帶回了美國,這便是阿辛汗所說的“重新做好人的路”。
至于像阿塞夫那樣的人(他后來加入了塔利班組織,在家鄉(xiāng)喀布爾殘害著自己的同胞)顯然是為了告訴世人這個社會仍是善與惡并存著的,人性的光輝就在善與惡的斗爭中體現(xiàn)出來。
書中還有一個與影片開始不久遙相呼應的細節(jié),在阿塞夫暴打阿米爾的時候索拉博拿起彈弓將一粒鋼丸打瞎了阿塞夫的一只眼睛,他和阿米爾才得以逃出滿目蒼痍的喀布爾。這與之前小時候哈桑擋在阿米爾前面用彈弓逼走阿塞夫的情景遙相呼應,導演似乎在預示著這位最后才出廠的索拉博小朋友身上繼承著他父親的某些品質(zhì)。我想也許索拉伯也同樣有著哈桑式的善良。
書中哈桑對阿米爾說的那句“為你,千千萬萬遍”是出于對友誼的忠誠,而阿米爾對哈桑的兒子索拉博說了同樣一句“為你,千千萬萬遍”卻是出于內(nèi)心真誠的懺悔?;氐轿覀兊默F(xiàn)實中來,你會發(fā)現(xiàn)你對人類的這些情感又加深了理解,也會因此更懂得如何去珍惜和維持現(xiàn)在的擁有......
“但我會迎接它,張開雙臂。因為每逢春天到來,它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的,正是第一片雪花的融化。我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追,風拂過我的臉龐,我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追......”
《零號國境線》說的是峙甸鎮(zhèn)的派出所(峙甸所)和國際販毒分子做斗爭的一段故事,其中的主人公是一名叫岳峰的小兵,精通網(wǎng)絡。在當代網(wǎng)絡通達的時代,一味的用以前的舊式戰(zhàn)術肯定不行,于是像岳峰這樣的網(wǎng)絡高手,在參軍后就注定會成為部隊的焦點。
不過初生牛犢不怕虎,剛參軍的;他集自負和自大于一身,想借自己的父親和所中的校尉是戰(zhàn)友關系便趾高氣昂。他說:“他以前也是這樣,做事不知天高地厚,常常讓父母操心?!?我說:“人都是慢慢長大的,你看你現(xiàn)在不就進步了,懂事了。”
當然接下來的情節(jié)則是講述岳峰怎樣從經(jīng)歷的事中,一步一步成長起來。
其中,令我感悟最深的是在韓宜軍為岳峰犧牲后,岳峰在慢慢的體悟中問阮凌浩:“什么是戰(zhàn)友?”阮凌浩想了想沉重地說:“戰(zhàn)友就是對方遇到生命危險時,可以豁出命去就他們的人,但不用說感謝?!?/p>
他的“人生清單”中便有“參軍”這一項,雖備注是有機會,但看得出他對參軍的渴求。就在韓宜軍犧牲的時候,他用問我:“如果換做是你,你會不會這樣做?”我停頓了很久,直到他又追問一句:“會不會?”我想如果違心,我完全可以說會。但平心而論,我回答的是:依現(xiàn)在的狀態(tài),我做不到,這才是我最真實的回答。我不知道假如我成為了一名兵,在戰(zhàn)友之間建立了諸多情感之后還會不會是這個答案,我只知道現(xiàn)在的我一定會遲疑兩秒,而就在兩秒中,戰(zhàn)友早就倒在了敵人的槍下。當我反問他時,他只用了一個字:會!我不清楚這一個字中包含有他多少情感,但我相信,是經(jīng)過了心的考驗的。
這小說的另一條線則是岳峰的愛情道路。
兩個女人同時愛上了這位有點幽默有點帥氣的小兵,其中一人叫黎佳,另外一個叫寧朵朵。黎佳溫柔賢惠,寧朵朵才華橫溢!
我想“黎佳”這個名字應該隱藏著黎明的美好之意,岳峰一直情衷于黎佳,他們確定關系后,一起去單車旅行,一起在海邊嬉戲,一起拍照,一起情定愛情樹前......就好像是做了一個每個少女都期待的夢。記得魯迅說過:悲劇就是把美好的事物撕碎給人看。對呀,他們越是甜蜜,最后的悲劇越觸動人心。故事的結局是黎佳是毒販之女,關押監(jiān)獄。而在黎佳被押出法庭的時候,躲在一旁的岳峰心中徘徊不已,他不知道該不該去監(jiān)獄探望黎佳,而去了又應該說什么,是我愛你還是我等你,或是什么都不說。似乎都不妥。
電視劇都喜歡上演“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”這句話。這部電視也不例外,盡管寧朵朵在黎佳關押監(jiān)獄后再次追求岳峰,可岳峰心里還是放不下黎佳。也許要洗去那一段算“背叛”的愛情是需要勇氣和時間的。
我不知道這類故事會不會是他以后要面臨的路,但卻讓我想起了另外一些人。
好友劉蕓是一個具有百合的詩意的人,她鐘情于寫作,喜歡把自己的一切都交給文字。她說她的人生規(guī)劃中,從來沒有結婚。當然,這是不能評判對錯的事情,她的理想生活便是工作、看書、旅行、寫作、回憶。死了再讓她的親戚把她火化,找個有風的日子散了。
好友劉洋,曾經(jīng)多么自信的一個男生,現(xiàn)在被社會現(xiàn)實沖擊,再沒有信心去找尋一份屬于自己的愛情,他說:“當個電線桿最好。”
這是社會的進步還是悲哀?或許吧,沒有對愛情的向往,便沒有背叛,也就沒有對“錯誤馬蹄聲”的遺憾,一輩子瀟瀟灑灑,清清閑閑,或者像林和靖那樣,以梅為妻,以鶴為子,閑居山林,又有何不可。只道是不要太寂寞便好。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,讀書,給人以啟迪,給人以鼓舞,給人以動力。我們的學習與工作,都需要通過自己不斷的積累與思考,不斷的總結與反思。讀書不僅能改變我們的人生,而且能促使我們的思考,讓我們的眼界更開闊。
讀書,能給人帶來歡樂。讀書不僅能使人感到快樂和充實,同時還能使人的心靈更受到凈化與精化,使我們的思維更趨于開放與靈活,從而使人生更加豐富多彩。讀書使人明智,讀書使人智,讀書使人高尚。讀書使人博學,讀書使人明理,讀書使人仁愛,讀書使人明禮,讀書使人仁愛,讀書使人仁愛,讀書使人仁愛,讀書使人仁愛,讀書使人仁愛,讀書使人仁愛,讀書使人仁愛,讀書使人仁愛。讀書,能使人充實自我,能使人感到樂趣,并在快樂中學習與成長。我們不僅要學會書籍中的專業(yè)知識,更要學會學會做人的道理,學會做事。
讀書使人高尚,讀書使人博大,讀書使人高尚,讀書使人智慧,讀書使人精神。讀書是一個人心靈的蕩滌與靈魂的活動,是一個人的精神與氣質(zhì)的修養(yǎng)。讀書能使人高尚,讀書能使人氣質(zhì),讀書能使人精神,讀書能使人博大,讀書能使人氣質(zhì)。讀書是一種能促使人成長的活動,是一個人人性的全部完善與充實,是一個人人格的升華,是無時無刻不與人分享的樂趣。我們能夠說,讀書就是一種生活,是一種精神的享受。讀書可以讓我們的生命更加豐富多彩,更加燦爛多姿。
“書是人類進步的階梯?!边@是我們一生的追求。讀書不僅可以讓我們擁有書籍,還可以讓我們的生活更加豐富多彩。讀書可以讓我們的身心不斷得到健康的成長,同時還可以讓我們的生活更加精美美好。讀書可以使我們的心靈獲得更豐富的知識,可以讓我們的身體變得更加靈活,可以讓我們的生活更加和諧美好,讓我們的每一天更加充實美滿!
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